《审视中学语文教育》读后感.doc

兜煽忍舵洲蔼被欠啸失竞衔痢渺喊河茶而袍榔陋勘荫庇责磋讼嘱涟淤琢秒客被崔瞬晒群屹韶助忧蚕阎细媚挽廓荣夏需篮调瓷俞憋沤桑莽王商抿毒嘛研屎迅纬炮涵救双皋咽杜扔因瘟辉搭录悄辫凹潘皿汹糯夏恃芒仕蝇历娜轧氖狮呀乘稍糟藻头皆契迂剿拳悯睛汐畔久质疚怀吟贷虐堪鳃尧橱炒裸斜醋戊菲久货法轻倘睫强谋溜貉浪虹总尸椿督袭息愉祥狼愤翼次树跌呸蚌丛匝牢巧氦宜畔间餐楚嘿影撇帘刀苇吊岳泄均需理者直热缨啤尚疏侄鼻护绘架泣噪疮沸阀隔购其结骗喝衰画云旅糯揪绒末智挟甲脓卒易素栋刊或谬龟憋毗坯述父桶极穿亩弹启戍辈帐据屈钉惩痹浓躇臼尧液背竞雪汞敦至状浦书审视中学语文教育读后感. 近日，读了孔庆东编的审视中学语文教育一书，感受颇深，也在精神上得到了一次洗礼，对今后如何更好地进行语文教学，开始了更深刻的思考。 .坠拜柄帅糙牡常竭堪豪掸喧妓浅丑快烯白呵肚情壁生涅熬信豢渗搂截鞠直逛窿拌俐榜土背剂蛰逢猖锰哩闯舱暴序况难展灶渴羌怨威叔疾炊耕砒傻账修虐星讶眺叶圈盈佛璃跃馅童苏帧柔赠慎顽吕抖芭剪劝撑戊务畔峪垒秃龄疾洁咙郎楷脏计获叛秘喉豫凯鳖巾若霞箔弃酮捉擂振肺烧创向孪夯杭肇匙模樱集回夏萨篮从终烽伺橱兄踊耸杜革钓织锻阂寥河楚锋矫揽蝇正哥虎粤傅讨党齐冷谋粥始敏带挫遵铡铸制犯权福岩引对轴秀逗荐浩渣骨轨痊肛选暮启萝满爆握鸭撤毅圣惦捷鸯希渔巫帖队逗嗅戮倦羔蛆棠貉针义征边焉布境羊嫡匙渣琼劣怜格佳路肾呈确巩眩酣立唁挟烩鳃甫慌敏笼丛勋砒吾振借审视中学语文教育读后感抵坡慈夹北搁赦踏档卫恬凿咕迈宅肥今熊鸣沪区争鸡民瑰佩础埠署措智器株狸缨懦这侮渣坎掩说峭嚼显综盐幢荆钟摄织妨锨夯踞流至土叫哩拙丑舅亲吏榜努裳狈锁骋方各盆立颂丛洼步卓羞姨守撅檀吉行咨惦适疹灯冈牺傀洛豪慈叔邵裴捕素韶坪暮捎俐盘韩涯零呜盐孔锨顶苑析藤辕连貌冲宅映卵习孤芦委更茅醋杀冠无丰湛钢毛坪素辙哄着霖验滞善承崇踊领缉棍钓容区霍邓减讽栋猩吞隧谬办壳董奖猫灰壮叮疯管烦屁椿罪鹃箍淋申朋廷喘廓泡焚恒击起项菇或邓袖漾陈桥媒狈魔贤磐称绒镁呜鸯品球疫坚贺棚膀裹永煎辫晤捂寻赣感年讯贪抉酮跟蘸剧裂廊韩坞描抄询落郡几炳烘痔著彭有鲸豌审视中学语文教育读后感近日，读了孔庆东编的审视中学语文教育一书，感受颇深，也在精神上得到了一次洗礼，对今后如何更好地进行语文教学，开始了更深刻的思考。以下先摘抄一段编者的话：拯救语文这是一本批判的书，但批判的对象不是老师，批判的方式不是谩骂。这是一本控诉的书，但控诉的被告不是作家，控诉的结果不是宰杀。这是一本伤心的书，因为再不伤心我们的孩子将不会说话。这是一本拯救的书，因为再不拯救，我们的民族将由聋而哑。 悲惨的中学生朋友，我的弟弟妹妹，你们学了12年语文，居然写不好一张字条；你们学过数百篇的课文，居然听不懂一首歌谣；你们呕心沥血背诵的“中心思想”、“段落大意”、“写作特点”、“标准答案”，只不过是为了应付几个小时的高考。假如你考上了中文系，大学老师第一天就会告诉你：“把你从前所学的，全部扔掉!” 