G2yw17六国论.doc

六国论【教学目标】一、知识教育目标1了解作者及其借史抒怀、借古讽今的为文意图。2掌握重要文言字词及文言现象。3背诵课文。二、能力培养目标1理解如何围绕中心论点展开论证。2学习结合语境揣摩语言。三、德育渗透目标体察作者的爱国之情；学习以史为鉴的唯物史观。【重点、难点】本单元在语法方面的训练重点是词类活用。其中动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词以及名词用作状语，要重点掌握。其他的词类活用现象只要求略有了解。课文分析的重点是如何围绕中心论点展开论证。【解决办法】1在阅读中结合语境揣摩词的意义和用法，掌握词类活用。2弄清论点和论据的关系，以及论证方法，体会本文论点鲜明、论证严密、结构严整的特点。【学生活动】发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，体味本文所具有的雄辩力量和充沛气势。熟读成诵，背诵课文。【课时安排】3课时第一课时【教学步骤】一、预习。借助注释和工具书，疏通课文。二、导入。“一门父子三词客；千古文章八大家。”三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。1词义非六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）实迷途其未远，觉今是而昨非（错误，不对）才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没）谪戍之众，非抗于九国之师也（不能）或或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）马之千里者，一食或尽粟一石（有时，偶或）或以为死，或以为亡（有的有的）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许，也许）得秦以攻取之外，小则获邑，人则得城（得到，获得）此言得之（适宜，得当，引申为正确）诚不得已（能够，可以）君为我呼人，吾得兄事之（读di，必须，应当）相当与秦相较（互相）狼不敢前，眈眈相向（表示动作只涉及一方，可译为“我（们）”“你（们）”“他（们）”“它”“她”“对方”等）王侯将相宁有种乎（辅佐君主的大臣，即宰相）势有如此之势，而为秦人积威之所劫（形势）其势弱于秦（势力，力量）桂殿兰宫，即冈峦之体势（形状）2活用后秦击赵者再，李牧连却之使退却，动词的使动用法。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。受下赏使听到，动词的使动用法。销锋镝，铸以为金人十二。以弱天下之民削弱、使变弱，形容词的使动用法。其达土，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义（洁，使洁；美，使美：饱饱。都是形容词的使动用法。3短语智力孤危：智，智谋；力，力量。孤，孤立，孤单；危，危急。秦人食之不得下咽也：下，咽下；咽，咽喉。犹有可以不赂而胜之之势：可，可以；以，凭，凭借。4固定结构以为表示处置，相当于现代汉语的“把作为（当作）”。由介词“以”和动词“为”构成。“以”同它的宾语组成介宾短语，在句中作状语。“丹以荆卿为计，始速祸焉。”意思是：“等到燕太子丹用荆卿刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。”为之所表示被动，相当于“为所”。“为”是介词，“所”是结构助词，“之”字无义，起调节音节的作用。“为国者无使为积威之所劫哉。”意思是：“治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势胁迫啊。”5句式赵尝五战于秦，二败而三胜。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。于秦：介宾结构，古汉语用于动词后作补语，现代汉语用于动词前作状语。五战、二败、三胜：古代汉语数词用于动词前作状语，现代汉语数词用于动词后作补语。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。“举以予人”是省略句，“以”后面省略代词“之（指代土地）”。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。全句含“燕虽小国”和“斯用兵之效也”两个判断句，都是用名词短语表示判断（“燕虽小国”的“虽”是连词，不表示判断）。6互文胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运。翻译时要将上句、下句的相对应的词语拼合为一句。“胜负”“存亡”要合译为“胜败存亡”，“数”“理”合译为“命运”。数、理同义，另有合成词“天数”“天理”“理数”，都是天命、命运的意思。六、熟读成诵七、布置作业1背诵课文2理一理作者写作的思路。第二课时【教学步骤】一、导入学生齐背课文。还不能熟练背诵的允许朗读。二、理清思路，把握结构全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一段），提出中心论点和分论点。文章开门见山，提出中心论点：六国破灭。弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。反面否定是“非兵不利，战不善”，正面肯定是“弊在赂秦”。这句话排除“兵”“战”的因素，强调“弊在赂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接着从两个方面简要地阐释论点，说明“弊在赂秦”的道理：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”，这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在略秦也；”这一段是全文的总论，为下文的论述举纲张目。第二部分（第二、三段），论证中心论点。