依托美育构建君子教育特色学校实验研究方案.doc

全国教育科学“十一五”规划课题当代学校美育发展研究子课题依托美育构建君子教育特色学校研究方案桓仁满族自治县东关小学一、课题的提出“美育，首先是审美的教育，同时，是在关注人的整体素质和个性自由全面发展上的素质教育。美育是真善美和谐统一的人格教育；美育是提高人的生活质量和人生价值终极关怀上的生命教育；美育是最具本意的人的教育。”1999年“美育”写进了教育方针，从政策的角度确定了美育的地位，为我们进一步研究“美育”提供了理论依据。基于以上理解，东关小学一直以来，就把美育作为师生发展、学校发展的突破口。“十五”期间，我校主持的农村小学校园文化研究课题曾获得了省级科研成果奖，为大课题构建校园美育文化的新体系研究做出了贡献。同时，我们在实践中认识到，做为美育的脊梁，美德教育，是一个十分有价值的研究课题。“君子”是我们中华民族几千年来孜孜以求的高尚人格，是人内在美与外在美的统一。我们将汲取其精华、剔除其糟粕，将今天的美德教育内容融入君子文化之中，形成我们学校的教育特色现代君子教育，无论是对师生的发展，还是对学校的发展都具有重大的现实意义和深远的历史意义。二、研究目标（一）科研目标1、编著系列的君子教育教材。2、总结出“依托美育构建君子教育特色学校”的成功经验。（二）育人目标使全体师生人人成为人格美的典范，人人都能优雅幸福的过一生。（三）工作目标1、营造一个美的校园文化氛围，提供一个美的育人环境。2、使桓仁满族自治县东关小学成为君子教育特色名校。三、研究原则、方法与策略（一）实验原则1、方向性原则实验要围绕实现课题目标进行，适时调控，保证与总课题目标的一致性，2、整体性原则课题组所有成员都要树立整体意识，清楚每项工作在整个实验中所处位置，形成全局观念。3、科学性原则对实验过程和实验结果的管理科学化，利用现代化统计分析手段，定性和定量相结合，进行全面科学评价。4、审美性原则实验要以审美为核心，促进学生全面和谐发展。（二）实验方法：行动研究法（三）实施策略1、通过培训与研究实践，积累科研工作经验，提高研究人员的科研素质和管理水平。2、充分利用各方面的资源，搞好分工，协同作战，在软硬件建设方面加大投入，要走出去，请进来，互相学习，取长补短。利用专家引领，互动研讨，校本培训等多种渠道使我们的课题研究顺利发展。四、课题的定义依托美育打造君子特色学校的内涵是：营造大美育氛围，以美德教育为灵魂，内外兼修，形成君子风范。五、研究的假说我们设想将现代美德教育与君子文化相融合，形成我们东关小学的教育特色现代君子教育，来培养全面发展的既具有传统美德，又富有现代文明风貌的现代君子，为培养新世纪高素质的劳动者，为学生的一生幸福奠定坚实的基础。（一） 确定君子教育的五个维度“君子”是我们中华民族优秀人物的缩影，是一个抽象的概念，但实际上，它早已成为一个具体的形象，是一种可亲、可敬、可视、可感、可效仿的活的楷模。我们通过对古往今来史料中关于“君子”的内涵、论段、言论、故事以及优秀、典型的君子形象进行筛选，分类整理为五个方面，并结合新课程理念和现代教育理论，以此形成君子教育的理论依据，确定君子教育的五个维度君子之礼、君子之志、君子之学、君子之行、君子风范。每一个维度为一品，维度越高，品位就越高。教育首先不是教学生治国平天下，而是要自修身起。礼记大学有言：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；身修而家齐，家齐而后国治。在传统中国文化中，修身是人生的基点和核心。所以我们在确定君子教育的五个维度后，首先以君子之礼为突破口，研发校本教材，从学校、家庭、社会三个方面全方位实施。1、君子之礼历史上，“礼”的本意是敬神和用来表示敬神而举行的各种仪式。说文解字中对礼的解释是“礼也，所以事神致福也”。后来，礼成为维护封建统治的基本制度和规范。