【课外阅读】马致远散曲中的悲情及幽默艺术 (2)

【课外阅读】马致远散曲中的悲情及幽默艺术摘要：马致远是元代散曲重要的代表作家。因受到当时统治阶级的压迫，与其他同时代的文人一样，其很多作品流露出悲愤与厌世。但难得的是，其作品也处处蕴含着幽默的意蕴。 关键词：马致远散曲；悲情；幽默 马致远，号东篱，是元曲四大家之一，被后人赞誉为“万花丛中马神仙”、“曲状元”、“名香百世满梨园”。虽然马致远的生卒年不详，但他生活在元代无疑；虽然马致远是大都(北京)人还是河北东光人存在争议，但他是汉人无疑。作为元代汉人，马致远就不可避免地要承受元代所有汉人都必须承受的民族压迫和歧视。因此，他的作品中处处流露出元代知识分子在特定社会中的不幸遭遇，隐含着浓厚的、深沉的悲哀。 当然，这种悲哀还在于他是个读书人，是个四书、五经熏陶出来的士人，“学而优则仕”深入灵魂，难以跳出读书做官的惯性思维，但时事未济。当时的统治者不重视儒学，更不重视儒生，他们几乎废除了儒生的进身之阶科举。历史表明，元代科举不仅开得晚，而且时开时停，总共举行过15次考试，全部录取的人只有1064人，和其他仕途相比，科举所占比重微不足道。元代虽然也有较为开明的统治者，但总的来看，掌权的贵族对士人是“蔑视加戒备的”。这就意味着马致远的科举之路不会一帆风顺。马致远十分热衷做官，青年时，曾向皇帝献过诗，他自称“写诗曾献上龙楼”，但长期毫无结果，因而悲唱“写诗曾献上龙楼，困煞中原一布衣，悲，故人知不知?登楼意，恨无上天梯”。其科举之路不畅的悲哀可想而知。 而后来的做官却给马致远带来了更加沉重的悲哀。元世祖至元二十年，调整江淮行省辖区后，马致远才做了浙江省务提举这一小官。做官期间，他看透了元朝官场的黑暗贪婪。醒悟了“上苍不与功名侯，更强更会也为林下叟，时乖莫强求”，因而悲唱“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊涂越有了糊涂富”。如果说早年的马致远对自己的生存状态并不十分清楚，对统治阶级缺乏清醒的认识，而做官彻底粉碎了他的理想和抱负，加深了他怀才不遇的苦闷、悲哀和无奈。这种悲情渗透于马致远散曲之中。 如，周德清奉为“秋思之祖”意境高妙的天净沙。秋思一曲：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 这是一幅恬淡苍郁的山水长卷，刻画了一个天涯游子眼中悲怆凄切的“秋”景，并传达出蕴蓄于如画意境中的“思”情。“枯藤老树昏鸦”为三重意象组成一组，它给读者的心理感受是暗淡斑驳和衰败的，“小桥流水人家”亦由三重意象组成一组，但给读者的心理感受却是明快和富有生机的。但两缓意象重叠，相反相成，扩充了已展示出的六重意象的蕴涵，从而折射出天涯游客的矛盾、焦灼、萧索、凄清、无奈与期待的心态。“古道西风瘦马”仍为三重意象组成一组，比第一组更具萧疏意味，它在“夕阳西下”的背景映衬下，就有了前两组意象组合远离的心理效果，从而使读者想象中的空间无限延展，产生苍茫的纵深感与迟缓、乏力的动感。 马致远的许多咏物之曲正如沈祥龙所认为的“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”总是将万千悲绪化入咫只画卷中，极具韵味。而创收叹世之更是悲情四溢。 天将暮，雪乱舞，半梅花飘柳絮，江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。(寿阳曲。江天暮雪) 这支曲子实是由晚唐诗人郑谷的诗句：“乱飘僧合茶烟湿，密洒歌楼洒力微。江山晚来堪画处，渔人披得一蓑归”(雪中偶题)中化用而来的，但同时又从自己的亲身感受出发，进行了重新构思。在语言上更加具备了散曲的特征：“天将暮，雪乱舞”完全口语化了；在取景上合弃了郑诗的僧舍歌楼，而更见集中，让直接处寺“半梅花半飘柳絮”的江上风雪之中，突出了“江天暮雪”的独特环境；而“钓鱼人一蓑归去”一人由景出，悲从景来，江上晚来堪画之景，又如何能画?一种淡淡的哀怨由凄凉的画面中冷然而生。 马致远的散曲中有时也能表现出厌世的心态(其间仍以悲为基调)。双调。庆东原叹世的“明月闲旌旗”、“三顾茅庐问”、“夸长智”三首曲子渲染了项羽、孔明、曹操的风流倜傥。但最后笔锋一转，转向他们的结局：楚军被困，项羽自刎；诸葛亮错用马稷，蜀国大难临头；曹操风流一世，也未能统一中原。