孙海义+命理蠡释.doc

命 理 蠡 释（上）孙海义著宋宛凝整理内部资料 注意保存目录一、气象篇二、寸金搜髓论三、宝法第一 四、宝法第二五、人鉴论六、造微论七、碧渊赋八、喜忌篇九、爱憎赋 十、善继篇【气象篇】醉醒子著一、气象篇【今夫立四柱而取五行，定一运而关十载】原注：看年月日时也，五行者水木火土金也，以四柱金木水火土之所属，取五行之旺相，以究人命之荣枯。凡取运以十年为一运，如甲子月生取行乙丑十年之顺运，行癸亥乃十年逆运。阳顺阴逆。女命及此是理之正也，时师则以上下五年之分，此乃惑人之心，何其之谬哉！海义按：关于行运，到目前为止，还有用上下五年分的方法去分断大运，这是不对的，错误的，片面的，须修正。干支上下五年分看源自五言独步，辞赋不知为何朝何代何人所做，前面讲的全是生克制化的理论，只在最后有一句讲到；“运行十数载，上下五年分。先看流年月，深知往来旬”。吾友董晓明做过大量考证认为，此句所讲运行十数载，是行运十多年之意为病句，下一句是修正上一句的修正句，意即不是十多年，而是上五下五合为十年。下句中上下一句为写作专用的修饰语句。如中华上下五千年再如大河上下顿失滔滔等，都是修饰用的。如果可以分开看的话，古人就不写上下五年分了，直接写干支五年分不是表示的更直接吗？所以看书不能断章取义以讹传讹。 古法论命，或江湖派论命，都把大运上下五年分开看，是没有理论根据的，是不足取的。上下五年分看，是对大运影响命局的偏见。是对流年作用的视而不见，最关键的是对生克制化的完全否定。【清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一】海义按：子平法所谓浊则易取，乱则难寻。就是清浊纯驳不齐之意，好恶是非就是所喜者存之生之护之为好，憎者去之绊之、制之为好，死执一理而不变通是分不清富贵贫贱的。滴天髓云：“一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。”浊气满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半清半浊犹是可，多成多败度晨昏。此处所讲的“清”，任曰：“身弱用印，财星不现清可知矣。”即使有财，也不能就看作浊，要看四柱的整体组合而定。如恶财而财生官，官生印，一路顺生必大吉。这样也可论清，身弱用印，官来生印必为官，官又得财滋必富，这是一等一的好命，用印得官，喜官得财，印的源头就更长了，这就是我们在论命时，有时地支或天干全都是用神的缘故。虽然在判断日主旺衰时用印，用印就喜官星，喜官见官就喜财星，形成连续相生，这就是一清到底有精神。如果八字身弱用印而无官生印，得财星来破印，这样的八字大凶，这就是所谓的浊。如例：癸甲丙乙酉子寅未丙火生子月，此命身弱用印。喜其坐下印星透出，贴身而生是谓有情，且干支印星皆不受伤，虽局中有酉金之财，妙在组合有情，印临坐下得官星来生，子水官星化财星酉金，形成连续相生大吉。金水运一路科甲连登，至火运终因命局土（未）不生酉金而无法通关而无大的升迁。这是滴天髓中的例子，为什么身弱行火地帮身却没有大的升迁呢？这又是行运变化的问题。因原命局没有这种组合，行到火运火旺金弱使原局的源头酉金变弱，关键是八字命局没有这样的组合关系，没有这样的信息提示，虽然不应凶，亦不应大吉。我们在看命时一定要注意命局提供给我们的信息，在行运时是体现原命局的信息的，命局体现大吉的组合，在行运中出现应大吉。岁运出现命局中凶的组合，应大凶。什么组合呢？因命局无火，当火出现的时候是火泄木，寅木是原局用神，行运被制当然不大吉了。原局组合决定作用关系很重要，此处不可不详。前者是局清岁运体现，后者是局浊运悖的体现。习命者不可不察。古例：丁丁庚己卯未午卯原文：此命大略观之，财（卯）生官（午）官生印，印生身，似乎清美，无如午未南方，火烈土焦能脆金，不能生金，且木从火势，又坏印绶，无生化之情，非情枯而何？更嫌运走东南，一生未遂。所谓“清风明月谁与共，高山流水少知音”也。海义按：此命虽然也合身弱用印，财不制印，财生官、官生印、印生身，但此造与上造不同，因此命未土为燥土，未土见火以火论，未土论火就不生金而曰脆金，印性变矣。（可见古人早就对未戌脆金有所论述，而非今人所创）上造是甲乙正偏印贴身而生，且坐下寅木，地支年月日一路顺生。此造虽己土透出，但坐下卯木不帮扶己土，丁火官星透出贴身相克，而不生印，相比之下不如上造纯粹。此造地支印性变官，且日元坐下官星为忌是为无情，所以格局不高。另一个决定格局不高的原因还有，未土晦火不如丑土晦火力量大，此造如未土换成丑土格局则会略高一筹。【故古之立命，研究精微，则由随而该用，今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。】海义按：古人皆为得道之士，如鬼谷子、李虚中、徐子平等，深得命理之精微，精知造次，今人则究其前贤之青趣，不知造次之真伪，妄生异义，心无卓见故失其真也！前人研命多究其理，而今人研命多寻绝招，自理而推，诸法皆绝招也。不知命理而用招者多无验，盖知理择而用之，不知必似是而非也，自古研命者多拘泥于格局，殊不知命理高深者无需格局，即用神亦弃之勿言，格局自理推导而出，不知理者，胡乱套用则无验，实理真而招假也！