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中古复习重点概述第1章 中华远古史重建1. 古史辨派：（1） 顾颉刚：古史是层累地造成的，发生的次序和排列的系统恰是一个反背。（2） 钱玄同：既反对“泥古”，又反对“蔑古”。今文家攻击古文家伪造，古文家攻击今文家不得孔子真意，该用古文家的话来批评今文家，又该用今文家的话来批评古文家，把他们的假面具一齐撕破。 （3） 胡适：提出了“缩短”“拉长”两阶段理论。先把古史缩短二三千年，将来等到金石学、考古学发达上了轨道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢地拉长东周以前的古史。注：古史辨派先推翻旧的臆造的古史体系，再探求科学的古史系统，推进了中国史学的近代化。其中王国维的“二重证据法”（地下之新材料据以补正纸上之材料）对其影响很大。近代史学家走的是一条信古疑古释古的道路，即正反合的道路。2. 近现代考古专家：（1） 国外：安特生，1921年发掘河南省渑池县仰韶村遗址，发现仰韶文化，揭开中国田野考古工作的序幕。（2） 国内：李济、梁思永、张光直、夏鼐、苏秉琦、邹衡等。3. 近几十年来考古实践的启示：（关于中国古代起源的几种说法）（1） 中国文明还是在中国土地上土生土长的；（2） 中华文明是多元的而非一元的；（3） 马恩总结的历史发展规律并不能取代历史本身。4. 新石器时代的六大文化区系：（1） 以燕山南北长城地带为重心的北方；（2） 以山东为中心的东方；（3） 以关中、晋南、豫西为中心的中原；（4） 以环太湖为中心的东南部；（5） 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 ；（6） 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方。5. 文明的标志：金属工具的出现、文字的发明和国家的形成6. 基本阅读书目：（1）司马迁：史记五帝本纪、夏本纪（2） 顾颉刚：古史辨第一册自序（3） 徐旭生：中国古史的传说时代（4） 苏秉琦：中国文明起源新探（5） 摩尔根：古代社会（6） 恩格斯：家庭、私有制和国家的起源第2章 商朝1. 商发展的三个阶段：（1） 先商：从契到商汤建立商王朝（偃师商城遗址）。（2） 早商：从商汤到盘庚迁殷（郑州二里岗）。（3） 晚商：武丁以后至商纣王（安阳小屯殷墟）。2. 早期商朝迁都的原因：（1） 内外部矛盾（2） 寻找合适的耕作田地（3） 寻找矿藏。3. 甲骨文的发现与研究：（1） 发现：王懿荣、刘鹗（2） 研究：早期（四堂）：罗振玉（雪 堂）、王国维（观堂）、 董作宾（彦堂）、郭沫若（鼎堂）建国后：胡厚宣、于省吾、唐兰、陈梦家（3） 成熟甲骨文体现的造字方式：象形、指事、会意、假借、形声、转注。4. 商王为何以天干为名：（1） 生日说：这个天干代表王的出生日。比如生在丁日，就取名某丁，生在己日，就取名某己。（皇甫谧）（2） 死日/庙号说：这个天干代表王的死日，并且顺便也作了他的“庙号”。不排除什么文武之类的美称是死后追谥的。（3） 宗法血统说:商王族内部分成很多小宗族，这些小宗之间实行内婚制度，名字里的天干代表该王出自哪一宗。至于这个宗是其父系的宗还是母系的宗,有争议。（张光直）5.基本阅读书目：（1）司马迁：史记殷本纪（2）王国维：古史新证、观堂集林（3）张光直：商文明、中国青铜时代（4）郭沫若：中国古代社会研究（5）胡厚宣、胡振宇：殷商史（6）陈梦家：殷墟卜辞综述6.商朝农业：（1）农作物：禾（小米）、黍（黄米）、稷、麦、秬。（2）动物：麋、鹿、豕、虎、狐、象。（3）历法：置润（十三月）、记录天象、季节（春秋）、四方风的特点。（4）农业工具：耒、耜、协田。7.商朝军政：（1）王：“余一人”、“一人”（2）方国联盟：“大邑”、“方”、“邦伯”（3）官僚构成：“小臣”、“亚”、“作册”、“尹”、“众”（4）征伐：“比某方伐某方”8.周朝信仰：（1）对祖先的祭祀：按天干日期祭祀不同的先王（周祀制度）（2）凡事必卜：年成、战争、生育、疾病、晴雨（专职的贞人）第3章 西周1. 研究西周历史的基本资料：诗经、尚书、逸周书、竹书纪年、青铜器铭文（金文）。2. 夏商周三代关系：夏、商、周三朝合称为“三代”，这是在周代晚期即已存在的一个概念。（1） 从朝代即政治上的统治来说，三代是前仆后继的。（2） 从夏、商、周三族的实际存在来讲，商在灭夏以前就已经是一个较大的政治集团，周在灭商以前也已经是一个较大的政治集团，夏、商二朝在年代上实际上是平行（或至少是重叠）的，商与周亦然。三代一直是同时的列国之间的关系，朝代的更替只代表三国之间势力强弱的沉浮而已。3. 分封的实质：（1）建立在血亲和姻亲基础上的政治联盟。（2） 用土地换取的政治军事上的支持。（用土地换忠诚）（3） 礼仪基础上的个人承诺与约定。4. 乐的作用：（1）礼仪立则贵贱等矣，礼文同则上下和矣。（2） 乐至则无怨，礼至则不争。（3） 同则相亲，异则相警。5. 灭亡：（1）宣王废鲁太子，打破嫡长子继承制。（2） 幽王废申后和太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒子伯服为太子。