高中语文 3.1 理解课件.ppt

第一讲理解 现代文阅读因为难度高 失分高等因素 成为我们备战高考的顽疾 本着读进去 读出来的原则 对文本进行批注 直面阅读本质 直观展现思维过程 突破答题时出现的两大障碍 1 不善于利用文本信息理顺解题思路 2 作答时尽管理解其含意 但不能准确地综合与运用 一 2011 新课标全国卷 阅读下面的文字 完成1 3题 9分 诗经 原来是诗 不是 经 这在咱们今天是很明确的 但在封建社会里 诗三百篇却被尊为 经 统治阶级拿它来做封建教化的工具 批注 阅读密码 表明 诗经 在封建时代的功用 从西周初期到春秋中叶 诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌 这些乐歌一方面用于祭祀 宴会和各种典礼 当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目 另一方面则用于政治 外交及其他社会生活 当作表情达意的工具 其作用和平常的语言差不多 当然它更加曲折动人 揭示 诗经 在早期的功能 据文中 一方面 另一方面 可知 功能有二 一是当作各种仪式的一部分 二是当作表情达意的工具 例如周代有一种 献诗陈志 的做法 当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事 就做一首诗献给他们 达到颂美或者讽谏的目的 还有人由于个人遭受冤屈或不幸 也往往通过诗来发泄和申诉 应该说明 献诗陈志 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的 所以卿士 献诗 总和 瞽献曲 或 瞍赋 矇诵 并提 具体阐释 诗三百篇 最初具有的功用之一 献诗陈志 在人民群众的生活里 诗歌也常用于表情达意 例如 诗经 邶风 新台 和 诗经 秦风 黄鸟 等 都是针对具体的现实问题而发的 古代史传中还有一些不在三百篇之内的 徒歌 例如 左传 宣公二年 记载宋国将军华元被郑国人捉了去 后来逃回来 人民讥笑这位败军之将 做了一个歌儿对他唱 这样的歌 从性质上说和 献诗陈志 没有什么分别 不过士大夫献 举 左传 中的例子说明诗歌在人民群众的生活里 也常用于表情达意 这是诗歌的功用之二 诗 是特地做了给乐工唱的 庶人的作品则先是在社会上流传 给采访诗歌的人收集去了 才配上乐曲 达到统治阶级的耳中 说明士大夫 献诗 和庶人的 徒歌 有所不同 在外交宴会等场合 宾主各方往往通过 赋诗 来表达愿望和态度 赋诗 时点出现成的诗篇 叫乐工们演唱 通过诗歌的问答 了解彼此的立场 这就叫 赋诗言志 这种 赋诗 往往不管原作本身的内容和意义 仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上 来作比喻或暗示 所以是一种典型的断章取义 左传 襄 揭示 诗 在外交宴会场合的功用 赋诗言志 这是诗歌的功用之三 公二十六年 记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故 把卫侯羁押起来 齐侯和郑伯到晋国去说情 郑国的子展就赋 诗经 郑风 将仲子 一诗 将仲子 本来是一首爱情诗 这当中有 人之多言 亦可畏也 的话 是说女的爱着男的 又怕旁人说闲话 子展却借用来说 晋侯纵然有理由 但 人言可畏 别人看来总是为了一个叛臣 作者选取子展赋 将仲子 的例子说明 赋诗言志 的实质 典型的断章取义 诗三百篇到了孔子的时代 由于新声代替古乐 造成了诗与乐的分家 诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了 赋诗 献曲 也不大见到了 诗三百篇在社会上的实际用途缩小了 封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来 比如公孙丑问 伐檀 诗中 为什么君子不耕而食 孟子回答道 国君用了他 就得到 诗到孔子时代 与乐剥离 变成了纯粹的语言艺术 安富尊荣 子弟信从他 就学会孝悌忠信 君子不劳而食 还有谁比他功劳更大呢 封建统治阶级就是这样 以意逆志 最后把诗尊为 经 直到五四运动以后 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气 在思想和艺术上放射出夺目的光辉 摘编自中华书局 知识丛书 金开诚 诗经 封建士大夫为维护自己的统治 曲解 诗经 诗经 在新时期被还原了本质 理解句段 1 下列关于原文第一 二两段内容的表述 不正确的一项是 3分 a 诗经 中的作品原来是普通的诗歌 并没有深刻的含意 但是封建统治阶级却把它尊为经典 用它来做封建教化的工具 b 在春秋中叶以前 诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌 成为祭祀 宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目 c 所谓 献诗陈志 一种情况是指卿士通过贡献诗歌 向国君或同僚陈述自己的心意 以达到颂美或者讽谏的目的 d 在古籍记载中 卿士 献诗 经常和 瞽献曲 矇诵 等一起出现 是因为卿士做诗以后 总是通过乐工的演唱来呈献 解题点拨 本题考查对文章内容的理解能力 通过锁定区间 核实信息 就会发现 a项 诗经 中的作品原来是普通的诗歌 并没有深刻的含意 于文无据 属于无中生有 b项是对 诗三百篇 其中一种用途的表述 c项交代了 献诗陈志 的一种情况 d项只是把原文中的因果的表述顺序颠倒了一下 也没有改变原意 想一想 解答该题应该遵循哪些步骤呢 解题指南 第一步 审读题干 明确检索方向和检索信息的标准 上题题干要求是关于原文第一 二两段内容的表述 这就明确了答题所需信息的位置 第二步 概括每段大意 第一段交代了 诗经 在封建时代的功用 第二段则从两个方面介绍了在封建社会之前 诗经 的功用 一是各种仪式的组成部分 二是表情达意的工具 第三步 