【是必先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领，次论用神出处尽死生穷达之精微】海义按：这里的规模是指八字整体的结构，即组合。气象则为月令节气，也就是春木、夏火、秋金、冬水、四季土的旺衰对日元旺衰的影响。论一个人的富贵贫穷必先看日主的节气深浅，得时得气否，其间有旺者抑之，弱者扶之，刚者从之，微者弃之。再看规模（组合）有情无情，弱而当扶而得扶，需助而得助，旺需抑而得抑。弱而从者恶生扶而无生扶，从强顺势而生扶得所，皆富贵也。反之必贫贱夭折之命，所以说富命必先观旺衰，次看组合，是定人富贵高低的大前提。在知道旺衰与组合（作用关系）喜恶分明后，用神自然得矣。用神去其恶扶其弱，挫其强，顺其势，现而得力皆通达之象也，如用神无力，不得力，当用藏之，行运相悖，必寒微穷困破败夭灾之命也，这些都要详尽的考虑进去，察必至微。【不需八字繁华，只要五行和气】海义按：论八字不一定非要八字字字都旺，只要有情（组合）即为好命，滴天髓云：“上下贵乎情协，左右贵乎同志”。上者干也，下者支也，干支情协者乃用干支载（根）之，用支干覆之（透）或引出是谓情协也。年同时为之左右，用之得存，恶者去之，皆五行和气也。【浪措三元六甲，谁知万绪千端】原主云：三元者，天元、地元、人元、六甲者甲子，甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌是也。海义按：见之虽易，究之实难，万绪千端，义理无穷。浪措者，不受约束的安排安置。三元、六甲者，三元，皆知天干、地支、人元有谓藏支中之干也。六甲者甲戌、甲寅等。这些干支组合是有深层关系的，如甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六种组合。天干的甲在哪一组是最旺的，哪一组是最弱的，比较之下就很明显了，甲木坐印坐比是最旺的，甲申、甲午是最弱的，但最弱的不一定不好，最旺的也不一定好，要视命局整体需要和配置，变化何止万千，但不可不思，六甲如是，余则可知矣。【学者务要钩玄索隐，发表旺根，向实寻虚。从无取有，虽曰命之理微於此思过半矣！】钩玄索隐：天根月窟理无涯，动静机关意未閕。好学不妨头白雪，直从深出转将来。海义按：钩者：探求。玄者，深奥也（索者探求）隐者，是不明显的，学易者多要探求不明显的和深奥的东西。阴阳（阳者天根，阴者月窟）的道理非常广博，其小无内，其大无外，动静机关者干支之作用关系也，生克耗泄冲合这些（意乃思维也）在思维中不能放着不考虑，作用关系是很关键的，虽然好学，至老不移，但一定要“走进去，再走出来。”走进去是一个提高的过程，但当你再走出来时，则眼界大开，对走进去过程中的问题将全部解决。这里的转有“变”的意思，不论是变，还是走进去走出来，都不可拘泥。发表旧根：看花谁看未开花，此法今明玄更玄。漫向五湖寻巨浪，终归一勺到根源。海义按：发表者，透干也，归根者，支载也。发表归根，是讲天透地藏的组合关系，地支用神一定要透出为最好，天干用神一定要有根。反复说明用神要旺而有力，要透干为好，不透为喜则不显，透者无根，则无根基。根又有根源之意，根源者，地支为用又得用之原神，谓之根源。如用寅得亥子，用甲而得壬癸，贴甲皆归根也。如例： 辛 庚 丙 丁 乾造： 亥 寅 子 酉 运：己 戊 丁 丙 乙 甲丑 子 亥 戌 酉 申丙火支中无根，天干仅得丁火相助，幸生寅月，印星当令，为身弱用印论命。1、身弱用印，但天干未透，学识虽有而不深，妙在用印官来生印，官不制身，更喜官在财印中间通关 ，连续生印大吉。此为用印得官，官得财局中有财，连伤运都不忌，唯火运不佳，虽命主身弱，但因组合而不喜比劫克财也。向实求虚：三合妖神在此中，难逃难去岂无凶欲求解法非他计，六甲之中看落空海义按：实者，八字命局中存在的字。虚者，不存在的字。八字十干配十二地支合而六十甲子，又称六十花甲子。而八字只有八个字。论命取象不足，故十干十二支合而二十二个字。如分五行则金4、木4、水4、火4、土6个。八字必有不见者，不见也应考虑进去，此谓向实寻虚也。所以八字中有的没有的都要看，可见虚实之论古法早有，非今人独创。至于论大运用虚实之论，予曾反复证之，准确率不高，实未脱生克之理，乃标新立异枉造名词。故虚实只可命局中论，不可在运中枉言。虚实之论，可用作用关系来说明：如： 1、身弱用印，忌财而不见财富。 2、用官而不见官，官灾。 3、用财而不见财，贫命。 4、用比而不见比劫，病。 5、用食伤而不见食伤，痴顽。这些作用关系都是利用的向实寻虚。关于诗中解释的不是很到位，原意为三合中求神煞。如驿马、华盖、凶神之劫煞、灾煞等。眉注：“吉神宜向实，凶神宜落空。”虽未尽意，意不过如此。关于虚实徐乐吾著子平粹言有独到见解，“四柱明见者为实，不见者为虚；书云：“见不见之形无时不有，抽不抽之绪”所谓不见之形即虚神也。见的要看，不见的也要看。见的对命局是一个影响，不见的也是一个影响，所以古人早已论讲虚实了，非今人创立虚实。三合妖神乃意为三合忌神也。如无法去除忌神必应凶。从无取有杳杳茫茫一望空，财官唯识在其中要知取用无它法，只在之刑与六冲。海义按：从无取有是与向实寻虚理同而意殊。一、看有的对没有的影响。二、看没有的对有的存在的的影响。