申侯联合缯及犬戎等攻占镐京，杀死幽王。（3） 太子宜臼在郑、秦、晋等诸侯的护卫下东迁洛邑，开始“春秋”时代。第4章 春秋时代1. “春秋”的起讫年争议：（1）前770前476年（郭沫若）（2） 前722前481年（春秋）（3） 前770前453年【三家分晋】（左传、国语 、资治通鉴）2. 春秋的时代特征：礼乐征伐自天子出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自大夫出陪臣执国命。3. 争霸各国的结果：（1）齐国：田氏代齐（1） 鲁国：“三分公室”；（2）鲁国：“三分公室”；（3）郑国：“七穆”掌权；（4） 晋国：三家分晋。4. 田制和税制的变革：（1） 齐国：“相地而衰征”；（2）晋国：“作爰田”；（3）鲁国：“初税亩”；（4） 楚国：“书土田”；（5）郑国：“作丘赋”5. 大国争霸的实质及其影响：（1） “春秋无义战”；（2） 促进了社会各方面的发展：政治改革、社会阶层的变动、技术的进步、商业的发展；（3） 促进了民族大融合、加快了统一中国的步伐。6. 孔子的思想：（1） 核心：“仁”和“礼” ，“仁”是处理人与人关系的最高道德准则 ， “礼”是人的行为规范。（2） 信仰：“敬鬼神而远之”、“未知生，焉知死”、“子不语：怪、力、乱、神”。（3） 教育：有教无类 、因材施教 、注重实践。（4） 弟子：德行 、政事、言语 、文学。7. 老子的思想：（1） 哲学思想：以“道”作为其思想的基础和核心；浓厚的辩证法思想，世上的万事万物都是在矛盾对立中形成，相辅相成；清静、朴素、不争、贵下的人生态度。（2） 政治思想：统治者无为而治，反对过分扰乱百姓；反对战争和兼并，向往“小国寡民” 社会形态。8. 道家之影响：（1）一种心灵调节的方式，追求精神的自由，内心的恬淡。（2） 消极：法家：为讲阴谋权术者所用；玄学：为纵情欲尚清谈者所用；道教：为追求长生不老者所用。9. 孙子兵法：（1）内容：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。（2）主要思想：对军事理论的高度概括，“攻心为上”，“不战而屈人之兵”。10.基本阅读：（1）论语（钱穆孔子传、论语新解、杨伯峻论语译注）（2）老子（陈鼓应老子今注今译）（3）顾德融、朱顺龙：春秋史（4）吕思勉：先秦史（5）张光直：中国青铜时代（6）冯友兰：中国哲学史（7）、陈来：古代思想文化的世界第五章 战国时代1. 各国的变法：（1） 魏国李悝变法：推行 “尽地力之教”；实行“平籴法”；颁布法经；推行“食有劳而禄有功”。（2） 楚国吴起变法：“三世而收爵禄”，“令贵人往实广虚之地”；“损不急之官”；“塞私门之请，一楚国之俗”。（3） 秦国商鞅变法：废除井田制度，承认土地私有；奖励军功，建立军功爵制；重农抑商，奖励耕织；编订户籍，制定什伍连坐之法；普遍推行县制；统一度量衡。2. 中央集权专制政体的初步形成：（1） 中央集权体系的建立。（2） 各项官僚制度的形成：俸禄制、玺符制、上计制。（3） 郡县制的确立：全国设31县。等级为：郡（郡守）县（县令）乡（三老）里（里正）什（什长）伍（伍长）。（4） 新军事制度的推行。（5） 新型成文法典的颁布。3. 战国时代社会经济的发展：（1） 铁制工具与农业革命，农田灌溉工程的兴修。（2） 手工业和商业的发展：个体手工业者逐渐增多，封建性的民间商业从乡间发展起来。（3） 城市的繁荣：农业、手工业、商业的发展，专制主义中央集权制度的形成，促使了政治、经济、文化的集中，引起了城市的迅速发展。4. 战国时代文化的繁荣：（1） 诸子百家最广泛的十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、墨家、杂家、农家、小说家。（“三教九流”中的九流指除小说家后的九家）（2） 私学与官学主要区别：私学的兴办者不代表任何官府，纯以私人的名义招收门徒；私学的课程设置和教学内容不带任何官方色彩，完全由办学者根据自己的专长、兴趣或学生的要求而自行决定。私学的教育对象不受出身贵贱的限制，使学术可以直达民间。（3） 诸子学说述评：钱穆：（先秦诸子）大抵先起者为儒墨，继起乃有法家、兵家、纵横家，东方齐鲁学人，大率尚文化、重历史，其学风对象，以整个社会为重。重一般之人生，不以狭义的国家富强为出发点。其后道家继起，其论学态度亦复同也。至三晋之士，则其目光意气，往往仅限于一国，仅以谋其国家之富强为基准。故其议论，往往尚权力而薄文化，重现实而轻历史，则法家、兵家、纵横家皆然。吕思勉：吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学；两汉之儒学；魏、晋以后之玄学；南北朝、隋、唐之佛学；宋、明之理学；清代之汉学；现今所谓新学。两汉魏晋，不过承袭古人。佛学受诸印度；理学家虽然辟佛，实于佛学入之甚深；清代汉学，考证之法甚精，而于主义无所创辟；最近新学，则又受诸欧美者也。历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。第六章 秦王朝1. 秦汉史研究：（1）历史文献：史记、汉书、后汉书和三国志。（2） 考古资料：简牍、汉碑、考古发掘报告、画像石、壁画、瓦当、封泥等。