把每个选项还原到语境当中 与每段内容认真比对 筛查选项 经过比对 不难发现a项中 并没有深刻的含意 在原文找不到相关表述 可以确定说法有误 答案 a 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 3分 a 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌 也是用来作为表情达意的工具 所以从性质上说 跟卿士的 献诗陈志 没有什么不同 b 古人在 赋诗言志 时所言的志 往往不为原诗所具有 而是赋诗者采用断章取义的办法 寄托在诗中某些句子之上的 c 子展借用 诗经 郑风 将仲子 人之多言 亦可畏也 一句话 他的意思是叛臣的一面之词令人担心 请晋侯不要听信 d 到孔子时代 新音乐逐渐兴起 古乐逐渐失传 由此造成诗与乐分家 诗经 也就变成纯粹的语言文学作品 而与音乐无关了 解题点拨 本题考查对文本内容的理解和分析能力 关键的一步是要在原文中找到选项的检索区间 a项在第三段 b c项在第四段 d项在第五段 然后认真研究选项和原文内容 特别注意一些表述上的差异 比如d项 选项中的 新音乐逐渐兴起 古乐逐渐失传 与原文 新声代替古乐 并无大的差异 c项原文有 子展却借用来说 晋侯纵然有理由 但 人言可畏 别人看来总是为了一个叛臣 可知选项有误 答案 c 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 3分 a 在西周初期到春秋中叶的政治 外交和其他社会生活中 诗经 被当作表情达意的工具 往往能收到平常语言所无法达到的效果 b 上古时候 人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了 就可能进入诗三百篇中 不然则仍然是没有曲调的 徒歌 c 古人在 赋诗言志 时采用的都是现成的诗篇 其含意大家都清楚 所以能够通过诗歌的来回问答 了解彼此的立场 d 孟子解释 伐檀 说 君子使国君得到安富尊荣 使子弟学会孝悌忠信 所以君子可以不劳而食 这就曲解了 诗经 的原意 解题点拨 本题考查对原文的分析概括能力 此类题目往往涉及较大跨度的信息 答题时需要扩大搜寻范围 注意文章的前后联系 b项原文提到徒歌 从性质上说和 献诗陈志 没有什么分别 只是要 先是在社会上流传 给采访诗歌的人收集去了 才配上乐曲 达到统治阶级的耳中 可知选项内容问题有二 仍然是没有曲调的 徒歌 说法有误 就可能进入诗三百篇中 无中生有 答案 b 二 2011 山东卷 阅读下面的文字 完成1 3题 9分 衡中西以相融何家英一提传统 就只讲民族本位 一讲创新 就只提西洋东洋 我总觉得这是个天大的误会 不同的文化背景 自有不同的传统 也有各自的创新 它们发生碰撞 互相影响 彼此融合 就会形成一个大传统 批注 阅读密码 从人们对 传统 与 创新 的误解入手 提出自己的观点 不同的文化背景中的不同传统及各自的创新 发生碰撞 互相影响 彼此融合 会形成一个大传统 当然 这中间有一个 体用 问题 立足本民族之体 巧取东西洋为用 作为一个中国画家不应该顾此失彼 而应该从容对待 既不画地为牢 也不盲目追随 我的这一思路 既是对时尚潮流的反思 也是对自己创作的要求 即要求把思路化为笔痕 基于此 必须沉潜下来 埋头虚心 力求在 大传统 中获得滋养 准确地说 是想在东西方不同的传统中探求相同的规律 彼此的契合点 指出一个中国画家应该如何处理 体用 问题 即在不同的传统中探求相同的规律 彼此的契合点 中国画 至少是中国工笔画 其精神意度 方式方法 在很大程度上是与西方绘画相通的 当然 这里大体上是指晋唐画风 晋唐画风造型饱满 气势磅礴 高逸充盈 朴素自然 原因何在 除了才气 学养 心态 是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢 相通 一词概括了中国工笔画与西方绘画的关系 揭示了晋唐画风达到一定高度的原因 除了 一词表明原因至少有二 我在想 晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的 其间一定经历了反复观察 审视 理解和提炼的艰苦过程 明清时期 工笔人物画与晋唐不同 甚至走向了反面 变得纤弱而萎靡 我们有一个伟大的传统 却被轻弃 我们还有一个惰性的 传统 却被继承 惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路 一个抽去了内涵的外壳 这真是荒谬 所以一定要回归 回到晋唐 继承优秀的传统 阐释了中国画在继承中的 惰性 其实 我们对西画传统的 借鉴 也是有惰性的 五花八门的 主义 莫名其妙的 观念 都被 拿来 只做表面文章 不管实质问题 这不正是惰性的表现吗 所以 我觉得与其接受那些大而无当的观念 不如借鉴些具体方法解决问题 西画的观察 审视 理解与提炼和晋唐传统并无二致 可对应 契合 很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照 并很实在地启悟心智 阐释中国画在借鉴中的 惰性 注意句中的 也 指出应该向西画传统借鉴的方面 而上述两者 单靠把玩套路或借鉴 主义 是意识不到的 相应的问题也解决不了 而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握 从而走上正途 至少不至于堕入迷途 我意在表明 表面上是两个传统 本质上则是一个规律 这个规律恰恰就在相互碰撞 影响 融合中逐渐清晰 指出中国画出现问题的症结所在 单靠把玩套路或借鉴 主义 要概括性而非概念化 要充实充分而非僵化 不囿于一个狭窄的视点 使眼光扩大 不拘于一个狭隘的观念 使思想自由 不溺于可悲的惰性 而勇于发现 不空谈花哨的 主义 而脚踏实地 在比照中思考 在观察中发现 就能深入本质而引导实践 就会使工笔人物画开出新生面 获得新境界 节选自 谈艺论文 有删改 照应开头 重申自己的观点 