“仪”指的是礼的仪式、仪节。仪由礼而生，又要合乎礼的规范。现在我们说的君子之礼，是指现代社会的礼貌、礼节、仪表和仪式的总称。是指作为一个现代君子，就要在社会活动和与人交往中有礼貌，讲礼节，注重应有的仪表和仪式，做到彬彬有礼。礼仪是做人的基本准则，是人们在社会交往中共同遵守的最简单的道德行为规范。我们试想在实践中对每一种礼仪分别加以规范，再经过训练，形成文明的待人做事的良好习惯。如校园礼仪，是对上学、放学、师生礼、生生礼等的具体要求。它包括上学、放学之礼，课堂之礼、课间之礼、升降国旗之礼、体育运动之礼、就餐之礼、宿舍之礼、各种集会之礼等八个方面；再如家庭礼仪，规范为起居、衣着、卫生、家务、娱乐活动、亲友交往等；还有社会之礼，规范为集会、参观、游览、做客、待客、购物、行路、乘车以及与外宾交往的礼仪等。 2、君子之志在当今社会，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。而我们所说的君子之志，就是让学生根据自己的爱好和自身条件进行大志向与小目标结合，长远追求与近期打算结合，大方向与具体小事相结合，引导学生做积极、乐观、惜时、向上的好少年。为了使学生制定出既适应社会发展需要又适合自身条件的志向，我们采用通过确立校训、设计校徽、创作校歌的过程，并通过创立特质的班级文化来引领学生确立自己的发展目标。3、君子之学君子之学是指追求知识的博大精深，追求知识的过程能持之以恒、循序渐进、实事求是。对小学生来说，我们主要培养孩子乐学、善学、会学，在学中发现，在学中创造，鼓励孩子的创新精神。知识不论大小，只论多少，勤学善思，方可成材。首先在在学习态度方面，我们用“敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。”这些古代箴言教育学生。 其次在学习方法方面，我们用“学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益, 不如学也。”等古代箴言教育学生。第三，在学习内容上，以继承中华民族传统文化为核心，收集古代文学精粹，建设书香校园，以学习国际通用语言为重点，开设特色英语，为培养当代适应国际化需要的人才奠基。以特长教育为突破口，传承东关小学美育特色。4、君子之行在整篇论语里，孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从从今天做起，从身边的小事做起，让自己成为心理健康、诚实守信、道德高尚的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。这种教育思想对今天的教育仍有十分重要的现实意义。在小学阶段，我们君子之行的主要目的是培养学生从小养成良好的行为习惯、学习习惯、思维习惯三个方面做起，善于以踏实的行动去获得成功，践行“君子以果行育德”的君子操守。5、君子风范子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文：孔子说:“（内在的）质朴胜过（外在的）文采, 就未免粗野；（外在的）文采胜过（内在的）质朴, 就未免浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当, 然后才能成为君子。”我们想通过君子教育的五个维度的教育，努力使学生达到“文质彬彬，然后君子。”的境界，就可以称之为君子风范了，这也是我们君子教育的实践研究的最终目的。也就是说：君子之礼、君子之志、君子之学、君子之行只有共同发展，才能成为君子，进而形成君子风范。因此，我们通过指定君子之礼、君子之志、君子之学、君子之行四个维度的量化指标，运用“做一事，成一品”的培养方式，努力使学生达到内在和外在的和谐统一，把学生培养成真正的现代君子。