论所有权的本质.doc

论民法上所有权的本质一、所有权本质的学说及其评价3（一）先占说3（二）劳动说3（三）人性说3（四）法定说3（五）社会说3（六）绝对意志说3（七）自然权说3（八）人格权说3（九）神授说3（十）所有制说3（十一）理性占有说3二、所有权元理论研究3（一）所有权的权源本质31、客观的密切联系和主观密切联系的统一32、质的密切联系和量的密切联系的统一4（二）所有权的逻辑起点4（三）所有权权源及逻辑起点与所有权本质的关系4三、所有权权能、特征研究4（一）所有权权能4（二）所有权特征4（三）所有权权能、特征与所有权本质关系4四、研究所有权本质的方法论和基础论4（一）方法论41、所有权首先是一种权利42、所有权是物权的一种43、所有权自身的特质4（二）基础论41、所有权的人性基础42、所有权的法律基础43、所有权的社会基础54、所有权的物质基础5五、所有权本质的涵义及各种类型所有权的本质5（一）所有权本质的涵义5（二）各种类型所有权的本质51、国家所有权、集体所有权、个人所有权的本质52、共同共有、按分共有所有权的本质53、所有权取得、变更、消灭的本质5六、所有权本质的价值论5（一）正确认识所有权和物权的关系5（二）正确认识所有权和债权的关系5（三）正确认识所有权和他物权的关系5所有权起源于古罗马法，其拉丁文为“dominium”，其基本含义是“对物最一般的实际主宰或者潜在主宰”。随着时代的发展，“所有权”一词有多重含义，其一是作为一项法律制度，它是一定社会中所有制在法律上的反映，是统治阶级用法律确认和保护一定社会所有制关系的法律规范的总和；其二是作为一种民事法律关系，它的主体是财产所有人和非所有人，它的客体是物，它的内容是财产所有人对其财产享有绝对支配的权利和非财产所有人负有不侵犯的义务；其三作为一种民事权利，财产所有人对其财产依法享有的独占支配权。在民法学上通常是从第三种意义上使用所有权的。关于所有权的民法定义，主要有两类方法：一是列举式，即通过具体列举所有权的权能或者作用给所有权下定义，如法国民法典第544条，“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。”二是抽象概括式，即不具体列举具体所有权的权能，而是只规定所有权的抽象作用，如德国民法典第903条，所有权是指“物的所有人，在不违反法律或者第三人权利的范围内，得自由处分其物，并得排除他人对物的一切干涉。”我国民法通则采用的是列举式，其第71条规定，“财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益、处分的权利。”所有权的本质又是什么呢？所谓本质，是指事物的内部联系，是事物内在的、相对稳定的方面，是其根本属性，是由事物的特殊矛盾构成的，是隐藏在现象背后而有表现在现象之中，要靠思维才能把握的，是一事物区别于他事物的质的规定性。所有权的概念是不是所有权的本质呢？笔者认为不是。因为，事物的概念是内涵和外延的统一，本质是事物质的规定性，概念并不当然等同与本质。具体到所有权的概念，在列举式情况下，其概念仅列举了所有权的几个权能或者作用，并不是包括，而且也并不代表其本质；在抽象列举式情况下，其内涵过于抽象，并没有具体指明其深层次的本质，不易为人民所理解和掌握。我们如何探求所有权的本质呢？什么是所有权的本质呢？ 一、 所有权本质的学说及其评价关于所有权本质的学说主要有：（一） 先占说先占说。最初为罗马法学家所倡导，后来荷兰学者格劳秀斯详细阐述。该说认为，所有权的本质是对于无主物的优先占有的一种认可。先占只不过是一种事实，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才是合法占有的性质，才具有私有财产的性质。