如八字中身旺喜官而局中无官，换一个角度看，八字一望无官，要看无官对命局旺衰的影响，反复的论证有的无的对命局所产生的影响，有的没有的都有影响。诗云：“杳杳茫茫一望空，财官唯识在其中”就是这个道理，故看命要看二十二个字，不能局限于八字表面上的字。“要知取用无它法，只在三刑与六冲”，此两句是讲“作用关系”，取用神首先要看旺衰，也就是看日干在月令所处的状态，这个“状态”是“虚实之气”，这个虚实之气不是有无的虚实，而是五行节气的旺衰。如甲木生寅月虽旺，但也要看年支对月令的影响，这里的影响就是生克耗泄冲刑五行作用关系。如例：乾造：甲丙甲丙寅寅寅寅运：丁戊己庚辛壬癸 卯辰巳午未申酉八字分析：甲木生寅月当令，支中四寅，为从强格，虽丙火透出顺木势而不逆，按“气”讲春木气尤寒”，喜丙火照暖。其实就是不逆木势而顺其泄，故不忌丙火。八字从强，根据作用关系，结合虚实有无来看此造。1、从强格喜印生，局中无印，格局不高，文上不应大吉，且断此命无高文凭。为什么断无高文凭而不断无文凭呢？因弘易堂的理论体系，看文凭不完全是看印星（明显的文凭），但因甲木得丙火寅泄而不致愚顽，这又是从强不忌食伤的道理。八字要讲究平衡中庸，此造木旺极而喜生、喜泄、不喜克、克为逆反，用金不如用火好。2、从强格忌官星，局中无官，官上应吉，此命可为官。3、从强忌财不见财耗富命。辰运不强，巳运午运发财。以上三条都是根据八字中没有的东西断出的，诗云：“杳杳茫茫一望空，谁识财官在其中”即谓此也。【然大海从于勺水，少阴产于老阴，成乃败之机变乃化之渐，此又所当深察！乃若一阳解冻】海义按：此处反复强调了，论命不可死执一理，须灵活变通，江湖海洋浩瀚，水出一源，五行万端必由一理。成是败的开始，变是化的开始，此当深察，更需深刻理解。如一阳解冻，冬月水旺，寒而冰冻盛寒之时，然冬至一阳生而解冻，其实虽寒而阳气暗生，意五行虽弱而不绝也，此处须详察，如用神有当用，有可用有不可用，有些八字旺极弱极，用神旺极弱极者，贵贱则一目了然。 “若一阳解冻”！意即调候，丙丁可用也，甲生子月（冬至后）木性生寒，丁先庚后，丙火佐之癸水司权，为火金之病地，庚丁两透支又见巳寅科甲有准，风水不及，选拔有之，若透癸丁，无戊己辅救残疾之人或壬水重击，丁水全无者庸人也，得丙方妙。十月木，庚丁为要，丙火从之，忌壬水泛力，须戊制之，按穷通宝鉴之意不论何干生冬月皆以火调候为急。见丙丁者，组合有清而不伤则必富贵。虽丙丁在冬月弱极，然寒极则阳生，冬至一阳，丑月二阳，寅己三阳矣，故丙丁在冬月可用，非弱极而不可用也，此处之言为论命之紧要也，务须深察。如例乾造：戊甲甲丁 戌子申卯 运：乙丙丁壬丑寅卯巳甲木生子月印旺，通根时支，身弱扶抑格喜其丁火坐印有力，调候照暖，年上财星干同气不伤日，身弱忌官，官去生印，贵可知矣，唯嫌申制卯组合无情而致官灾。然又有从格而无需调候者，如此例：乾造：甲庚戊甲 寅子申寅 运：辛壬癸甲乙 巳寅卯辰巳戊生子月，支中无根无印八字弱极而从，天干食神制杀，地中食杀相冲，无旺可从弃命而从弱。1、从弱忌印局中无印，有文凭。2、从弱喜杀食杀贴力，可为官。3、支中寅申冲，婚不美。4、时柱用神，头胎生男孩。5、年杀泄财祖上不富，可谓寒门生贵子。此命从弱论之条条准验，故言命勿死执一端，调候之法并不可生搬硬套，应活断为是。 诗云：大雪时过寒更增，同阳深出水起冰。一阳出处冬炎热， 万物分明未有成。 这四句诗概括了调候有时用，有时也不用，虽用局见则为喜，虽用局中不见亦非为凶，实乃气也，时也，一阳动如见而可用，不见不可硬来，万物斯时有成亦有未成，即谓此也。三伏生寒诗云：暑尽阴生去云寒，赋去夏草又遭霜。相逢壬癸能成用，季月三春水受伤。夏以一阳极至，后则一阴发生，三伏中暑深阴生火退寒生于渐，有夏草逢霜之论，象为丙生六月，坐下寅午戌，干见壬癸为官，不见戊己制壬癸官星生印，运行官星运扎根为美。因原局有印喜官，虽丙火旺时而喜官印运，此为从水格论，如丙火不见印，干壬癸虽弱而可用，为身旺用官。如生未月无财不可用壬癸。春寅卯辰亦不能用水，泄水制水皆不吉也。例：庚壬丙己 寅午戌亥丙生午月旺，支中印比相生，干得财滋弱杀，壬得时亥不伤而可用，身旺用杀取贵，财无根支寅印生比，终有化官（逢运宫原局组合不善）之势虽贵而不大也。再如：戊戊丙戊戌午午子此造火旺极，支中虽有子而干未透，贵难显发，惜其虽有子官无财生，不富，时子难敌当令之火，为官贵之家奴仆。此造如以从强格论，有食伤泄，如以从儿格论，财又有官抑制旺身，格局不高。用官官星未透且又无财生官，故为奴仆。燥之太过，水无用之故也。【阳刚不中元则害也】阳者阳爻也，刚者旺也，元者，太过也，害者病。阳干旺而太过则为病，八字以中和为美。诗云：阳刚之性必然凶，若不包阴必失中。行到旺了成自害，官刑水火寿无终。此句接上句而言丙火旺而太过，如运在行东南为凶，如太过能从则又不同 ，此言刚而难从者，必损寿夭折。如八字中见阴干阴支，虽非寿短亦有富贵之命也。如例：乾造：辛 癸 丙 庚丑 巳 午 寅丙生巳月壬午火，阳之刚也。时寅生午刚而元也。喜其辛金坐丑生癸，伤寅生财。支中见卯妙在无官，辛生癸，辛坐丑，阳中有阴，中和有情贵命。 如例：男：乙 壬 丙 甲丑 午 午 午丙生午月刚，坐午时午元而从强，壬虽透乙木泄之，时甲生之，从之真也。唯丑泄午不吉，而不失贵，此又以丑阴为病也。