（3） 秦汉简牍的意义：20世纪历史文献的四大发现之一；简牍学与秦汉史关系十分密切，地下简牍的不断出土，为秦汉史研究注入新的活力。王国维最先用于史学研究，成绩斐然，其“二重证据法”（即以地下实物资料与历史文献资料互相映证的方法）至今沿用。（4）20世纪出土的重要简牍：云梦睡虎地秦简、敦煌汉简、居延汉简、尹湾汉简、敦煌悬泉置简、临沂银雀山汉简（孙膑兵法）。（5） 汉代画像石主要集中区域：汉代画像石主要集中区域；山东、苏北、皖北、豫东区；陕北、晋西北区；四川成都、重庆区；河南洛阳、郑州区。（6） 近现代研究著作：秦汉史：吕思勉、翦伯赞、林剑鸣；陈直先生的秦汉史研究；顾颉刚：秦汉的方士与儒生；廖伯源秦汉史论丛（7） 工具书：张传玺：战国秦汉史论著索引共3册；谭其骧：中国历史地图集；周天游：秦汉史研究概述2. 秦国发展史的四大名君：（1） 秦襄公：秦国第一代国君，因护送周平王东迁有功，被平王封为诸侯。（2） 秦穆公：BC659BC621年在位，在位期间“益国十二，开地千里，遂霸西戎”，奠定强国基础。（3） 秦孝公：BC361年BC338年在位，BC356年孝公任用商鞅变法，秦变得更为强大。（4） 秦始皇：继承余烈，完成统一大业。3. 秦文化特点：集权主义、拿来主义和功利主义。（黄留珠教授概括）。4. 秦帝国的统一成就：（1） 创立皇帝制、三公九卿制，推行郡县制。（2） 颁布一系列经济法律,统一全国的度量衡制度和货币制度。（3） 加强对思想文化的控制：利用战国阴阳家的五德终始说，为秦朝的专制主义统治制造神学根据，销毁民间所藏诗、书、百家语，禁止私学。（4） 发展全国水陆交通：实行“车同轨”，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道；西南地区的“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。（5） 开拓辽阔的疆域5. 秦政的内涵：皇帝制、三公九卿制、郡县制。6. 秦末农民起义：（1） 秦的暴政：秦始皇对人民横征暴敛，以刑杀为威，人民往往在暴吏酷刑的逼迫下逃亡山林，举行暴动。（2） 农民战争的爆发：BC209年7月，陈胜和吴广在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。陈胜起义后，旧楚名将项燕之子项梁和梁侄项羽在吴杀掉秦会稽郡守，起兵响应。闽越贵族无诸和摇也率领族人，跟着秦番阳令吴芮反秦。沛县亭长刘邦和一部分刑徒逃亡山泽，也袭击沛令起事，归入项梁军中。（3）秦王朝的灭亡与楚汉之争：BC207年10月，秦王子婴向刘邦投降。从BC206年8月汉军暗渡陈仓到BC202年12月项羽自刎乌江，为楚汉之争时期。（BC202年2月刘邦即皇帝位）第七章 西汉1. 汉初的王国问题：（1） 异姓王的分封和废除：汉初七十年的历史，是社会经济从凋敝走向恢复和发展的历史，也是中央集权逐步战胜地方割据的历史。西汉初年，六国旧贵族仍然是强大的地方势力。汉高祖把这些旧贵族以及其他“豪杰名家”十余万口，迁到长安附近，六国旧贵族和豪杰的分裂活动被控制了。BC202，功臣为王者七人：楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼、长沙王吴芮。他们拥兵自重，各据一方，是统一的隐患，是中央集权的严重障碍。汉高祖采取了断然手段，来消灭异姓诸王，先后消灭楚、韩、赵、梁、淮南和燕等六王。只有长沙王由于其封国僻远、处在汉与南越的中间地带，所以直到文帝时才以无后而国除。（2） 同姓王的分封：汉高祖既没有直接控制全国的力量，又认为秦朝不分封子弟招致速亡，所以在异姓王的旧地陆续分封自己的子弟为王，用以藩屏汉室，史称同姓诸侯王。同姓王国封地犬牙相制，每个王国都无法独树旗帜，对抗朝廷，西汉统治看起来非常牢固。汉高祖还与群臣共誓，“非刘姓不王”。大的王国跨州兼郡，连城数十，中央直辖土地不过十五郡，大体相当于战国后期的秦国，其中还夹杂了不少列侯封国和公主“汤沐邑”。这种局面，依旧是干弱枝强。为了控制诸侯王国，汉政府规定中央派太傅辅王，派丞相统王国众事，并重申无皇帝虎符不得发兵。但是王国得自置御史大夫以下官吏，自征租赋，自铸货币，自集军队，实际上仍然处于半独立状态。（3） 贾谊、晁错的削藩对策：文帝时期同姓王的势力更加发展。贾谊认为，要使天下治安，最好的办法莫过于“众建诸侯而少其力”，诸侯国小力弱，不易产生邪心，天子也便于控制。继贾谊之后，晁错屡次向文帝建议削夺诸王的封土，他说诸王“削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大”。（4） 七国之乱：BC154年，景帝用晁错之策削藩，吴王濞联络楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南等六国，发动了波及整个东方地区的叛乱。叛乱在三个月内就被平定了。七国之乱平定以后，景帝巩固削藩成果，从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，中央集权走向巩固。2. 汉初的黄老思想：（1） 盛行原因：客观形势：秦汉之际多年的战乱，生产受到严重破坏，社会经济凋敝。