整理之论语孟子(十二年教材必背内容).docx

论语1 ，作者：孔子及其弟子子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而第一论语2 ，作者：孔子及其弟子曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而第一论语3 ，作者：孔子及其弟子子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。学而第一论语4 ，作者：孔子及其弟子子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。学而第一论语5 ，作者：孔子及其弟子子曰：不患人之不己知，患不知人也。学而第一论语6 ，作者：孔子及其弟子子曰：温故而知新，可以为师矣。为政第二论语7 ，作者：孔子及其弟子子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。为政第二论语8 ，作者：孔子及其弟子子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。为政第二论语9 ，作者：孔子及其弟子子曰：人而无信，不知其可也。为政第二论语10 ，作者：孔子及其弟子子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。为政第二论语11 ，作者：孔子及其弟子子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。里仁第四论语12 ，作者：孔子及其弟子子曰：“朝闻道，夕死可矣。”里仁第四论语13 ，作者：孔子及其弟子子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”里仁第四论语14 ，作者：孔子及其弟子子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁第四论语15 ，作者：孔子及其弟子子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”里仁第四论语16 ，作者：孔子及其弟子敏而好学，不耻下问。公冶长第五论语17 ，作者：孔子及其弟子三思而后行。公冶长第五论语18 ，作者：孔子及其弟子君子周急不继富。雍也第六论语19 ，作者：孔子及其弟子子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”雍也第六论语20 ，作者：孔子及其弟子子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也第六论语21 ，作者：孔子及其弟子子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”述而第七论语22 ，作者：孔子及其弟子子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”述而第七论语23 ，作者：孔子及其弟子子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而第七论语24 ，作者：孔子及其弟子子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”述而第七论语25 ，作者：孔子及其弟子子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第八论语26 ，作者：孔子及其弟子子曰：“不在其位，不谋其政。”泰伯第八论语27 ，作者：孔子及其弟子曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”泰伯第八论语28 ，作者：孔子及其弟子子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子罕第九论语29 ，作者：孔子及其弟子子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕第九论语30 ，作者：孔子及其弟子子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”子罕第九论语31 ，作者：孔子及其弟子子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕第九论语32 ，作者：孔子及其弟子过犹不及。先进第十一论语33 ，作者：孔子及其弟子以道事君，不可则止。先进第十一论语34 ，作者：孔子及其弟子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。颜渊第十二论语35 ，作者：孔子及其弟子君子成人之美，不成人之恶。颜渊第十二论语36 ，作者：孔子及其弟子忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。颜渊第十二论语37 ，作者：孔子及其弟子名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。子路第十三论语38 ，作者：孔子及其弟子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子路第十三论语39 ，作者：孔子及其弟子欲速则不达，见小利则大事不成。子路第十三论语40 ，作者：孔子及其弟子言必信，行必果。子路第十三论语41 ，作者：孔子及其弟子不患人之不己知，患其不能也。宪问第十四论语42 ，作者：孔子及其弟子不怨天，不尤人。宪问第十四论语43 ，作者：孔子及其弟子己所不欲，勿施于人。卫灵公第十五论语44 ，作者：孔子及其弟子子曰：“可与言，而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”卫灵公第十五论语45 ，作者：孔子及其弟子子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”卫灵公第十五论语46 ，作者：孔子及其弟子子曰：“人无远虑，必有近忧。”卫灵公第十五论语47 ，作者：孔子及其弟子子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”卫灵公第十五论语48 ，作者：孔子及其弟子子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”卫灵公第十五论语49 ，作者：孔子及其弟子子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”卫灵公第十五论语50 ，作者：孔子及其弟子子曰：“过而不改，是谓过矣。”卫灵公第十五论语51 ，作者：孔子及其弟子子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”卫灵公第十五论语52 ，作者：孔子及其弟子子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”卫灵公第十五论语53 ，作者：孔子及其弟子不患贫而患不均，不患寡而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。季氏第十六论语54 ，作者：孔子及其弟子见善如不及，见不善如探汤。季氏第十六论语55 ，作者：孔子及其弟子子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张第十九孟子1 ，作者：孟子何必曰利，亦有仁义而已矣。梁惠王上孟子2 ，作者：孟子与民偕乐，故能乐也。梁惠王上孟子3 ，作者：孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。梁惠王上孟子4 ，作者：孟子权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。梁惠王上孟子5 ，作者：孟子乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。梁惠王下孟子6 ，作者：孟子虽有智慧，不如乘势；虽有嵫基，不如待时。公孙丑上孟子7 ，作者：孟子君子莫大乎与人为善。公孙丑上孟子8 ，作者：孟子孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 公孙丑下孟子9 ，作者：孟子劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。滕文公上孟子10 ，作者：孟子枉己者，未有能直人者也。滕文公下孟子11 ，作者：孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。滕文公下子12 ，作者：孟子不以规矩，不能成方圆不以六律，不能正五音不以仁政，不能平治天下。离娄上孟子13 ，作者：孟子天下之本在国，国之本在家，家之本在身。离娄上孟子14 ，作者：孟子顺天者存，逆天者亡。离娄上孟子15 ，作者：孟子人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。离娄上孟子16 ，作者：孟子自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。离娄上孟子17 ，作者：孟子听其言也，观其眸子，人焉叟哉！” 离娄上孟子18 ，作者：孟子事亲为大守身为大。离娄上孟子19 ，作者：孟子人之易其言也，无责耳矣。离娄上孟子20 ，作者：孟子人之患在好为人师。离娄上孟子21 ，作者：孟子不孝有三，无后为大。离娄上孟子22 ，作者：孟子人有不为也，而后可以有为。离娄下孟子23 ，作者：孟子言人之不善，当如后患何？离娄下孟子24 ，作者：孟子言不必信，行不必果，惟义所在。离娄下孟子25 ，作者：孟子仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。离娄下孟子26 ，作者：孟子位卑而言高，罪也。万章下孟子27 ，作者：孟子人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。告子上孟子28 ，作者：孟子不专心致志，则不得也。告子上孟子29 ，作者：孟子孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死，则凡可以避患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以避患而不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之，向为身死而不受，今为妻妾之奉为之，向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎。此之谓失其本心。”告子上孟子30 ，作者：孟子尧舜之道，孝悌而已矣。告子下孟子31 ，作者：孟子孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 告子下孟子32 ，作者：孟子求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。尽心上孟子33 ，作者：孟子穷不失义，达不离道穷则独善其身，达则兼