中国古代文学学习之元代文学要点归纳.doc

第六编 元代文学元朝民族等级表l 等级 名称 民族 l 第一等 蒙古人 蒙古族 l 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等 l 第三等 汉人 原金统治区的汉族和契 l 丹、女真等族 l 第四等 南人 原南宋统治区的汉族 l 和其他民族幻灯片4元代文学概况l 元曲l 有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。l 杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学；散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。l 元罗宗信中原音韵序：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！”幻灯片5l 元末明初叶子奇草木子：“传世之盛，汉以文，晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府耳。”l 近代王国维宋元戏曲史序：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”幻灯片6l 关于元杂剧和散曲作家作品的数量：l 据元人钟嗣成录鬼簿、元末明初贾仲明录鬼簿续编辑录，杂剧作家约200人，作品近600种。据明代臧晋叔元曲选、今人隋树森元曲选外编选辑，现存元杂剧作品162种。l 据今人隋树森辑录的金元散曲所载，元代有姓名可考的散曲作家200多人，小令3800多首，套数400多套。幻灯片7l 南北方戏剧圈：l （一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。杰出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥等。剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的感受。l （二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，又演出北方传来的杂剧。幻灯片8l 元曲四大家：l 关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、马”（中原音韵），何良骏说“马、郑、关、白”（四友斋丛书），王骥德说“王、关、马、白”（曲律），徐复祚说“马、关、白、郑”（曲论）。但关、白、马总是被列入“四大家”之内的，有争议者只是王与郑。幻灯片9l 元杂剧的体制特点：l （一）一般由四折组成一个剧本，每折相当于今天的一幕。l （二）演剧角色可分末、旦、净三类。末分正末、小末；旦分贴旦、搽旦、小旦。l （三）在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。l （四）全剧只能由正末或正旦一人主唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。幻灯片10l 关于“宫调”：l 我国历代称宫、商、角、变徵zh 、徵、羽、变宫为七声。其中以任何一声为主，均可构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称“宫”（即宫调式），以其他各声为主的则称为“调”，如“商调”、“角调”等，统称“宫调”。周德清中原音韵记载，元代最通行的宫调有12种，即所谓“五宫七调”，元杂剧中实际应用的只有五宫四调，即仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调，后通称“北九宫”。幻灯片11中国最自然之文学元散曲一、散曲概念 元散曲不仅是元代，也是中国重要的文学形式之一。 散曲虽号称元、明特产，但其根芽培植于宋、金时期。最初兴起于民间，是晚唐至宋代以来吸收了民间的曲词和女真、蒙古等少数民族的乐曲逐渐形成的新诗体。 词在宋代被雅化后，已经成为比较典型的雅文学，而元散曲却作为一种通俗的诗歌形式在北方流行起来。 元人称散曲为“乐府”或“今乐府”，明初朱有燉在诚斋乐府中首次提出“散曲”一词，但当时仅指“小令”，后才加入“套曲”。 幻灯片12l 二、散曲与词的关系l 曲者，词之变。自金元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。l 明王世贞词藻l 词静而曲动；词敛而曲放；词纵而曲横；词深而曲广；词内旋而曲外旋；词阴柔而曲刚阳；词以婉约为主，别体则为豪放；曲则以豪放为主，别体则为婉约此词、曲精神之所异，亦即性质之所异也。l 任半塘散曲概论作法幻灯片13l 散曲可被看作是词的解放，词为诗余，曲为词余。二者异同如下：l 1.二者均有固定的词牌曲调。l 2.二者均为长短句，曲句与词句相比，长短差异更大，音乐上抑扬顿挫，比词更动听。l 3. 词主要追求文人化，文字典雅，格律细致；散曲则追求通俗化，接近生活用语，充分表达下层市民的思想感情。l 4. 体例上，词分上下阙或上中下阙；但曲不分段，一度到底，韵脚很密，句句押韵，看似格律严，但平仄可通押，创作上比词自由。l 5.词字数固定，曲之曲牌虽也有规定字数，但并不完全受限制。这主要是因为衬字与正字的配合，正字固定，衬字可较为随便地添加。幻灯片14l 衬字：曲牌规定格式之外另加的字，其作用是补充正字语意的缺漏，使内容更加完整充实，语言更加周密丰富，字句与音乐旋律更加贴合。l 可加衬字，是曲与诗词的主要区别之一。它使曲文在遵守格律的前提下，有更大的灵活性，行文造字更为自由，不受格律的束缚。小令所用的衬字较少，套曲则比较多。