故看命要整体分析，不可专执一法，如从得真反吉。【刚而能柔吉之道也！】此言五阳生于阴月，谓之干支中合阴柔之物，运道又向阴柔之乡乃谓吉也，用此者虽出寒贱终必荣华，或因妻而致富，富不少也此谓刚柔相济，尤男得女助故谓因妻致富。诗云：“五阳偏爱运逢阴，夹贵阴柔福便真”。“行去不逢刚健地，封官挂印得黄金”。此处所言之刚，意寓从格八字，纯从格八字格局并不高，如从强中的专旺格，涧下（壬子）炎上（午）这种从格不如得印生从者吉，子得酉辛生助，丙午得乙卯生扶者贵大格高，刚而能柔者，又意行运顺其旺势，而非阳行阳运不吉，如火旺吉得生助之运阴阳皆可，旺极得食伤泄阴阳也可，运无逆其旺为柔，此为吉道之真意，至于诗中所云行逆行运者，也就是女命吉于男命。另阳干贵命吉少见也。如例：乾造：甲 丙 甲 丙 寅 寅 寅 寅运：丁戊己丙丁戊 卯辰巳午未申此造甲生寅，支党众，从强刚也，阳干局中无寅干支，但此造亦吉而贵，而非贫贱，足以证柔者，乃顺其势而不逆，非阴中见阳，阳中见阴。盖甲木生寅支中根旺，八字顺势从强，但丙火顺势不逆，故从旺不忌食伤，运行南方显贵，又人理解为，此造身旺食伤泄，非也。此造从强不忌食伤，概念不可混。因从强喜印，逢亥子流年大吉，丙火非实质用神。用者水木也，丙者不忌而已！此为从强格不忌食伤，所谓不忌是顺其势，这个顺就是柔者吉之道。再例：己戊壬壬丑辰午寅运：丁丙乙甲癸壬 卯寅丑子亥戌分析：壬水生辰月官杀旺，而非壬见辰以比肩水论，壬水生辰官杀旺，年干支助之，午火生之。午又得寅助，八字从官格，这种从官格格局就高，纯土官杀的组合，此造从官得财，局中见财又得食伤，连续相生谓之有情，这个八字地支中全是用神，就连水都是用神，盖水来生木之故，天干金水木为忌，系皆用神。此人一生富贵平安，贵为省厅级。丑运受提拔，子运寅年有大的提升，亥运寅年升为厅级。皆为水生寅木，流年引动体现之故也。此又为运得顺其势，而与阴阳无关明矣。诀云：五阳偏爱运逢阴，取贵阴柔福更深行去不逢刚与健 封官挂印得黄金如此造皆不符，此“运逢阴”实乃阳日干得逆行运的为好，第二句是得阴柔者为正，贵者官也，五阳旺者用官得官当然好，第三句行运不逢刚健地，刚健者羊刃也，刚不喜羊刃理真也，前提是刚，刚者旺极也，故前后上下贯通理解方是。【柔弱偏枯。小人之象】柔弱者，弱而不能从者也。又寒暖不得既济之美，而视为偏枯，而又不能从者乃用神不得力，又当令而不得势者，多贫贱无成。如例：一九二四年 九月二十九子时乾：甲子 甲戌 己卯 甲子此命己土生戌月，虽土 当令但月日卯戌合。戌土转弱。因时子生旺卯木克戌土力大，论克不能论合，天干三透甲木忌神，日主弱而不能从，因土当令而仅一次受制。故此命正谓柔弱偏枯小人之象。此命为凶命，干支官杀皆为忌神，牢狱之灾的组合，此命丁酉运丑戌刑，用神逢刑不吉，一入戊寅运牢狱十年。正所谓：柔弱偏枯自损伤，包阴四柱不包阳。奸邪狠毒无忠孝，未许功名建大方。【寸金搜髓论】二、寸金搜髓论【造化先须看日主，后把提纲看次第】看八字首先要判定日主的旺衰、成败，或旺、或衰、或扶抑、或顺从，判断旺衰主要参照日元在月令即提纲所处的状态，次看上下左右对日干的生克耗泄的影响，来决定旺衰，进而定格局，或从或扶抑，在参照提纲的同时，也要看其他干支对月令提纲的影响，再决定月令对日主的影响。【四柱专论财官】财看人富贫，官看人贵贱，人命吉凶悔吝，皆自此出。在断定旺衰格局的情况下，接下来就要看财官对命局的影响，要牢牢抓住财官来看，再看印、食伤劫比对财官的影响，来决定人的富贵贫贱。有人会问：“如果八字中没有财官如何看呢？”也有办法看，存在是一个影响，不存在也是一个影响，一定要围绕财官来看，分条如下 。1、身旺喜官，局中见官，官上应吉。2、身旺喜财，局中见财，财上应吉。3、身旺喜官，官旺大吉，弱而逢生亦大应吉。4、身旺喜财，财旺大吉，弱而逢生亦应吉。身旺喜官，食伤不制官，印不泄官，吉。即使逢制泄，有通关或制泄耗克者亦应吉。1、身弱忌官，局中见官，官上应凶。2、身弱忌财，局中见财，财上应凶。3、身弱忌官，官旺而逢生大凶。4、身弱忌财，财旺而逢生大凶。 5、身弱忌官，官旺而无制无化无泄应凶。 6、身弱忌财，财旺而无制无化无泄应凶。看八字主要是围绕财官来看，配合命局组合，六亲喜忌有无远近藏透综合评定。【身旺喜官多富贵，若还身旺财官损，只是朝求幕讨。而财官旺时日主强，紫袍金带有何疑！】此句上节以详细概括财官的几种命局组合，大致为喜其得见，见其而旺大吉，忌其而无或忌其而弱又逢制应吉，反则应凶。 例：乾造：丙戊甲乙 寅戌午亥身弱忌官例：甲木生戌月退气失令而弱，虽通根年支寅木，然支中三合，木气被泄，喜其时支亥水印星为用，此命身弱用印比，为扶抑格，身弱忌官局中不见官大贵。早运北方印地科甲连登东方扎根贵为尚书。身旺用财官杀例：乾造：丁癸乙庚 丑卯丑辰身弱用印，乙木生卯月当令而旺，干得癸水生身，支中财旺未透，同时干庚金虽透无根，喜其坐 下辰土帮扶可用。身旺用官，局中官星弱而逢生贵未知府。【财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。日主旺而财官弱，运入财官名利弛】如果是财官旺而日主弱的八字，要细分日主弱到什么程度，如果弱极就得论从，要区别看待，这里的弱没有说明弱到什么程度。