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近代中国的思想解放潮流教学设计考点要求: 考点1:维新思想: 康有为、梁启超、严复等人学习西方,寻求变革的思想历程;维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 考点2: 新文化运动: 新文化运动的主要内容,并举出相应的代表作。新文化运动的影响。 考点3: 马克思主义在中国传播 : 五四运动前后马克思主义在中国传播;马克思主义对中国历史发展的重大意义。教学重点: 维新思想、新文化运动的内涵和各自的特点。教学难点: 形成近代中国思想解放运动特点的原因分析。课时:1课时方法:问题探究法、材料分析法、多媒体等教学过程及教学设计意图:导入1.方式:图片导入。2.步骤:展示一组图片,要求学生提取有效信息,引入主题。一、考点基础知识梳理设计意图:回顾基础知识,为下面的问题探究作准备二、考点延伸-问题探究问题探究119世纪末20世纪初(18901919年)是中国思想界异常活跃、变化剧烈的时期,请概述这一时期中国主流思想的发展演变情况,并从政治、经济和思想文化角度分析导致这些变化的共同因素。发展演变:维新变法思想、资产阶级革命思想、新文化思想解放运动共同因素:政治上,民族危机空前严重,资产阶级力量发展壮大。经济上,民族资本主义经济的发展。思想上,西方资本主义思想文化的传入。设计意图:使学生从整体上把握阶段特征。问题探究2某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。(1)请你帮助他们完成下列表格。社会思潮对待传统文化的态度主要原因维新思潮新文化运动文艺复兴基督教会垄断文化;新兴资产阶级力量弱小;古希腊罗马文化是西方人文精神的起源。(2)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? (1)发扬本民族文化的优秀传统;(2)汲取世界各民族文化的长处;(3)在内容和形式上积极创新。 设计意图:通过中外历史事件对传统文化的态度比较,结合现代社会实际,使学生形成正确对待传统文化的意识,培养爱国主义情感。自主探究3试从近代史观看近代中国思想解放近代化指 经济上的工业化和城市化; 政治上的民主化和法制化; 思文上的理性化和科学化。自主探究4试从文明史观看近代中国的思想解放A 它是中西文明碰撞的必然趋势与选择B 认识学习西方与发扬优秀文化传统的关系C 归纳出近现代中国向西方学习的特点(代课堂小结)设计意图:从高考命题的热点趋向来看近代的思想解放潮流,培养学生从新的角度看待历史问题的意识。三、课堂小结:自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中先进的中国知识分子,为了追求民族独立和国家富强,向西方学习,寻求思想变革的心路历程。近代中国的思想解放潮流:一个主题:中国向何处去一个方向:向西方学习三个阶段:学造器物-仿行制度-提倡思想解放设计意图:使学生对本专题有个整体感知,构建宏观上的知识体系四、效果评估1、康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。 经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他( ) 深受儒家大同思想影响 注重培养国民的民主共和意识主张效仿西方改善民生 提倡学习西方职业教育A B C D2、(广东文科基础)陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政,非其旨也”。这预示着新文化运动( )A、纯粹是一场学术文化运动 B、将思想革命作为救国的根本C、旨在推翻当时的共和政体 D、以陈独秀的右倾思想为指导3(2008江苏)如果看到右侧漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源 B.林则徐 C洪仁玕 D.严复4、(高考真题体验2007广东卷)阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎! 梁启超:保教非所以尊孔论(1902年)请结合所学知识回答:(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么? ( (2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化? (3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现? (4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处? 五、课后巩固阅读下列材料材料一:“中国文武制度,事事远出西人之上。独火器万不能及。中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。” -江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函(1865年9月)材料二:各国治法、技艺、制造、财富、武备之盛,迥非匈奴、突厥之风。守中国之体制,而不能保中国之民,与稍变其制,而能保其民,孰为轻重? -康有为上清帝第六书(1898年1月)材料三:我们推到满洲政府,从驱除满人那一面,是民族革命;从颠覆君主政体那一面说,是政治革命,讲到那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。 -孙中山三民主义与中国前途(1906年12月)材料四:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。 -陈独秀本志罪案之答辩书(1919年1月)请回答:(1) 依据材料一二,指出李鸿章和康有为对西方社会的

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