面对这种残破局面，汉高祖不得不把恢复农业生产、稳定秩序作为自己的首要任务。历史教训：秦朝灭亡的历史教训，使汉初统治者认识到，在当时的条件下，只有轻徭薄赋慎刑，才能缓和农民的反抗，巩固自己的统治。（2） 汉初政治：“顺民之情与之休息”：遵循旧制，少干预下事，择吏以“厚重长者”为标准。皇帝带头躬修节俭；“轻徭薄赋”奖励农耕；轻刑慎罚（3） 倡导者：曹参：经曹参的提倡，道家的无为之说遂成为汉初封建统治者的指导思想。窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦皆不得不读老子，尊其术。（4） 影响：“文景之治”是黄老思想产生的直接结果。消除了严刑峻法的弊端，稳定了统治秩序。汉初社会经济得到迅速恢复。“网疏而民富”，工商业盛极一时。汉王朝控制得农民数量减少，许多农民为逃避赋税而脱离户籍，不利于加强中央集权。同姓诸侯王尾大不掉，出现了严重的王国问题。汉初的民族政策与黄老思想密切相关，匈奴势力大增，威胁西汉政权。3. 南越国：（1）创立：秦末，赵佗占据岭南，绝道聚兵自守，自立为南越王。依靠汉越地主贵族，采用秦和汉初的政治制度，进行统治，在一定的时期内起了保境安民的作用。（2） 与汉朝的关系：BC196年，陆贾出使南越，册封赵佗为南越王，赵佗接受了汉朝封号，愿为藩属。吕后统治时期，严边防之禁，不许把铜、铁农具和母畜运往南越。赵佗反对这项政策，一度自称南越武帝，与汉朝皇帝抗衡，吕后派兵出征南越，军未逾岭而罢。文帝时，陆贾再次出使南越，赵佗答应取消帝号，恢复藩属关系。BC135年，严助又受命出使南越，南越王赵胡(附图)派太子赵婴齐一度宿卫长安。（3） 吕嘉之乱：婴齐之子赵兴继婴齐为越王，按其生母太后邯郸人摎氏的意见，上书武帝，请求同内地诸侯王一样三年一朝，并请汉朝撤除边境关塞。南越丞相吕嘉代表越人贵族势力，反对赵兴和摎太后，并杀赵兴、摎太后以及汉朝使者，立婴齐长子的越妻所生子建德为王。（4） 汉武帝平南越：BC111年，汉军攻入南越，招纳越人，夺得番禺，俘吕嘉和赵建德，越人贵族很多人受汉封为列侯。南越的桂林监居翁，也谕告西瓯四十余万口，一起归汉。（5） 南越国历史地位： 南越国是岭南地区第一个封建制的国家，它的建立和聚兵自守，在特定的历史条件下，保证了岭南地区社会秩序的稳定，使岭南免受战乱之苦。4. 汉武帝：（1） 削王国：BC127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布推恩令。因淮南王和衡山王谋反，又制订左官律和附益之法，诸侯惟得衣食租税，不得参与政事。BC112年，汉武帝借口列侯所献酎金分量和成色不足，夺爵一百零六人。（2） 中外朝的形成：武帝从贤良文学、上书言事的人以及现任官当中，先后拔用了文才出众的人，另给侍中、常侍、给事中等加官。他们在皇帝左右，逐渐形成一个宫内决策的机构，称为“中朝”或“内朝”，与以丞相为首的政务机关“外朝”相对应。皇帝依靠中朝，加强统治，中朝则恃皇帝之重，凌驾外朝。这样，专制制度就进一步加强了。（3） 设置刺史：BC106年，汉武帝正式设置刺史制度。朝廷将全国划分为十三个州部（监察区），每州派部刺史一人，负责监视州部内之郡县。这一套严密的监察制度建立，使全国各地官僚机构紧紧地控制在皇帝手里。（4） 实行察举制度和建立太学：BC134，武帝初令郡国举孝、廉各一人。从此，郡国岁举孝廉的察举制度就确立起来了。 武帝以后，孝廉一科成为士大夫仕进的主要途径。武帝在长安城外，为太常博士的弟子兴建学校，名为太学，使他们在太学中随博士受业。武帝还令天下郡国皆立学校官，初步建立了地方教育系统。太学和郡国学主要是培养官僚和统治人才，但是在传播文化方面，也起了重要作用。（5） 独尊儒术：BC134年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被武帝采纳。武帝立太学、置博士弟子，令州郡举茂才，孝廉，培养和提拔了大批儒生充任各级官吏，扩大了封建统治的社会基础。但他真正依靠的大臣，却多是熟习儒术而深谙刑法的人。（6） 经济政策：武帝除了卖武功爵和募民入奴婢拜官以增加收入外，还实行盐铁官营和均输平准等，并法定货币官铸，财政状况有了显著改善。为了打击逐利的商贾，又颁布算缗、告缗令。许多中等以上的商人因犯令而被告发，以至倾家荡产。（7） 边疆的巩固与扩张。5. 昭宣中兴：（1） 汉昭帝：BC87年即位，委政霍光，因海内虚耗，民生凋敝，故采取轻徭薄赋、与民休息的政策，屡次减免租赋，以公田赋贫民，招抚流民。又与匈奴恢复和亲，政治较为安定，社会经济有所恢复。（2） 汉宣帝：BC74年即位，委政霍光，BC68年光死后亲政。他致力整顿吏治，强化皇权，又设置常平仓，免除和削减租赋，以此安定民生、恢复生产，消除了匈奴对汉朝的威胁。BC60年，设置西域都护府，政令自此颁于西域，有利于发展西域生产和中原与西域之间的经济、文化交流。施政“以霸王道杂之”，统治期间“吏称其职，民安其业”，号称“中兴”。6. 王莽改制：（1） 上台：王莽上台前折节恭俭，勤奋博学，以德行著称。他倾家财赈施宾客，招纳名士，爵位愈尊，矫情伪饰愈甚。BC8年，任大司马，AD1年，进位太傅，号安汉公。AD6年，平帝病死，王莽拥立两岁的孺子婴，以摄政名义居天子之位。