可以分为两层、第一层（第二段），论述第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。可以分为三小层。第一小层（“秦以攻取之外固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦之害，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。第二小层（“思厥先祖父理固宜然”）。写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。先对比诸侯祖先得地的艰难和子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦求安而不可得，说明“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”“不战而强弱胜负已判”，得出结论：“至于颠覆，理固宜然。”第三小层（“古人云此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。以上三小层就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行沦述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。第二层（第三段），论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。第一小层（“齐人未尝赂秦齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与赢而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。第二小层（“燕赵之君诚不得已）合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，没有“与赢而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”。原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。第三小层（“向使三国各爱其地或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。以上三小层就不赂秦的国家（齐、燕、赵）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，并从正反两方面论说，全面深入地论证了中心论点。第三部分（第四、五段），是本文的结论部分。可以分为两层。第一层（第四段），综合上面两段分析作出论断。上面两段着重论述历史事实，说明六国灭亡的原因在于赂秦。这一段则总结历史教训，提出作者的主张，申明作者的政见。第一句以“呜呼”的感叹起笔，承上文进一步从反面假设，提出并力抗秦的主张，指出“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”，则秦国即使想吞并六国也是难以办到的。第二句承上转折，又回到史实，抨击六国的政策，以“悲夫”起头，嗟叹六国“有如此之势”，却“为秦人积威之所劫”而灭亡。这句话慨叹六国灭亡的可悲结局，揭示“赂秦”的根源在于“为秦人积威之所劫”。第三句紧承上句作出论断，得出“为国者无使为积威之所劫”的历史教训。这句话一语双关，似乎是在批评六国的“为国者”，其实是在告诫北宋“为国者”，这就把对历史的评论自然地转到现实上来。第二层（第五段），讽谏北宋王朝。具体操作时，可以引导学生讨论如下问题步步推进1第一段的哪句话概括了六国破灭的原因？作者是从哪两个方面加以阐述的？明确第一问：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第二问：作者从两个方面加以说明：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。2第二段是从哪个方面论证六国破灭的原因的？其中有几层意思？用于哪些对比的语句？明确第一问：从第一个方面（“赂秦而力亏，破灭之道”）论证六国破灭的原因。第二问：有三层意思（见上）。第三问：用了以下对比的语句：秦“攻取”所得与受赂所得对比：“秦以攻取之外其实百倍”。诸侯赂秦所亡与“战败而亡”对比：“诸侯之所亡其实亦百倍”。以上两个对比之间也构成对比。通过对比，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。祖父创业艰难与子孙轻易割地对比：“思厥先祖父如弃草芥”。“今日割五城然后得一夕安寝”与“起视四境，而秦兵又至矣”对比。“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比。“奉之弥繁”与“侵之愈急”对比。通过以上四个对比，说明诸侯割地的情形和后果，得出“至于颠覆，理固宜然”的结论。3第三段是从哪个方面论证六国破灭的原因的？齐国和燕、赵两国为什么灭亡？明确第一问：从第二个方面（“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”）论证六国破灭的原因。第二问：齐国灭亡的原因足：“与嬴而不助五国也。五国既丧。齐亦不免矣。”燕、赵两国灭亡的具体原因是其本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，但根本原因是“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援。燕、赵“战败而亡”是“诚不得已”。4第四段的哪句话概括了六国破灭的历史教训？明确“为国者无使为积威之所劫哉！”5从这篇文章的题目和内容来看，写到第四段的“为国者无使为积威之所劫哉”，本来是可以结束的，作者又写了最后一段，这两句话是否多余？明确这两句话是在论述历史事实的基础上发出来的感慨。从文章的结构来说，这是中心论点的引申，好像没有也可以；从写作的目的来说，这是作者写这篇文章的主旨，这两句话却非常重要。