（二） 确定“依据美育、构建君子教育特色学校”的六个切入点。“君子教育”博大精深，如何把它与学校美德教育相结合，使之受到事半功倍的效果？经思考，我们将以六个方面作为切入点：1、以打造特色美校园文化为切入点。（1）通过校园精神环境建设，构建现代校园文化。校园文化是一所学校发展的灵魂和核心。良好的校园文化环境，具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量，让全体师生对校园有归属感、责任感、荣誉感。今天的东关小学已逐渐形成了自己的校徽、校旗、校花、校训、校风、教师誓言、教风、学风、学校精神和办学特色，拥有了属于自己的系列标志。校徽的主体图案为一个灵动、向前跨越的“东”字，展示着东关人在桓仁教育快速发展的今天，脚踏实地、快步向前、人人争做现代君子的精神风貌。构成“东”字的笔画为飘动的彩绸和舞动的音符，体现了东小“以人立、以美长”的办学理念和办学特色。尚美、健体、乐学、善行是东关小学校训，尚美、健体、乐学是作为现代君子必须具备的基础条件，而这三个维度最终要归结为善行，既“敦善行而不怠”，扎实践行具有现代君子风范的人生目标是校训内涵的核心。校旗中间白色，上下为蓝色。白色代表东关人拥有质朴、高尚、纯洁的心灵，蓝色代表蓝天、海洋、大地。内涵为东关人志向如蓝天般高远，胸怀像大海一样广阔，品格象大地一样厚重，体现“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的思想。我们把君子兰作为校花，意在以其花茎垂老而不改其正直，其叶丰泽却神貌泰然，其花明润却决无矜傲来代表东关人做“泰而不骄”正人君子。我们的办学宗旨：为学生一生发展奠基；我们的办学理念：以人立，以美长；我们的办学思路：以强师为本、以德育为首、以科研为先、以质量为基、以文化为韵、以美育为长；我们的办学目标：规范化、制度化、特色化、现代化、民主化、人性化；我们的校风：敬业、博学、和谐、发展；我们的教风：科学、赏识、务实、创新；我们的学风是：认真、惜时、自主、探究 。我们的教师誓言:我们是东关小学的教师，我们与学校共荣共生。我们用心血和汗水浇灌心灵沃土，我们用奉献和给予托起祖国栋梁。责任和使命默默装在心里，希望和未来时刻擎在肩上。梅的傲骨、竹的气节，是我们崇尚的品格；施爱无痕、指引有方，是我们追求的境界；理解倾听、沟通欣赏，是我们朴素的情感；恪尽职守、锲而不舍，是我们无悔的师魂我们是东关小学的教师，为人师表，传承文明，无怨无悔，播洒智慧；我们是龙的传人，自强不息，厚德载物；我们做现代君子，我们与孩子共同成长。我们将此现代校园文化与君子文化相融合，形成了我们东关小学独特的校园文化。（2）我们设想通过主题鲜明的标志性建筑、文化长廊、厅廊文化的建设实现君子文化的隐形教育。儒家文化是中华民族文化中占统治地位的经典。在几千年的文明史上，儒家文化孕育了一代又一代的民族精英。在传统文化中，儒家文化以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨，之所以把修身放在首位，是因为修身是齐家、治国、平天下的基础，而修身的前提是讲礼仪。中华民族自古以来就是“礼仪之邦”，一向讲究文明礼貌。春秋时期的思想家、教育家孔子说过：“不学礼，无以立”；大思想家荀子进一步强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”这说明一个人如果不讲礼仪，就没法生存，什么事也办不成，连国家都不得安宁。所以我们把标志性建筑建在校园的大门口，意在把礼仪作为学生修身之本，为实现美丽人生奠定扎实的根基。标志性建筑的基础是一块方形条石，条石上立着一块巨石，正面雕刻着孔子的画像，背面刻着东关小学简介。高大的石柱上刻着“不学礼，无以立”六个金光闪闪的大字。