l 如：关汉卿【南吕一枝花】不伏老黄钟尾：我是个蒸不烂、煮不熟、搥不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆 l 如：贯云石【正宫塞鸿秋】代人作 末句依格本应七字（平平平仄平平仄），但写作十四字“今日个病恹恹，刚写下两个相思字”。 本格之外所增加的七个字，即为衬字。 幻灯片15l 散曲的形式l 散曲一般包括套曲和小令两种主要的形式。l 小令原是流行于民间的体制短小的独立只曲，句调长短不一，但有一定的腔调，用韵与字数相对自由，可加衬字，多用于书写个人感情或描绘事物。l 套曲与诸宫调相似，即以小令为单位，将属于同一“宫”或同一“调”的几支或更多的小令按照一定的次序排列起来，组成联套，又称“散套”或“套数” ，可加衬字。l 套曲可用来叙述较完整的情节，描绘较复杂的心理感情，亦可发论谈理，比小令丰富充实。幻灯片16 杂剧元曲 寻常小令 散曲 小令 带过曲 套数幻灯片17双调夜行船 马致远l 秋思l 尾曲离亭宴煞蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利，何年是彻？l 看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。双调沉醉东风渔父 黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎劲交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。 元好问幻灯片20l 好问字裕之。七岁能詩。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为箕山、琴台等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。l 兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。l 为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿gu ，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨挟幽、并之气。其长短句，揄新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老幻灯片21l 皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。其所著文章诗若干卷、杜诗学一卷、东坡诗雅三卷、锦机一卷、诗文自警十卷。l 晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传有中州集及壬辰杂编若干卷。年六十八卒。篡修金史，多本其所著云。金史卷126列传第六十四文艺下 幻灯片22颍亭留别 其一故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘士足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。 幻灯片23壬辰十二月车驾东狩后即事五首其二 惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。高原水出山河改，战地风来草木腥。精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。幻灯片24l 其四：l 万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。l 蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣。l 乔木他年怀故国，野烟何处望行人？l 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。癸巳四月二十九日出京塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。只知灞上真儿戏，谁谓神州遂陆沉。华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。兴亡谁识天公意，留着青城阅古今。幻灯片26 四川大学历史系教授缪mio钺yu一九三五年曾於【国风】期刊中对於元好问有一段评论：金自大定，明昌以遗，文风蔚起，遂於蔚末造笃生遗山，卓为一代宗师。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快。国亡以文献自任，所著【壬辰杂篇】虽失传，而元人纂修【金史】，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃於一身，非第元 明之后无与颉颃xi hng ，两汉以来，固不数数觏也。 摸鱼儿 雁丘词l 问世间，情为何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾fn路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 第二章 我国古代杰出的戏剧家关汉卿l 关于关汉卿的评论资料：l 1、元熊自得析津志：生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。l 2、明臧晋叔元曲选序：关汉卿辈争挟长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞者。l 3、明朱权太和正音谱：关汉卿之词，如琼筵醉客。观其词语乃可上可下之才。盖所以取者初为杂剧之始，故卓以前列。l 4、天一阁本录鬼簿于传末附贾仲明凌波仙吊词：珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。