因此，先占的事实是不能产生所有权的。即使对自然物能因先占取得所有权，而劳动的产物也是不可能因先占而取得所有权。（二） 劳动占有说英国学者洛克、法国学者卢梭所主张，他们以生存权、理性的天赋和自然资源的共有性为基础，提出这种学说。认为，就自然理性来论，人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料，以及自然所供应的以维持他们生存的其他物品。土地和一切低等动物是自然自发生产的，归人类所共有，但每人对他自己的人身享有一种所有权。除他以外的任何人都没有这种权利，他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作，是正当地属于他的。因此，只有他使得任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态，他就已经掺进了他的劳动，在物之上参加他自己所有的某些东西，因而使物成为他的财产1劳动是私有财产的依据，劳动是私有的，因此经过劳动获得的物是私人所有的。劳动是劳动者无可争议的所有物，对于这一有所增益的东西，除他以外就没有人能够享有权利。至少在留有足够的同样好的东西给他人共有的情况下，事情就是如此。2劳动使他们同公有的东西有所区别，人的劳动本身是财产先占的基础。事实上掩盖了私有制条件下有产者阶级无偿占有他人劳动的事实，因而不能正确说明所有权本质。对于加工、添附、混合等行为取得所有权的情况也不能予以解释。更不能解释盗窃物的所有权归属问题。（三） 人性说为18世纪至19世纪西方学者所主张，其代表人物是蒲鲁东，认为所有权本质是人类天性的要求，也即定分止争，各得其所的要求。物归权利人所有，实质是人格自由的延伸。人性说不能说明何以一些人拥有大量的物质财富，而另一些人则很少或者没有物质财富的社会现实。实质上是从抽象的人性出发，抹杀了私有制社会中人与人之间剥削与被剥削的关系。鼓吹私有制的天然合理性，未认及本质，只是本质的一个作用，定分止争。（四） 法定说为当代学多资产阶级法学家所倡导，认为人类需要财产是出于人类的本性。所有权的取得是基于法律的规定。如果没有法律加以确认和保护，则人类就会经常因财产而争夺。社会秩序就不会安定。法律创设了所有权制度，在法律创设以前，不可能有所有权存在。所有权作为一种权利，是由法律规定，但法律本身最终是由社会物质生活条件规定的。这种学说只说明了所有权现象，而未揭示其本质。（五） 社会说该说为德国学者拉德布鲁赫（Radbruch）所主张，认为所有权不仅是所有人对物享有的权利，更是所有人作为社会的一员，其行使所有权不得损害社会和其他人的权利，也就是说所有权是受限制制约的权利。该说侧重于所有权行使方式考察所有权的本质，任何权利的行使都会受到一定的限制、制约，社会的制约不能成为所有权这一具体权利的本质特征。（六） 绝对意志说黑格尔承继了康德在理性占有中所包含的主体意志与该对象之间的特殊权利关系的思想，主张所有权的观念是建立在个人自由意志的基础上，权利是建立在自在自为、合乎理性的意志这一实体性基础上。通过占有，物乃获得“我的东西”这一谓语，而意志对物也就有了肯定关系，人的自由意志是占有的基础，正式在体现人的自由意志的占有中蕴涵着所有权的本质。（七） 自然权说为自然法学者所主张，认为，所有权是自然权的一种，是天赋的人权之一，所有权源于自然权利，自然权是所有权的本质。该说曾经是西方影响最大的关于所有权的本质学说，随着社会法学派、实证法学派的兴起，该说逐步被替代。自然权说实质没有解释清楚什么是所有权的本质，只是在循环定义。（八） 人格权说认为人是独立的人格，人之所以享有所有权，是源于其独立的人格，所有权是人格权的一种延伸。