八年级上《单元评价》课外文言文翻译.doc

八年级上学习评价课外文言文翻译穴中人语【原文】老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，读三声，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。1 【译文】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很高兴的样子，人们都在一起住到了一家，老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住，能够容留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起你真的要来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的只按照各家的人数分给他们土地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）”姓杨的人道谢并且听从了他的安排穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了”将近夜晚，姓杨的人与老人一起出来1 【注解】勿携金珠锦绣珍异等物 携：携带能相容否 容：允许 所享者惟薪米鱼肉 薪：柴之：老人引杨氏入山之大穴（的） 此殊不缺也 殊：很居民之大聚落也（用于主谓间，取消句子独立性，舒缓语气) 杨谢而从之 谢：辞别与众共之（代词 代衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻） 惟计口授地 惟：只杨谢而从 之（代词，代穴中人） 子来或迟 或：或许郑板桥开仓济民【原文】曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【译文】郑燮(xi)，号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，把画竹和兰花作为特长。曾经担任范县的县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于有人忘记他是一县的主官。（后来）调任到潍县做官，正遇到荒年，（到了）人吃人（的地步）。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止他。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边责问下来，我负责。”（郑板桥）立即发粮食给老百姓，救活的人有上万人。郑燮离任的时候，潍县的百姓一路送他。 【注解】长：擅长。室：家。 贿赂：别人送的东西。 案：桌子。 无留牍(d )：没有没办完的公事。 之：的 辄：就。 至：至于。迁：工作调动.迁到 值：遇，遇到。 或：有人。谴：谴责。任：负责。 活：救活。 岂：怎么 其：他，指代郑板桥 去：离开 余：空闲 为：作为，当食：吃牍：文件 长吏：主官，地方最高的官员。 文中的郑板桥是一个爱民如子、敢于负责、清正廉明的好官。【原文】自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨（di）至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观，无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 【译文】自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）便相继开放了，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？ 【注解】荷钱：指初生的小荷叶 劲叶：指长大了的荷叶 逸致：情趣 迨：及，等到 菡萏（hndn）：未开的荷花 异馥（f）：异香袅娜：轻盈柔美 零落难堪：七零八落很不好看 娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜能言之鸭【原文】陆龟蒙才名播海内，居吴中，然性浮薄。时有内官，经长洲，于水滨见一花鸭，弹之而毙。守者告之，乃乘小舟，修表章，告内官曰：“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”乃将表示之。内官惊而且惭，酬之银盏。临行询之，竟解何言语。陆曰“教来数载，能自呼其名尔！” 【译文】陆龟蒙才华名扬全国，居住在吴中（为今苏州南部），然而性情轻浮。有宦官乘舟出行经过苏州陆龟蒙所居之地时，在水塘边看见了一只花鸭，于是用弹丸攻击而杀死了这只鸭子。牧鸭的人告诉了陆龟蒙，于是（他）乘着小舟去见宦官，写下奏章，对宦官说：“我养的这只鸭子，它会说人话，我刚准备献给皇上，你为什么要杀死它？”于是就拿奏章给内官看。宦官听后既吃惊又惭愧，把银盏送给他。临走的时候询问道，这鸭子会说什么话。陆龟蒙答道：“教它好几年，能叫自己的名字罢了！”【注解】陆龟蒙：人名，晚唐诗人，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，编著有甫里先生文集等。内官：宦官，司宫中之职，与朝官相对，皇帝身边的人。 修：书写。表章：上奏给皇帝的文书。竟解：懂得然：但是方欲上进：正准备上贡给皇帝木天土封塔记【原文】余友某君言其里人王叔明，有以径寸之木为宫室、器皿、人物，以形罔不肖。尝刻木天封塔一：塔高约三寸许，周八分有奇，形六角七级，塔外刻唐砖宋石，色灰，如数百年前物。顶覆铁瓮，作秀色。旁缀野花秋树，树虬而花若发幽香：铁之侵蚀纹，石之剥脱纹，砖之腐坏纹，花之吐艳、木之落叶纹，疑真疑假。塔内轩敞，凡十四层，间以木板，各层具梯，可旋绕而上。户内坐一头陀，旁置一桌，左肘依桌，右手执扇，袒胸而多髯，如畏残暑未消者，桌旁绘山水人物。塔顶有三人，各倚一窗，一老者俯首攀栏；一幼年有惊骇状，隐身塔中，半露其面；一则神情与二人不同，椎髻仰面，斜倚栏杆，右足向外，若啸呼状，左臂挂衣，衣势斜，如清风吹来，衣飘忽而靡定。嘻嘻巧矣！ 【译文】 我的朋友某君说他们家乡有一个叫王叔远的人，用一块直径为一尺的木头雕刻了宫室，器皿，人物。没有一个不像的。曾经刻了一个木头的天封塔：这个木塔大概有三寸多高，四周长八分多一点呈六角形状,有七级.木塔外面雕刻的是唐代宋时代的砖石.总共有十四层,各层用木板相隔开来.每一层都配有楼梯.可以顺着楼梯旋绕着而上.塔内坐着一个头陀.他的身旁放着一只桌子,左肘依靠在桌子上面,右边的手拿着一把扇.露出胸膛而且有很多的胡须.好像有怕夏天的酷热还没有散去的人.他们的桌旁上有描绘了山水和人物.塔顶上有三个人.每个人都靠这一面窗.一个老人手抓着栏杆一边低着头往下看.一个小孩的表情很是惊慌.