有弱而能用可扶者，有弱而无用不可扶者，不论日主旺财官弱，还是财官旺日主弱，命局就决定了一个人的富贵程度。即使行好运也非大贵，只是顺利而已，但终因有贵气，平常人不可比。如此例：乾造：庚辛甲丁 尚书：申巳寅卯运：壬癸甲丙丁 午未酉戌亥身弱伤官见官，吉。甲木生巳月虽失令，但看寅卯为根，天干庚辛得年上申金为根，平衡之下为身旺用官杀。年上申金受制于月令巳火，相对平衡之下，官杀弱而日主强，最喜扶助官杀运程。未运登科，申酉一路金土，官运亨通。此为日主旺财官弱之造，但此造贵在局中官星有根，行运助官虽贵亦有不顺，终因寅木生巳火，巳火合绊克制官星，逢巳年必有不顺。【日主坐下有财官，月令相逢贵不难】贵者、官贵、为官的大小怎么区别呢？如身旺得坐下官星为用或月令官星为用者大贵，盖因为用而近身。如遥隔，虽贵亦不如近身者吉。如得时柱，日主紧邻，但根据限运所限，发际较迟，不如月日格高。一切要看命局组合，不能理解为坐下官星就贵，不坐官星就不贵。如此例：乾造：甲 丙 甲 丁戌 寅 申 卯甲生寅月弱，官杀申金临坐下，杀虽不透但冲寅不贵，凶死之命。己巳运，己火合绊甲，三刑火旺，横死。例乾：乙 乙 甲 乙卯 酉 申 卯而此命身弱，喜其官旺未透，天干一片劫比可用，运入东方贵不可言与上造虽同为坐下官星命亦不同。所以要区别看待，首先要区别旺衰可用不可用是关键。【富贵财官为总论，早年富贵禄高攀】贫富看财，贵贱看官。如合以上条件者多早年发贵。如不合以上条件者则反之，此为富贵贫贱之总论。【身旺无依更迁祖，不迁祖居死外地，身旺无依损财伤妻，或是外家冷落，或过房舍】身旺无依者，日主旺极而克泄耗者以从格论命，其实无依是身旺克泄耗六亲的力量弱或者受制，其实是用神无力而无依，此命多不得祖上遗产，不与祖上同居而迁出，如不迁则死于外地，为凶杀。【身旺而印旺，破财不聚，有财只好善破，或置物创屋或门大而仓禀虚，内不足而外有余。】八字身弱而不能从者忌印，局中见印不吉，主人钱财不聚，最佳的守财方法就是善破，这种命局不但贫穷，且胸无点墨，盖用印为文化、学识，忌印印来生身无学识、无文凭，为人爱摆阔，实则门楼挂纱灯，外面红灯里面空，不但钱财空，学识亦空。【官喜露，露则清高，财要藏，藏则丰厚】官要露，是指透干，语云：“富贵天干定”，官一定要透出来好。如身旺喜官杀，官杀透而贴身大吉，如身弱忌官杀而官杀透，则牢狱。看命一定要分清旺衰喜忌，如身弱喜官，官星藏就不如透的贵，卦为事有魄力，能力外露，藏者虽贵不如透者清局。如忌官官藏要比忌官官透的八字强，这也是看富贵层次格局高低的一种方法，例：庚甲甲壬 辰寅辰申甲生寅月，干得壬水生扶，为身弱用印扶抑格。地支中财星旺，申金七杀得辰土生助亦旺，身杀几近平衡但地支中土金略强，此命为身弱忌杀之命，吉凶要看大运早年东方助身应吉，申运火土制杀而发，至申运引动寅申冲，庚金克甲遭凶死。例：丁癸甲壬 酉卯申申甲生卯月当令，但支中双申一酉，酉金冲克卯木，此命喜其壬癸透干，为身弱用印，更喜其官杀不透运行北方水地，通关得力而显贵。例：庚甲甲壬 申申申申此命甲生申月弱 极，支中四申干透庚金，有从杀之象，惜其壬水生身而从象不真，更嫌行运北、东，一路扶身，三合为盗贼凶死，与上造截然不同。【杀藏官露，恶隐善扬，人生遇此，名振多拜】习命勿以名之恶而言恶，杀为同性五行宜身旺任杀为好，不似正官，官身两停或微弱一些亦不凶，而身微弱最好杀藏，主人心地良善，贵名显露，受人尊敬。【官杀大重身更强，一逢制伏作贤良】官杀重日主亦不弱，最好别行杀运，杀无制极力攻身不吉，如取印比又增加日主旺度，不如食伤制杀为好，谓之身杀两停喜制杀，身弱杀浅贵扶杀。【杀官拱印贵非清，坦赫威扬定振名】身弱得印比旺官旺杀者，组合有清必贵，年杀月印连续生助弱日谓之官印相生或杀印相生贵可知也。【身居炎热火土多，相逢水济贵中和】【水火生来要既济，管教各利振山河】火生夏日旺极，喜杀来制，最佳者用水，用金用土不如用水显贵，名水火既济，中和为美，用土燥热亦需水来调济。如水木金土生冬月更喜火来照暧同理，水阴火阳“一阳一阴谓之道”。贵在中和，即使土多制水也得用水。即便定炎上格有土，从儿不看，得水调济亦不为凶。例：庚壬丙壬 辰午寅丑 丙火在夏日当令，支得寅生旺，用月干壬水，喜其年上庚金生壬水，壬水可用，身旺财滋弱杀水火调济为美，一路金水运程喜用到位，贵为提都。【生居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等闲】火势炎上调之以水，物生三冬，照之以火，人命如得水火调济之美，多能显贵。【火势炎上如无水，运行水运亦为美】【水势滔滔若无火，运行火乡亦是奇】要分清日主旺还是从。如火炎上格者无水为美，行水运大凶，因火是克我者，炎上者各有不同。如局中见寅卯木可行水运。盖因水能生木，如为吉旺一片巳午者格局本身不高，行水运大凶。所以要理清原局六亲组合，而水得润下格者，忌行土而不忌火。如局中有金行土运反大吉，所以要变通来看。【南方炎火，利入北方水运】【北方水寒，利入南方火运】【东方木多，宜入西方金运】【西方金旺，宜入东方午运】水火着既济之功，金木有成名之论，五行得其相济 ，威名荣振九天，三丘五行，辰戌丑未，若是重现，骨肉刑悲，父母不足，兄弟离散，亲戚情疏，更亏妻子，冲破提纲，多方父母，或是刑或是离异。