该说注重研究了人格权和所有权的关系，但夸大了两者之间的联系，混淆了两类不同性质的权利，没有认及所有权的本质问题。（九） 神授说认为地球是神造的，法律是神意的体现，所有权的本质也因而归属于神授。（十） 所有制说所有权作为一种法律形式，其本质在于表现和保护特定的历史时期的所有制关系，即一定社会中所有制关系是所有权的本质。所有权是属于法律上层建筑范畴，所有制关系属于经济基础范畴，所有权由所有制的经济基础决定，但是经济基础本身不能成为作为上层建筑的所有权的本质。（十一）理性占有说康德从权利的角度论证占有的本质，他首先提出“使用任何东西的主要条件就是对它的占有。占有分为感性占有和理性占有，感性占有是对物事实的占有，是经验中的占有；理性占有是由人的理智理解的占有。经验中的占有仅仅是对该对象在可因感觉到的外边方面的现象的占有或者持有而已，虽然占有那个对性，但在这种实际关系中，并没有被看作是现象自身，而是把它看作是一个自在之物。理性必须根据自由法则去处理意志活动的实践方面的决定，不论这个对象是通过感官去认识的，或者只能通过纯粹理解力才能成为可以想象的。我们所考虑的权利，如果从理性和意志的关系而言，权利是理性的纯粹实践概念。权利本身就是对一个对象的理性的占有。3 “这个外在的对象是我的”之所以是正确的，那是因为由占有，从可以感觉到的外在事实的占有，变成根据内在权利的理性占有。 4该说片面夸大了理性的作用，没有正确认识占有的事实和人的理性之间的辨证联系，因而没有正确认及所有权本质。综观以上这些学说，笔者有三点意见：第一，上述学说基本上体现了两个特点，其一是主观和客观的统一，如体素和心素的辨证统一；其二是研究人对物的关系以及人对人的关系相结合。这是研究所有权本质的基本思路。第二，认定所有权本质的主要课题有，（1）权利的本质和所有权的本质关系是什么？权利的本质在所有权方面的具体内涵是什么？（2）所有权本质必须是能够区别其他事物的特殊规定性，这个规定性是什么？（3）所有权的内在联系、根本联系是什么？第三，诸如先占说、劳动说等观点从所有权的来源和正当性来研究所有权本质。但是，在民法上所有权主要作为一种权利制度来使用，因而研究其本质也应在此意义挖掘。所有权本质有多重意义，运用逻辑学缩小内涵的方式研究，可以分为所有权权源本质，所有权权能本质，所有权权利的本质，三者之间的关系是权源是从历史渊源角度研究；权能是从权利表现形式研究，权利本质是从其上位概念权利本质进行特殊、具体研究，是深层次、综合性的本质。权源本质、权能本质是比较浅层次的本质，是权利本质的某个方面的体现。作为一种权利，所有权的本质根本上应研究权利本质，而不能以权源、权能本质代替。在下文，笔者将从所有权权源、所有权权能、所有权本质等三个层面进行研究。二、 所有权元理论研究元研究是人类知识体系的基点，是人类逻辑思维能力的基本特征。元研究是支配各种科学知识建立的基本认识工具，许多知识分歧往往是元研究造成的。任何科学的理论基础都是从“元理论”开始的。元理论是成为解释一种社会现象的逻辑起点。其基本特征是：第一，具有解释某一社会现象领域所有价值范畴和价值现象的逻辑能力，是建立其他概念的基础和前提；第二，在逻辑上元理论可以加以演绎和拓展；第三，这一领域所有概念彼此之间具有密切联系，互相之间的逻辑矛盾可以在元理论范围内最终得以解决。5所有权的权源本质是什么呢？所有权的逻辑起点何在呢？所有权的逻辑起点是所有权本质吗？（一） 所有权的权源本质劳动说、先占说、绝对意志说、自然权说都是关于所有权权源本质的学说，都仅从某一个侧面研究。其实，所有权是一个庞大的体系，这些理论只是其权源的某个表现形式。笔者认为，其权源的本质在于“最密切联系”，即一个物之所以归其所有人，是因为所有人对此物有最密切的联系，包括客观的密切联系和主观的密切联系，此种最密切联系在质和量上都足以排除他人对该物的干涉，此为一物一权的权源本质。