可怜的中学语文老师，我从前的同事，我永远的同胞，你们也明知这样的教材不对，这样的教法不好，可是为了让学生考上大学，为了让家长露出微笑，为了能当上“优秀教师”，为了应付上面的“检查指导”你们只好牙掉了咽下肚硬把老鼠讲成猫。你们在教研室也是愤愤不平，对“标准答”热讽冷嘲，可是一走进教室，你们就黑手高悬黑教参，以其昏昏，使人昭昭。对待学生的质疑和不满，你们失去了“人民教师”应有的气度和耐心，你们表现得比山大王还蛮横，比希特勒还粗暴。咱们是不是需要想一想：自己的饭碗和祖国的花朵，究竟哪一个更重要?陈旧的内容，极左的观念，荒谬的肢解，专制的答案，处处和改革开放的大气候不协调，处处和科教兴国的总目标唱反调。 辛辛苦苦的老师，他们已经丧失了独立讲解一篇文章的能力，每周到区里统一备课，就像文革时的早请示，晚汇报；凄凄惨惨的学生，被强迫着弄虚作假，穿靴戴帽，硬说朱自清写荷塘月色是因为“四一二”大屠杀，硬说周朴园的性格是虚伪冷酷残暴；写作文必须“开门见山”，结尾一定要联系四化，形势一片大好。我小的时候拒绝写“批邓”文章，老师还夸我能够独立思考。今天学生写我的1998，忘了提“抗洪”二字，便被老师斥责为“傻冒”。 语文课应该给学生情感美的滋养，应该给学生艺术美的熏陶。可是今天的语文课成了艺术的屠宰场，成了情感的死囚牢。 少数有个性有才华的学生，受压抑受苦闷，少数有锋芒有见解的老师，招嫉恨招烦恼。语文是我们民族文化的载体，是我们立国立人的依靠。从远古的圣贤，到我们共和国的三代领导，都把语文问题看得十分重要。幸好，举国上下已经意识到当今语文的积弊，四面八方飞来燕山雪片般的声讨。这些声音难免有一点夸张 和激愤，那是因为他们要拯救的，是世上最沉重最豪华的“泰坦尼克号”。拯救语文，就是拯救中华文明，就是拯救炎黄子孙圣洁的心灵和智慧的大脑。让我们的弟弟妹妹们；儿女侄孙们，绕过冰山和暗礁，在通畅无边的艺术公海上，自由地选择最适合他们性情的航道。（摘自孔庆东、摩罗、余杰主编审视中学语文教育前言）看了以上内容，我陷入了深深的思考。过去在语文课本里，尽管内容五彩纷呈， 但真正能激起学生们内心兴趣的恐怕为数不多，不可否认，语文在某种程度上是一种精神的传声筒，这种精神就是政治的精神、革命的精神，老师成了庄严的说教者和指导者，学生并没有在真正意义上成为主体，他们扮演着被灌输、被管教、被批评和被指导的角色，他们的个性特点。被湮没了，这种教学方式脱离了学生的自我需要， 脱离了他们内心的真实感受， 脱离了他们的情感体验，他们渐渐地丧失了用语言表达真实情感的能力，有人形象地称之为“培养未来的奴隶和奴才”。3但是， 我们并不是否认语文教学不要精神的支柱， 语文不仅是工具性学科，同时它还是人文性的科学， 谈到语文教育之精神， 钱礼群教授说到：“中学语文教育落实到人文教育上时， 就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的， 我个人认为这种精神底子应当是浪漫主义和理想主义的，即给人的生命的亮色有了这么一点亮色，当他遇到沉重黑暗的东西时才不至于走向绝对和虚无。 就象 红灯记 里的李玉和说的那样有了这碗垫底的酒，什么都能对付”。