【课外阅读】宝钗“圆滑”新解：为培养正面情绪对付哮喘 (2)

【课外阅读】宝钗“圆滑”新解：为培养正面情绪对付哮喘说宝钗，不能绕过黛玉，就好比说曹操不能少了刘备一样。同为四大名著中人，唯有他们曾被后人“捉对儿”进行褒贬。尊曹时，曹操火了，刘备进火坑；抑曹时，刘备火了，把曹操放火上烤。对宝钗与黛玉的褒贬，同样有过类似的情形。说宝钗好时，黛玉是“小心眼”；说黛玉好时，宝钗是“女曹操”。如果都这么去理解书中人，窃以为不妥，说不到一块的时候，还不挥老拳呀！正确的做法是，在书中人身上汲取正能量。“圆滑”被定为宝钗的“罪名”之一。圆滑，在国人的语境里可不是个好词儿。尽管词典的解释比较善良，“形容为人处世各方面都很周到”，但你若被某人形容为“圆滑”，负面情绪一准会膨胀。因为圆滑还跟世故、敷衍、讨好、拍马屁、笼络人心等词汇有瓜葛。低调、自爱，积累正面情绪如何理解宝钗身上所谓的圆滑呢？我不想用孔孟之道的“义利观”来套，这海拔太高。单说宝钗为何要那么做，把背后的原因找出来，看官大概就知道该如何定义了。情绪是一种可以流动的能量。从养生的角度看，正面情绪对身体是有益的；而负面情绪则对健康有百弊而无一利。贾母能够长寿，就得益于正面情绪，黛玉和晴雯等负面情绪太多的人，是不会长寿的。宝钗做人很低调不张扬，其实是不得已，她需要借此培养正面情绪来对付哮喘病。低调不是悲观、消极，而是谦虚谨慎。老话说得好，“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”。宝钗的低调，换来了贾府上下一致的赞扬。心情好了，对她的哮喘病自然有好处，因为负面情绪正是哮喘病发作的主要诱因之一。比如吃“冷香丸”，她说：“吃一丸也就罢了。”说明她的意识里并不完全依赖药物，情绪暗示，才是她的主打疗法。自爱的低调，其内核还是爱人，有道是“人唯自爱方能爱人”，宝钗几乎爱所有的人。她懂得哄老人开心；不歧视走背字的赵姨娘；宽容地对待作恶多端的哥哥；甚至对一贯偷奸耍滑的下人也表现出足够的耐心。宝钗也爱黛玉，真心换真心，黛玉不傻，更非做作之人，那一声“宝姐姐”叫得是何其亲切！倾听、换位思考，真心换真心唐代武则天时期有个宰相叫苏味道，是史料中明文记录下来的“模棱手”。他的圆滑哲学是，凡事不要搞得太清楚，也就是我们常说的“水至清则无鱼”的道理。若说宝钗也圆滑的话，恐怕不恰当。以红楼梦第四十五回为例。在这之前，黛玉妒忌宝钗，对宝玉有些误会或醋意。但这一回里，黛玉生病，宝钗去探病，两人“冰释前嫌”了。宝钗是如何做到的呢？一，倾听与回溯，叫知心。因黛玉在病中，心情烦闷，“说不得三五句话又厌烦”。宝钗就以“病”为话题切入，让黛玉释放“厌烦”情绪，她自己一边倾听，一边回溯黛玉的话。黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了”；宝钗点头道：“可正是这话。古人说食谷者生，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”倾听是不打断不质疑，回溯是让对方确认你是真的明白了，交心的目的也就实现了。二，感同身受，再跟进。即换位思考，“如果我是你，我会怎样”？黛玉叹道：“死生有命，富贵在天，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”宝钗没有马上答话，而是稍候了片刻，才说：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。”黛玉是知道宝钗也有肺病的，宝钗如此说，就有了“体会”的意思，不能不让黛玉感动了。宝钗随后又说：“依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”这就是跟进了。在交流中，跟进的把握越快越好，有建议，有步骤，而且必须是在切身体会的基础上发出的，才能直抵对方心灵。黛玉随后竹筒倒豆子一般说了心里话。从此姐妹二人义同金兰，交情契合。这个流程，与其说是圆滑，不如说是一种方法表达真心的方法，跟苏味道的“模棱手”不是一回事。人本主义，思维方式好比平行线除了上面两个理由外，还可以从思维方式上进行分析。红楼梦里的女人，似乎都有各自的思维方式。用线条来比喻：熙凤是曲线，忽狠忽善，起落无定；黛玉是环线，你敬我一尺，我还你一丈；探春是直线，好辨是非，疾恶如仇；宝钗则是平行线，多条线叠加平行。宝钗的这种思维方式，跟圆滑的八面玲珑特点，有着本质的区别。譬如探春当家那一回，宝钗辅佐。探春的就职演说旗帜鲜明：“登利禄之场，处运筹之界；穷尧舜之辞，背孔孟之道”。宝钗立刻予以批判：“你才办了两天的事，就利欲熏心”，“若不拿学问提着，便都流入世俗去了”。有学者凭此断定宝钗是“卫道士”，显然是没弄明白她的思维方式。直线型思维，通常叫一刀切，顾此失彼这个成语，就打这儿来的。宝钗的“办事须拿学问提着”，则是二者的兼顾，方向还是一个，把事情办成。两种方式，孰优孰劣？就连没啥文化的李纨也看明白了：“使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”宝钗的思维方式，更像是人本主义，也即前文提及的“爱人”。事情得靠人去做，而每