指出工笔人物画的出路 理解重要概念 1 关于 衡中西以相融 下列表述不符合文意的一项是 3分 a 中西不同的传统发生碰撞 影响 融合 就会形成一个有利于实践的大传统 b 在绘画领域 应权衡中西传统 着眼于相通之处 力求获得滋养 c 观察和比照中西传统 就能发现其中共同的规律 从而深入本质 引导实践 d 衡 与 融 强调的重点 就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式 解题点拨 本题考查对文中重要概念的理解能力 首先应该依据文本阐释 明确概念所揭示对象的本质 从概念中的关键词进行突破 衡中西以相融 是作者对于绘画传统与创新的基本理论 涉及到对传统的扬弃 以及中西方的交融 只有真正理解了 衡 和 融 的含义及相互关系 才能准确把握整个概念的内涵 d项的后半句 将 衡 和 融 的内涵理解为中国绘画中更多地体现西画的艺术范式 犯了以偏赅全的毛病 文本第一段有 立足本民族之体 巧取东西洋为用 作为一个中国画家不应该顾此失彼 而应该从容对待 既不画地为牢 也不盲目追随 只要理解到位 就不会出错了 答案 d 想一想 高考考查概念 有的涉及概念本身的含义 而有些则是概念之外的 比如原因 条件 依据或是概念间的关系等 二者有什么区别 答题时应如何应对呢 补充拓展 概念的内涵是对事物特有属性的反映 是一事物区别于另一事物的标志 而概念的外延 则是指所有具有概念所反映的特有属性的事物 也就是概念所确指的对象的范围 包括条件 表现 作用等 如果题目考查的是概念的内涵 就要从原文中寻找对概念所下的定义或所作的解说 如果考查的是概念的外延 就要留意原文中列举的一些属于这一概念的外部特征 然后结合概念的内涵进行认定 本题即从概念的外延设题 研究概念就会发现 d项未能正确体现 衡 与 融 的关系 误读为 中国绘画中更多地体现西画的艺术范式 理解重要概念 2 对晋唐画风的理解 下列表述正确的一项是 3分 a 造型饱满 气势磅礴 高逸充盈 朴素自然是晋唐画风的特点 也影响到了西洋画风 b 晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受 c 观察 审视 理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用 在西方绘画中也同样重要 d 惰性 使晋唐的传统简化为一个形式套路 因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通 解题点拨 本题考查对文本重要词语的理解能力 答题时要审清题意 确定检索范围 文本对于 晋唐画风 的表述集中在第二段中 然后将选项和在文中锁定的相关信息细心比对 会发现a项 也影响到了西洋画风 错 应是 在很大程度上是与西方绘画相通的 b项 画家所处的时代 错 应为 才气 学养 心态 d项在原文中二者并无因果关系 选项属强加因果 据此可作出判定 想一想 解答该题应该遵循哪些步骤呢 解题指南 第一步 辨明检索区间 确定对应语句 在文章第二段中可以找到对 晋唐画风 的表述 第二步 联系上下文用心体会 咬文嚼字 抓住文中 相通 一词 选项a c就可确定 根据 除了 一词 可以判定b项 画家所处的时代 有误 第三步 将解释的含意放在被解释的词语处 看上下文是否连贯 恰当 把d项还原到第二段中 就可以发现 晋唐的传统简化为一个形式套路 与 晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通 并无因果关系 第四步 联系全文的倾向性 检查该项解释是否与全文保持一致 答案 c 3 下列表述符合原文内容的一项是 3分 a 传统为 体 创新为 用 两者交融契合就能达到一个全新的高度 b 明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式 变得纤弱而萎靡 c 只做表面文章 不管实质问题 是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的 惰性 d 单靠把玩套路或借鉴 主义 是狭隘的 它完全背离了晋唐以后中国画的传统 解题点拨 本题考查对文本的理解和分析能力 题干要求选出 表述符合原文 的一项 属于对文本信息的再加工 此类问题的选项一般不会照抄原文 而是转换表述 或者采用跨度较大的信息组合方式 a项在第一段 应为 巧取东西洋为用 b项轻弃的应是 精神意度 而 艺术形式 被保留了 d项更是着眼全篇 因此我们在解题时 一要紧扣题意 有效利用文中重要词句进行准确的提取 剪接 重组 二要与原文进行认真比对 发现其与原文之间的细微差别 最终作出判定 答案 c 一 重要概念巧理解1 前后勾连 揣摩具体语境概念的含义往往指的是其在特定语境中的含义 理解时 应以准确判断其本质属性为基础 着眼于具体的文句 从文章的主旨出发 将上下文勾连在一起 全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心 正确领会概念的含义 比如2011年山东卷一般论述类文章第1题对 衡中西以相融 的理解 要抓住 衡 和 融 两个词语 联系上下文 深入理解 才能正确作答 2 由表及里 就近寻找答案论述类文章中对概念的解说 有的是揭示其本质属性 即概念的内涵 有的是阐述和概念有关的外围知识 比如依据 成因 表现等 理解时 要遵循 就近原则 从概念的表层含义入手 抽象出其在文中所表现的内在的深刻内涵 3 以文解文 注意代入验证构成文章的诸要素之间 往往是互相关联 互相阐释的 或同义互解 或连义互解 答题时 将答案一一代入所考查的概念处 看意义是否连贯畅通 逻辑关系是否紧凑合理 比如2011年高考山东卷论述类文章阅读第2题 文本对 晋唐画风 的阐释集中在第二段 把四个选项一一代入到文本相应处 不难发现 d项中的因果关系与原文有悖 想一想 理解重要概念的含义除了以上方法外 还有一定的技巧 请你思考一下 还有哪些窍门 