1、 客观的密切联系和主观密切联系的统一在客观密切联系方面，有以下几条规则：（1）物之所在地规则。主要适用于自然产生之动物、植物，尤其适用于一国领域内之自然资源归该国所有。一定区域内之物，与定居该区域之人具有最密切联系。这是该区域内之人取得其所在地之自然物的法理基础。无人居住或者管辖的区域，其内自然物应为无主物，他人可以依据先占享有最密切联系，取得所有权。（2）劳动规则。主要适用于经过人类劳动之物。一定的人于某物上付出一定量的劳动，例如将不属于任何人的树上果实采摘下来，其就因付出劳动享有所有权。此规则应以物之所在地规则为基础。（3）时间规则。主要适用于时效取得所有权。因为时间的经过，物与原所有人联系客观中断，原所有权效力逐步减弱，占有人与物的联系逐步加强，最终取得所有权。在主观最密切联系方面，有以下几条规则：（1）人之定居地规则。适用于新发现之物，在一定人所定居内之物，其与定居人具有最密切联系，其当然享有所有权。（2）所有意志规则。一个人以所有意志占有一物或者控制、掌管之物，其与物具有最密切的联系，强于同等地域、定居地条件下的其他人，特定条件下强于劳动规则。以上规则科员组合，更有利于加强最密切联系，所有人取得所有权的根据更为充分。例如劳动+意志+地域+属人；时间+意志，但时间规则不宜和劳动规则相结合，时间规则也不宜和物之所在地规则、属人规则相结合。在效力强弱方面，劳动规则在不违反物之所在地规则的前提下，强于其他规则，物之所在地规则、人之定居地规则基本处于相同的效力，时间规则效力最弱，意志规则是和其他规则融为一体的。2、 质的密切联系和量的密切联系的统一最密切联系既有质的要求，又有量的要求，质的要求主要解决有无最密切联系问题，界定所有权的有无；量的要求主要解决联系的密切程度问题，认定所有权的归属。（1）质的方面要求。最密切联系必须达到一定程度，例如劳动规则必须是付出一定的劳动，显著优越于其他人，物之所在地，人之定居地规则，在加工、添附的情况下，如劳动的价值显著高于原物，则劳动人可能取得所有权。衡量质的标准有：第一，价值要素，分析其价值量的大小，是否超过原物，是否显著优于其他人；第二，时间要素，分析劳动的时间，以及经过劳动占有物的持续时间；第三，思想要素，考察绝对所有意志的强弱。（2）量的要求方面。同一地域或者同一人之定居地，为什么特定物属于此人而非彼人？是因为此人与物的最密切联系强于彼人，如何判断呢？其标准主要有：第一，联系的强度，联系更为密切，更为多重，更为合理；第二，联系的频度，如劳动的次数、占有的次数；第三，联系的韧度，考察弹力性和回复力情况；第四，公平合理观念，看何者更合乎法理，更为适应；第五，考虑物的效能发挥，这是所有权关系社会公共利益和个人利益统一的要求。究其本质，最密切联系为人对物的关系，进而体现人对人的关系。（二） 所有权的逻辑起点所有权是人对物的占有、使用、收益和处分的权能统一。所有权上位概念是占有，占有中的合法占有的一部分是占有人享有所有权；无权占有是非法占有，无权占有有些情形可以依据时效取得所有权。占有是使用的前提，使用是占有的补充，收益是使用的效果，处分是法律和事实处分的统一。而行使这些权能的起点是什么呢？是特定人对特定物的特定关系，有了特点的关系，人才能对物进行自用，抵押、质押、收益、处分等。占有也是以特定关系为基础的，特定人对特定物的合法占有，才能享有所有权或者其他占有权，非法占有经过时效，予以了特定，也可以享有所有权；非法占有返还给原所有人，也是基于特定关系。人对物的特定关系，确立了所有权人，也由此形成了对世权，只要特定关系不改变，其所有权就不改变；特定关系改变，所有权也会随之而发生变化，如买卖、取得时效等。