北宋建国以后，对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏，一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。到苏洵生活的年代，北宋统治者每年都要向契丹、西夏纳币输绢以求苟安。针对这种情况，作者在这篇文章中评论战国时期六国灭亡的原因，说明“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味赂贿以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。在最后一段，作者将六国的情况和北宋的情况作对比：六国只是各踞一方的诸侯，力量虽然比秦弱小，“而犹有可以不赂而胜之之势”；而北宋据有一统天下，力量远远强于六国，却“从六国破灭之故事”，这就连六国也不如了。作者语重心长地警告北宋王朝，切勿重蹈六同灭亡的覆辙。这就点明了本文的主旨，即作者的写作意图。可适当介绍有关背景（见资料）。三、思考、讨论关于六国破灭的原因，历来争论不休。本文作者的观点是否有道理？六国究竟为什么破灭？（练习四）战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。四、布置作业课文有哪些精彩之处？第三课时【教学步骤】一、导入齐背课文。二、课文鉴赏1借古讽今，切中时弊本文从历史与现实结合的角度，依据史实。抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。2论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。3语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”（欧阳修语），不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。具体操作时可先让学生讨论、发言，老师点拨、归纳。三、拓展1阅读苏辙六国论，说说苏氏父子在六国问题上的见解有什么异同。六国论苏辙尝读六国世家（指史记），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲领。）夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。（以上第二段，论述韩魏在战略上的重要地位。）昔者范雎用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧受其祸。（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其祸。）夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈（排斥）秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得自完于其间矣。以四无事之国佐（助）当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委（引申为抵抗、对付）秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（以上最后一段，提出“厚韩亲魏”的策略，归纳六国灭亡的原因。）明确都很重视韩魏两国的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。但是，苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀这是内容的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）这是布局上的不同。2从历史看天下兴亡过秦论：仁义不施而攻守之势异也。伶官传序：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身出师表：广开言路、亲贤远佞孟子二章：得道多助，失道寡助阿房宫赋：戒奢以俭邹忌讽齐王纳谏：广开言路勾践灭吴：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明寡人之于国也：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义六国论（苏辙）：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲四、布置作业自学伶官传序。【资料】一、作者介绍苏洵（10091066），字明允，自号老泉（苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号），眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年（1056）带领儿子苏轼、苏辙到汴京（现在河南开封），以所著文章22篇（几策二篇、权书十篇、衡论十篇）谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，授职秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿。参与修纂礼书太常因革礼一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有嘉祐集十五卷。六国论是权书十篇的第八篇，原题为六国，课文从通行选本标题为六国论。二、背景材料本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的现实针砭意义及其写作上的特点。在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。六国论中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧。经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国。这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专制集权制度，解除地方节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政人不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写六国论的。三、语句出处和有关史料1赂秦而力亏，破灭之道也。语本战国策魏策一：“苏子（秦）为赵合从，说魏王曰：夫事秦必割地效质，故兵未用而国已亏矣。”2然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。史记苏秦列传载苏秦说韩宣王曰：“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与，则无地以给之；不与，则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已。以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。”3以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。战国策魏策三载孙臣谓魏安釐王曰：“且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬犹抱薪而救火也。薪不尽，则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。”史记魏世家载：“安釐王元年，秦拔我两城。二年，又拔我二城，军大梁下，韩来救，予秦温以和。三年，秦拔我四城。斩首四万。四年，秦破我及韩、赵，杀十五万人，走我将芒卯。魏将段干子请予秦南阳以和。苏代谓魏王曰：欲玺者段干子也，欲地者秦也。今王使欲地者制玺，使欲玺者制地，魏氏地不尽则不知已。且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”这个有名的比喻，苏秦说韩宣王（战国策韩策一）、虞卿说赵孝成王（战国策赵策三）也用过，在当时是颇为流行的。苏洵这段文字，明显地是师法战国游士之说，但并不是照抄照搬，而是引申发挥，融为自己文章的有机组成部分。4赵尝五战于秦，二败而三胜。公元前270年，周赧王四十五年，秦攻赵，围阏与，赵将赵奢大破秦军。赵封奢为马服君。公元前260年，周赧王五十五年，赵使赵括代廉颇，秦白起败之于长平，大破赵军，坑四十五万人。公元前257年，周赧王五十八年，秦兵围邯郸，急，魏公子无忌袭杀晋鄙，夺军救赵，大破秦军于邯郸城下，秦罢兵。公元前234年，秦王政十三年，秦将桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。同年十月，桓齮复攻赵，赵以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军；赵封李牧为武安君（赵世家载李牧破秦军事为十四年）。5后秦击赵者再，李牧连却之。公元前232年，秦王政十五年，秦攻赵，一军抵邺，一军自太原拔狼孟、番吾，李牧击却之。公元前229年，秦王政十人年。秦大兴兵攻赵，围邯郸。赵大将军李牧击却之。（以上两条见翦伯赞主编中外历史年表）6牧以谗诛，邯郸为郡公元前229年。“赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵蒽及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。”（史记廉颇蔺相如列传）公元前228年，秦王政十九年，秦将王翦击赵，大破之，尽定取赵地，获赵王迁。赵公子嘉自立为代王。秦王如邯郸。公元前222年，秦王政二十五年，秦将王贲击代，虏王嘉，赵亡。四、译文六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为他们贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡。因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。秦国用攻战获取土地之外，还受到诸侯的贿赂，小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较。实际上多到百倍。把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，当然不在于战争了。想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。第二天起来一看四周边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下咽喉去。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。五、六国论讲解（隋树森）六国被秦灭掉的原因，从前作史论的人常常根据自己的看法，作种种不同的分析，当然很难说一定合乎科学。但是作史论的人，往往能抓住关键性的问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，在写作方法上，多有值得我们学习和借鉴的地方。这篇六国论就是这类文章。六国论可以分为五段。第一段，第一句（以标句号或问号、叹号的地方为一句）劈头就明确地提出了这篇文章的中心论点“六国破灭，弊在赂秦。”第二句紧接着就解释为什么“赂秦”就会亡国。第三句是设问，第四句是回答。为什么要设此一问，有此一答呢？这是因为六国里边，真正割地赂秦的只有韩、魏、楚三国，至于齐、赵、燕三国，并没有直接割地赂秦。熟悉历史事实的人，可以根据这一点提出“六国互丧，率赂秦耶”的疑问。作者为巩固自己的论点，使论点无懈可击，就用设问的办法，主动地提出这个可以引起争论的问题，然后用“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”这个理由，来回答那个疑问。