拓展延伸 1 内挖本质 辨清区别重要概念往往是作者论述说明的重点 要注意把握它与其他相关概念的联系 尤其注意辨别相近概念之间的区别 还要认真核对原文 善于发现各选项与原文之间的异同 特别注意两者在数量 范围 程度 语气等方面的差异 2 循章斟酌 依句断义对重要概念的理解要以准确判断其本质属性为基础 通过筛选文章有关信息 选取揭示概念特征的信息组织答案 需把握概念所在的具体的语言环境 结合上下文 灵活地去思考 分析 推断 结合概念的具体语境理解和分析其含义是解答这类题目的最基本的方法 二 句子含意妙分析1 语法分析法理解句子的含意可以根据句式特点进行分析 分析方法 句式特点 长单句 复句 句群 抓句子主干与关键词 筛选信息 抓分句间关系 明确表达重心 利用句间关系 理解语段中心 2 修辞分析法对含有修辞手法的句子 应从修辞本身特点出发 如比喻的相似性 借代的相关性 比拟的形象性 反语的讽刺性等 分析近几年的高考试题 含有比喻修辞的句子往往是考查的重点 3 区位分析法句子的含意和作用往往因为其所在的位置不同 理解其含意需要搜寻的信息点的位置也不同 所以答题时首先要判断句子的位置 然后锁定搜索信息的区间 确定基本的含意 句子的位置 信息搜索区间 起始句 收结句 过渡句 关键句 答题区位在其领起的部分 相关信息宜从上文考虑 相关信息要审视上下文 要关注其相邻的上下句 联系文本中心 比如2011年高考新课标全国卷第1题 a项是对文本起始段的概括 经过比对可知 原文并无 并没有深刻的含意 这一信息 b c分别照应文中 一方面 另一方面 揭示了 诗经 早期的功能 考查的是关键句 d项在第二段末 是对前面内容的总结 属收结句 三项均与原文语意相符 答题步骤 吃透材料锁定信息 阅读选项查找文段 对照文本辨析正误 1 树立一个理念论述类文章以说理为主 同学们会觉得抽象难懂 从而产生畏难情绪 做题时觉得无从下手 要坚信一点 所有选项都可以在原文找到相关表述 答案都在文中 2 注意两种情况 1 对选项中摘抄原文语句较多 结构形式类似 上下文都能找到某些词语的选项 不能盲目认同 2 对那些改换了说法或表述形式 具有较强的概括性 原文中不能直接找到相应词语和句子的选项 不能轻易否定 一 高考题组 一 2010 新课标全国卷 阅读下面的文字 完成1 3题 书 本是指文字符号 现在提到的 书 不是从文字符号讲 也不是从文字学 六书 来讲 而是从书法艺术讲 书法对中华民族有很深远的影响 书 与 金 石 画 并称 在中国文化中占有很重要的位置 书法是一种艺术 而且是广大人民喜闻乐见的艺术 中国的汉字刚一出现 写字的人就有 写得好看 的要求和欲望 如甲骨文就是如此 虽然字形繁难复杂 但是不论单个的字还是全篇的字 结构章法都很好看 可见 自从有写字的行动以来 就伴随着艺术的要求 美观的要求 不论是秦隶还是汉隶 都是刚从篆书演变过来的 写起来单调而且费事 所以到了晋朝 真书 又叫做楷书 正书 开始出现并逐渐定形 真书虽然各家写法不同 风格不同 但字形的结构是一致的 在历史上篆书 隶书等使用的时间都不如真书长久 真书至今仍在使用 就是因为它字形比较固定 笔画转折自然 并且可以连写 多写一笔少写一笔也容易被人发现 真书写得萦连便是行书 再写得快一点就是草书 草书另一个来源是汉朝的章草 就是用真书的笔法写章草 与用汉隶的笔法写章草不同 到东晋以后与真书变来的草书合流 真书的书写很方便 所以千姿百态的作品不断涌现 艺术风格多样 出现了各种字体 比如颜体 柳体 欧体 褚体等 在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的 就连王羲之也不是专门写字的人 古代也没有 书法家 这个称呼 当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的 到唐代开始文人写碑成风 唐太宗爱写字 写了 晋祠铭 温泉铭 两个碑 还把碑的拓本送给外国使臣 当时的文人名臣如虞世南 欧阳询 褚遂良 以及后来的颜真卿 柳公权等都写碑 这样书法的流派逐渐增多 他们的碑帖一直流传至今 其实 今天看见的敦煌 吐鲁番等地出土的文书 写经等 其水平真有超过传世碑版的 唐朝一般人的文书里 也有书法比 晋祠铭 温泉铭 好的 但是那些皇帝 大官写出来的就被人重视 许多无名书家的作品就不为人所知了 古代称好的书法作品为 法书 是说这件作品足以为法 书法 书道 书艺 是指书写的方法 现在合而为一了 一律叫做 书法 书法在人们的生活中发挥着很大的作用 从书法作品 艺术装饰到书信往来都要用到书法 同时书法活动既可以培养艺术情操 又可以调心养气 收到健身的效果 北朝人曾经说过 尺牍素书 千里面目 看到一封来信 感到很亲切 如见其人 书法被作为人的品格和形象的代表 自古以来就是这样 摘编自启功 金石书画漫谈 1 下列关于 书 的表述 不符合原文意思的一项是 a 在汉语中 书 既可以指文字符号 也可以是文字学的 六书 之 书 本文则是从书法艺术上来讲 所谓 书 就是书法 b 在历史上 书 与 金 石 画 并称 它们同样因为影响深远 而在中国文化中占有很重要的位置 c 在甲骨文中 不论是单个的字还是全篇的字 结构章法都已经很好看了 可见汉字刚一出现 就有了 书 这一方面的要求 d 真书书写方便 千姿百态的作品不断出现 形成颜体 柳体等不同的字体 这些字体是依据 书 的艺术风格划分出来的 解析 选b 本题考查对文中重要概念的理解能力 b项原文在第一段 书法对中华民族有很深远的影响 书 与 金 石 画 并称 在中国文化中占有很重要的位置 选项说法偷换了概念 2 下列理解 不符合原文意思的一项是 a 秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的 写起来单调而且费事 于是到了晋朝 真书应运而生 并且一直使用到今天 b 真书写得萦连就是行书 行书再快一点就是草书 这是草书的一个来源 草书的另一个来源是章草 是用汉隶笔法写章草而形成的 c 