AD8年，王莽遂自立为帝。（2） 改制：更名天下田日“王田”，奴婢日“私属”，皆不得买卖，并不能解决当时尖锐的阶级矛盾。实行五均赊贷和六莞（五均赊贷加上政府经营的盐铁酒铸钱和山泽税），负责推行五均六莞的富商巨贾与郡县官吏勾结，牟取私利，增加了许多人民的不便和痛苦。改变币制：禁止使用五铢钱，另制各种各样的货币，名目既十分繁杂，换算比值又极不合理，甚至把早已失去货币性能的原始货币如龟、贝也拿来使用，造成社会经济的极大混乱。任意改变中央和地方的官名、郡县名和行政区划，颁行五等爵，滥加封赏，却把受封的人留在长安食禄。（3）新朝的倾覆：王莽的改制未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，终于导致了赤眉绿林为主的农民大起义。AD23年，绿林军攻进长安，新莽灭亡。第八章 东汉1. 光武帝加强皇权的措施：（1） 虽置三公，事归台阁：刘秀进一步抑夺三公职权，由尚书典守机密，出纳王命，使全国政务都经尚书台，最后总揽于皇帝。将地位很高的太尉、司空、司徒架空，使他们成为无实权的虚位。实际权力掌握在属于中朝的尚书台手中。（2） 加强刺史的权力：州的地位由监察区域逐渐变为具有郡以上一级地方政权性质的行政区域，刺史则相应地变为具有统郡职能的长官。这是一个逐渐的变化，到东汉末年才算完成。（3） 罢州郡兵：AD30年，罢郡国都尉官，废除内郡的地方兵，裁撤郡都尉，并其职于太守；取消郡内每年征兵操练的都试，让地方兵吏一律归还民伍。郡国兵被废，中央军兵力和战斗力不足，边疆有事，只能用胡兵，“以夷伐夷”，后患无穷。2. 光武帝柔道为治的统治思想：（1） 产生：严酷的现实：西汉末和王莽时代政治黑暗、经济凋敝、民不聊生，使刘秀在制定各项政策和措施前，不能不确定一种适应形势的指导思想或施政总方针。由于东汉初年所面临的形势，与西汉初年大体相似，欲恢复经过长期战乱的社会安宁，刘秀采取了与西汉初年相类似的指导思想，遵循道家的“无为”原则为政。（2） 体现：偃武；兴学重教；节俭；敬贤。3. 谶纬：以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系，对未来的政治预言。（1） “谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言。（2） “纬”对“经”而言，是方士假托孔子用诡秘的语言解释经义的著作。（3） 谶纬由于东汉统治者的大力提倡而盛极一时。魏晋以后，为历代统治者所禁毁。4. 对刘秀的评价：中兴之主，定鼎帝王（黄留珠教授）（1） 闭玉门以谢西域之质；（2）卑词币以礼匈奴之使5.东汉门阀的出现：在宦官、外戚的反复斗争中，还有另一种政治力量在起作用官僚士大夫结成的政治集团。（1）东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。郡国守相进行察举，都尽可能选择年少、能报恩的人，大官僚与自己的门生、故吏结成集团，也增加了自己的政治力量。（2）东汉后期的士大夫中，出现了一些累世专攻一经的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。（3）门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。门阀大族在本州、本郡的势力，更具有垄断性质。操纵了本州本郡政治的门阀大族，实际统治了这些州郡。6.东汉社会经济：（1）恢复经济度田：为了稳定封建统治秩序，加强专制主义中央集权，针对当时“田宅逾制”和隐瞒土地户口的严重现象，刘秀下令全国检核土地户口。郡县守、令不敢触动贵戚官僚和世家豪族，把地主的租税负担转嫁到农民头上，引起农民的反抗。光武帝采取镇压与安抚并用的手段，对于农民的反抗斗争是进行分化和镇压，向豪强地主让步。（2）豪强地主田庄：豪强地主在东汉一代几乎不受限制地发展起来，形成了对社会政治与经济具着重大影响的豪强地主田庄。其显著特点为：规模大，多种经营。一般以农业为主，兼营林、牧、渔各业，还从事某些手工业，生产生活资料都能自给自足。聚族而居，宾客相附。宗族、宾客、徒附、部曲、奴婢对庄园主有极强的依附关系，有严格的长幼尊卑之序。带有浓厚的宗族宗法色彩。田庄主常常以宗主的名义对族人进行安抚慰问，庄内阶级矛盾与对抗相对比较缓和，显示了较强的凝聚力。拥有私人武装。在东汉中后期拥兵自重，形成独霸一方的分裂割据势力。具有很强的生存与发展能力。田庄经济比自耕农经济具有明显的进步性第九章 三国两晋南北朝概述、各朝地图1. 三国（公元220265年）2. 西晋（公元265316年）3. 东晋和前秦4. 北魏和南齐的对峙5. 北周、北齐和陈、其他要点1. 三国两晋南北朝的历史贡献：（1） 全国范围内的民族大融合；（2） 黄河流域以外其它地区特别是长江以南地区社会经济的巨大发展：岭南一带：得到了初步的开发；巴蜀地区：在原有的基础上稍有发展；长江中游：两湖地区的发展显著；长江下游：太湖流域一带发展最快，终于成为我国的另一个经济重心，为日后经济中心的南移奠定了初步的基础。（3） 思想文化上的博大恢宏；（4） 典章制度上的新旧转换、承先启后。2. 魏晋玄学：（1）三玄：老子、庄子和易经。