可以说整个所有权是以特定关系为逻辑起点的，有所有权特定关系、占有特定关系，使用、收益、处分等特定关系。特定关系的主要分类有：（1）实质特定关系和形式特定关系。这是依据特定关系的内容为标准分类。实质特定关系是对于所有权本质有决定、影响作用的特定关系，如处分特定关系、收益特定关系；形式特定关系是所有权次要权能的关系，如占有特定关系、一部分使用特定关系等。（2）具体特定关系和概括特定关系。这是依据特定关系的性质为标准分类。具体特定关系是所有权特定关系的某一方面体现，概括特定关系是对特定关系的高度概括、整合得出的结论。特定关系的实质，一是人对物的特定关系，二是人对人的排斥关系。特定关系在一定条件下也可以改变，其变化的要件有：第一，依据法律行为和事实行为可以变化，法律行为如买卖，事实行为如先占和时效。第二，符合法律、习惯或者公理，如登记、公示等方面的规定。第三，主体、客体要件。主体必须满足行为能力等条件，客体主要以有体物为限。有两个问题，其一，无体物是否可以成为所有权客体？其二，是否任何人都可以享有所有权？对于第一个问题，无体物经过特定化可以成为所有权客体。对于第二个问题，因为所有权是受益权利，而非以履行义务为主，所以，原则任何人都可以成为所有权主体。（三） 所有权权源及逻辑起点与所有权本质的关系所有权权源起源于人对物的最密切联系，逻辑起点是人和物的特定关系。这两者是否就成为所有权的本质呢？答案是否定的，这些非所有权本质。所有权的起源和逻辑起点是研究所有权的理论基础，有利于认识所有权的本质。第一，这两者属于渊源论范畴，不是所有权本体论中的本质，处于不同的范畴。从时间上看，前者研究起源问题和正当性的基础；后者研究发展到一定程度后的所有权本质。从性质上看，研究内容有很大区别，前者研究起源、基础，后者研究所有权权利本身的内在联系。第二，最密切联系和特定关系是所有权建立的前提和基础，在此基础上，所有权有着更为丰富的全能，如占有、使用、收益、处分，以及法定性、弹力性等特征，研究所有权本质应研究这种权利自身的本质，而不能寓于起源一处。第三，研究起源和起点，有利于正确构建所有权体系，正确研究其本质，其是所有权的原初形态，只有原初形态研究明确科学，才能进一步深入研究更为复杂的所有权本体本质。所有权本质是在原初形态的基础上多种复杂权能和特征概括出的一般内在的必然的联系，而且能用元理论结实所有权中的一切理论及实践问题，并达到逻辑统一。三、 所有权权能、特征研究所有权具有占有、使用、收益、处分等权能，具有法定性、完整性、排他性、对世性、弹力性等特点，这些是不是所有权的本质呢？笔者认为，所有权权能是所有权本质的具体体现，而且所有权权能可以分离，不同于所有权本身，更不能从其中找出科学的本质。所有权的特征是所有权的外在的特点，是具体的特性，同样不能成为本质的合理根据。（一） 所有权权能所有权的权能是指所有权的内容或者职能。所有权具有占有、使用、收益、处分和排除他人对其所有物的非法干涉的权能，前四项权能被称为积极权能，后一项权能被称为消极权能。1、占有权能占有权能是实际掌握、控制物的权能。即对特定物具享有在物理上的排他控制，或者在该物的性质允许的前提下具享有的这种控制，它是整个所有权的整个上层建筑所依托的基础。占有权它可分为两个方面：对特定物予以开始排他控制的权利（要求权），以及维持这种控制的权利，即要求他人未经允许不得干涉的权利。2、使用权能使用权能是按照物的性能和用途，在不毁损所有物本体或者变更其性质的情况下对物加以利用，以满足生产生活需要的权能。对物进行使用，是实现物的使用价值的手段。享有物的使用权能，必定同时享有物的占有权能，但使用权能是物的使用价值决定的。3、收益权能收益权能是指收取由原物产生出来的新增经济价值的权能。