在古代 起初没有专门写字并且因为书法而出名的人 直到唐朝文人写碑成为风气 欧阳询 颜真卿 柳公权等人由此成为书法家 d 在古代 书法 是指书写的方法 法书 是指好的书法作品 到现在则把这两者合而为一 都称为 书法 解析 选b 原文中的相关表述是 草书另一个来源是汉朝的章草 就是用真书的笔法写章草 与用汉隶的笔法写章草不同 3 下列理解和分析 不符合原文内容的一项是 a 在字形的繁难复杂方面 秦隶和汉隶要超过真书 甲骨文又要超过秦隶和汉隶 可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因 b 古时候书法流派不多 当时甚至没有 书法家 这一称呼 而到唐代书法大盛 流派逐渐增多 看来书法的发展跟社会的崇尚有很大关系 c 在唐代有些无名书法家的水平也很高 唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平 只是因为它们是皇帝 大官所写 才为世人所推崇 d 中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表 所以北朝人所谓的 尺牍素书 千里面目 也就是今人所谓 见字如见其人 的意思 解析 选c 答题区间在第三段 文中说 其水平真有超过传世碑版的 并不是对其代表性的否定 而只是陈述一个事实 确实有超过传世碑版的书法 只不过不为人所知罢了 二 2010 辽宁卷 阅读下面的文字 完成1 3题 诗经 楚辞 都是不朽的作品 说它们不朽 无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命 而并不具有哲学上 永恒存在 的意思 拿屈原的作品来说 汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕 今天试找一位大学中文系的青年来读一下 他的感受总难达到贾谊的程度 即使这位青年也有深沉的苦闷 满腹牢骚 红楼梦 也是一部名著 和 诗经 楚辞 一样产生过广泛的影响 五四 前后青年男女知识分子没有读过 红楼梦 的占少数 现在青年读 红楼梦 的比例显然要少得多 以上现象 借用电信通讯的概念 可以称为 文化影响衰减 现象 远距离的通讯联络 讯号逐渐衰减 距离越远衰减越明显 为了防止衰减 中间设有接力站 使讯号得到增益 衰减现象之所以出现 是因为古人的处境与今人不同 古人的思想感受有与今人相同处 也有与今人不同处 世代相去越远 古今人之间感受的差别越大 中国哲学有极丰富的文化遗产 孔子 老子等思想流派到今天还有影响 我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年 要继承中华民族的优良传统 首先要发扬孔子的哲学 也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大 倒是有些保守思想是孔子哲学造成的 这两处看法都有根据 现在从文化影响的衰减现象来看 我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的 以孔子为代表的儒家影响长久不衰 完全是凭借了两次接力站的补充 得到增益的结果 第一次增益 西汉的董仲舒抬出孔子为号召 增加了汉朝流行的天人感应 阴阳五行学说 建立了宗教神学 在他的带动下 中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮 思想是随着社会生活的变革而变革的 当董仲舒的哲学不能应付佛教 道教的冲击 孔子的独尊地位保不住了 宋朝的朱熹起了第二次接力作用 把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来 朱熹把儒家学说变成儒教 形成了儒教经学 为了壮大自己 儒教吸取了佛教 道教的心性修养内容 从而大大丰富了儒家经学 经典文句是凝固的 它的影响会随着时移世变而衰减 但对经典的解释却可以随时改变 充实 使它免于衰减 记载孔子言行的可靠经典是 论语 这部书不过一万多字 它对后世的影响主要来自各家的解释 阐发 朱熹的 四书集注 就经常用注解的形式来阐发自己的思想 为了取得权威性的理论根据 不得不抬出孔子作为招牌 以述为作 是古代学者通用的办法 辨明这个事实 就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔 子 朱熹的孔子是宋代的孔子 五四 时期提出 打倒孔家店 要打倒的不是鲁国孔丘 而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教 长久不衰的不只孔子一家 道家老子也活了两千多年 道家老子也是一个招牌 摘编自任继愈 文化遗产的寿命 1 下列表述的内容 不属于 文化影响衰减 现象的一项是 a 诗经 楚辞 虽然被人们称为不朽的作品 但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了 b 屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕 但是无法使今天的青年有同样深切的感受 尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇 c 五四 时期 红楼梦 在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响 但是现在 红楼梦 在青年中的影响则要小得多 d 古人的处境跟今人有所不同 所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同 时代距离越远 古人和今人思想感受的差别就越大 解析 选d 本题考查理解文中重要概念的含义 d项是解释文化影响衰减现象出现的原因 2 下列关于孔子思想和儒家学说的理解 不符合原文内容的一项是 a 虽然孔子的思想在当时和后代都有影响 