（2） 解释：它是是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，以“三玄”为主要研究对象，通过对“有无”问题（核心问题）的辩证思考，解决名教与自然的关系问题。（3） “有无”之辩：从曹魏正始年间到东晋初近百年间，“有无之辩经过了“贵无”论到“崇有”论再到“有无合一”论的三个历史发展阶段。从老庄贵“无”的思维出发，何晏和王弼强调“无”应该是世界的根本和世界统一性的基础，把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想。在时空中由形和名凸显的这种“有”是相对的、短暂的，不能成为包容、涵盖、孕育一切事物和现象的本源。只有“无”才能成为时空形名（“有”）的起点。（4）名教与自然的关系代表观点：何晏、王弼：名教是末，自然是本；阮籍、嵇康：越名教而任自然；郭象：名教即自然。注：周礼（儒）重名教，维持群体的秩序；老庄（道）重自然，个体解放。3. 魏晋名士风流：（1） 从“经明行修”（重视六经之学，追求道德品行上的无懈可击）到玄谈任性（玄谈，讲求内心与行为的任性自然和无所拘束）。（2） 从崇拜权威、看重名节到张扬个性。（3） 从尊崇名教到崇尚自然。（4） 从忠君殉国到全身保家。4. 魏晋南北朝佛教的急剧发展期：（1） 般若学盛行；（2）士大夫阶层积极参与佛学探讨；（3）儒释道论争。5. 魏晋南北朝思想文化上发展的原因：（1） 魏晋南北朝时期 ，人口的大流动和民族关系的大变动，带来了文化的大交流。（2） 儒学独尊地位的丧失，给其它思想文化留下了发展的空间。（3） 汉文化同域外文化的碰撞、冲突、交流和融合，给这一时期的思想界吹进强劲的新风。6. 典章制度上的新旧转换、承先启后：（1） 魏晋南北朝时期是我国中央官制从秦汉的三公九卿制向隋唐三省六部制演进的重要的过渡时期。（2） 从西汉以来的三公九卿制，经过东汉的“虽置三公，事归台阁”，到魏晋南北朝尚书、中书、门下三省为行政中枢的格局基本确定下来，最终发展到隋唐以后由中书定议出诏，门下复审，尚书六部负责执行的完备的三省六部制。（3） 陈寅恪隋唐制度渊源略论稿谈到：隋唐之制度.不出三源：一曰北魏、北齐，二曰梁、陈，三曰西魏、周。所谓北魏、北齐之源者，凡江左承袭汉、魏、西晋之礼乐政刑典章文物，自东晋至南齐其间所发展变迁，而为北魏孝文帝及其子孙摹仿采用，传至北齐成一大结集者是也。所谓梁陈之源者，凡梁代继承创作陈氏因袭无当之制度，迄杨隋统一中国吸收采用，而传之于李唐者。所谓西魏、周之源者，凡西魏、北周之创作有异于山东及江左之旧制，或阴为六镇鲜卑之野俗，或远承魏、（西）晋之遗风。所有旧史中关陇之新创设及依托周官诸制度皆属此类，其影响及于隋唐制度者，实较微末。在三源之中，此（西）魏、（北）周之源远不如其他二源之重要。然后世史家以隋唐继承西魏、周之遗业。7. 关于三国两晋南北朝史研究的名著：（1） 吕思勉：两晋南北朝史（全二册）。前半部的政治史，包括王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等，采用新的纪事本末体；后半部的社会经济文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况，采用新的叙述典章制度的体例。 （2） 陈寅恪：隋唐制度渊源略论稿。其特点为：精密考据求真实：史料搜集完备，排列清晣明了，考据细密可信，使人读了列举的种种史料后，结论就呼之欲出。神游冥想真了解：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失”总汇贯通：总结前人治史经验教训的基础上所形成的治史方法。（3） 唐长孺：魏晋南北朝史论丛、魏晋南北朝史论三论等。（4） 王仲荦：魏晋南北朝史。目前史学界流行的魏晋南北朝时期历史的主流是南方经济大开发，北方民族大融合的看法，就是对王仲荦先生的观点和建树的肯定。（5） 汤用彤：汉魏两晋南北朝佛教史，为三国两晋南北朝佛教史的研究奠定基础，取得突出成就。（6） 田余庆：东晋门阀政治（7） 本院老师著作：陈长琦：两晋南朝政治史稿；李凭：北魏平城时代。第十章 三国时代、三国鼎立前1. 汉末军阀混战局面出现的原因：（1） 黄巾起义对东汉王朝的打击。（2） 州郡官吏和地方豪强掌握强大军事力量，军阀混战割据的军事条件逐渐形成。（3） 外戚宦官的争斗和董卓乱政。2. 东汉十三州：（1） 司隶：今陕西中部，山西西南部及河南西部。称为“司州”。（2） 豫州：今河南南部、东部、安徽北部、江苏西北角及山东西南角。 （3） 兖州：今山东西南部，河南东部和江苏西北角。 （4） 徐州：今山东东南部，江苏北部及安徽东北角。（5） 青州：今山东北部及河北东南角。（6） 凉州：今甘肃东南部。 （7） 并州：今陕西北部，山西大部及内蒙之一部。（8） 冀州：今河北西南部。 （9） 幽州：今河北北部，辽宁、吉林各一部。（10） 扬州：今江苏南部、安徽中部、南部，浙江、福建、江西三省。（11） 荆州：今河南西南部，湖北、湖南二省及黔、桂、粤三省边缘。（12） 益州：今川、黔、滇三省大部，陕西南部及鄂、甘各一隅。 （13） 交州：今广东、广西大部，及越南的一部分地区。 3. 