生活中的减法.docx

生活中的减法“人生不如意事常八九”，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等等不如意，不都是来自他人吗?面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢?想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。“以其人之道，还治其人之身”，就是你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多?“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生活充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗?没有，绝对没有。唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎?”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格。同时也减少了不如意事，叉增进了社会的和谐，何乐而不为呢?(作者：赵亚兴摘自读者俱乐部，有删改)27本文标题是“生活中的减法”，为什么先从“生活中的加法”谈起?(3分) 28结合一段有关内容，说说为什么“以其人之道，还治其人之身”是生活的加法，而“反其 道而行之”是“生活的减法”。(2分) 29文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗?(3分) 30阅读下面链接材料，结合本文观点，为“指路大王”谢亮写几句点评文字。(3分)链接材料：北京有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的指路手册，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。_ 生活中的减法“人生不如意事常八九”，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等等不如意，不都是来自他人吗?面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢?想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。“以其人之道，还治其人之身”，就是你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多?“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生活充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗?没有，绝对没有。唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎?”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格。同时也减少了不如意事，叉增进了社会的和谐，何乐而不为呢?(作者：赵亚兴摘自读者俱乐部，有删改)27本文标题是“生活中的减法”，为什么先从“生活中的加法”谈起?(3分) 28结合一段有关内容，说说为什么“以其人之道，还治其人之身”是生活的加法，而“反其 道而行之”是“生活的减法”。(2分) 29文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗?(3分) 30阅读下面链接材料，结合本文观点，为“指路大王”谢亮写几句点评文字。(3分)链接材料：北京有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的指路手册，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。_ (四) 文言文阅读（15分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。18、解释下列加点字（4分）选贤与能（ ） 矜、寡、孤、独、废疾者（ ） 男有分，女有归（ ） 货恶其弃于地也（ ）19把下列句子译成现代汉语。（4分）故人不独亲其亲，不独子其子。 故外户而不闭，是谓大同。 20总领全文的语句是_，照应此句的是_。（2分）21作者所描绘的大同社会的景象是_ _。（2分）22大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？（3分） 1、老大徒伤悲 2、长歌怀采薇 3、端居耻圣明 4、感时花溅泪 恨别鸟惊心 5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 6、罔不因势象形，各具情态。7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。8、A 9、 B（A、第一个问号改为逗号。C、“嘛”应从单引号中拿出来。D、概数中间不能用顿号） 10、B 11、D12、（1）（3）略（4）例：同护一片蓝天，共享一份和平。让我们用橄榄枝抹去战争的噩梦。只有记住战争的痛苦，才能珍惜幸福的和平。 拒绝战争，珍爱和平。13、表现了作者渴望建功立业的远大抱负和蓬勃朝气。14、一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。15、弱能胜强。只要有恒心和毅力，就可能战胜困难，创造奇迹。16、面对困难，只要有恒心和毅力，就可能创造奇迹。取得成绩，要永不满足。17、我学者绘制出“全球甲烷排放地图”18、略 19、所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。20、大道之行也，天下为公 故外户而不闭，是谓大同21、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。22、略23、结构上总领全文；内容上点明题意（表明父亲的眼神对“我”影响之大）。24、写出了我”痛下决心、发愤求学的心理。25、有耕耘就有收获，没有付出就没有回报26、害怕自己没有理想，放弃追求；怕对学习、工作等还不够尽力；怕愧对父亲。 o(27、作用是为了引出“生活中的减法”，并与其形成对比（2分），以突出“生活中的减法”的生要性及必要性。（1分）