l 5、王国维宋元戏曲考：关汉卿之窦娥冤、纪君祥之赵氏孤儿，即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。l 6、王国维宋元戏曲考：关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。幻灯片31l 散曲 南吕 一枝花（不伏老） l 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。l 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗容歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透，我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 幻灯片32l 【隔尾】子弟每是个茅草岗沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍瓴毛老野鸡碴踏得阵马儿熟。经了些窝弓冷箭蜡枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。 l 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽；天哪！那其间、才不向烟花路儿上走！幻灯片33 关汉卿一生共著杂剧67部，今存窦娥冤、鲁斋郎、救风尘、望江亭、单刀会、蝴蝶梦、拜月亭等18部，其中“旦本”戏12个。最脍炙人口的作品是窦娥冤。幻灯片34蝴蝶梦 故事情节：中牟县农民王老汉到长街买纸笔，路遇皇亲葛彪骑马出游，无理责怪王老汉冲着马头，就把王老汉活活打死。王老汉的三个儿子寻找葛彪论理，又将葛彪打死。兄弟三人被押解开封府。包公审理赵顽驴偷马案后伏几而入睡，梦见一只大蝴蝶救起坠入网中的两只蝴蝶，却不救入网的另一只小蝴蝶。醒来正好审理王家三兄弟打死葛彪一案，三兄弟都把打死葛彪的罪名揽在自己的身上。包公判老大、老二抵命，王母都反对，因为老大老二是已故丈夫前妻的儿子，判小儿偿命，王母却沉默了。最后，包公使用了移花接木的掉包计，将赵顽驴顶替杀人罪犯，救出了王家三兄弟。幻灯片35拜月亭剧情l 书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。剧情是：战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。 幻灯片36救风尘 写汴梁城涉世不深的风尘女子宋引章，本打算嫁给洛阳秀才安秀实。后结识了郑州知府的儿子周舍。周舍是个富商，又是一个惯熟的玩弄女性风流子弟。宋引章鬼迷心窍，贪图周舍的钱财，又为他的虚情假意所迷惑，不顾自己的风尘姐妹赵盼儿的百般劝阻，执意嫁给周舍。宋引章嫁给周舍后，不出赵盼儿所料，一进门就挨了五十下杀威棒，从此朝打暮骂，倍受折磨。不得已，宋引章只好写信向赵盼儿求救。赵盼儿得知后，决定利用周舍贪恋女色、喜新厌旧的弱点，假意说只要周舍休了宋引章就主动嫁给周舍。宋引章得到休书后，赵盼儿便带着宋引章一同回汴梁。周舍发现上当后，一路追赶，从宋引章手里抢过休书当场撕碎，但他没有想到那是赵盼儿早已准备好的假休书。他们争执着到郑州府，赵盼儿当场拿出真休书。于是，太守李公弼判定：周舍重打六十大板，与民一起当差；宋引章归安秀实为妻。幻灯片37单刀会 全剧围绕三国时期蜀、吴矛盾而展开故事。鲁肃为了向关羽讨还荆州，设下圈套，邀请关羽赴宴。关羽明知是鸿门宴，但明知山有虎，偏向虎山行，毅然单刀赴会。宴会上，甲士拥出，关羽挟持鲁肃，和他拒理力争，说荆州本来就是“汉家基业”。凭借自己的智慧勇力，关羽安全返回。窦娥冤：关汉卿最杰出的作品，元杂剧最著名的悲剧。 列之于世界大悲剧中，亦无愧色。 王国维宋元戏曲史 此剧为元曲悲剧的第一杰作。 青木正儿元人杂剧概说（一）取材：东海孝妇的故事；西汉刘向说苑;汉书于定国传；搜神记东海孝妇。幻灯片42 汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。遂自缢死。其女告官云：妇杀我母。官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。幻灯片43 自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。 长老传云：孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。幻灯片44（二）剧情： 全名感天动地窦娥冤，是元杂剧中最著名的悲剧。楔子写窦娥因为父亲窦天章借了高利贷，只好被抵押给蔡婆作童养媳。 第一折，写十三年后，蔡婆儿子死去，窦娥失去丈夫，成为年轻寡妇。于是与蔡婆相依为命。一次，蔡婆外出向赛卢医讨债，赛卢医将蔡婆骗到一个僻静处企图将她勒死。在危急关头，被泼皮张驴儿父子撞见，救了她的命。幻灯片45 张驴儿为了霸占家产以及两个女人，来到蔡婆家，要挟窦娥嫁给自己，蔡婆嫁给其父。蔡婆勉强答应，窦娥坚决不从。第二折，张驴儿趁蔡婆生病，要挟赛卢医卖给他毒药，然后把毒药下在蔡婆想吃的羊肚汤中。不曾想，羊肚汤却被张驴儿父亲吃了。于是，张驴儿把毒死其父亲的罪行嫁祸于窦娥，威胁窦娥如果私了，就嫁给他；否则就告到官府。窦娥对官府存有幻想，宁愿见官以明清白。在官府，窦娥遇到糊涂官，受尽酷刑，但窦娥绝不屈服。幻灯片46但为了让相依为命的婆婆免于惨无人道的酷刑，只得屈招，因而被判死刑。第三折是全剧的高潮，写窦娥赴法场时，充分认识到官府的黑暗，升华了她的反抗精神。在临刑前，她发下三桩誓愿：一是一腔热血都飞在白练上；二是六月飞雪；三是楚州亢旱三年。结果一一实现。 