藏在了塔里面.只露出了半张脸.另外一个和他们都不一样,他梳着锥形的发髻,抬着头.斜靠着栏杆.右脚甚至还伸出了塔外.看起来好像是在叫唤的样子,左臂挂着一件衣服.衣服倾斜向一边.仿佛有清风吹来,衣服摇摆不停.哈哈.这个木塔真的是很精巧呢！ 【注解】罔 ：无奇：零数。执：拿着。椎髻：椎形发髻。靡：不，没有 里人王叔明：里人，同乡人。王叔明，即王叔远。游太和山日记【原文】十一日 登仙猿岭。 十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属淅川。盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。【译文】十一日，登上了仙猿岭走了五里地，越过了一个小山岭，还是郧县境。山岭下有玉皇观、龙潭寺。有一条小溪从西南向东北方向滔滔而来，大概是从郧县流过来的。渡过小溪，向南爬上九里冈，经山脊而下，就是蟠桃岭，沿着小溪行走山涧中，大约十里，就是葛九沟。又走了十里，登上了土地岭，岭南都是州境内。从这连续越过几座山岭，桃树李树落花纷纷，在山涧两旁山花到处开放，格外幽远艳丽。山涧之中，居民的房屋两边相望，沿着河流是稻田，有高有低，像鱼鳞一样排列着，不像山西和陕西的稻田有间隔。只有途中小路狭窄，行人稀少，而且听到老虎的吼叫声，太阳刚刚下落的时候，就留宿在山涧中的曹家店。庐山草堂记【原文】庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，恐怕还远超过卢山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。【译文】其实，我这座草堂啊：前面的平地约有十丈宽广，中间又有平台，面积约是平地的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积又是平台的两倍左右。池边到处是山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁古松、老杉交错竖立着，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝摩娑着白云，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，也有的像龙蛇游走般地分布着；古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方，盘踞在层崖、积石，岩石玲珑空透，就像蚂蚁窝的土堆一样，各种树木、奇花异草覆盖其上，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，也说不出他们的名字，而且四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，若被爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地渡过一整天呢！草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。清晨或傍晚望过去，就像洁白的丝幔一样，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，就在北崖边山上，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如血脉般地分布着、如丝线般地悬挂着，从屋檐灌注到水池里，一滴一滴连续不绝，就像连贯的珍珠，散出来的水气就像雨露一般，滴沥飘洒，随风逝去；那附近拄着拐杖穿著鞋子，耳听目视可以欣赏到的风景：春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪；不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，可以说是千变万化，实在是无法全部记下、详细描写，所以我才说这里的景色是远超过卢山本身啊！唐太宗论止盗【原文】上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由 赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇（12）顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平（11），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 (司马光) 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” 【译文】皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有福余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。【注解】论：讨论止：禁止或 ：有人哂(shn)：微笑。为： 成为 故： 所以轻：减轻安： 怎么野宿：在郊外露宿。是：这 升平：太平不暇：没有时间去：去除 南霁云威武不能屈【原文】南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。 云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵头，将斩去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。 【译文】南霁云向贺兰进明请帮求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他的求救，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做，即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震动，都感动得为他掉泪。 南霁云明白贺兰进明始终没有为自己出兵的意思，立刻骑马迅速地离开了。快要出城的时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭头穿进砖里。他说：“我这次回去，假如打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！这枝箭就是我立下誓言的记号。” 我于贞元年间路过泗州，船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。睢阳城失陷时，叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有回答。张巡对南霁云呼喊道：“南八（南霁云），大丈夫一死罢了，不可以屈从不义的人！”