七年级语文上册 10《论语》十二章课件 （新版）新人教版.ppt

论语十二章 一 新课导入 程颐读论语 程子曰 论语之书 成于有子曾子之门人 故其书独二子以子称 程子曰 读论语 有读了全然无事者 有读了后其中得一两句喜者 有读了后知好之者 有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者 程子曰 今人不会读书 如读论语 未读时是此等人 读了后又只是此等人 便是不曾读 程子曰 颐自十七八读论语 当时已晓文义 读之愈久 但觉意味深长 二 认识作者 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他是我国古代著名的思想家 教育家 儒家学派创始人 相传有弟子三千 贤弟子七十二人 孔子曾带领弟子周游列国14年 孔子还是一位古文献整理家 曾修 诗 书 定 礼 乐 序 周易 作 春秋 他正直 乐观向上 积极进取 一生都在追求真 善 美 一生都在追求理想的社会 孔府孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜 三孔 孔庙祭祀孔子的地方 孔林孔子墓地 论语 属语录体散文 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录 共20篇 内容有孔子谈话 答弟子问及弟子间的相互讨论 它是研究孔子思想的主要依据 南宋时 朱熹把它列为 四书 孟子 中庸 大学 论语 之一 成为儒家的重要经典 宋朝宰相赵普曾赞颂说 半部 论语 治天下 本文十则是儒家修身之言 讲的是做人之道 论语 论语 是孔子与其弟子的语录结集 儒家重要经典之一 结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的 现在通行的 论语 20篇 内容以伦理 教育为主 论语 名称的来由 班固 汉书 艺文志 说 论语 者 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也 当时弟子各有所记 夫子既卒 门人相与辑而论纂 故谓之 论语 三 预习检测 子曰 学 而时习之 不亦 说乎 有朋 自远方来 不亦 乐乎 人不知 而不愠 不亦 君子乎 曾子曰 吾日 三省吾身 为人谋 而不忠乎 与朋友交 而不信乎 传 不习乎 子曰 吾十有五 而志于学 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳顺 七十 而从心所欲 不逾矩 子曰 温故 而知新 可以 为师矣 子曰 学而不思 则罔 思而不学 则殆 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人 不堪其忧 回 也不改其乐 贤哉 回也 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如乐之者 子曰 饭疏食 饮水 曲肱 而枕之 乐 亦在 其中矣 不义 而 富且贵 于我 如浮云 子曰 三人行 必有 我师焉 择其善者 而从之 其不善者 而改之 子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍昼夜 子曰 三军 可夺帅也 匹夫 不可夺志也 子夏曰 博学 而笃志 切问 而近思 仁在其中矣 四 初读课文 整体感知 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不君子乎 学而 时常的复习 先生 指孔子 yu 悦 的古字 愉快 生气 发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也 也是 人家不了解 我 孔子说 学习了 知识 然后按一定的时间间去温习 不也很愉快吗 有志同道合的人从远方来 不是也很快乐吗 别人不了解 却不发怒 怨恨 不也是君子的行径吗 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 我 每天 泛指多次 反省 自己 w i 忠心 尽心 真诚 诚实 老师传授的知识 复习 z ng 曾子说 我每天多次反省自己 替别人办事是不是尽心竭力呢 与朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过呢 子曰 温故而知新 可以为师矣 做 成为 得到新的体会 悟出新的道理 旧的知识 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 论语 为政 却 表示转折 就 迷惑而无所得 有害 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 同 又 顺承 顺承 顺承 迷惑 站立 站得住 顺承 自然规律 顺承 顺承 超过 规范 能听得进不同意见 子曰 温故而知新 可以为师矣 孔子说 温习学过的知识 能有新体会 新发现 就可以凭借这一点当老师了 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 孔子说 只读书却不思考就会迷惑而无所得 只是空想却不读书就会有害 试试自己来翻译 子曰 贤哉回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉回也 孔子说 颜回的品质是多么高尚啊 一箪饭 一瓢水 住在简陋的小屋里 别人都忍受不了这种穷困清苦 颜回却没有改变他好学的乐趣 颜回的品质是多么高尚啊 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 孔子说 对于学习 知道怎么学习的人 不如爱好学习的人 爱好学习的人 又不如以学习为乐趣的人 比喻学习知识或本领 知道它的人不如爱好它的人接受得快 爱好它的人不如以此为乐的人接受得快 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 孔子说 吃粗粮 喝白水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 孔子说 几个人在一起 其中必定有我的老师 选择他们的优点学习 发现自己也有 他们那些缺点就要改正 子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 孔子说 见到品德高尚的人 就向他学习 希望能和他看齐 见到品德不好的人 就要反省自己有没有同样的毛病 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 孔子在河边 说道 奔流而去的是这样匆忙啊 白天黑夜地不停留 时光如流水 一去不复返 子曰 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 孔子说 军队可以被夺去主帅 男子汉却不可被夺去志气 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 子夏说 一个人知识要渊博更要有坚定的意志 多听多问还要切近平实的思想 做到这两点 仁这个学问的中心就有了 五 合作探究 论语 是一部记录孔子和他弟子言行的书 共二十篇 是儒家的重要经典之一 类型1 语录体2 对话体3 叙事体 说 三 通假字 知 女 四 背诵全文 悦 汝 智 而 不知而不愠 温故而知新 有一言而可 1 作家作品类孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他是我国古代著名的思想家 教育家 儒家学派创始人 论语 是记录孔子和他的弟子言行的书 是儒家经典著作之一 2 成语类温故知新见贤思齐任重道远死而后已三人行必有我师己所不欲 勿施于人 3 名言警句类1用于学习态度 三人行必有我师知之为知之 不知为不知2用于学习方法 学而时习之温故而知新3用于思想方法 学而不思则罔 思而不学则殆4用于日常生活 有朋自远方来 不亦乐乎 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 而 的基本用法有两种 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 学习方法 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 默而识之 学而时习之 学习态度 敏而好学 不耻下问 学而不厌 三人行 必有我师焉 有朋自远方来 不亦乐乎 知之为不知 不知为不知 本课中出现的成语 温故知新 诲人不倦 不耻下问 学而不厌 三人行 必有我师焉 择善而从 不亦乐乎 半部 论语