第四折，写窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，窦娥的冤魂前来父亲面前诉冤，窦天章为之昭雪。幻灯片47 第一折【油葫芦】： 莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久，嫁得个同住人，他可又拔着短筹，撇的俺婆媳每都把空房守，端的个有谁问，有谁瞅？ 我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。幻灯片48 第一折【寄生草】你道他匆匆喜， 我替你倒细细愁。愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥!幻灯片49 第二折【斗虾蟆】空悲戚，没理会，人生死，是轮回。感着这般病疾，值着这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人症候自知。人命关天关地，别人怎生替得，寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。又无羊酒缎匹，又无花红财礼，把手为活过日，撒手如同休弃。不是窦娥忤逆，生怕傍人论议。不如听咱劝你，认个自家晦气。割舍的一具棺材，停置几件布帛，收拾出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪，指脚的夫妻。我其实不关亲，无半点凄惶泪。休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。幻灯片50 第二折 【牧羊关】大人你明如镜，清似水，照妾身 肝胆虚实。 【采茶歌】打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天哪，怎么的覆盆不见太阳晖！幻灯片51窦娥幻灯片52 第三折 (净扮公人，鼓三通，锣三下，刽gu子麾旗提刀押正旦带枷上，刽子云)行动些行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱): 【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天，顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天，哎只落得两泪涟涟。幻灯片53 (刽子云)你如今到法场去，上面有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。(正旦唱)可怜我孤身只影无亲眷，只落得吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去是什么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕她见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将她气杀也么哥，枉将她气杀也么哥，告哥哥临危与人行方便。(叨叨令)幻灯片54 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧望帝啼鹃。 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤；如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。幻灯片57思考讨论：窦娥的悲剧形象 1、窦娥身上集中了哪些不幸？ 2、窦娥的反抗精神体现在哪些方面？ 3、窦娥是一个怎样的人物形象？第三章 王实甫和西厢记王实甫的生平与创作 l 钟嗣成录鬼簿：名德信，大都人。l 晚年自述l （套数【商调集贤宾】退隐之【后庭花】曲） ：l 住一间蔽风霜茅草丘，穿一领卧苔莎粗布裘，捏几首写怀抱歪诗句，吃几杯放心胸村醪lo酒。这潇洒傲王侯，且喜的身登身登中寿。有微资堪赡shn赒（zhu，接济），有亭园堪纵游。保天和自养修，放形骸任自由。把尘缘一笔勾，再休题名利友。幻灯片60l 王实甫的生平与创作 l 王实甫共创作杂剧14 种l 流传3 种：崔莺莺待月西厢记四丞相高会丽春堂吕蒙正风雪破窑记l 残剧种：韩彩云丝竹芙蓉亭苏小卿月夜贬茶船l 佚失 9 种l 王实甫的生平与创作 l 关于王实甫的评论资料：l 1、明贾仲明凌波仙吊词：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。l 2、明朱权太和正音谱：王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。幻灯片62l 3、金圣叹第六才子书批语：有人来说西厢记是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。何也？西厢记不同小可，乃天地妙文。l 4、王季思、黄秉泽中国历代著名文学家评传王实甫：王实甫以他的杰出杂剧西厢记 耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。l 西厢故事的演变l 主要有三个重要阶段：l 1、最早源于唐元稹的传奇小说莺莺传（又名会真记）：肯定张生“非礼不可入”“始乱终弃”的行径；贬斥莺莺为“尤物”“祸水”。鲁迅称其“遂堕恶趣”。l 2、宋秦观、毛滂调笑令莺莺，赵德麟有商调蝶恋花鼓子词十二首，摒弃“女人祸水”论和对张生“始乱终弃”的称扬；故事成为文人创作和民间说唱的热门题材。 l 金董解元西厢记诸宫调（又称董西厢）：改变了会真记中“非礼不可入”的张生的形象，创造了一个充满青春活力，珍惜爱情的书生形象。塑造了老夫人，红娘的形象。矛盾冲突也由崔张矛盾转为老夫人与年青人的矛盾；单线结构 。l 3、元代王实甫在董西厢的基础上又将其改编成杂剧西厢记。l 王氏的创新在于不仅将叙事体的讲唱文学变成代言体的戏剧，而且对故事的思想内容和艺术形式进行了大胆改造创新。