曾经的英雄人物，最后都落得性命难存、境遇尴尬。这是先扬后抑的手法，由高昂的情调落到最低点，在极度的反差中传达出深深的悲叹。在马致远的其他散曲中，作者笑漆身吞炭的豫让，触槐而死的麂；调侃身投汩罗江的屈原，对他们以死报国流芳千古的行为加以嘲弄。这是作者因功业难成而对历史产生的怀疑和否定。用这些残酷的事实来说服自己，平息自己建功立业的念头，是理想受挫后的慰藉。这种对历史英雄的否定，其实也正是对现实的否定，是作者厌倦功名、世事的心理反映。 然而，马致远是个具有幽默感的人。他虽然对自己的命运怀有满腹的不平，但没有意志消沉，并无狷狭偏见，泄私非世。他能用自己的幽默，从传统道德与理性的束缚中自我解脱，自我超越，蔑视权威或高贵事物，使自身具有精神上的优越感。这种幽默在马致远的散曲中随处可见。他常用对比、夸张、反语、语言节奏的突变等手法来营造幽默。如： 带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦，枕上忧，马上愁，死后休(南吕。四块玉)- 冷月、孤馆、寒食，是何等的悲苦凄凉。“妻儿胖了咱消瘦”这一句引发了多少人无可奈何的苦笑和深沉凝重的思考，实质上妻儿仍是本来模样，但与自己快速消瘦比，却显出富态来。从这种对比中，可以领悟到作者的乐观与超脱。 如：“休更道咱身边没寻剥，便有后来半毛也不拔。活馈儿从他套共榻。”(青杏子。悟迷)人们习惯于用“一毛不拔”来形容小气，然而马致远用“半毛也不拔”夸大的小气程度，这种违反生活常理的夸张会让人耳目一新，会心一笑。 马致远有时为了表示自己喜爱、愉快的感情，故意说些反语，但其喜悦之情表现在字里行间，有一种含蓄、幽默的情趣。如：从别后，音信绝，薄情种害煞人也。逢一个见一个因话说，不信你耳轮儿不热。(双调。寿阳曲。洞庭秋月) 本曲写了女子对心上人的思念。表面上看有女子怨“薄情种”的“音信绝”，其实盼回信。而“害煞人”是“爱煞人”的反语，把自己不好意思说出的爱用骂语表达出来，反而更能显示出女子对心上人的思念之情。 马致远的幽默还表现在其风趣的语言上。他好用诙谐的俗语与亲切的俚语，使作品既亲切自然，又饶有风趣。可见马致的远个人闲适以及对生活细致入微的体验。如： 从别后，音信杳，梦儿里也会来到。问人知行到一万遭。不信你眼皮儿不跳。(双调。寿阳曲。洞庭秋月) 马致远的散曲中除了这类俚俗的幽默外，还用双 关语表现出其幽默。如： 敢投了招婿相公宅，多就了除名烟月牌，迷留沧桑乱处情。柳叶眉儿好，等你过章台。(商调。集贤实。思情) 此曲又写了相思，但这种思念中多了一份疑虑：做了权贵之家的女婿，还是在风月场所忘乎所以?结尾“柳叶眉儿好，等你过章台”语义双关，既指自己的容颜，又指自己的心思，希望“音信杳”的情郎功成名就早日归来，这种“表里不一”的表达方式，使语言含蓄委婉，风趣幽默。 马致远还常在结尾处下重笔，前面顺势而下，最后冒出一句出人意料的结果，用变化的节奏加强全篇的喜剧效果。如： 云笼月，风弄铁，两般儿助人凌切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹亡。(双调。寿阳曲) 此文以人物动作的自相矛盾中，反映出人物内心的复杂斗争，通过对曲中人物的自我否定，语言节奏的突变，写出了一个无精打采、愁思万缕、形影相吊的长叹人，表达了一种此时无“书”胜有“书”的悠然境界。这种意外的结局，似乎又在情理之中，令人回味无穷，不禁会心一笑。 如果说马致远的悲，来自于其生活的客观环境，即统治阶级的压迫，而其幽默却源于其内心。因此他悲过之后就能会用其幽默调整心态。有位哲人说过，只有能够自嘲的人，才有权力去嘲笑他人。而能够自嘲的人，同时又必定是充满自信和优越感的人。马致远虽有过悲情，但他骨子里是个充满自信和优越感的人。他用超然态度，不但对各种不合理的弊端和丑恶进行毫不留情的嘲弄，而且仕途不顺后，对封建传统的价值普遍采取否定态度。过去的权威在他眼里没有了光环，从皇帝到被大家尊敬的文人墨客，在其心目中开始动摇，没有了往日的神圣感，都成了他曲中嘲笑的对象。如： 天之美禄准不喜，偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底，则不如寻个稳便处闲坐地。(双调。清江引) 咸阳