甘肃省张掖市高台县第一中学高二历史上学期期中试题（无答案）新人教版.doc

甘肃省张掖市高台县第一中学2013-2014学年高二历史上学期期中试题（无答案）新人教版一、选择题(每小题2分，共50分)1孔子主张，“邦有道则仕，无道则隐”，“道不同不相为谋”。这说明他()收徒讲学是有条件的鼓励学生参与政治活动提倡忠君但不主张愚忠主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才a b c d2明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出 ()a社会主流价值观念改变 b社会生活决定文学内容c社会价值取向发生变化 d社会阶层地位变动频繁3西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张()a罢黜百家，独尊儒术 b大一统c天人感应 d无为而治4中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德(品德)、妇言(辞令)、妇容(仪态)、妇功(手艺)”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代()a妇女一定要德才兼备 b妇女地位低下c封建思想对人的束缚 d妇女没有人身自由5朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于()a强调获得精神方面的自足 b宣扬追求来世的幸福c强调要有强烈社会责任心 d宣扬追求自由的生活6在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。由此判断这位思想家是()a王阳明 b程颢 c朱熹 d董仲舒7李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽()a提倡拜金主义，发展工商实业 b主张以“法治”代替“人治”c反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 d倡导“经世致用”思想8“角色有偿家教，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与政府的民主政治”，符合上述说法的哲学家是()a普罗泰格拉 b苏格拉底 c孔子 d墨子9司马迁：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是()a普罗泰格拉以人为研究对象b苏格拉底关注的是世间万物的发展规律c柏拉图关注的焦点是人d亚里士多德认为人是最高级的10.观察下面一幅反映16世纪社会状况的漫画，漫画中央是一架天平，天平右端重重地向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着教士，天平左端站的是教皇、红衣主教等，他们被高高抬起，对此理解最为准确的是()a当时新教的力量已远远大于天主教b该漫画全面否定基督教c该漫画宣扬圣经精神d该漫画否定教皇的权威和教会的作用111791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是()他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说他是法国启蒙运动的领袖，影响深远他坚决否定王权，倡导 “社会契约”论和“人民主权”说他对理性作了更彻底的哲学探讨a b c d12中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788造成上述情况的根本原因是()a自然经济 b儒家民本思想 c手工业发达 d重农抑商政策13中国古典文学领域群星灿烂，成就辉煌，不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中()离骚奠定了中国文学现实主义传统的基础西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期明清小说反映了广大农民的文化心理需求a b c d14余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字发展顺序的排列正确的是()a甲骨文、楷书、隶书、篆书 b甲骨文、楷书、篆书、隶书c甲骨文、篆书、隶书、楷书 d楷书、甲骨文、隶书、篆书15中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是()16在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了()a佛教文化的中国化 b中外艺术的交融性c艺术形式的多样化 d艺术内容的时代性17卢梭在社会契约论中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知a社会契约是个人与个人之间订立的 b社会契约体现的是个人与国家的关系c订立社会契约就能够实现人民主权 d社会契约论为资产阶级革命奠定基础182005年4月19日晚7时许，世界第一高楼台北101大楼呼应“物理照亮世界”的活动，点亮灯光，凸现“emc2”纪念某一理论发表一百周年。该理论的历史意义在于()推动物理学发展到一个新的高度否定了经典力学的绝对时空观对整个自然科学和哲学产生了深远的影响致命地直刺封建神创说a b c d19有一位英国诗人，他喜爱大自然和农村生活，厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，因此远离城市，隐居在湖畔。