使用或占有某物，可被认为是自该物取得收益或享用该物的最简单的方式。收益（如果实、租金、利润等）也可以被视为是使用的替代物，视为被视为是来自于放弃来自对物的个人性使用、及来自有偿许可他人使用该物的一种利益；或者被视为是可以被视为对利用该物而完成的工作的补偿；或者被视为是可以被视为该物因其自然性质或他人的劳动而产生的物质出产物。在法律上，就收益而言，其收益权对于收益有时采取了对物要求权（a claim in rem）的形式，有时采取了对人要求权（a claim in personam）的形式。如果收益是以金钱形式出现的，那么在收到钱之前的要求权利就是对人的；而既然从许多财产（如股票、信托基金）取得的收益都是以这种形式出现的，如果收益是以非金钱形式出现的，那么这种要求权利就是对物的。4、处分权能处分权能是依法对物进行处置，从而决定物命运的权能。处分包括事实上的处分和法律上的处分两种形式。事实上的处分是在生产或者生活中使物的物质形态发生变更或者消灭；法律上的处分是依照所有人的意志通过某种法律行为对物进行处置。转让某物的权力，以及消费、浪费或毁损物之部分或全部的自由：；显然这有着是一个非常重要的经济意义因素。后一自由不应被认为是无限制的；但如果有一个一般条款规定，在某物依照正常的使用方式尚未被消费掉的部分的范围内，应基于公共利益而将之保存，则它这也许与所有权的自由观念可能是不相吻合的。大多数人不至于去故意毁损永久性的财产；因此，就所有权人对于其所有之物的处分权而言，转让某物的权力是更为重要的一个方面。这一权力包括：通过出售、抵押、赠与或其他方式作在生前或死后转让的权力，或因死亡而转让的权力，转让物之部分的权力，以及部分转让该物的权力。转让的权力又可被细分为：对某物为有效处分的权力，以及将持有人对该物的财产权资格（title）（有时甚至是更好的资格）进行转让转移至该物的权力。此外，在某些制度里，即使卖方或抵押人不能转让给付完全有效的权利证书(a good title)，买卖、抵押、遗赠等仍然可以被认定为有效的。给付转让完全有效的权利是指出让人将所有权人的权利，包括转让的权力在内，都移转于受让人。5、消极权能消极权能是所有人在法律规定范围内，排除他人对其所有物违背其意志加以干涉的权能。所有权是独立的支配权，不容他人非法干涉，对于他人的非法干涉，所有人享有损害赔偿请求权、无上请求权等。（二） 所有权特征所有权的主要法律特征有：1、自权性，所有权是权利人对自有物享有的权利，不需任何中介，可以直接、无条件地支配其物，并依自己的意愿行使占有、使用、收益和处分其物的权利，而与权利人对他人的物享有的权利不同，所以，所有权称为自物权。2、完全性，所有权是就标的物为一般的支配的完整权利，所有人在法律允许的范围内对其标的物充分地享有占有、使用、收益和处分的权利。所有权为一般的支配权，为他物权的源泉。他物权只是在一定范围内支配物的权利，权利人只具有所有权的某一项或者几项权能，或者在一定程度上具有所有权的各种权能，而所有权是完全、完整的物权。3、恒久性，所有权的存在无期限限制，所有权永久存续，即使在买卖、赠予等情况下，所有权本身也不消灭，只是所有权主题的变更，而他物权一般都是有期限的，因此所有权又叫无期物权，而他物权又叫有期物权。4、单一性。所有权是对标的物的统一的支配权，而不是对物的占有、使用、收益和处分等权能的简单相加，它们实为浑然一体。在法律限定范围内，其某一单一的内容虽然可以自由利用，但这不过是为了行使或者实现所有权，或者将所有权的全部的内容一部分予以具体化而已。因此所有权具有单一性、归一性，是一切权能的归一，集占有、使用、收益、处分于一身。5、弹力性，所有权的权能可通过设定他物权而与作为整体的所有权相分离，然而所有权并不因而丧失其作为所有权的支配力。