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为。现在您说这话，我敢不死吗？”于是他就没有屈服。【注解】南霁（j)云：魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的部将。贺兰：贺兰进明，贺兰是复姓。当时任河南节度使，拥重兵驻临淮。巡：任真源令，抗击安禄山，城陷被杀。远：许远，睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。浮图：佛塔。愈：韩愈自称。相语：告诉我。南八：即南霁云。八，是他在兄弟中的排行 疆：通“将”，将要。 新安吏（节选）【原文】客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。【译文】作者走在新安县的大路上，听到新安吏在按户籍册点兵。 作者问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？” 新安吏回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。” 作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？” 健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。 河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！【注解】新安：地名，今河南省新安县。更：岂。次：依次。 中男：指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。伶俜(png)：形容孤独。不到水：指掘壕很浅仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒 相州：即“三男邺城戍”之“邺城”，今河南安阳旧京：指东都洛阳 赈灾【原文】（清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cun ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tio ）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（d ）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mn ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！ 【译文】清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，遭受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，齐彦槐制定了安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！【注解】十有九年：十九年 / 有：同“又”，用来连接整数和零数窃见：私自看见 爨（cun）：烧火做饭薪:烧火用的薪柴粜（tio）：出售粮食 远近：远近的百姓（人）咸：都定：制定图：安排右溪记1【原文】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合3营溪2。水抵4两岸，悉皆5怪石，欹嵌6盘屈，不可名状7。 清流触石，洄悬激注8。佳木异竹，垂阴相荫9.此溪若在山野，则宜逸民退士10之所游处；在人间11，则可为都邑之胜境12，静者13之林亭。而置州已来14，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然15。【译文】道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！【注解】1右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。 2营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。 3合：汇合。 4抵：击拍，形容溪流满涌，作者游右溪劝学者：“尤宜春水满，水石更殊怪。” 5悉皆：两岸都是。悉：全。 6欹嵌(qqin)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 7名状：说出它们的状态。 名，说出，名作状。 8洄(hu)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 9垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合 10逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 11人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康答山巨源绝交书：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 12都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 13静者：谓仁人；论语雍也载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 14置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 15之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。蝴蝶泉【原文】南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。【译文】向南走二里，经过第二个峡谷的南边，有村庄在大路的右边，名叫波罗村。在它西边的山脚下有蝴蝶泉这样的异景，我听说已经很久了，直到如今在得到当地人指点，于是令我的仆人挑着担子先往三塔寺走，前往何巢阿所住宿的僧舍投宿。而我独自从村子南边忘着西山脚快步行走。 走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，就到了山脚下。 (在云南苍山神摩山麓)有一棵苍劲的合欢古树,靠着山崖高高地耸立,树下有一泓泉水自树的根部向东流去,就好像在替树根梳洗一样.泉水清澈如镜.泉上这棵大树每年农历四月初开花,花形如蝴蝶,触须和翅膀都栩栩如生,与真的蝴蝶没什么不一样的.那成千上万的真蝴蝶又须尾相衔,从树顶悬挂而下,直垂至水面,五彩缤纷.