右上方圆石上刻着以灵动、向前跨越的“东”字为主体图案的东关小学校徽。基石上的巨石犹如一扇蕴育无穷智慧的宝库，基石、石柱和石柱右上方的圆形石成了一把开启智慧之门的钥匙，预示着孩子们将在这里从学礼开始，逐渐成为具有君子风范的一代新人。操场东西两侧的文化长廊，楼内厅廊以及班级文化都图文并茂地展示着君子文化的精华，从而达到环境熏陶，潜移默化的育人作用。2、以开发校本课程、编写校本教材为切入点。 将空洞的说教赋予具体、简单、活泼、可操作的教材文本中，通过与文本的对话，让师生及家长明白君子的言行及志向。君子教育教材的诞生，将使我校的君子教育活动既有内容目标、方法目标和育人目标又有君子教育的载体和抓手，使东关小学的君子教育能系统、系列、深入、持久地进行下去，从而获得教育实效。（1）我们将把“君子教育”纳入学校教育规划和计划之中，并且编入课程计划，作为校本课程的重要内容。（2）将挖掘各学科教学内容与君子教育内容的结合点，抓好学科渗透，实施君子教育。3、以课堂教学主渠道为切入点。（1）以各学科课堂教学为主渠道落实君子教育。我们的君子教育，是全方位的教育。在教学中，课堂教学自然成为君子教育的主渠道。我们要求任课教师将君子教育与学科教学进行整合。例如语文课文中有许多的优秀人物，从他们身上都能折射出君子之风范。大思想家孟子说过：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。学生们学习君子，在课堂教学中体会着一个君子应有的风范，在生活中效仿君子。（2）以主题班队会为主渠道落实君子教育。班队会课上，我们以学生的上放学之礼，上下楼梯之礼为突破口，把学生带出去实际演练，反复的强化训练。每周的班队会，学校制定君子教育实施计划，各班级结合学生生活的实际，选取君子之礼中的内容，创造性地开展教育。例如：在学习课堂之礼、课间之礼时，创设一定的课堂情境，让学生在实际的生活体验中明白自己应该怎样做？学习就餐之礼、宿舍生活之礼时，从学生身边的人和事入手，捕捉他们在就餐、生活中的镜头，在课堂上明辨是非，对比中明确了其中的礼节，从而受到了教育。4、以组织丰富多彩的君子教育活动为切入点。 （1）进行请回“君子”，赶跑“小人”的主题活动，形成以“君子荣”，以“小人耻”的舆论氛围。（2）以君子之礼为主要内容，进行现代礼仪教育活动，从内心的诚意，到语言的要求，肢体语言的规范，一一培训和强化，以达到端庄、优雅、真诚、和平共处、彬彬有礼的君子风范。（3）与本溪市实施“寻根问礼、美丽人生”活动相结合。（4）与日常生活中，学会吃饭、学会睡觉、学会生活、学会做事、学会学习、学会做人结合。5、以建立“现代君子的评价机制”为切入点。利用“口头评价”与“发展性评价”结合，阶段评价与总结性评价结合，自我评价与集体评价结合的方式，对学生、教师进行评价。如：口头评价，按“君子”、“不君子”、“小人”三个等级进行，随时评价。如果某人随地丢弃杂物，就是“不君子”。谁偷拿别人的东西就是“小人”。发展性评价是按君子文化的五个维度评价，每一个维度为一品，做到的维度越多，得到的评价品位就越高，就越君子。通过评价机制的建立，让“君子”深入人心，深得人心，让“小人”无处藏身，进而形成行为制约力，让做“君子”不做“小人”成为大家自觉地行动，最终实现君子教育的内化。6、以建立教育的“三维网络”为切入点。（1）学校教育。我们首先成立君子教育的领导小组，统筹规划，明确分工，落实责任。形成校级领导、中层领导、班主任队伍、各科任教师和后勤服务系统其抓共管的管理体系。以君子之礼的落实为例，教导处负责课堂之礼；后勤负责学生就餐之礼和宿舍之礼；政教处负责上放学之礼、课间之礼、升降国旗之礼、体育运动之礼、和大型集会之礼。（2）家庭教育。我们通过家长学校，首先对家长进行培训和辅导，同时通过君子之礼校本教材和家校联系卡这一桥梁，让家长监督和评价学生的行为，同时通过“小手