这种分离是有条件的，当他物权消灭，所有权的负担被除去时，那些离开整体的权能便复归原位，所有权就恢复到原来完全圆满状态。6、法定性，所有权依法设立，所有权的内容、取得程序、公示方式等都有法律规定，只有符合法律规定，才能受法律保护。（三） 所有权权能、特征与所有权本质关系所有权的权能、特征不是所有权的本质。理由有：第一，权能、特征具有多样性、复杂性、具体性的特点，而且每一项权能仅代表所有权某一方面，片面的权能、特征不可能是所有权的本质。第二，权能、特征是本质的外在表现，而不是其内在联系。权能、特征是可以通过感性认识的，是浅层次的，而本质必然是通过理性才能认识的，是更深层次的。第三，权能、特征是认识本质的条件，也是能够检验本质认识正确与否。第四，本质是所有权作为权利一种的特殊表现，应有其内涵和外延。本质研究属于基础理论范畴，权能和特征研究属于价值范畴和事实范畴。第五，权能和特征随着所有权和社会的发展会有所变化，如权能增加或者减少，特征随之创新、更改，而本质的稳定性较强，从罗马法确立所有权制度以来，基本保持本质不变。第六，有些权能、特征也为担保物权、用益物权等他物权所有，本质只能为所有权特有，以区别于其他事物的特殊规定性。四、 研究所有权本质的方法论和基础论法哲学、逻辑学是常用的研究方法，他们具有方法论和理论指导作用。（一） 方法论通过逻辑学关于概念定义的方法，我们可以将概念的内涵扩大，以缩小外延，来分层次逐步研究。1、 所有权首先是一种权利所有权是权利的一种，其属于权利范畴，所以其本质必然在权利的本质范围之内。权利的本质又是什么呢? 主要有三种观点，一为意思说，为德国学者温特夏德（Windscheid）所倡，认为权利之本质为意思之自由，或意思之支配，即权利为个人意思所能自由活动或所能自由支配的范围，意思为权利之基础，无意思即无权利，故权利之本质应归结为意思；二为利益说，为德国学者耶林（Jhering）所倡，认为权利之本质为法律所保护的利益，凡依法律归属于个人的利益，无论精神的或物质的，即为权利；三为法力说，为德国学者梅克尔所倡，认为权利之本质为法律上之力，即权利总是由“特定利益”和“法律上之力”两个因素所构成。所谓“法律上之力”，系由法律所赋予的一种力量，凭借此种力量，既可以支配标的物，也可以支配他人。6 就所有权而言，其本质应采用哪种观点呢？笔者认为，应为利益说，权利是一种利益，具体体现在人与物，人与人之间的利益关系方面。2、 所有权是物权的一种所有权是物权的一种，而且是物权中最为核心的、最为典型的权利。所有权的本质是建立物权体系的重要支柱，用益物权、担保物权是所有权的派生权利，三者相辅相成地协调在共处于物权体系。因此正确认识所有权的本质，必须考虑到所有权在物权体系中地位，以及其与他物权联系与区别，所有权本质是物权本质的进一步具体表现，是界定所有权与用益物权、担保物权的质的规定性。3、 所有权自身的特质所有权特有的内在关系是，人对物的唯一归属关系，进而具有绝对的支配性，并能够完全排斥他人。所有权人享有的权利总和一定大于他以外的任何人。所有权的权利主体是特定的，义务主体是不特定的，所有权人享有的权利就是其他人应承担的义务，其自由就是他人无权利要求其作为或者不作为，其享有权利同时也承担一定的义务，这不与他人应承担的义务具有不同的质和量，所有权本质是权利。（二） 基础论所有权本质的基础主要有人性基础、法律基础、社会基础、物质基础等。1、所有权的人性基础所有权的主体是人，人格自由是所有权产生的基础之一，权利源于人的自由性、独立性、自然性，所有权是在人性基础上的发展。2、所有权的法律基础所有权的依据是法律，所有权的设定、变更的程序和实体内容均为法律所定，法律是所有权的坚实基础和坚强后盾。