l 思想上强调“情”：“永志无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”l 关汉卿拜月亭：“愿天下心厮爱的夫妇永无分离。”l 白朴墙头马上：“愿普天下姻眷皆完聚。”l 反映了元代社会宋儒礼教松弛、尚情重欲抬头的思潮。王西厢发出了最强音。l 艺术上突破了杂剧创作的规矩，吸取借鉴院本、南戏的形式进行创造：变一本四折为五本二十一折演完一剧；突破元杂剧一人主唱的通例，变一人唱为多人唱。l 设置了相互制约的两组矛盾，双线并举，进展曲折，关目自然，富于变化。幻灯片66一、元稹的传奇小说莺莺传 主要内容：“贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。”曾游于蒲州，住在普救寺内。正巧他的姨母“崔氏妇”也带着女儿莺莺住在这里，当时正逢乱军“大掠蒲人”，崔氏母女“旅寓惶骇，不知所托。”由于张生的保护，“遂不及于难”。此后，张生与莺莺经历一番周折，而相爱至深，私自结合。不久，张生赴长安。数月后，“复游于蒲，会于崔氏者又累月。”张生又以“文调及期”，西赴长安，于是与莺莺分手。第二年，张生因“文战不胜”，“遂止于京”。曾“赠书于崔”，崔莺莺亦有回复。复信表达了由衷的深情。而张却已变心，把莺莺说成是“妖孽”，以所谓“予之德不足以胜妖孽，是用忍情 ”抛弃了莺莺。而作者最后却说：“时人多许张为善补过者。予常于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。” 幻灯片67l 陈寅恪读认为，张生就是元稹本人，崔张故事为元稹的一段亲历。而“莺莺所出必非高门，实无可疑”，因为l “若莺莺果出高门甲族，则微之无事更婚韦氏。惟其非名门之女，舍而别娶，乃可见谅于时人。舍弃寒女，而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”l 鲁迅先生在中国小说史略中这样评论莺驾传：“元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。” 幻灯片68l 崔莺莺的性格是复杂的，思想感情是矛盾的。她大胆地热烈地爱张生，但又始终充满了哀怨和痛苦，她事实上并不曾得到过爱情的欢乐。她写给张生的信中说：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒”，“及荐枕席，义盛意深，愚幼之心，永谓终托”；她赠给张生的玉环，意在“玉取其坚润不渝，环取其始终不绝”，可见她的爱情之深之坚。但是，读者又清楚地感觉到，莺莺的爱情又始终处于矛盾和动摇之中，并充满着哀怨。这又应该如何解释呢？这是否仅仅是封建教养带给她的局限性呢？这是她与张生分别时的一段文字：幻灯片69l 崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右欷歔，崔亦遽止之，投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。 幻灯片70l 二、董西厢对莺莺传的“改造” l 董西厢与莺莺传最根本的不同是作品所写矛盾冲突的不同，因而它们的主题思想也就不同。莺莺传的矛盾冲突主要在莺莺和张生之间；而董西厢的矛盾冲突则是以张生、莺莺、红娘为一方，以老夫人、郑恒为另一方。正因此，才使董西厢的主题思想上升到反对封建制度，背叛封建礼教的高度。l 董西厢的人物形象，无一不突破了莺莺传的原型，而富有崭新的个性特征。幻灯片71l 董西厢与莺莺传产生深刻差异的原因：l 1、作品产生时代不同l 2、作者的不同l 3、作品的形式和对象不同幻灯片72西厢记版本l 元本失传。明刊本、清刊本各近四十种，近人校注本五十种左右。l 1、校注本：最早为弘治本，其后王骥德新校注古本西厢记、凌濛初刻本西厢记及五本解证、毛奇龄论定西厢记影响较大。今人吴晓铃、张燕瑾、王季思校注本较好。幻灯片73l 2、题评本：l 徐士范重刻元本题评音释西厢记l 王世贞、李贽元本出相北西厢记l 李贽李卓吾先生批评北西厢记李卓吾先生批点西厢记真本l 汤显祖、李贽、徐渭三先生合评元本北西厢l 徐渭重刻订正元本批点画意北西厢l 汤显祖汤海若先生批评西厢记l 陈继儒鼎镌陈眉公先生批评西厢记l 署名毛奇龄评注、康熙十五年(1676)学者堂刻本西厢记幻灯片74l 3、插图本l 刻于明代初年的新编校正西厢记残页，有插图而无注释和眉批。最早。l 全本插图西厢记以弘治本为最早。每页皆有插图，上图下文。1982年上海人民美术出版社将其作为明刊全图印行。l 文征明、仇英绘图仇文书画合璧西厢记(抄本)。民国初年上海文华图书公司影印本。l 陈洪绶、董其昌、蓝瑛等绘图北西厢记西厢记剧情l 普救寺相遇相慕（陷入困境）张生解围、老夫人许婚（矛盾似乎解决）老夫人赖婚（再入困境）红娘帮助、崔张私定终生（爱情出现高潮）幽情败露、老夫人大发雷霆（剧情骤紧）红娘抓住老夫人弱点据理力争（矛盾似乎解决）老夫人提出附加条件（矛盾又出现）郑恒骗婚（再度横生枝节）红娘与郑恒和老夫人斗争（夫妻团圆）幻灯片77西厢记的人物形象l 1、崔莺莺：中国封建社会里书香门第闺阁少女的典型形象。她性格深沉、幽静、温柔、善良、多情。最为感人的是青春的觉醒以及对爱情的忠贞。l 莺莺的反抗，走的是一条曲折、艰难，甚至充满痛苦的道路。究其原因，第一是由于封建势力的专横和严酷，使得她的反抗不得不更为谨慎、隐蔽，不得不处处提防，步步为营。其次，由于她所要摆脱的不光是老夫人的约束，更主要的是封建意识对心灵的桎梏。l 佛殿邂逅：“尽人调戏亸du着双肩，只将花笑捻。” l “临去那秋波一转”l 隔墙和诗l 道场传情l 母亲赖婚时：“扑剌剌将比目鱼分破”，l “把甜句儿落空了他，虚名儿误嫌了我” l 月夜听琴：“不问俺口不应心的狠毒娘，怎肯着别离了志诚种？” l 传简约会（闹简，赖简）l “对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼”l 自荐枕席l 2、张生善良、聪慧、痴情的书生，封建礼教叛逆者。 