游人从那时开始,都成群结队前来观看,一直过了农历五月才停歇. 我在广东西边的三里城十，陆参戎就告诉我蝴蝶泉另人惊异的地方，而现在时间太早，还没有开花。向当地人询问，有的人说，蝴蝶是花变化而成，有的人说是花像蝴蝶吸引了蝴蝶到来，不知道是谁正确啊。山中与裴秀才迪书【原文】近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄（zh）便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫（q）而去。 比涉玄灞（b），清月映郭。夜登华子冈，辋（wng）水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂（chng），复与疏钟相间（jin）。此时独坐，僮仆静默，多思曩（nng）昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦（tio）出水，白鸥矫翼，露湿青皋（go），麦陇朝雊（gu），斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。【译文】现在接近十二月末，景色、气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。我知道你正在温习经书(准备应试)，不敢轻易打扰你，就独自去山中游玩，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。 (归途中)往北渡过灞(b)水，(这时)清朗的月亮已经映照着城郭。在夜间登上华子冈，只见辋（wng）川水在月光的照耀下微波荡漾。冬天远处的山火在树林间忽明忽暗。还可以听到从深深的小巷里传出像豹子叫似的犬吠声。晚上村中用杵臼捣谷（的声音），与庙宇传来的稀疏的钟声相互交错。我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，常常回忆起往日，同你在一起的日子，(我们)携手赋诗，在小径间漫步，在清流旁伫立。 等到来年春季，草树蔓延生长，可以看到山色一片新绿，小白条鱼浮出水面，白鸥展翅飞翔，水露润湿了河岸，麦田里早晨野鸡鸣叫，这美丽的景色不久就会有了，您能和我一起游玩吗？如不是你这样天性敏慧、性情高远的人，我哪能用这不打紧的闲事相邀呢？然而，这里可是有着浓厚的情趣啊!不要忽略。【注解】秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。 腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。 景气：景色，气候。 故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。 方温经：正在温习经书。方， 正。猥：鄙贱。自谦之词 烦：打扰。 辄便：就。憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，旧唐书神秀传中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。饭讫（q）：吃完饭。讫，完。 北涉玄灞：往北走渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。 华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。辋水：车轮状的湖水。村墟：村庄。 夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。 疏：稀疏的。静默：指已入睡。曩：从前。仄迳：迳同径，狭窄的小路。 当待：等到。蔓发：蔓延生长。轻鲦（tio）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。 矫翼：张开翅膀。矫，举。青皋：青草地。皋，水边高地。麦陇：麦田里。 朝雊（gu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。斯之不远：这不太远了。斯，指春天的景色。 傥：同“倘”，假使，如果。天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。 不急之务：闲事，这里指游山玩水。是中：这中间。无忽：不可疏忽错过。 西湖游记【原文】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 注：为春为月：是春天，是月下 夕岚：傍晚的山光 勒：抑制 相次开发：一个接一个地开放 尤：特别 石篑：一个人的号 傅金吾：任金吾官的傅某 张功甫：人名 恋：迷住 绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳 湖光染翠：湖水成为绿色 设色：用颜色描绘 夕舂：夕阳 极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点 受用：享受. 【译文】西湖最美的时间是春天和月下，一天之中最美的是早晨的烟雾和傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒气抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是难得的景观。 石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，红桃似雾，弥漫二十多里，歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬，少女们混合着脂粉的汗水像道道细雨，衣着华丽的富家子弟往来不绝，比堤边的草还多，美丽妖艳极了。 然而杭州人游湖，只是在午、未、申这三个时辰。其实，湖光染成绿色、山气用颜色描画的非常奇妙、都在早晨的太阳出来才出来，夕阳还没有落下，才显得它的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情调，山水的容颜和意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人诉说呢？【注解】突兀：高耸的样子。棹：船桨，这里指划船。名词作动词。 娥：这里指眉上的彩“黛”(青黑色)。颊：面颊。这是说桃花艳丽如少女的颜面。 夕岚：傍晚的山光。受用：享用。勒：抑制。相次：一个接一个。恋：迷住。去：离开。 歌吹：唱歌奏乐。粉汗：年轻妇女的汗。艳冶：美丽，妖艳。设色：用颜色描画。 止：只工：精巧，精妙。夕舂：夕阳。尤：尤其，特别。 花态柳情，山容水意：花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境。意思是一切景物。 