但是实际上按 文化影响衰减 的说法来看 单凭孔子思想自身 影响的力量只会越来越小 b 孔子的思想在秦汉之际出现了衰减 西汉董仲舒把当时流行的天人感应 阴阳五行学说加进孔子思想中 使儒家学说在全国形成了一个高潮 c 魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减 宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教 并吸取了佛教 道教的心性修养内容 大大丰富了儒家经学 d 孔子的思想主要表现在 论语 一书中 由于这部书只有一万多字 不可能造成深远的影响 造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发 解析 选d 本题考查对文中重要概念的理解 据原文 论语 可靠地记载了孔子的言行 不可能造成深远的影响 错 3 下列理解和分析 不符合原文内容的一项是 a 当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候 是把董仲舒 朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的 b 有人说 今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的 其实这种保守思想应该是后人加入的 并不是当初鲁国孔丘原来的思想 c 以述为作 就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想 为了获得权威性的理论根据 朱熹 四书集注 一书就采用了这种办法 d 中国哲学有着丰富的文化遗产 老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿 当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用 解析 选b 本题考查对文意的理解和分析 据原文 以孔子为代表的儒家影响长久不衰 完全是凭借了两次接力站的补充 得到增益的结果 可知 a项正确 据 朱熹的 四书集注 就经常用注解的形式来阐发自己的思想 为了取得权威性的理论根据 不得不抬出孔子作为招牌 可知 c项正确 据 道家老子也活了两千多年 道家老子也是一个招牌 可知 d项正确 b项 这种保守思想应该是后人加入的 并不是当初鲁国孔丘原来的思想 在原文中找不到依据 二 新课标地区模拟题组 三 2012 大庆模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 西周大盂鼎大盂鼎是西周著名青铜器 造型庄严雄浑 纹饰精美简朴 宝鼎呈圆形 双立耳 深腹 三柱足 足下部略呈蹄形 颈及足上部饰饕餮兽面纹 通高101 9厘米 口径77 8厘米 腹径82 1厘米 重153 5千克 出土于清道光初年陕西省岐山县京当乡礼村的西沟岸 是迄今出土的西周形制最大的青铜器 珍藏于中国国家博物馆 是国家一级文物 鼎内壁有铭文19行291字 记载周康王二十三年九月册命贵族盂的史实 主要内容是周康王对盂进行封赏时所作的训示 康王向盂叙述了西周从文王到武王的开国经验 武王继承文王开创的事业 勤于政事 不敢沉溺于酒色 即使举行祭天大礼也不敢喝醉 所以上天以慈爱之心给以庇护 大力保佑先王 广有天下 而 殷坠命 唯殷边侯甸粤殷正百辟 率肆于酒 故丧师祀 殷丧失天命 是因为殷末贵族百官嗜酒成风 从远方诸侯到朝廷内的大小官员 大多经常酗酒 所以失去了天下 康王在赞扬文 武二王盛德的同时 把周的兴起和商的灭亡具体归结到一个 酒 字上 周 不醉 而兴 商 纵酒 而亡 显然 这个 酒 字的内涵远远超出了 酒 的本身 这样 康王的训示就涉及了 反腐倡廉 的重大课题 作为西周第三代君主 康王决心 型宪于文王正德 即以文王之治为榜样 为此 他告诫盂 敏朝夕入谏 要随时听取下面的意见 及时纠正过失 敏谏罚讼 急速处理其所管刑狱之事 不可滞留 享奔走 勤于祭祀等事 畏天威 不要玩忽职守 无所顾忌 而要警惕上天的惩罚 以其祖父南公为榜样 日夜忠心辅佐王室 为表示对盂的信任 康王授之以兵戎大事 并赏赐酒 命服 车马及人鬲 庶人 驭等1709个奴隶 盂接受封赏后稽首答谢 颂扬康王的美德 并制作了祭祀先祖南公的宝鼎 商周之际是青铜器的全盛时期 金文的制作也随之高度繁荣 现今已发现有铭文的商周青铜器四五千件 这些铭文 同卜辞一样 可视为可靠的第一手文字史料 西周的青铜礼器一般都有铭文 主要记述该器物的铸造缘由及奴隶主贵族的丰功伟绩 字数多少不定 少则几个字 多则几百字 大盂鼎是其中的杰作 是迄今发现的铭文最多的青铜器 它反映了当时社会的政治 经济状况 透露了大量有关西周分封制以及周王与臣属关系的重要信息 一向为史学家所重 另外 此器也为商代流行的觚爵酒器组合过渡到西周流行的鼎簋鬲组合作了印 证 表明当时社会风俗正经历着重大变革 因而此鼎铭历来被视为研究西周社会历史的珍贵史料 虽然铭文竭力宣扬君权神授的观念 但因其具有 反腐倡廉 的警示意义 所以作为不可多得的廉政教材 在2010年10月由中纪委 国家文物局等联合主办的 浩然正气满乾坤 中国廉政文物精华展 中 它与李白唯一存世的手迹 上阳台帖 胡锦涛于2002年考察西柏坡期间自付饭费的收据 朱德的扁担 方志敏的 清贫 手稿等珍贵文物陈列在一起 供人们瞻仰 根据有关资料编写 1 下列关于 大盂鼎 的表述 不符合原文意思的一项是 a 大盂鼎雄浑的造型 精美的纹饰 硕大的形制以及其他各种精致的细部特征 充分表明青铜器的制作在西周时期达到了相当高的水准 b 大盂鼎印证了一个史实 西周流行的鼎簋鬲组合是由商代流行的觚爵酒器组合过渡而来的 表明当时社会风俗正经历着重大变革 c 大盂鼎内壁有铭文291字 是字数最多的青铜器 多方面反映了商周的社会状况 为史学家提供了研究西周社会历史的第一手史料 d 大盂鼎铭文揭示了西周兴盛和殷商覆灭的原因 涉及了 