曹操能够统一北方的几个重要因素：（1） 能笼络强宗豪族和士大夫地主，并取得他们的支持和拥护。（2） 建立军队和建立根据地获得成功。（3） 兴置屯田有显著成效。（4） 善于利用对他有利的客观条件，如迎汉献帝都许，从此“挟天子以令诸侯”，造成政治上极大优势。（5） 他在历次战役和长期政治生活中，锻炼了非凡的军事指挥才能。4. 赤壁之战中曹操战败的原因：（1） 以疲病之卒御狐疑之众，补给线太长，粮食供应困难。（2） 不习水土，必生疾病。加之不习水战的北军舍鞍马，仗舟楫。（3） 荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也，主观指挥上存在错误。（4） 关陇地区马超、韩遂的势力正盛，曹操尚有后顾之忧。5. 三国鼎立局面出现的原因：（1） 客观：地理：蜀有剑阁、三峡之险，进可攻，退可守；吴有长江天险，易守难攻。经济：区域经济均衡作用的结果。（2） 主观：人才：魏、蜀、吴三国在人才智力因素上的均衡。孙刘联盟的维持：孙刘联盟的维护和巩固 ，使吴、蜀攻虽不足，守则有余。、魏国对北方地区的重建1. 恢复社会生产措施：实行屯田；招徕流民，劝课农桑；颁布较轻的田租户调令；打击豪强；兴修水利工程。2. 屯田：（1）兴置屯田的条件：可供屯垦荒地的大量存在，推行屯田所需劳动力的大量存在。 （2） 民屯（由低至高）：典农部民（屯田客）屯司马典农都尉典农中郎将大司农。（3） 军屯：士家度支都尉度支中郎将或度支校尉大司农。（4） 兴置屯田的结果：解决了流民问题和军粮问题，北方的农业经济得以逐渐恢复。3. 招徕流民，劝课农桑：（1） 曹魏政权招回流亡人口，分给无主荒地，并贷以犁、牛，来安定流民。（2） 曹魏政权在对地方官进行考核时，不以浮言虚誉为准，而是以户口、垦田增减、盗贼多少为升降。（3） 在中央和地方官员的共同努力下，许多流民能安心生产，不再逃亡，从而解决了土地和劳动力的结合问题，使社会生产得以恢复和发展。 4. 颁布较轻的田租户调令：（1） 征收单位由丁到户的演变：每户“收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤”。（2） 从征收货币到征收实物。5. 打击豪强：（1）禁止豪强兼并土地；（2）否认豪强有免役免税的特权；（3）重用能打击横行不法豪强的官员 扶持自耕农的发展 恢复北方地区的经济。6. 兴修水利工程：经过曹魏政权的努力，发达的灌溉事业普遍到整个中原地区。水利工程的兴修对恢复北方的农业生产起了重要的作用。7. 统治机构与职能的调整：人才选拔制度的改革和调整；中央官制的改革；地方官制的改革；封国制。8. 人才选拔制度的改革和调整：由东汉的察举制到曹操前期的唯才是举，再到后期的德才并举，最后是曹魏时期的九品官人法。注：（1）唯才是举曹操于建安十五年、十九年、二十二年分三次公布的“求贤三令”。（2） 德才并举：对外征讨有事赏功能唯才是举9. 九品官人法：（1）创立时间：延康元年（公元220年）（2） 出现背景：汉代以来的人才选拔方式难以继续下去；现实的人才需求和争取世家大族支持的需要；汉代清议与乡里品评时以九品论人之风。（3） 具体内容：实施的方法与过程分为两部分：一是确定每个官员职位所需的人才品级；二是组织一个考核、评价、确认系统，以确定官吏候选人的人才品级；然后把两者结合起来，为政府选拔合适的人才，使人担任与其才能品级相匹配的官职。（4） 中正选官流程：郡小中正：察访，评定依据：家世、才德。 州大中正：核实议定小中正所定人物之品第。 司徒府左长史：复核州中正之审定。 吏部尚书：专管吏任免、罢黜決定官品，授予官职。（5） 中正制度：由政府选择“贤有识鉴”、“德充才盛”的中央官吏兼任本州、郡、县的中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，作出选官参考。由中正评出本州郡人物的品级之后，上报司徒府，由司徒府的司徒左长史进行审核，司徒左长史认可之后，方转送吏部，以品授官。中正有人才等级的评价权，但没有最终决定权。人才的定品权，握于司徒左长史的手中。（6） 实施后果：由于主持九品官人法的人是世家大族的代表人物，大小中正皆取“著姓士族”来充任，以及带有世袭色彩，以荫任为特征的赐官、赐爵、袭爵制度与九品官人法的结合，就使九品官人法被世家大族所操纵，丧失了它设立之初人才选拔的初衷，沦为世族操纵政治的工具。世家大族在政治上有了这种垄断工具之后，他们在政治上的力量就比以前更为雄厚，使魏晋南北朝时期，出现了门阀世族控制政治的局面。九品官人法在一定程度上为门阀制度的形成铺平了道路。 注：九品官人发中绕过中正评品的情况有：赐官；赐爵；考试。10. 中央官制的改革：设中书监、令以分尚书之权，为后来隋唐时期三省六部制的萌芽。（1） 汉武帝开始在后宫置中尚书，以宦官充任。由尚书在朝廷接纳大臣的奏章，转给中尚书，中尚书再呈给汉武帝批阅。武帝批阅过的奏章及签发的诏令由中尚书送给尚书，由尚书转给御史大夫，御史大夫转丞相执行。（2） 曹操为魏王设置秘书，主管尚书奏事，其所设立的秘书令，职掌与汉武帝所设的中尚书职掌相同，但与西汉的中尚书的区别的是，秘书令由士人担任而不是由宦官担任。（3） 魏文帝曹丕改秘书为中书。新成立的中书，不再是由宦官担任的设在后宫的中尚书，而是由士人组成并设在朝廷的皇帝的办公机构。