这就是说，由于诸侯中出现了赂秦的国家，不赂秦的国家失掉了强有力的支持者，那就必然不能单独地保全。对于可能发生的疑问既然作了回答，作者这就可以有理由用肯定的口气，再一次重申自己的论点：“故曰弊在赂秦也。”我们看，作者提出的论点非常明确。这一段里边的话，都是从逻辑上确立这个论点的。句与句之间，意思连接得很有条理，很紧密。作者写文章的时候，考虑得极为周到。第二段，紧接上文，阐明为什么诸侯以土地赂秦必然自取灭亡的道理。开头“秦以攻取之外固不在战矣”三句，分析秦国的疆域之所以能够大量地扩展，六国诸侯的土地之所以大量地丢失，主要是由于割让土地，而不是由于战争。这三句话，雄辩地论证了“非兵不利，战不善”，有力地证实了“弊在赂秦”“固不在战矣”这一判断，语气说得非常肯定。以下“思厥先祖父而秦兵又至矣”四句，述说诸侯想用割地的办法换取和平，而实际上秦国却并没有片刻停止进攻。以下“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”数句，根据寻常的事理，论证六国用割让土地的办法侍奉秦国，必然要把土地割让完毕为止。写议论文所用的证明方法一般有两种：一种是用事实来证明，就是摆事实，举例子；一种是用逻辑关系来证明，就是用科学推理的方法，做出有说服力的结论。这一段先用摆事实的方法，证明六国之亡非亡于战争。证明赂秦并不能阻止秦兵的进攻；然后用科学推理的方法，用“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”这个寻常事理，推论出“至于颠覆，理固宜然”这个结论。“故不战而强弱胜负已判矣”，跟第一段的“赂秦而力亏，破灭之道也”相照应。这一段里边，有一些排比句，如“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”，“今日割五城，明日割十城”等等，也有一些对偶句，如“暴霜露，斩荆棘”，“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”，“奉之弥繁，侵之愈急”等。在散文中适当地插入这些句子，文章就显得有力，气势就显得壮盛。这段末尾“以地事秦，犹抱薪救火。薪不尽，火不灭”这一比喻，是个无可争辩的普遍真理，只要说出来就人人能理解，所以很能说明问题。作者把这个比喻紧接着引在自己的结论之后，对于巩固自己的论点，加强文章的说服力，具有良好的效果。第二段是就割地赂秦的韩、魏、楚三个国家之必亡说的，第三段是就未尝赂秦的齐、燕、赵三个国家说的。开头“齐人未尝赂秦齐亦不免矣”三句，用“与嬴而不助五国”作理由，说明没有赂秦的齐国为什么也不免于灭亡。以下“燕赵之君，始有远略惜其用武而不终也”六句，先总说燕、赵义不赂秦，再分说燕之灭亡由于派荆轲刺秦王，赵之灭亡由于赵王听信谗言杀了良将李牧。作者在这几句话里，称赞燕国一度收到“用兵之效”，惋惜赵国“用武而不终”，意在阐明对敌人坚持斗争的重要性。以下“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”一句，说明燕、赵失去强援，也就难免亡国。语意之间，认为燕、赵的灭亡，尚有可以原谅的地方。这一段，从开头到“战败而亡，诚不得已”，分析齐、燕、赵三国之亡是由于失去外援。这也就是直接论证第一段所说的“不赂者以赂者丧”，间接论证“六国破灭，弊在略秦”，以下“向使三国各爱其地或未易量”一句，是根据作者自己的看法提出来的假设，推论如果韩、魏、楚不割地，齐、楚、赵的外交、政治、军事路线正确，六国和秦谁胜谁负，还不能轻易地断定：这是反过来对不赂秦则国未必亡加以申说。第四段是惋惜六国为秦国的积威所胁制，所吓倒。这篇文章的第二、第三两段，主要是根据历史事实发议论，这一段则完全根据自己的看法发议论。作者先指出六国本来有很好的抵抗秦国的条件，可是竟为秦国的积威所吓倒，然后顺理成章，用沉痛的心情，警告治理国家的人，应当吸取这个教训。作者认为“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，现在看来，他对所谓“谋臣”“奇才”的估价未免失之于高。不过六国的国君如果想要抗拒秦国，那么团结各方面的人才，也是不可缺少的重要措施之一。“团结就是力量”，无论在古代在现代都是一样的。第五段是警告北宋当局不要对敌人用纳银输绢的办法换取和平，重蹈六国灭亡的覆辙。从这篇文章的题目和内容来看，写到第四段的“为国者无使为积威之所劫哉”，本来是可以结束的，可是作者却不在那里结束，又添了最后一段这两句话。这两句话是在论述历史事实的基础上发出来的感慨。从文章的结构来说，这是中心论点的引申，好像没有也可以；从写作的目的来说，这是作者写这篇文章的主旨，这两句话却非常重要。这里谈一谈这篇文章的风格和渊源。苏洵、苏轼和苏辙父子三人的文章，多半得力于战国策和史记。宋朝的古文家王安石曾说三苏的文章是“战国之文”。三苏里边，苏洵尤其擅长作策论。他的策论一般写得极为雄辩。明朝的古文家茅坤评这篇六国论说：“一篇议论，由战国策纵人（主张合纵抗秦的一派）之说来，却能与战国策相伯仲。”六国论的笔法，有的地方确实像战国策。其中论六国赂秦之失策的话，主要的部分就是出于纵人之说。试看六国论说：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”这很明显地是出于战国时期主张六国合纵拒秦的有名的外交家苏秦的话。史记苏秦列传记苏秦游说韩宣王，说：“大王事秦，秦必求宜阳（现在河南宜阳）、成皋（现在河南虎牢）。今兹效之（效之，献给他。效，呈献），明年又复求割地。与，则无地以给之；不与，则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已。以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。”又如六国论所引“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”这个比喻，是苏秦的弟弟苏代的话