l 执着诚挚，“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”：l “向诗书经传，蠹虫似不出费钻研”l “往京师去应举”抛在一边l 进京投考，“坐想行思”，“心头横躺着俺那莺儿”l 接莺莺信时，看得“高似金章，重似金帛，贵似金赀”。 l 软弱：“银样蜡枪头”，l “解下腰间之带，寻个自尽” l 答应老夫人赴京应试 l 3.红娘：封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者市民阶层新人物的代表l 剧中最动人的形象。（主唱七折戏） l 热情机智，勇敢泼辣，富有正义感。l 传书递简，l 拷红:四两拨千斤l “二十分才，二十分识，二十分胆。”汤显祖 l 西厢记反封建主题局限性：l 只在爱情婚姻自由方面与封建礼教发生冲突，并不彻底 。 l 4、老夫人：封建家长的典型l 封建礼教的维护者l 关爱女儿按封建阶级的要求：三从四德 l 赖婚，l 拷红，l 逼试幻灯片82西厢记的艺术成就l 北曲“压卷”之作王世贞曲藻l “古今至文”李贽焚书童心论l “古曲之中，取其全本不懈，多瑜鲜瑕者，唯西厢能之。”李渔闲情偶寄l “作词章，风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁。”l 贾仲明录鬼簿续编l “第六才子书”金圣叹l 第一，体制的改造。“愿天下有情的都成了眷属”ll 第二，体制和形式上的突破和创新。l 全剧五本二十折，体制上突破元杂剧一本四折的常例l 多角色司唱，摆脱元杂剧一人主唱的成规：l 张生、莺莺、红娘主唱、对唱和接唱 ll 第三，将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺术整体。西厢记采用了双线复合结构：l 围绕崔、张的爱情，设置了二对戏剧矛盾：l 一是以老夫人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾；l 二是张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。l 一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。l 第四，成功地塑造了性格鲜明的人物形象l 西厢记中几个主要人物如莺莺、张生、红娘性格鲜明，形象逼真。l 善于根据人物的社会地位、生活教养和相互之间的具体关系，把握人物的性格特征。如:l 莺莺和红娘：不同阶级l 莺莺和张生：男女地位不同 l 通过人物自己的语言和行动，同时运用心理描写、烘托渲染等手法，在一系列矛盾冲突中，把人物的性格一层层展现出来，使人物性格的发展真实可信。如：l 莺莺 ：老夫人为代表的封建势力 自身封建意识的精神枷锁 l 第五、语言锤炼和运用方面也有突出成就。l 大量吸收民间口语和古典诗词中有生命力的语汇，经过精心的陶冶、锤炼，形成了自己的语言风格特点：既有民间语言的新鲜、活泼，又有古典诗词的细腻、精炼；既有口语的平易、浅近，又有书面语言的典雅、华美和流畅。l “门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。”l “玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭。” 写花园夜景 l “四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。” 写暮景离愁l “王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。” 朱权太和正音谱幻灯片86 端正好 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。幻灯片87 苏幕遮（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 幻灯片88西厢记的影响l 是一首有生命的人性战胜无生命的礼教的凯歌。l 明清两代关于西厢记的注本、评点本、插图本大量刊行，说明其影响之广远。l 从牡丹亭、红楼梦到“五四”新文学，都浸润着它的思想和精神。幻灯片89l 郭沫若西厢艺术上之批判与其作品之性格：反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的女孩儿，总要以西厢为最完美、最绝世的了。西厢是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。西厢是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。幻灯片90西厢记长亭送别 （夫人、长老上云）今日送张生赴京，就十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。（旦、红同上，旦云）今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。” （旦唱）【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知！ 幻灯片91 （红云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那里知道我的心哩！（旦唱） 【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，揾湿做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。 （做到了科，见了夫人了） （夫人云）张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱没了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。幻灯片92 （末云）小生托夫人余荫，凭着胸中之才，觑官如拾芥耳。（洁云）夫人主张不差，张生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦长吁了）（旦唱）【脱布衫】下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐地，蹙愁眉死临侵地。 【小梁州】我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。 【幺篇】虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。 （夫人云）小姐把盏者！（红递酒了，旦把 盏了）（旦唱） 幻灯片93 【上小楼】合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知，这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。 【幺】年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，强似状元及第。 （红云）姐姐，不曾吃早饭，饮一口儿汤水。（旦云）红娘呵，什么汤水咽得下。（唱）【满庭芳】供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。 【幺】虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。 幻灯片94 （夫人云）红娘把盏者。（红把酒科了）（旦唱） 【快活三】将来的酒共食，尝着似土和泥；假若便是土和泥，也有些土气息、泥滋味。 【朝天子】白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。 （夫人云）辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。（下）（末辞洁科）（洁云）此一行别无话说，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭，少不了贫僧的。先生在意，鞍马上保重者。“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”（下）（旦唱）幻灯片95 【四边静】霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。 （旦云）张生，此一行，得官不得官，疾早便回来。 （末云）小姐心儿里艰难。小生这一去，白夺个状元，真乃是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。（旦云）君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”（旦唱）幻灯片96 【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 【五煞】到京师服水土，趁程途，节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。 【四煞】这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低，到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 幻灯片97 【三煞】笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨日个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。（末云）有甚言语嘱付小生咱？ （旦唱） 【二煞】你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟？ 幻灯片98 （末云）再谁似小姐？小生又生此念。仆童赶早行一程儿，早寻个宿处。（末念）泪随流水急，愁逐野云飞。（下）（旦唱） 【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟！ （红云）夫人去好一会，姐姐，咱家去！（旦唱） 【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？ （旦、红下） 马致远 汉宫秋一、作者简介l 马致远（1250-1321），号东篱，大都人。马致远在元代梨园声名很大，有“曲状元”之称，中原音韵中把他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。他的散曲与杂剧都很有名，创作杂剧十五种，今存七种，代表作是汉宫秋。据其现存的散曲，其生平大致可分为三个阶段：l 青年：追求功名，济世报国；l 中年：宦途多艰，牢骚满腹；l 晚年：淡薄名利，求仙慕道；幻灯片101l 二、汉宫秋故事梗概：l 西汉元帝听信佞臣毛延寿的谗言，诏令天下选美入宫。成都秭归县王昭君，因家道贫穷未向毛延寿行贿，被他点破影图发入冷宫十年。后元帝夜巡后宫，见到天下绝色的昭君，大为所动，封之为明妃。毛延寿担心罪行暴露，逃往匈奴进献昭君美人图，挑唆呼韩邪单于索取昭君和亲。大兵压境，满朝文武束手无策。昭君自请出塞和番，在行至汉匈交界的黑江时投江自尽。元帝日夜思念昭君，梦见昭君私自逃回，却被雁叫长门之声惊醒。幻灯片102l 三、“昭君