重庆市荣昌县高二历史上学期期中试题试题.docVIP

重庆市荣昌县2012-2013学年高二历史上学期期中试题试题（考试时间：90分钟 满分: 100分 共4页 命题人：黄君华） 本试卷分为第i卷（选择题）和第ii卷（非选择题），共37题，满分100分，考试时间90分钟。卷（选择题，本卷共35小题，共70分）一、选择题（每小题2分，每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求）1此图是2010年上海世博会的吉祥物海宝，它体现了中国传统文化“上善若水”的理念。下列与“上善若水”观点最一致的是a 是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端b 君使臣以礼，臣事君以忠c 国家昏乱，则语之“尚贤”；国家贫，则语之“节用”d 夫唯不争，故天下莫能与之争2.2010年是孔子诞辰2561年，上海世博会山东馆设计推出铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句论语经典名句设计的浮雕墙，以“孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是a有朋自远方来，不亦乐乎 b四海之内皆兄弟也c君子和而不同 d非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行3. 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 a“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” b“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” c“民为贵，社稷次之，君为轻” d“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”4.下列说法分别符合哪一学派的治国思想： 拿道义来约束天子，如果不行仁政就会亡国； 用无争来警告天子，贪图越多就越容易亡国 利用权术驾驭大臣，以绝对权威威慑臣民，否则就会亡国 拿鬼神来吓唬天子，若不爱民，就会受到上天的惩罚a 儒 道 法 墨 b 墨 道 兵 儒c 法 墨 儒 道 d 儒 道 法 儒5. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 已欲立而立人，己欲达而达人。（论语） 天地与我并生，而万物与我为一。(庄子) 万物并育而不相害，道并行而不相悖。（中庸） 德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（论衡）a b. c d. 6.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是 a在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 b在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想c与程朱理学的“存天理灭人欲”主张如出一辙d排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位7.宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是a诚敬存之 b发明本心 c端坐澄心 d读圣贤书8.明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世为学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 a提倡儒释道三教合一 b认为儒释道三教互相矛盾c主张以佛教改造中国传统文化 d强调作学问要学习诸子百家典籍9.古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”，以下各项是我国古代思想家的言论，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是a“我心即宇宙，宇宙即我心” b“自修则人不得以非理相加”c“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” d“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”10“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 a“信仰即可得救” b“要有勇气运用你自己的理智”c“人是万物的尺度” d“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”11.世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是 a孟德斯鸠论法的精神 b莎士比亚哈姆雷特c但丁神曲 d马丁路德九十五条论纲12. 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了a重视人的价值，崇尚人性 b反对人们对现世生活的追求c反对个人私欲的膨胀、泛滥 d维护教会的神学和世俗权威13.马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”这句话从本质上 a指出了基督徒的信仰途径 b找到了基督教的正道c体现了新兴资产阶级的要求 d升华了欧洲启蒙运动的精神14.卢梭说：“设计一种人类的集合体，用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”表明他主张a以法治保护宗教自由 b以契约保障个人自由c废除封建财产私有制 d建立民主共和政体15.法国先贤祠墓道的顶端，有两个对称独立的棺木，分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。下列关于两人的说法正确的有： 两人的思想影响巨大 因属于资产阶级的不同阶层，两人代表的根本利益不同 卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者 他们的思想为法国大革命做了充分思想动员a b c d 16.世纪初英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是 a民族国家的进一步巩固 b近代科技和工业化的扩展c教育世俗化的不断发展 d宗教改革运动的深入发展17.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小标题，你觉得哪一个不确切？a西方海外殖民的助跑器指南针b火药荡平中世纪城堡的致命锐器c火药、指南针、印刷术预告资产阶级社会到来d来自大汉的文明传承，改变西欧的文化进程造纸术和印刷术18.鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是a中国迷信思想盛行 b外国资本主义迅速发展c中国自然经济发展不需要科技 d社会环境决定科技作用的发挥19下列文学体裁的繁盛与商品经济的繁荣、城市经济的活跃和市民阶层的扩大没有密切关系的是a 汉赋 b 宋词 c 元曲 d 明清小说20.商业的发展与人们的文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡。这些成就不包括a小说的出现与繁荣 b书法的形成和发展c戏曲的成熟与突破 d黄宗羲提出“工商皆本”21.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是a.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 b.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 c.元末初创 京城献戏 声名鹊起 d.四大徽班 康乾京化 独领风骚22.大国崛起解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是a牛顿经典力学b达尔文进化论c爱因斯坦相对论 d李四光地质力学23.19世纪，经典力学遇到了无法解释的新问题。20世纪初，这些问题迎刃而解得益于a哥白尼“日心说”定律 b自由落体定律c牛顿力学体系 d相对论与量子论的提出24.“器官产生需求，反之需求又产生器官”，是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是a施莱登 b拉马克c施旺 d达尔文25.有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是a哥白尼 b布鲁诺 c达尔文 d伽利略26.诺贝尔奖获得者道格拉斯诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国，他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个幻想的世界，什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是a工业社会形成与发展 b人口爆炸性增长c经济全球化进程加速 d各国间交往密切27.从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的结果看，科学技术进步对社会发展的作用是社会生产力大幅度提高社会结构和世界形势因此改变人类的生活更加丰富多彩资本主义经济危机周期性出现a bc d28“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”这是早期维新派代表王韬对某个思想的高度评价，该思想出自于 a.四洲志 b.海国图志 c资政新篇 d.变法通议29史学家陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包 含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是 a洋务派 b顽固派 c维新派 d革命派30.1921年有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是 a清政府查禁孔子改制考 b袁世凯提倡“尊孔复古”c新文化运动号召“打倒孔家店” d日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育31.近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 a发展资本主义 b救亡图存c中西文化交融 d反对专制统治32.下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是a.“自强直属，在于练兵”b.“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”c.“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”d.“改良社会经济组织，使人民有生之乐”33.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是a.董仲舒笔下的孔子 b.李贽笔下的孔子c.维新变法时期康有为笔下的孔子 d.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子34.“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，与下列哪一运动思想主张的内涵一致a.维新运动 b.辛亥革命 c.新文化运动 d.洋务运动35.梁启超在五十年中国进化概论中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从上感觉不足第二期，是从上感觉不足第三期，便是从根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是a器物 制度 文化 b器物 文化 制度c文化 制度 器物 d制度 文化 器物卷（非选择题，本卷共2个小题，共30分）二、材料解析题（本大题共2小题，其中36题17分，37题13分，共30分 ）36阅读下列材料：（17分）材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”论语颜渊“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪避之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传材料二 至论天下之理，则要妙精微。各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽焚书请回答：（1） 根据材料一，概括孔子与董仲舒的思想主张，（4分）并分析儒学为何能在西汉取得独尊地位？（1分）（2）根据材料二，分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）说明了什么问题？（2分）（3）据材料三，结合所学知识，概述这两次运动中资产阶级对待传统思想的不同态度，（4分）并分别指出其社会影响。（2分）37、阅读下列材料：(13分) 材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 伏尔泰语录 材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论 材料四：社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。1418 世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表; 我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