他信奉“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”，其诗才最旺盛的时期是1797至1807年的10年。综上信息我们可以判断他属于()a浪漫主义 b现实主义 c古典主义 d现代主义 20下面的表格是对美国一些大科学家所作的调查结果，对此认识恰当的是()对神的信仰(年份)191419331998个人相信(%)27.7157.0个人不相信(%)52.76872.2怀疑或不可知(%)20.91720.8a.越来越多的科学家相信神的存在 b科学对许多现象依然无法解释c科学与宗教的斗争是一个长期的过程 d科学最终将消灭宗教神学21贝多芬的英雄交响曲降e大调，作于1804年，它的标题是英雄交响曲，为纪念一位伟人而作，原稿上的标题是拿破仑波拿巴大交响曲，是应法国驻维也纳大使的邀请为拿破仑写的。但当时贝多芬听到拿破仑称帝的消息时，愤然撕去标题页，改成了现在的曲名。这充分说明()a社会启蒙和革命历程决定了音乐的创作 b贝多芬对拿破仑的态度发生变化c贝多芬反抗专制和追求民主的革命精神 d自由的创作环境推动音乐的发展222005年 5月15日，广东省电影家协会、广东珠江电影院等在华纳金逸国际影城联合举行“东方光影传奇中国电影百年大型资料展”，这次影展特别展出了一批科教片、社教片以及反映革命和建设的影片。观众不仅可以观赏到中国电影从1905年诞生以来走过的百年历程，而且还受到了深刻的爱国主义教育。由此可见，电影的发展有利于弘扬中国民族文化 丰富人民群众精神生活提高人们艺术素养 拓展人们的国际意识a b c d23在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明a天朝上国观念受到冲击 b战争推动洋务思想发展c古代华夷观念彻底崩溃 d清朝外交方针发生转变24王韬弢园文录外编中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”王韬的认识a准确反映了议会的职权 b仍受古代民本思想影响c揭示了君主立宪制的本质 d深受西方启蒙思想影响25陈独秀在1917年再论孔教问题一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀a提出宗教从属于科学，最终将被科学取代b主张只有运用科学才能从根本上解决疑难c认为宗教具有欺骗性，对解决社会问题无益d肯定科学和宗教的作用，强调科学的进步性第卷（非选择题，共50分）二、非选择题(21题18分，22题14分，23题18分，共50分)26.（18分）阅读材料，回答问题。材料一 儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。班固汉书艺文志材料二 秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫（qu，诚实，谨慎），必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。荀子儒效篇材料三 夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。戴震（17241777）沈处士戴笠图题咏序 （1）根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。（4分）（2）根据材料二、三，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法，并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。（10分）（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。（4分）27阅读下列材料：材料一他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题如财政问题和军队问题。摘自吴于廑、齐世荣世界史近代史编(上卷)材料二他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。这个(国家)权力也不应加以分割，因为人民的总的意志是不能分割的。摘自吴于廑、齐世荣世界史近代史编(上卷)请回答：(1)材料一体现了孟德斯鸠的哪些思想主张？并指出其历史渊源。(4分)(2)与材料一相比，卢梭的思想主张有何不同？(4分)(3)结合所学知识，简要分析上述孟德斯鸠与卢梭思想对近代中国社会实践产生的影响。(6分)28改进造纸术之后，纸一直是人类交流的最有效的工具之一，更是所有科学和文化进步的基石。阅读下列材料，回答问题。材料一“盖世有质文，则治有损益；故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。揽之则舒，舍之则卷；可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。”晋书五十一卷纸赋材料二造纸术西传过程一览表时间重大事件时间重大事件793年大马士革开办了造纸厂1348年法国建立造纸场900年造纸术传入埃及1405年由法国传入比利时1150年阿拉伯人渡过地中海，在西班牙的沙提瓦城建起了一座造纸厂1494年传入英国1189年由西班牙传入法国的耶洛城1567年传入俄国1276年阿拉伯人通过地中海，经西西里岛在意大利建立了造纸厂1694年由荷兰传入美国根据王连科的造纸术从中国走向世界编制材料三18世纪之后，欧洲各国的纸张生产，逐步从手工劳动方式向机械操作过渡，改进了工艺，提高了效率和质量，翻