3、所有权的社会基础所有权是在社会化过程中产生、发展的，其享有是在社会条件下才有意义。正因为如此，所有权主体应受到一定的限制，应当达到个人利益和社会利益的协调和统一。4、所有权的物质基础从宏观上看，所有权是上层建筑，由一定社会历史条件下的经济基础决定，也就是所有制关系是所有权的物质基础。从微观上看，所有权的客体是物，而且绝大多数情况下是有体物，物是客观物质的，所有权归根到底还是以物质为依托，仅能在客体的范围内享有。五、 所有权本质的涵义及各种类型所有权的本质（一） 所有权本质的涵义在以上研究的基础上，笔者认为，所有权的本质是人对物的唯一归属关系，即特定物唯一归属于特定人。这种唯一归属关系体现在人的自由自主支配该特定物。认定所有权本质的标准有：第一，所有权人必定是享有权能的数量和质量最多的人；第二，所有权人必定是自由意志最大的人；第三，所有权人必定是和特定物具有最密切联系的人；第四，所有权人必定是享有权源基础的人。所有权本质受到一定的限制，主要有：第一，物质的限制，主要是经济发展水平及其经济基础；第二，所有权的法律限制；第三，社会权利的限制，是个人权利和社会权利的统一；第四，受到依法设定的用益物权、担保物权以及共有人的限制。（二）各种类型所有权的本质1、 国家所有权、集体所有权、个人所有权的本质（1）国家所有权本质国家所有权本质与所有权本质是特殊与一般关系，其特殊性在于作为客体物的唯一归属主体是国家。国家是在一定区域内，享有主权，由一定数量居民组成的政权组织。在我国，国家所有权是中华人民共和国对于全民所有制财产享有占有、使用、收益和处分的权利，中华人民共和国是国家所有权唯一和统一的主体。但也有学者认为，主体是全体人民、中央政府。笔者认为全体人民不能代表国家的整体，因为国家的要素不仅仅是人民；中央政府也不能代表国家的整体，因为国家是由中央政府和地方政府，以及其他机关组成。依我国现行法律，国务院代表国家统一行使国有资产所有权的主体。其客体范围由宪法第九条“矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有；由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。”第十条“城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有“规定。在此有三个问题需要研究：第一，国家所有权主体和国务院的关系。国务院即中央人民政府，是我国政权的领导核心，行使国家行政管理职能。法律规定授予国务院是代表国家行使国有资产所有权的主体。国家的范围发育国务院，国务院仅是依据法律规定，代表国家行使国有资产所有权的主体权利和职责。在法律之外，国务院有代表国家的基础吗？有。因为国务院由最高国家权力机关选举产生，最高国家权力机关能够决定一个国家的大政方针，而最高国家权力机关由人民代表经过选举产生，具有广泛的人民基础，体现了人民意志。第二，公有和私有的关系。公有的本质是私有吗？公有在我国包括全民所有和集体所有。有人认为，公有在本质上是私有。笔者不同意这一观点。公有、私有是所有权两种不同主体的质的规定性。公有为一定范围内成员所有，有国家所有和集体所有；私有，为私人所有。公私是政治性概念，其区别在于公有重在体现公共利益，私有体现私人利益，公有主要用于公共事业、公共福利和长远利益，其受益为该范围内的全体成员；私有是依据权利人意思自治，可自由处分，主要在于维护其特定主体的利益。公有的权利行使方式是按整体意志履行，私有可以是个人所有也可以是共同所有。第三，共有和公有的关系。多个人共有是公有吗？答案是否定的。公有不同于共有，其一，共有的主体是多元的，即共有的主体是两个以上的民事主体；而公有的主体是单一的，在我国