感悟教师的爱业.doc

感悟教师的爱业、敬业、乐业一所成功的学校，离不开一支高素质的师资队伍。一名优秀教师，师德也许比专业水准更重要。教师必须是学生“学”的师，“德”的范，即所谓的“学高为师，德高为范”。教师需要有过硬的专业知识，又要有高尚的德行，这也是对教师最基本的职业道德要求。徐特立说，教师既要做经师，又要做人师，也就是我们所说的既教书又育人。陶行知也说得好，教育是“千学万学学做真人，千教万教教人求真。”那么，大家心目中的教师是什么？教师是蜡烛？是园丁？工程师？你喜欢教师的哪种比喻？教师象蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。这个比喻充分体现教师的奉献精神，但把教师定位太高，象“圣人”，而且蜡烛燃烧也太悲壮了，有点“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的感觉，忽视了教师的劳动欢乐。教师象园丁，辛勤劳动在培育着祖国的花朵、栋梁。这个比喻重视了学生的成长历程，强调了教师的作用，但这个作用只是辅助其生长。因为，园丁无论多努力，也不能把一株玫瑰培育为一棵牡丹。况且，植物生长有阶段性，错过发育阶段，很难弥补。其实，教育是一个充满了不确定性的过程，需要教师运用自己的智慧去面对许许多多无法预料的新问题。更多的人喜欢把教师比喻为“人类灵魂的工程师”。这个比喻充分体现了教师职业是一个崇高的职业，是塑造人的工作，只有人才有灵魂。但比作工程师则暗示把学生当作工厂的产品，设计好后按蓝图施工，同一标准，批量生产。这样把教育当作一门技术。其实，教育不仅是一门技术，更是一门艺术。教育工作必须有一定的想像和创造空间。我觉得，当下的教育就有点这个“工程师”的机械意义，所以我们必须进行教育改革。“要给学生一碗水，老师要有一桶水”。这个比喻强调的是教师的知识和能力的储备要多，这对教师职业有较高的要求。因为这种需要，教师们要不断地增加和更新自己的知识，不断接受继续教育。“学习、学习、再学习。”“活到老，学到老”。但是，我认为，“桶论”有两个致命缺点：一是，难道不管桶里的水质如何，脏水？臭水?也行吗？二是教学过程就是给学生“倒水”的过程。教师只管把桶里的水“倒”给学生，“灌”给学生，至于怎样倒？学生的碗放歪了没有？水满了没有？溢出来了没有？那就都不管了。其实，教师应该做一个与学生一起或者帮助学生去找泉水，挖泉水的人，这样，学生就有一眼取之不尽、用之不竭的泉。师生一起努力，让泉水喷涌而出，永不停息。教师从“倒水人”变成“挖泉人”，把“桶论”转为“泉论”。我本人比较喜欢教师的“泉论”，它这充分体现了教师是教育的促进者，是捧着太阳上升的人。应该怎样对待教师这种职业，我认为很简单，六个字“爱业，敬业，乐业”。兴趣是最好的老师，只有热爱这个神圣的岗位即爱业，才会全力以赴从事这个事关人的成长与完善的事业即敬业，也才会从教育过程中感受到幸福和欢乐即乐业。事业给教师带来更多的劳动快乐，“得天下的英才教之，不亦乐乎！”“桃李满天下”是丰收的最大喜悦，会促使教师更加热爱自己的岗位。学生的每一点进步，老师都打心眼里高兴。怎样做个好老师？也简单地说，我认为是：要“三心二意”。三心：即至善心、爱心、平常心。二意：即诚意、意识。至善是达到最好、最高的境界。“至善心”，就是说我们要在做学问、做人方面，努力做到最好，为最好、最高境界而努力拼搏奋斗。“爱心”，是每个人的本心，赤子之心，教师要爱校、爱班、爱学生。台湾的忠信学校，老师们的座右铭是：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。因为爱，老师从中得到快乐。“平常心”，平就是是平等，无分别；常就是经常，持久，永远持平等无分别的境界状态和心念就平常心。以平常心待人，平常心待事，以平常心看待职业，立足搞好本职工作，爱岗敬业，干一行爱一行。其实，以平常心来说，当总统，当元首，与当老师当一名工人、农民、清洁工都没有太大的差别，都要在自己岗位上做好自己的工作，履行好自己的职责。就象杜鲁门的母亲，当杜鲁门当选美国第44届总统时，人家问她：“你的儿子当总统了，你很自豪吧！，”她说：“很自豪。不过我的另一个儿子也同样让我自豪，他，正在地里刨土豆。”你们看，这就是平常心。须知总统很伟大，但做一个普通农民也同样平凡又伟大。香港特首曾荫权先生就是以这种平常心态来看待他的特首岗位，跟千千万万的香港打工仔心态一样“我要打好这份工。”所以平常心同样也是一种做好老师的重要心态。“诚意”，即忠诚、诚实，这是教师职业的岗位责任所决定的，忠诚党的教育事业。教师敬业、奉献、坚定、诚实，有爱心，是一个大写的人，这是诚意。“意识”，做教师要有强烈的六个意识，即是：师表意识、育人意识、胸襟意识、课堂意识、质量意识、自省意识。这些也是教师这个神圣岗位而不同于其他职业所要求的。我想，只要