身旺喜官得官运大贵，喜财得财大富。贵在旺而得抑，弱而得扶，五行相对平衡为美，木火金水四行，如扶抑格得上运程吉而又吉，如从则另当别论。而辰戌丑未，如得从强亦不吉，盖因四库齐冲，而相互制约至于古论库不冲不发者非也，从而无火亦不吉，从而相互冲刑土不吉。此命虽贵亦不克骨肉刑悲，六亲情疏。【身旺比肩从驿马，兄弟飘蓬好潇洒】【八字四马总变驰，自身荣禄在东西】【倘有身闲心不定，动则风流静则悲】身旺得比肩驿马者，兄弟无靠，多远离，为人潇洒。八字中见比肩身旺者或兄弟比肩为忌神者多主此，八字中如逢马多，本人多操劳，劳 心劳神，俗称张罗命，操心命。身闲心不闲，处处不得闲，为人善交际，办事能力强。岁运驿马逢冲人主风流，多情。岁运逢合则生悲怜之心。【财星入墓主聚财，财星入库妻坚各谨字资财不作人，若是财星坐四马，妻贤无处不欣欣】金以木为财未为库，木以土为财辰库火以金为财丑为库，水以火为财戌库土以水为财辰为库，合计四库，四库不是一样的结果，金以木为财要财旺，木以土为财要身旺，火以金为财要身旺，水以火为财要印旺身旺。土以水为财要财旺方可聚财，一定要身财相对平衡为是，至于库墓之分，要看财之旺衰，财旺为库，财衰则为墓，主妻吝啬，入身旺财临驿马而旺者，妻能干，能力强于本人。【官杀重重不带财，妻能内助少和谐】【公姑不敬妻无礼，奇取夫权命所排】身弱官杀旺，财不生官吉，妻能力强，但本人软弱无渗能力，难和谐，妻夫且不敬父母，夫权被夺之象。【官星若也逢生旺，更得长生旺在时】【子息聪明多俊秀，儿孙个个着徘衣】身旺官为用，看时柱子女贵且聪明，女特指官星看时柱子女贵，只要是用神看时柱，子女便就好，用神看伤官，所临之官位之相应六亲便吉，此法多验。【比劫伤官旺，伤妻更损儿】【养儿多不孝，乞养总是非】是比劫伤官者非四柱同见，即使同见并不伤妻克子，要看其组合有情无情，否则岂不是见八字有伤官比劫者皆伤妻克子乎，所以要变通理解为是，如身旺比劫旺，得伤官泄劫才为好，如身旺劫伤夹日伤不泄劫才，劫才制财星克妻，否则不克反吉。损儿者，伤官见官之谓也，如不见官者杀则谓之伤官伤尽反吉，何来损子？比劫伤两旺，流向伤官，弱劫旺伤，身弱则忌伤官，方有损子之象。一定要区别旺衰、组合，否则不验。【日主七杀带枭神，妻主虚胎小产血】【血气不调成血疾，更着行运更何如】身旺喜杀，枭印化，化凶枭坐时柱夫妻宫尤甚，如行运遇其组合亦凶，主要小产损孕。【男子枭食重重见，身弱多因痨病随】【女人枭食非为吉，难产惊人病亦危】枭食重重见者，乃身弱印旺者，用食伤泄身而枭印制食伤，谓之枭神夺食大凶。男主痨病，女主产惊。【女人官旺兼财旺，招得贤夫更好儿】【若是财官具受损，伤夫克子守空帏】官旺财旺身旺者吉，官旺财旺极身弱而从财官者吉。如财旺官旺身弱不得从者凶。身弱忌财官受制吉，身弱财官旺凶。要择其旺衰，更要看其组合，唯身弱忌财得官星泄财而不制身者吉，有印化官者吉。【印绥旺身身更旺，为人刑克主遭贫】【若得财官财又显，亦为超贵豪迈人】印旺身旺得从者吉，不从者凶。如得官来生印，财再来生官者亦从者吉，如组合非顺而相生则另当别论，贵在组合以日不贴官者大吉。【若是招非，只缘水火相克】或是目昏眼暗，火日主弱而忌水，见水旺，主牢狱之灾，否则眼疾。若身旺见水虽无灾，亦难逃眼疾，视力不佳。【女命若也伤官暗，坐下伤官会骂夫】【朝幕喃喃口不绝，百年终见带刑孤】女命坐下伤官者，八字无此种组合，妻爱唠叨者，夫妻宫即坐下为用受制，或伤官为忌神者为是，藏干者，甲午、乙巳、丙午、丁巳、戊戌、己巳、庚子、庚辰、辛亥、壬申、癸亥11种组合，非尽皆骂夫而口不能绝，唯临忌神者得验。【且如戊辰、庚午、辛未、口干带之、权贵之人也，庚主贤妻亦主贵，更看四柱更何如！】最后一句说的大错特错，不用看四柱只看四柱配置便可知人富贵，简直荒谬，要看四柱整体配置为是。【又如丙子、丁丑、戊寅、己卯，生人遇此，皆因前道。】这样的日柱组合与前面的一样，简直荒谬！【辛巳、壬午、甲申、乙 酉俱是坐下财官，逢之富贵不少。】这种组合的八字，逢用大贵，本人贵，妻夫亦贵，为忌大凶，妻夫亦大凶。【丁亥壬子并庚寅，日主逢之命不轻】错、错、错，喜忌为是，组合为要。【辛卯丙申丁寅位，财官内隐显声名】【己亥甲申见庚戌，印绥财官内显藏】【更得丙辰壬戌至，四时符卯不非常】【甲子丙辰兴丁卯，己巳壬辰癸巳同】【虚名虚利任飘蓬，乙亥庚申并己巳】【坐下伤并无有制，妻官子女带虚花】【东南西北是身家，甲午戊戌并庚子】女克丈夫，男克子，乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤寡，甲寅乙卯与戊午，支干同类子不显，己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害，月主财官印绥全，月令符合福绵绵，干支同类身旺，克子刑妻破应用。上几句言以上组合，要分清身旺身弱。如干支同类如甲午、乙卯、丙午者，身旺坐下为忌神刑妻破祖。【好将四柱分强弱，莫犯阴阳执一言】【此是五行真妙诀，不逢智者莫虚传】最后才紧扣主题，八字一定要先分强衰，旺衰一定，喜用自明，后观其组合配置，即宫位六亲，明暗有无，吉凶贵贱自明矣！【宝法】三、宝法第一 【夫禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，禀造化而生物亦如之，莫不由阴阳变化，是故推人吉凶休咎，斯理昭者。】