以“欠”为形符的形声字语义系统解析.doc

以“欠”为形符的形声字语义系统解析摘 要：“欠”字说文解字解释为“张口气悟也”，而通过对以“欠”为形符的部分形声字的字义分析，我们从中总结出了以“欠”为形符的形声字语义系统。关键词：“欠” 形符 形声字 语义系统形声字的形符表示的是该字的意义范畴。形符对我们研究古文字的字义是有很大的参考价值的。欠，说文解字解释为：“张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。”仪礼士相见礼有：“君子欠伸，问日之早晏。”下面就具体分析一些以欠为形符的形声字的意义。一、口中出气“欠”为“张口气悟”，由此以“欠”为形符的一些形声字的意义也与口中出气有关：吹，说文：“出气也。从口，从欠。”吹表示撅起嘴急促地吐出气流。诗经鹿鸣篇有：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”歕，说文：“吹气也。从欠，賁声。颜氏家训涉务第十一：“建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑。”此例中的“歕”即为此意。歔，说文：“欷也。从欠，虚声。一曰：出气也。”歔做出气解时，与口部的嘘相似。庄子天运篇有：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰歔吸是？”二、气息由口中出气引申出气息之意：歟，说文：“安气也。从欠，與声。”对“安气”的解释，徐锴繫传有：“孔子曰：歸歟。今试言，则气缓而安也。”歜，说文：“盛气怒也。从欠，蜀声。”清代段玉裁的说文解字注解释为：“歜，引申为凡气盛之称。”玉篇欠部：“歜，怒气也。”三、气体由口中出气还可引申出气体：歆，说文：“神食气也。从欠，音声。”歆，即为鬼神享食祭品的香气。诗经生民篇有：“其香始升，上帝居歆。”王充的论衡祀义也有：“人之死也，口鼻腐朽，安能复歆？”四、气出由口中出气可以引申出气出：歊，说文：“歊歊，气出儿。从欠、高，高亦声。”歊歊，即为气冒出的样子。班固的东都赋有：“岳脩贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云。”歇，说文：“息也。一曰：气越泄。从欠，曷声。”“越”为散，“歇”即为气发散、泄露。五、不足气出而后则不足：歉，说文：“歉食不满。从欠，兼声。”歉为食物少吃不饱的意思，吃不饱即为食物不足。李商隐的行次西郊作一诗中有：“健儿立霜雪，腹歉衣裳单。”该处的“歉”即为吃不饱的意思。歁，说文：“食不满也。从欠，甚声。”歁也为吃不饱。六、欲想、希冀气出则不足，不足则欲得：欲，说文：“贪欲也。从欠，谷声。”孙子兵法谋攻篇有：“上下同欲者胜。”这里的“欲”为欲望、愿望的意思，是由欲想、希冀这种动词引申出的相关的名词。羡，说文：“贪欲也。从欠，从羑省。”羡为贪婪，想要得到。淮南子说林就有“临河而羡鱼，不如归家织网”的名句。七、气逆不顺由“口中出气”还可以引申出气逆不顺：欬，说文：“屰气也。从欠，亥声。左传昭公二十四年：“晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其踁待于门内，曰：余左顾而欬，乃杀之。右顾而笑，乃止。”欭，说文：“嚘也。从欠，因声。”“嚘”。徐灏段注笺释为“欭训为嚘，亦谓气未定，盖气逆而不能息也。”故，“欭”指因气向上逆进而不顺畅。八、抽泣悲伤不安引申出抽泣：欷，说文：“歔也。从欠，稀省声。楚辞九叹有：“遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。”歔，说文：“欷也。从欠，虚声。一曰：出气也。”歔，欷也。楚辞离骚有：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。”九、喜悦、笑气逆不顺则忧愁，相反，气顺则喜悦：欢，说文：“喜乐也。从欠，从雚声。”徐锴繫传曰：“喜动声气，故从欠。”孟子梁惠王上有：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之。”欣，说文：“笑喜也。从欠，今声。”欣，欣笑喜悦。左传哀公二十年有：“诸夏之人，莫不欣喜。”十、喝、饮“欠”为“张口气悟”，因此也可以引申出与口有关的动作：歃，说文：“歠也。从欠，臿声。”吴隐之的酌贪泉赋诗一诗中有：“古人云此水，一歃怀千金。”段玉裁说文解字注曰“凡盟者歃血。”表示饮血。歠，说文：“饮也。”屈原的渔父中有：“众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾。”（酾：薄酒）十一、吟诵、歌唱与口相关的动作还可以是吟诵或歌唱：歌，说文：“詠也，从欠，哥声。”“歌”指依旋律而詠唱。如诗经园有桃：“心之忧矣，我歌且谣。”歎，说文：“吟也。”指吟诵。陆机的日出东南隅行中有：“冶容不足咏，春游良可歎。”十二、呵斥与口相关的动作还包括呵斥：欸，说文：“訾也，从欠，矣声。”“訾”即呵斥之意。下面，就将以“欠”为形符的形声字的语义系统做一个总结归纳：参考文献：1郭锡良等 1998 古代汉语（修订本），天津教育出版社。2毛远明 2