反腐倡廉 的重大社会问题 具有深刻的警示意义 是难得的廉政教材 解析 选c 是字数最多的青铜器 有误 说法过于绝对 原文为 是迄今发现的铭文最多的青铜器 2 下列理解 不符合原文意思的一项是 a 周康王二十三年 一位名叫盂的贵族根据王命制作了大盂鼎 目的是祭祀盂的先祖南公 警示自己要以先祖为榜样忠心辅佐周王室 b 周康王在对盂所作的训示中 把周的兴起和商的灭亡具体归结为一个 酒 字 从一个侧面深刻说明了廉政兴邦 腐败亡国的道理 c 周康王对盂非常信任 不仅授之以兵戎大事 而且赏赐他酒 命服 车马及人鬲 庶人 驭等1709个奴隶 盂感奋不已 铸鼎铭志 d 周康王要求盂从政时应随时听取下面的意见并及时纠正过失 要快速处理其所管刑狱之事 不要玩忽职守 这些训诫同样适用于今天 解析 选a 根据王命制作了大盂鼎 有误 周康王没有命令盂制作大盂鼎 而是盂为了感谢周康王的训导和封赏 祭祀自己的先祖而制作的 3 下列理解和分析 不符合原文内容的一项是 a 中纪委 国家文物局等联合主办的 浩然正气满乾坤 中国廉政文物精华展 展出的都是表现 廉政 主题的珍品 西周大盂鼎列于其中当之无愧 b 周康王是西周第三代君主 他对盂的训诫 表明他效法文 武之治的坚定决心 从中可以看出他是一位励精图治 奋发有为的君主 c 铭文虽然对盂的先祖南公着墨不多 但可以看出在文 武两位先王时期 南公是个位高权重 清廉正直的贤臣 辅助周室功勋卓著 d 大盂鼎不仅是珍贵的文物 而且是反腐的利器 其上面的铭文内涵丰厚 意义深远 值得我们全面借鉴 忠实传承 并将其发扬光大 解析 选d 全面借鉴 忠实传承 有误 大盂鼎的 铭文竭力宣扬君权神授的观念 这种观念具有时代的局限性 因此 不能 全面借鉴 忠实传承 四 2012 西安模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 散文中的闲话笔调吴永福散文写作中 最有兴味的或许就是笔调了 笔调 是一个作家成熟的标志 现代散文中 有一种甚为风行的笔调 就是闲话笔调 胡适曾说 白话散文很进步了 散文方面最可注意的发展 乃是周作人等提倡的 小品散文 这一类小品 用平淡的谈话 包含着深刻的意味 有时很像笨拙 其实却是滑稽 这一类作品的成功 就可彻底打破那 美文不能用白话 的迷信了 可见所谓闲话笔调就是谈话风格的 或者说用谈话方式来作文 此种笔调经周作人 林语堂等人的提倡 便有了以性灵为中心 以闲适为格调之说 此种谈话风格的小品文笔调 林语堂甚为醉心 并在许多文章中反复申说 林语堂因甚为欣赏谈话风格的行文 还力主扩充散文的篇幅 但要以此来挑战古文的简洁 就不足为训了 用谈话方式来作文自然是很好的 但作文毕竟不完全等同于谈话 若是真将那种谈话过程记录下来 也够得拉杂 更不用说话题的游移了 梁实秋先生力主行文的简练 就要明智得多 呼应于周作人的说法 林语堂主张以自我为中心 以闲适为格调 但又格外地张扬了幽默 幽默可为行文增添风趣 但若过分大张旗鼓地提倡 则本身可能成为一个幽默 闲话笔调是散文中较为自然的言说方式 此种笔调是用说话来交流的 心中存有一个交谈的对象 如此即可展开交流 至于所谈的题目并未限制 照林语堂的说法 正是宇宙之大 苍蝇之微无所不谈 不过 作家的言说仍不离心灵或性情 因而所谈的题目也是有喜恶的 但不妨假定读者那方面也有同好 如此即可达成沟通 此种笔调虽说有一种涵盖作用 但并不碍于各人的谈论 并非千人一面 可各有面目 比如周作人的创作以闲适为主 从而讲求所谓生活的艺术 但在退隐的心态下 也不无书斋生活的苦闷 于是于闲适中渗出一股苦味来 林语堂虽说倾心幽默 倒也率意而谈 不无名士作风 至于以幽默见长的 或许要算梁实秋 但梁实秋也是心存雅致 幽默只不过是用来抵斥种种不雅的 所谓相反相成是也 而老舍 为幽默而幽默 则并不见佳 他显然是过于看重幽默了 并以之作为作文的主旨 却有可能落入油滑 其实 幽默表现于文中 多是一种点缀 可为行文增添谐趣 但若要从头到尾地幽默下来 就往往吃力不讨好 因而即便同是闲话笔调 也可各有不同的 这才是真正的个人笔调 但个人应当以自我说话 而自我又处于大我与小我之间 这就得把握其中的分寸 比如周作人将载道与言志对立起来 从而将写作完全地由载道转为言志 却又囿于个人的性情 所得就小了 因此小品文也就沦为小摆设 其实 言志与载道并非简单的对立关系 社会生活的特点就是形成了各种观念 也可谓各有其道 文中若尽是载道口吻 实则就是充当了各种观念的传声筒 这就在文中丧失了自我 但若想将自我完全游离于各种观念之外 恐怕也不现实 正如人都生活在社会中一样 各种观念或道对人也有一种约束作用 郁达夫曾说 现代散文之最大特征 是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性 比从前的任何散文都来得强 换言之 重个性 这才是现代意义上的散文 若抹去个性 从而充当某种观念的传声筒 仍又是载道之文了 在散文中 笔调确乎是个人的 而所谓的个人笔调 就是要在散文中形成独具个性的言说方式 选自 阅读与写作 有删改 1 下列关于 闲话笔调 的理解 正确的一项 a 闲话笔调深受林语堂的喜爱 但他的文章过于拉杂 有话题游移的缺点 不及梁实秋先生的行文简练 b 闲话笔调以性灵为中心 以闲适为格调 采用谈话的方式和读者进行心灵或性情等方面的交流 c 闲话笔调是现代散文创作中非常流行的 是由周作人 林语堂 胡适等作家提倡的一种创作风格 d 闲话笔调散文的言说方式是比较自然的 所写的都是身边平凡的小事 却包含着丰富的意蕴 解析 选b 本题考查对文章重要概念的理解能力 a项在原文第二段 若是真将那种谈话过程记录下来 也够得拉杂 更不用说话题的游移了 并非真的指林语堂的文章就有过于拉杂 话题游离的缺点 c项原文是 此种笔调经周作人 林语堂等人的提倡 并未提及胡适 d项在原文第三段 并没有限定 所写的都是身边平凡的小事 却包含着丰富的意蕴 2 以下关于各个作家创作风格的分析 不正确的一项是 a 周作人以闲适为主 