人生阴阳二界之内，受阴阳磁场影响，人体是小磁场，受自然大磁场的影响而生吉凶晦吝，法必依自然变化之理，而推人吉凶，无不验。【然卫家之法，固多究征，索子平之外来有矣，子平一法，专以日干为主，而取提纲，勿于旁求年日时为格。】求家之法，以子平法最为完备，法以日干为主，取月令之旺衰之气而判日主枯荣，以月令定格而不是以年日时支取格。【令人多不知其法于此，此法百法百失，譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于旁求则有失败，取其月令实事，则以求轻重浅深，格局破冲可也。】看月令以方之气，季之侯为要、东方木、西方金之例日主对月令，判日主轻重浅深，如月令为喜用不可见冲，破格大凶。【西山易鉴先生，得其变通，将十格分为六格为重日官、日印、日财、日杀、日食神、日伤官、斯有奥妙不传之法，取四者不偏不绮,生克制化而遇休因为下，这有生有去，有助为福，有剥为祸，其理深长最宜消洋，切当不昧庸述假熟读，幸加勉焉。】关于格局，定六格亦大可不必，正官如何？正财又如何？定什么格都如堕五云雾里一般，与断命毫无益处，格成不知旺衰，不知喜用，更不知吉凶，定格何用？格局还以四大格局为主一曰：扶抑、二曰：从弱、三曰：从强、四曰：假从足以。格局定出的过程分清旺衰，喜忌。根据格局吉凶亦一目了然。详见拙著命理过三关。一、扶抑格：身弱扶之，身弱抑之。二、从弱格：弱而从之，局中耗泄克每个五行都不突出旺，弱而扶之不足，故而弃命曰从，因耗泄克的五行都不旺，所以定之为从弱格。三、从强格：、旺而无克耗泄，旺极而从强，如火为炎上格，金为从革格，木为曲直格，土为稼墙格，水为润下格。2、身弱印旺而从印，与从强近似。四、假从格：1、旺而克耗泄弱，但行运得耗泄克者为假从格。2、弱而生扶者弱，但行运都生扶者为假从格，这是一种特殊的格局，原局按从格论事，如运得扶助则为反从，以扶抑格论。 四、宝法第二【子平之法，以日为主先看提纲为重，次用年日地支，合成格局，方可断之。】以日干为之身，看日干在月令所处的旺衰状态而定强弱，次看在年日时支有无帮扶，旺者抑之，弱者扶之。【皆以月令为用，不可以年取格，凡看子平之数，取格不定，十有九差。】日干以月令的旺衰做为参照的依据，参看其它地支有无生扶而定旺衰，至于上篇所言之正官格，正财格则无甚意义，还以上篇四格为重，如本应为身旺扶抑格，以从强论之必错。故格局不同喜忌作用关系亦不同，所以应辨而用之。【惟易鉴先生之法，月令用金只用金，用火只用火。八字水多却取水，不来取火，况此差矣，以法断之，误其大半。】月令是用来判断其它七个字旺衰的，月令有损益它支它干的作用，它支亦有损益月令的作用，上言月令用金只用金，不知所云，至于八字水多却取水此乃从格也，从得真时断之必验。【是西山参透玄机十八格，取六格重用相生定格合局，仍用年日时以推轻重浅深万无一失。】以月令为主，参看年日时支，判断天干的旺衰，以旺衰定格局万无一失，贵在一个用字。【六格法曰：“逢官看财、逢财看杀、逢杀看印、逢印看官。】如用印不怕杀，是杀拘印、印拘身，还作上格取之，如四柱逢印，看七杀，局有官杀，再运行官杀多亦作贵格。此处所言乃论命原理，奥秘无穷。如八字身弱用印、从强喜印、用印局中见印为好、见印就不忌官杀、行运亦如此。用官就喜财，行财运大吉，用财不喜杀泄财。【月令通官，柱中通财，财生官妙矣，乃富贵之格，柱中见财要财旺至只发福矣。】 官临月令旺极，弃命而从官者，喜财来生官，忌食伤制官，得财生官者大吉，官得源而生生不息，富贵双全大贵之格，行财官运俱佳。【但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺运，乃财生杀旺，当作贫贱之格，凡格当以官杀言之。】身弱而不得从者忌财来生官，为贫贱凶灾之命，如身旺喜杀，则喜财，杀与正官同论无不验。【人鉴论】 五、人鉴论 【洪蒙肇判，甲子攸生，幽显而变通莫测，沉潜于二理尤深，二十四字之精神于用，万凶万吉，日生为主，年长为君，先论根本。】自古阴阳界定，创六十甲子，其中变化十分复杂，但不脱阴阳之理，六十甲子虽仅仅二十二个字，但观人之吉凶，显显易见 。日为主，看日干在月令的旺衰，但不可忽视年对月的作用关系，月虽决定它的干的旺衰，但其受年的影响颇深。如滴天髓首言：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功。”这个帝载就指年，神功可解作月令对天干的影响。天干受月令影响，月受年支的影响。书云年为根，月为位，日为花，时为果亦言此也。【观贵贱之由易见，假使粗识浅尝之体，孰得而知，盖贵看难吉，贱由不易，森到之才势有权衡轻重，包罗八卦，自成规矩方圆。】看八字要深察其变化，变化者，干支生克耗泄和作用关系，组合前后，六亲有无等。要全面分析，整体判断，用易的思维去学习四柱命理，去指导四柱。八字的贵贱贫富的断解。没有规矩不成方圆，但规矩也不是乱规定的，一定要依托在易理基础上，去创造、去推演。其中推演过程略为复杂，但易理的大方向不能变，粗识浅尝是不会理解周易的，不理解就不能很好的应用。人的富贵贫贱是先天（八字）决定的，但变化过程是复杂的，所以看任何问题都要一分为二的看。