“公生明”牌坊.doc

“公生明”牌坊 摘要中国共产党始终把纠风倡廉作为加强党的自身建设的重要内容之一,随着直隶总督署的开放,政府的公务员把参观重点放在了“公生明”牌坊上。为了让更多的人了解牌坊的来历，特写了此文章。 关键词廉政 “公生明”牌坊 保定的市中心，座落着一处国家重点文物保护单位直隶总督署博物馆。虽在风云变换的近代史上饱经沧桑。但仍保持着清代雍正、乾隆时期的建筑风格和建筑特色。 衙署中路甬道的正中，矗立着“公生明”牌坊。“公生明”牌坊是官衙内必设之物。官场箴规的历史可以追溯到唐代，唐代皇帝对州县官员例有赐戒。五代十国时期，后蜀王孟昶也一脉相承并亲自撰写“戒谕辞”整饬吏治。“戒谕辞”共24句：腾念赤子，吁食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三意，道在七丝。驱蝗为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋役是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。这位皇帝虽然言辞激励，可他却过着奢侈的生活，后蜀是不战而亡 宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤鉴于后蜀是不战而亡的教训，从戒谕辞中摘录四句颁赐州县。也就是“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16字作为戒右铭；命令郡县刻石立在公堂前，宋太宗则进一步强调各郡县堂前必立此戒石，故而又称“戒石铭”；南宋高宗又亲自向州县颁布黄庭坚所写的御制戒石铭（黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁。洪洲分宁（今江西修水）人。进士出身（1067年中第）宋神宗时教授北京（今河北大名）国子监。以诗为苏轼所称赏。和秦观、晁补之等齐名，后人并称为苏门四学士。哲宗时旧党执政，擢作国史编修官。后新党复用。哲宗绍圣年间，章?等人以修神宗实录不实为罪名，将他贬为涪州别驾，黔州安置。徽宗时虽一度复职，旋又一度被贬至宜州（今广西宜山），死于贬所。黄庭坚是北宋著名诗人，开创了江西诗派。在两宋诗坛上产生了很大影响。以余事作词，单在当时颇负词名，和秦观并称“秦黄“。现存诗180首，集名山谷词，又名山谷琴趣外编）。明太祖朱元璋统一中国后，命令将“戒石铭”立于大堂甬道间，并专门做亭子对戒石加以保护。 “戒石铭”同样被清政府所延用，但因戒石立在甬道上，出入诸多不便，便改做牌坊的形式。戒石碑演变为牌坊门，直隶总督曾国藩的门生俞樾分析了其中原委。他写道：碑石立在那里多有不便，官员们“或恶其中立，出入必须旁行，意欲去之而不敢擅动，欲驾言禀于上台，又难措词。曾见易以牌坊者，南北两向照依石刻字样书写以代立石。按此知“公生明坊“旧时本是立石，犹有古人中庭立碑之遗制，今则无不易以牌坊，无复有立石者。建一座牌坊门，两面分别书上戒石上的字句，既方便行走，也壮观。 “公生明”牌坊，牌坊因南面刻有“公有明”三字而得名，“公生明”即取“公生明，偏生暗”之意。牌坊北面刻有“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16个字，大体意思是：你的俸禄取自于民膏民脂，都是老百姓的血汗钱，为官做事要秉公执法，不徇私情，否则，即使老百姓好欺负，老天爷和皇帝也是不会饶恕你的。新官上任都要率众官员拜牌，并大声颂读这16个字，以示公心，仪式是非常隆重的。因戒石碑立于大堂前面，官员们坐堂理事，即可见此牌坊以警诫官吏，欲令时时在目，不敢有忽忘之意。谦恭尽职，公正廉明地做官。 参考