小学语文论文：小学古诗文教学小记.doc

腹有诗书气自华，小子何莫学夫诗小学古诗文教学小记 摘要：古典诗文博大精深，灿若繁星。随着课程标准的实施，古诗文教学开始受到人们的关注。首先，要努力营造一个良好的有利于民族文化传承的大氛围，作为培养学生成长主阵地的校园也要给古诗文这一传统文化经典留出一席之地，还要独具匠心地进行班级文化建设；其次，可从充实体裁、拓宽题材、科学排序、丰富形式等方面尝试教材改革；再次；打破传统教学方法，让学生直面经典，加强诵读，引导想象，运用新课改的理念进行古诗文教学；最后，开展丰富多彩的诗文活动，以滋养学生的心灵，提高学生的人生质量和品位。关键词：古诗文教学、环境建设、教材改革、教法改进、诗文活动古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗。三千余年后的今天，我们同样听到了江泽民总书记在中国唐宋名篇音乐朗诵会上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”新课程标准在总目标中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。阶段目标中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着课程标准的实施，古诗文教学开始受到人们更多的关注。一、四顾山光接水色，凭栏十里支荷香环境建设人类的任何活动都不可能离开某种环境而单独存在，周围的一切都会时时作用于人的感官，引起人的心智活动。它虽不能决定人，但它对人的影响和作用历来被人们所重视。“昔孟母，择邻处。”的故事就说明了这一点。 1、社会环境的建设：全社会都在努力营造一个良好的有利于民族文化传承的大氛围。虽然这是一个背景极其复杂广泛的社会问题，也是个庞大的系统工程，非一己之力可一蹴而就的，但是值得欣喜的是，“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”，中国唐宋名篇音乐朗诵会上江泽民总书记的讲话，由中国青少年基金会发起组织的中华古诗文经典诵读工程让人看到了春光乍现！ 2、校园环境的建设：借此东风，作为培养学生成长主阵地的校园在进行环境建设时也给古诗文这一传统文化经典留出了一席之地。校园里、教室中悬挂张贴着一些内容合适的古诗文书法作品，并定时进行更换；花木上悬挂的标牌除了介绍其植物学知识外，还附上一首以它为题（材）的小诗；广播中时常传出些古诗文诵读吟唱的声音；学校新苗电视台定期推荐一首（篇）古诗文；课前准备时间，特别是语文课，有些班级正带劲地读背着古诗文；学校还组织各种丰富多彩的古诗文诵读活动借助各种媒介，师生正用智慧和汗水共同创建一个充满古韵的现代校园环境，学生置身其中，随时受到传统文化经典的熏陶和感染。正所谓：入芝兰之室，久而自芳也。3、班级环境的建设：为了让孩子们有更多的机会接触古诗、亲近古诗，从教室外到教室内的每一个角落，老师们独具匠心，巧用古诗名句来命名：中队名就叫“诗韵风”。课程表设计的是一本打开的古色古香的书；大门上是唐代大诗人白居易耳熟能详的诗句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。教室外的墙面版块取名为“万紫千红总是春”。走进教室，书柜上张贴的是王安石赠外孙里的诗句“长成须读五车书”，书柜上有与之相配套的唐诗三百首、小学生必背古诗、古诗故事等书籍；教室左面墙上的版块取名为 “天生我才必有用”，主要张贴的是某方面表现突出的学生自己制作的名片。右边墙上的版块取名为“梅花香自苦寒来”，这里是学生的写话作品展。黑板报共分两个版块：一是“小荷才露尖尖角杨万里”，这里主要张贴的是学生的各方面的作品；二是“为有源头活水来朱熹”，这里主要是为孩子们推荐与教学相配套的古诗及相关的课外阅读。黑板的右边是一块学生竞争榜，取名为“欲穷千里目，更上一层楼。”，主要是让每个孩子都能看到自己的长处，发现自己的不足。二、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。教材改革教材作为教学的主要凭借，其重要性自不待言。现在我们使用的教材在古诗文编录上有所不足，但教材的修订同样是个不小的工程。我校教师发挥自己的主动性，创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，遵循学生特点，参考新课程标准推荐篇目目录，统筹编选一定数量的古诗文进行教学，主要从以下几个方面入手： 1、充实体裁：在现有的五绝、七绝基础上, 我们适度增加五言、七言律诗、乐府诗以及简短的文言文数量，力求丰富多彩，比例恰当。 2、拓宽题材：除教材中多见的写景诗篇外，我们对写人、记事、抒怀、寓理的诗文也适当增补，力求题材广泛，全面滋养。如，除根据教材中的古诗寻找同作者、同题材的作品外，还收集与其他白话文课文有关的诗篇，（如学习桂林山水时，读读袁枚的由桂林溯漓江至兴安，欣赏朱自清的春后，读读顾春的迎春乐等。）还与生活联系，按时令、节日串珠成链，或选学一些描写古代孺子童趣生活的诗文等，不一而足。 3、科学排序：选文之后的编排，我们讲究整体的有序性。遵循学生心理发展的规律，由少至多，由短及长，由浅入深，连点成线，形成序列。力求序列科学，循序渐进。 4、丰富形式：除常用的以文字为载体的书面型教材，我们开发利用视听信息为载体的视听型教材，甚至立体的情境型教材，力求形式多样，乐而习之。如我们江南有着得天独厚的人文历史资源，碑文楹联、诗篇词章佳作如林，数不胜数，我们充分开发利用，在游览考察等综合性语文实践活动中，使学生接受古典文化的侵染。三、问渠哪得清如许，为有源头活水来。教师提高首先，老师们提高了对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，还努力克服浮躁不定、急功近利的心态，“板凳坐得十年冷”，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀，培养自身的“书生”气质。其次，还进一步深入学习课程标准，领会精神，更新教育观念，在实践中不断探索、反思，进一步提高教学水平。四、善教应使继其志，金针还须度于人。