但在闲适中也带有书斋的苦闷 b 林语堂追求幽默 但是率意而谈 体现出名士作风 c 老舍为幽默而幽默 刻意为之 适得其反 有一股油滑之风 d 梁实秋行文简练 文章雅致 用幽默来抵斥种种不雅 解析 选c 原文是 他显然是过于看重幽默了 并以之作为作文的主旨 却有可能落入油滑 选项说法过于绝对了 3 根据原文内容 下列理解和分析正确的一项是 a 用平淡的谈话方式来包藏深刻的意味是我国现代散文的一大特点 这是白话散文最重要的进步 b 一个作家是否成熟 关键是看他是否形成了真正的个人笔调 这种笔调的表现各有不同 c 因为用谈话的方式来写 便没有古文那样简洁 所以闲话笔调的散文篇幅往往都很长 d 文中如果都是载道口吻 就在文中丧失了自我 所以写作应该由载道转为言志 表现作者个性 解析 选b a项说法范围过大 根据原文 并非所有的现代散文都 用平淡的谈话方式来包藏深刻的意味 c项 篇幅往往都很长 在原文中找不到相关依据 d项不能完全转为言志 原文是 言志与载道并非简单的对立关系 五 2012 郑州模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 文化涵盖了纵向及横向两个运动过程 纵向运动过程是同一文化共同体内部持续性生成 历时性演进的过程 横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话 共时性交融的过程 所谓跨文化也就是在这两个过程中形成的 跨文化包括互联文化与贯通文化两方面 跨文化与全球化相对应 互联文化与国际化相对应 贯通文化与世界化相对应 当我们将全球化理解为国际化 亦即民族国家之间的互动时 各种文化所构成的国际文化体系 就叫互联文化 当我们将全球化理解为世界化 亦即超越民族国家的整合时 各种文化所构成的世界文化体系 就叫贯通文化 互联文化肇始于美国 贯通文化发端于欧洲 这两种概念在本质上都可视为全球化背景下不同文化共同体客观实在的交往关系在学理上的 投射 或 理论抽象 都能在现实生活中找到 原型 例如美国 确实存在着大量的 互联文化 现象 其文化体系往往被定义为一种 熔炉 即一种由多元文化混合而成的文化共同体 不同文化圈和亚文化圈保持着相互之间的交流和联系 但却始终不存在真正意义上的普遍的 共同文化 就 贯通文化 来讲 最为明显的是 奥林匹克精神 即在多民族 多文化的对话和交流中形成并体现了具有普遍性和共同性的文化精神 如互相理解 友谊 团结 公平等 概略地说 互联文化强调文化的特殊性 是一种基于 特殊主义 的维护现有国际文化秩序的文化理念 这一文化理念蕴涵了相互矛盾的两个方面 一方面 努力在不同文化间寻求互动 达成共识 另一方面 则始终区分文化的 中心 和 外围 强调 中心 与 外围 的对立 欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是前一方面的表现 美国文化特别是美国的文化霸权主义是后一方面的表现 相反的 贯通文化强调文化的 普遍性 是一种基于 普遍主义 的超越现有国际文化秩序的文化理念 互联文化好比西餐的 拼盘式 风格 各种文化组合起来 你还是你 我还是我 虽然多元 但并未真正形成一体 贯通文化好比中餐的 烹调式 风格 各种文化调和起来 你便是我 我便是你 彼此融会 真正形成了多元而又一体的局面 在当今全球格局中 互联文化是比较现实主义的方案 而贯通文化则是纯粹理想主义的方案 与互联文化相比 贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上 通过不同文化共同体之间的双边乃至多边互动过程 既不丧失各个文化共同体的特殊性 又能形成具有普遍性的共同文化观 这一过程并不强调达到某种最终结果 而是注重各文化间的交往程序与方法 它是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择 节选自程广云 中华文化的自觉与自信 1 下列关于 互联文化 和 贯通文化 的表述 不符合原文意思的一项是 a 互联文化与贯通文化是跨文化的两个方面 前者与国际化相对应 是一种 国际文化体系 后者与世界化相对应 是一种 世界文化体系 b 互联文化和贯通文化本质上都可以看做是对全球化背景下不同文化共同体之间客观实在的交往关系的一种 理论抽象 都能在现实生活中找到 原型 c 互联文化肇始于美国 在美国文化体系中有大量的此类现象 而贯通文化发端于欧洲 欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是其表现 d 互联文化好比西餐的 拼盘式 风格 虽多元文化共存 但并未真正形成一体 贯通文化好比中餐的 烹调式 风格 各种文化彼此融会 真正形成了多元而又一体的局面 解析 选c 本题考查对概念的理解能力 选项说法混淆概念 依据原文 欧洲文化尤其是欧盟的文化理念 并不是 贯通文化 的表现 而是 互联文化 的 前一方面 的表现 2 下列理解 不符合原文意思的一项是 a 跨文化是在同一文化共同体内部持续性生成 历时性演进的纵向运动过程和不同文化共同体之间开放性对话 共时性交融的横向运动过程中形成的 b 全球化既可以理解为 国际化 也可以理解为 世界化 国际化是指民族国家之间的互动 世界化是指超越民族国家的整合 c 美国的文化体系是一种由多元文化混合而成的文化共同体 不同文化圈和亚文化圈保持着相互之间的交流和联系 但却始终不存在真正意义上的普遍的 共同文化 d 贯通文化中不同文化共同体在双边乃至多边互动过程中并不强调要达到互惠的最终结果 而是注重各文化间的交往程序与方法 解析 选d 本题考查对文意的理解能力 选项中 并不强调要达到互惠的最终结果 与原文意思不符 原文中说 贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上 3 下列理解和分析 不符合原文内容的一项是 a 奥林匹克精神 是贯通文化的一种典型体现 因为它是在多民族 多文化的对话和交流