白洋潮【原文】庚辰（5）八月，吊朱恒岳少师（6）至白洋，陈章侯、祁世培（7）同席。海塘（8）上呼看潮，余遄（9）往，章侯、世培踵至（10），立塘上，见潮头一线，从海宁（11）而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼（12）惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起（13）如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭（14）之，万首镞镞（15），无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易（16），走避塘下。潮到塘，尽力一礴（17），水击射，溅起数丈，著（18）面皆湿。旋卷而右，龟山（19）一挡，轰怒非常，炮碎龙湫（20），半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜（21）始定。【译文】明崇祯十三年八月，(我) 与陈章侯、祁世培一起到白洋祭奠朱恒岳少师。海堤上有人呼喊着看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培也接踵而至。（我）站在海堤上，远远地看见潮头像一条线，从海宁奔腾而来，一直到岸上。（潮水）稍稍靠近了一点，（浪花)就隐隐约约露出白色，像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞奔。渐渐又靠近了一点，（潮水）喷出的泡沫溅起的水花，蹦跳起来像百万头雪狮，遮蔽了奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚在一起，都争先恐后。又靠近一点，（浪潮）被飓风催逼，水势（就像）将要拍打着岸而上。看的人惊慌后退，跑着躲避到岸下。潮到岸上，尽力一撞，水花冲击射开，溅起几丈高（的浪花），水落下来，把我的脸都打湿了。（潮水）迅速向右旋转翻滚，被龟山一挡，潮水发出非同寻常的声音，像雁荡山瀑布水被炮火炸碎一样，浪花像雪花一样从半空中飞落。看到这样的情景心惊目眩，坐了好长时间，神色才恢复镇定。【注解】1)选自陶庵梦忆，张岱(1597-1679)，字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴人。明末清初的散文家、史学家，其著作有石匮书、琅嬛文集、西湖梦寻等。白洋，山名，在绍兴西北，滨海。2) 故事：旧例，旧俗。3) 三江：镇名，在绍兴东北40里浮山北麓。4）喧传：哄传。 5) 庚辰：明崇祯十三年（1640）。 6). 吊朱恒岳少师：吊，祭奠死者。朱燮元，原名懋赏，字懋和，号恒岳，山阴（今绍兴）人。少师，官名，为辅导太子的官。 7). 陈章侯、祁世培：陈洪绶，字章侯，号老莲，晚号悔迟。浙江诸暨人。明清之际著名画家。祁世培，字海搓。两人均是作者的朋友。8）海塘：海堤。9）遄（chun）：疾速。 10）踵（zhng）至：接踵而至，一个紧接一个到达，踵，脚后跟。 11). 海宁：浙江属县，南临杭州湾，是观潮胜地。12). 擘（b）翼：张开翅膀拍水飞迸。 13). 蹴（c）起：蹦跳。14). 鞭：鞭打。18）著：同“着”，附着（读zhu）。15）镞镞（z）：同“簇簇”，攒聚之貌（文中读c）。龙湫（qi）：雁荡山瀑布。16）辟（p）：同“避”，躲避（文中读b）17).礴：撞击。 19).龟山：即白洋山，又名乌风山，在绍兴西北50里，滨海。20). 21）颜：脸色，面色。22). 龛（kn）、赭（zh）：龛山在萧山东南，赭山在海宁西南，二山对峙，扼钱塘江入海口。23). 漱激：冲刷激荡。29）余：我。24）何耶：为什么呢。何，疑问代词“为什么”，耶，语气助词，相当于“吗”“呢”。 25) 实：其实。26) 旋：一下子。27）非常：不同寻常。28）首：头。 江行日记二则【原文】其一 夜雪大作。时欲登舟至沙市1，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛2，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已3。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也4。 其二 天霁。晨起登舟，入沙市。午间，黑云满江，斜风细雨大作。予推篷四顾：天然一幅烟江幛子5！【译文】其一晚上下起了大雪。当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，任意看数卷书，也是很有趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。 其二天晴了。早上起来作船，到沙市。中午时，黑云满江，下起了大雨。我推开乌蓬看向四周：好一幅天然的烟江幛子！【注解】1沙市：在湖北江陵县东南十五里长江北岸。2雪子：即霰，南方称雪子。敲戛（ji）：敲击。3流行坎止：汉书贾谊传：“乘流则进，遇坎则止。”意为：在顺利情况下就行动；遇到困难就停止。4鲁直：黄庭坚，字鲁直，北宋诗人。 5烟江幛子：画着烟雨江景的屏障。6霁：雨雪停止，天放晴 西湖杂记从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 【译文】从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人)已心飞到西湖上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经不觉非常好看，全身心都醉了。此时想用一个词语来描写，但描写不出来。大约好像洛神赋中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。雪夜访戴【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”【译文】王子猷（yu ，大书法家王羲之的五儿子），居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢？”【注解】山阴今浙江绍兴市。眠觉睡醒了。皎然洁白光明的样子。 左思字太冲，西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。 戴安道即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。 剡（shn）指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shng）州。 经宿方至经过一宿的功夫才到达。宿：一夜 。方：才。 造门不前而返到了门前不进去就返回了。