中书的设立，拉开了国家组织调整的序幕。中书成为皇帝与国家行政权力机关之间联系的中枢。11. 地方官制的改革：（1） 在地方官制上，曹魏将东汉末年州牧制度固定代，正式形成州、郡、县三级制度。州刺史，或州牧成为管辖地方的行政官。（2） 自魏开始，州刺史多带将军名号，任重者为使持节都督，轻者为持节，再次为假节。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。（3） 曹魏这种将州级军政大权集于一人的做法，对以后的影响相当深远，助长了地方割据趋势。12. 封国制：（1）曹魏有封国制，但名号是虚封，皆不食租。（2）曹魏诸王名义上是王公，实际上毫无权力，甚至连人身自由都没有，形同囚犯。法令规定：诸侯王皆须就国，不得停留京师；诸侯王不得辅政；诸侯王不得互相交往，也不得与别人交往。第十一章 西晋1. 司马氏在魏国专权：（1） 高平陵事变：AD239年，曹爽、司马懿辅政；AD249年，司马懿在高平陵事件数日后，以谋反罪诛杀曹爽兄弟及其亲信。（2） 淮南三叛：251年4月，太尉王淩在扬州起兵，五月自杀；同年8月，司马懿卒。255年1月，毌丘俭和文钦起兵讨伐司马师。兵败，毌丘俭被杀，文钦投吴，司马师病卒。257年4月，诸葛诞在寿春联吴反司马氏，次年2月，司马昭攻克寿春，杀诸葛诞。（3） 杀高贵乡公曹髦：260年5月曹髦帅童仆数百项司马昭进攻，结果被杀。司马昭另立曹奂为帝，政权完全为司马氏所控制。2. 灭蜀与灭吴：（1）263年，钟会、邓艾、诸葛绪等分东、中、西三路攻蜀，刘禅出降，蜀亡。（2）279年11月，晋军步骑二十余万分五路攻吴，王濬率水军自巴蜀顺江而下，次年3月，孙皓向王濬投降，吴亡。3. 占田制的颁行（1） 背景：屯田制的破坏和废除。（政府的剥削越来越重；屯田的耕作流于粗放，产量锐减；政府把大量屯田客赐给各级官吏或征调他们服役，使屯田上的劳动人手减少；世家大族对屯田土地的霸占）（2） 内容：农民的占田（农民向政府登记所占有的土地，男丁最多70亩）和课田【农民向政府交课税（田租）之田，标准为50亩】；户调式：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输。其诸边郡或三分之二。远者三分之一。夷人输賨布，户一匹，远者或一丈”。士族地主占田、荫客和荫亲属等特权：一品官有权占田五十顷，以下每品递减五顷，至九品占田十顷。从一品官到九品官还可以荫佃客五十户到一户，荫衣食客三人到一人。注：官吏占田的亩数，并非是世家大族可以占有土地的限额，而是政府依据官吏品级的高低重新加给他们的亩数。（3） 积极作用：解除了屯田制下军事管制的强迫劳动；占田数高于课田数，可以鼓励人民去占田开荒；对士族地主的佃客人数在法律上给予了一定限制。（4） 存在问题：占田制中自耕农的户调和田租负担比曹魏时分别增加二分之一到一倍；按官品占田，巩固和扩大了士族地主的特权。对超限占田和土地买卖没有处置措施，为地主兼并土地留下了法律漏洞。4. 西晋门阀制度：（1） “门阀”是“家门阀阅”的简化，即“家门”（家族）、阀（功劳）和阅（资历）。（2） 东汉后期是门阀制度的萌芽时期，曹魏时期是门阀制度的发展时期，西晋时期是门阀制度的初步形成时期，东晋时期是门阀制度的确立与鼎盛时期，南朝时期是门阀制度的渐衰时期。（3） 门阀士族的主要特权：政治：依仗九品官人法可以世代为官，即所谓“上品无寒门，下品无势族”。经济：按官品占有大量土地和劳动人手，并且享有免除本人及家属、佃客等赋役的特权。教育：门阀士族享有教育特权。法律：门阀士族可以逍遥法外。士族犯罪按照其特殊的地位和身份可以减刑或免刑，或者用金钱来赎罪。（4） 门阀政治格局下统治阶级的内部矛盾：门阀士族与寒门地主之间的矛盾；门阀士族的门户之争；皇室与门阀士族之间的矛盾斗争。5. 诸侯王权力的加强：分封宗室本来是为了藩卫皇室，结果反而削弱了中央皇权的统治，最后导致内乱。6. 西晋的灭亡之路：（1）统治集团内部矛盾：八王之乱（291年306年）（2） 阶级矛盾：流民起义。（3） 民族矛盾：内迁的少数民族起义（五胡乱华）。316年，刘曜围长安，愍帝出降西晋亡。 第十二章 东晋十六国1. 司马睿能够建立东晋王朝条件：（1） 地理和经济上的优势；（2）南渡的北方士族和江南本地士族的支持和拥护。2. 东晋的门阀制度：（1） 特点：人才品级的评定已经完全不考虑人的德才，而是完全以门第的高下为标准。户籍上的士庶界限，由门第（门阀）高低来划分。在社会风气上，士庶界限森严。（2） 鼎盛表现：东晋政权是在南北士族的支持下建立起来的偏安政权，门阀士族在东晋时期的地位非常特殊；东晋王朝君弱臣强 ，门阀士族把持了东晋政权的统治大权，形成“祭在司马，政在士族”的政治格局。（1） 寒人势力上升的途径：充任掌握军权的将帅；掌管机要；出任典签。3.孙恩、卢循起义：（1） 背景：淝水之战后统治阶级内部矛盾的激化。（2） 直接导火线：公元399年司马元显下令强征江南八郡“免奴为客”的农民当兵。（3） 主要原因：由于北来的门阀士族的庄园集中在浙东一带，而他们对农民所进行的剥削超乎依附农民所能忍受的限度所致。（4） 意义：我国农民战争史上的创举，开农民战争战略战术上未有之前例。东晋门阀士族的势