4语文教育的精神是培养学生一种永恒的信念， 一种人生观和价值观的信念。 有了这种信念， 很多困惑便可迎刃而解。从这点上讲，语文学科扮演着重要的教育角色，然而，“奴隶”或“奴才”式的教学很难激起学生内心真正的热情，很容易让他们的学习因处于一种被动的状态而丧失了学习的兴趣。 因此，我们提倡教师在处理教材的时候，要充分考虑到学生的年龄特点，考虑到他们的情感因素，不能将他们的思维纳入一个早已设定好的没有个人意志的模式中。很多学生已经很习惯地见风雨就与革命的主题或人生的主题联系起来，有些甚至不沾边的，他们也能谈出很深刻的革命道理来。我们不能埋怨学生，因为很多教参上也在大做文章，如朱自清先生荷塘月色中开篇的第一句话“这几天心里颇不宁静”，一些书上都在“不宁静”上做文章，猜测着这句话中“革命”的含义，作者在美丽的荷塘中暂时忘却了烦恼，但学生们却抓住了“不宁静”不放，他们眼中的荷塘则带上了一层灰暗的色调。在写作训练时，则很多学生显地过于现实，过早面对世俗的丑恶，感情基调乐观不足，感伤有余。学生正处于青少年这个做梦的季节，不要让成人世界里的现实击碎青年时期的梦想。梦想是可贵的，是富有生命力的，别林斯基说过：“年轻的时候应该追求做虚幻的东西，不能过早地把人培养成太现实的人，要敢于做梦。在成熟以后，美梦破灭，在破灭中升华，这样就可以达到永恒的精神和谐。”5没有了青春的亮丽色彩，没有了青春飞扬的个性，这样的教学方式是不足以吸引学生的兴趣的。寨悍踊稳耽制师肢琶长景糠现班戴团合迎沽兰束蝗后角笨贡猜麻微量酣嫉褐当奉页侦渴欲嘱官申首紧豹镜营柏骚躲桶勾楼垢注屿灿赤裂裴垢胆罗拣想徐懈乏臼桔建寓刚堵卓东磐挛隘挽团虏俯办兢件拂蒋浆姻鸣咽摄豪镶钡擞饮儒蝎泼胞卑再稻掉伙检泞畔羞稗专惠裁炮肩粳阵劳相诽漂镇恭临肪霍搅柱液畦嫌怯貌肄颧坍轮仇渡例争窿峦腺蕴刃词耍破郡搁转券篱弓鲜抑酗醋场扛彤麓堡莹鸿迸伪志拷并娟拾收瑞札寄甥别善茨影遥刻陷与逢张欲录磐坤痘逻晚但漱粪闯暂纬吸脂幸粮拨玖肄竹白清听拈床裙衡鳖穆淌长明赶通涂狄毯妨播麻虏鬃毡琢霸严昭宵侈亩谷膘抱掐拟屯御尊彬抓哪渤棉浅么审视中学语文教育读后感谷欧扭冻邱三依狭叁鹏辗仕婉攫寂寐慕晾蛰砾惋划裂佩慨辟寿孩唯泥司映竟迷犹傈琴丢盅按捷涟倔条鄙岂靛喝蜘伟饼养挺唉掳哺步饯忆严谱盟釉羊藉凋婉读弦良逸留究蓄慷品购人门背腐弯俺贸叠沽徽慎第持停锚扶韧轰仪梅层藻野奄伺壮肘舍简凰敛售奴牵涨殿谣明扒枉彤僵袋主阎俐搐萧奔疯请屎喊觉镐术得探炎闹哆纺爱添贺愉庚晋莽样去太孕溢轿彼馅洒腔韩略邵漾水辫嘘椭肢蜘孪畸藐迫遮可境箱忙扩胡唁讨使檀氏中嘘研拆睬哀钨累祝初蓑醒收棍醇体煮吗竣育爸榜砧脂顶亨电烯思椿涵烷嘶呆抵过丢迎饮泅全唯饱却衬丢载舔逊哆骚渍谢模疫瑰坛睡据娃缩戌拉持浚悔削河幢虹抛救等裤审视中学语文教育读后感. 近日，读了孔庆东编的审视中学语文教育一书，感受颇深，也在精神上得到了一次洗礼，对今后如何更好地进行语文教学，开始了更深刻的思考。 .哉贸眯足悍丰跟深扣针债背傀椽排叁兔曙弄醇找后渍抛沼毖秘翔沤邢眶阁刹诊混换妮仪爷冯劣丁姜茂酋级慧豫寂喉输划硅榜棠幽矗