教法改进在教学活动中我们发现，古诗文课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句串讲全诗背诵默写”的教学方法,新课改的理念应当在古诗文教学中得以体现。1、直面经典，真心接触：阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗文的教学当然也应体现这一点。教师不再越俎代庖，而让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而是巧设台阶，引导学生逐步领悟。小学生身心发展的特点，决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养。所以，我们不要求每篇都字字疏通，句句领会。特别是课外阅读，只要大致了解主要意思，即“模糊解读”即可，重点放在引导学生诵读，感受。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。正如杨振宁博士谈到的：在他上一年级时，父亲教他背诵了几十首唐诗宋词，有的易懂，更多的不全懂。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，才逐渐领悟体会到“高处不胜寒”等名句的真义，也才认识到“犹恐相逢是梦中”等只有过来人才可能真懂的诗句。2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。在教学中，老师们强调诵读，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。努力贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用多种形式的读，引导学生在读中理解、感悟、体验、积淀。古诗文语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有不著一字，尽得风流之处。教师须要独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去进行体验和艺术的再创，将古诗文变抽象为形象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。3、课堂开放，学科融合：语文课程应该是开放而富有创新活力的，古诗文教学的课堂当然也应该是开放而有活力的。如课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试着走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，正如黑格尔所说的：“就诗的表现方式来说。诗显示出整体艺术，所以在诗的领域里，其他各门艺术的表现方式也用得上。”因此，充分利用这一点，打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。如泊船瓜洲一诗的教学，学生通过读地图了解了京口、瓜洲及钟山的地理位置，从而理解了“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”的意思。因是六年级学生，老师还启发学生联系社会课上学到的有关王安石变法的历史知识，感受诗人奉召回京的喜悦与离别家乡的依恋交织于胸的复杂情感。而学习成果的展示形式也是多样的，学生们有的朗诵，有的吟唱，有的绘画，有的表演小品，有的将诗写成书法作品。4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能举一而反三，闻一而知十。古诗文的教学，除了指导学生掌握一般的学习步骤、学习方法外，我们还重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。比如，学了江上渔者知道了“但”字古意常作“只，仅”讲，那么在出塞（王昌龄）中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的“但”字理解时，便引导学生举一反三。五、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。诗文活动1、成立校新苗诗社。去年，我校精挑细选了一批语文尖子，聘请了市舣舟诗社吴逸欧老师担任讲师进行培训。吴老师深入浅出的剖析，娓娓道来的讲解，勾起了学生极大的兴趣。短短一个暑期的集训，学生创作出大量优秀的诗歌，刊登在各种刊物上。2、开展诵诗会。为巩固和强化孩子们的学习热情。老师们还把男女生分组成两个棋逢对手的诗社，每个诗社都想胜过对方，对阵赛诗可谓各显神通，激烈、精彩、高雅。渐渐地，学生们对诵诗背诗产生了浓厚的兴趣，背诗的范围也在扩展，从仅背“每日古诗”到自己寻找多种体裁的诗文：古风、乐府民歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲等等。所背诗文的篇幅也越来越长，从简单的绝句“两个黄鹂鸣翠柳”到律诗“剑外忽传收蓟北”，又到数十言的长诗“春江潮水连海平”，诸如琵琶行木兰辞孔雀东南飞等长诗，有的学生也已经背过。往日痴迷于动画片的孩子们，现在做完作业之后便迅速钻进古诗文里，大有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。晚上所读所诵，第二天便有了用武之地，不仅可以在诗社比赛中一展身手，甚至课间也自由搭配成赛诗擂台，对诗声此起彼伏，颇有刘三姐中对山歌的架势。一学期下来，无论是晓风残月的清丽，还是大江东去的豪放，统统印进了童真的记忆，孩子们虔诚地拜倒在伟大诗人的脚下，并与之进行着心灵的对话。3、尝试诗文表演。一种是诗配乐表演，由教师选择与诗文有联系的音乐，按节奏让学生朗读古诗文；有时还由学生自己伴奏诵读古诗文；或由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。另一种是诗文剧。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性。前不久在市古诗文吟诵汇演中，我校的诗歌舞吟诗诵文喜唰唰以独特的创意、精湛的技艺、完美的音乐获得了与会领导的高