【天道尚有盈方，人事岂无反复，或先贫后富，或先败后兴，当先短而后长，毋取彼而舍此。四柱俱嫌其一字，大醇亦求小庇。】阴阳谓长，是谓天道运行，人事之反复，岁运之影响，人有先贫后富，有先富后贫，有先兴而后败，有先败而后兴等种种不一，皆由岁运所系，然其败运中亦有兴年，兴运中亦有败年。四柱原局也是一样，大富大贵之命，有其不足，贫贱之命亦有其福，故看命勿要审其魂查其微。【多滞多忧，八字杂而又战，橘柑积苦，贾谊屈于长长沙，源浊流清，太公兴于渭水。】阻滞多忧，起乎原局，引发于岁运。八字杂而相战，用神不清，如旺而抑之逢弱，弱而扶之不起，从而不真，用与用相互冲克，行运相悖而不得平衡，皆杂而相战也。橘甘积苦：滴天髓言“橘生淮北而甘，南而苦积”此处喻西汉才子贾谊，不遇明主，自长安流落于长沙而难迁也。先强而后弱之谓。太公钓于渭水，80而遇，命之注定，岁运之引发，时遇而兴也。【禄马同兮而会君台阁，杀卯金而早入科名。】禄者官也，马者才也，身旺用官，行财官运显贵，身弱用印，杀来生卯，主人有学识，今人有文凭。【兄多逢弟，宜嗟范子之贫】身旺比肩多，再行比劫运，主人贫穷，如身旺而从强者，喜行比劫印星运强，不但不贫，反而大富。【父叠生身，可比才彭之寿】从印、身弱用印、印旺而多重生身，主人长寿之命，身体健康，无疾病。如身旺忌印，印星叠见则损寿，身体不好疾病缠身。【夹官夹贵，时日值而岐字雕深】夹者，古曰之为拱贵，也就是命局没有官星，得官星前一个字与后一个字为拱贵，也就是夹贵，此时我们新派命理无须看拱或夹。如八字旺衰一定，看八字六亲对日主的影响就可以实际断解了，如身弱喜官，局中无官贵，故无须看夹拱。【劫才夺马岁时逢而蓬门瓮牍】劫才夺马，就是比劫夺财，身旺凶，身弱吉。身旺夺时柱财星，与年柱财星是不一样的，夺年柱财克父，祖上贫寒，夺时柱财星克子女，子女贫，本人晚运不佳，主贫困。【嗣位可绝鹊之巢而鸠占之】嗣位就是指时柱，如临用而受制，或临忌神旺而逢生，主克子，有子女亦败家不孝。【妻位犯伤，鸾之孤而凤无匹配】妻位为日元坐下，如临用而逢伤，或临忌而逢生，男子婚姻不顺，女命亦相同。【行运皆禄，昔日富而今日贫】【命遇旺身，昨日悲而今日笑】身旺忌行禄旺之地，身弱忌行官杀之地。如命犯比劫旺，而运行禄刃之地，主人财运起伏大，身弱忌官杀，行官杀运亦有起伏。【四柱坐学堂之上，回也不愚。】学堂者，其干坐长生之地即为学堂，如木生人以亥为学堂，如乙亥之例，为人智慧，如颜回，回也不愚引自论语。学堂实际就是坐下印星为用。 【三元助墓库之中，某之好学。】墓库为华盖星，申子辰见辰之例，其实华盖星无须查，八字见辰成丑未便为华盖，主人聪明好学。【年逢官贵，财高立解成名。】年上为用，得祖上之力，身弱年上官，月上印星祖上贵，本人亦贵祖上有学识才华。【时值偏财，家富又禄好业，时上偏财为用，子女富。】【庚行丙地，涛而于诋。】庚弱而逢丙杀，局中得水制丙火吉，行运遇火亦吉。【壬入戊多，胡不遄死。】壬水弱而行杀运，无解救主凶，其人愚顽。【伯牛有疾，缘站克以夫差。】用神受冲克主福，以用神受克五行类象 。【司马多忧，盖比合戊位。】为人多疑，皆因身弱比肩劫才混杀。 【身中衰弱，逢吉运以为凶，命坐坚牢，遇祸年而反福。】 身弱局中无生扶者，行生扶运不应大吉，流年制用神运应凶，身弱而从者，喜克耗泄运遇克耗泄应吉。【杀须重而多合，何伤日月之明。】杀星旺而为忌，如日弱不能任者，以合杀为好，如杀旺日弱而从杀者，见合反而不宜。【禄虽多而有破，难际凡云之会。】身旺有制应吉，从强逢制凶。身弱官为忌官星逢制吉，官旺从官，官星逢制凶。【遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。】金旺行水乡喜金弱行水乡凶。【忧而不忧甲乙行丙丁之地。】木旺行丙丁火地吉，弱凶。从强不应吉，从弱吉。【或弱生逢绝败，郑炎归耕。禄马弱衰，冯唐告相。】身弱用印，印星弱而逢绝败之地，人不得机遇，财官为用，行运弱而无生扶，人不逢时。【九宫旺相，难逃要我桑中。 四柱逢合，未矣题诗叶上。】桑中喻男女私奔，叶上题诗喻人风流多情，四柱逢合，要具体看其六亲组合，到底是谁合谁，来确定为人品行，不可见合即论人风情。【西施貌美，身自带长生，绿珠坠楼，凶恶有逢七杀。】西施不但貌美，而且多才艺，日主自坐长生印地，绿珠亦美貌歌妓，为情所累而死。八字组合不善，夫星夫宫皆受制。【孤鸾入命，妻哭夫而夫哭妻。】烟花伴身，女求男而男求女。孤鸾寡宿，男女逢之婚姻不顺，临忌神尤重。【关目陷而肢体相亏，财有亏而山宅有害。】身弱无印体质不好，身旺用财无财婚姻不顺。【生时若遇刑冲，一生屡乏。】时柱代表人的晚年，临用神遇刑冲主晚年不佳。【岁月临劫杀，早岁孤寒。】岁月临忌神，早年孤寒贫困。【财入财算，不贵即当大富。】身旺用财，财旺富，财逢生大富，身弱忌财，财旺贫，财逢生贫极。身弱忌财，财入库弱吉，无财不吉。【杀居太岁，居安不可虑危。】七杀居年柱，如七杀不能发挥“好的作用 ”一般都应凶。【乃若官星透露，未便可作贵推，杀星不收便为凶兆。】官星即便透出，也要看为喜为忌，为用为喜也要看有用无用，用的起来便贵，杀无制一般都凶是片面的。【大抵归禄喜逢于印缓，刑杀宣值于齐合，是以当忧无忧逢喜不喜，考其根察其实，论其始究其终，故知失其本而忘其末，不救其实而义有条。】身弱