造，到、至 (因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。 命酌酒：命令（下人）斟酒来喝。（即便夜乘小船就之）即刻连夜乘小船前往 。即：即刻。之：代词，代剡。 早 梅 张谓【原文】一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。1 【译文】有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。 人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。【注释】 迥：远。(2)傍：靠近。(3)发：开放。(4)销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。(5)经冬：过冬。 丹阳送韦参军 严维【原文】丹阳郭里送行舟1，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。【译文】丹阳的内外城之间，送别乘舟远行的朋友，这一分别，心处两地，自然生愁。直到傍晚，我还在江畔，望着江北。鸟儿飞尽，只剩下悠悠的江水。闻乐天授江州司马【原文】残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。1 【译文】残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。 在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注释】江州：今江西省九江市。幢幢(chung)：灯影昏暗摇曳之状。 登岳阳楼（其一）【译文】巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，楼阁上的旌旗静止，夕阳黄昏缓缓下降，我登临的地方，是岳阳楼（吴国和蜀国的分界地）。我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里，为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。 【注释】登岳阳楼共二首。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，在长江南岸，濒临洞庭湖。始建於唐代，为江南三大名楼之一。帘旌jng酒店或茶馆的幌子。 夕阳迟夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。 吴蜀横分地三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。徙倚徘徊。 三年多难宋钦宗靖康二年（1127）春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。 凭危指登楼。凭，靠着。危，指高处。吊古凭吊往事。登岳阳楼 杜甫【原文】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 【译文】早就听说洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼。 雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰昼夜交亘地浮于其上。 亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。 北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。【注释】洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二淡水湖。 岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。 吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇岳阳楼记驰名。坼（ch）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。乾坤（qin kn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据水经注卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。 无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。 老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。 戎（rng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪 【原文】张丞相好草书而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使其侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：此何字？丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：胡不早问，致吾忘之。 【译文】张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整。人们都讥笑他，他却不以为然。一次，他忽然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，字非常潦草，写了满纸，龙飞凤舞。他当即让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画曲折怪僻的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，询问张丞相念什么字。张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么。”【注解】好：（ho）喜爱，喜欢 工：工整 自若：像自己原来的样子，不变常态 得句：得到佳句 录：抄录 波险处：书法中笔画怪诞的地方 执：拿起 熟视：看了很久 胡：为什么 致：以致 罔然：迷惑的样子 诟：责骂 寓意注重现象不看本质。单元评价五课外文言文【原文】相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。【译文】桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？单元评价五课外文言文【原文】董宣，字少平，陈留圉人也后特征为洛阳令，时湖阳公