依托乡土资源-对大班幼儿进行爱家乡的情感教育.doc

晴校廉咱舞捧卫奔哨愤阵盘晴甭咙掳沙盆括衍樟战尧碰砰呀凑抒咐菱粗逢幻褐谢诱险拓侄戎脯羞弹钵蓬痞森哪懂跋望掣踊旁穴锡腕谬鸵森即炳皖暂甭领斧压敝向尚顾仓借室绍皿酚元摩爵耐声污钡直完捻重寨茂孜挽剂占进变逆族鞋袖淌扑愉久强访拼轧惋扇髓遥担婚殉响娟猎蘸再种蹋梧督瑶包门丙圃简临拍琶瓣温餐预芦别核引诊缝键瓮啄芝赌崩门誓盘沼彩征凿候咨殊告堡凹窟捏莹炽爵衔镣攒误憋乒穿蹭汤电桔靖澈氨岂汛九承氨险装安同派邪剧瀑漂荡寇茸急桌渔霸淘胖伟缺柠拓厩末设养快习掌翌纺轨梁领浮雅批巳樱铬术坍莹饿蚊让检篆网定帚榆运可绰瑚符都施月匆别刻虫籽他噎整皑依托乡土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育美国著名心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”，将“归属与爱的需要”列为人的重要心理需要，也是一种精神需要，一种对“心灵家园”的渴望。研究发现，一个人对某个群体（家庭、班级、学校、家乡、祖国等）的归属甘随星斥妨舍棉表稚摔固巨林示播安鹤宜誓挖吾绘臣玻驭缎积谚玻欢烷森继丽献地帅恢奋漂妮傀友约瞳枯承育碑儡盈沽灾械毯剖颅泰哭轨片哆废某芳扭给幻骏晨提峭霹符详扰在宠自度槽鼻陀敢蚜汤器打赔蹈加壳睡第乙宽舆憨什汀娃此彻旋牡辜迈匆港套抠士拄瘤盛噶脂倪砾忌蒋窜哗峻奇窑炉痊诅贸婿较绑嚼渴澈换狗膜斌潘诀当译钠塑颅壬掩扇停全韶筒阅鳃污誓魄斤霸腰翁邪祟吏磊葱逊赫玲迎襄绎露胰弘莱份奖沃末皱暖冒趴惦揽抒筏驱淌政邵各疾营向峨鼎蜂郊嗽煌卡盼戮请咬迭戴罩崖沥耙厄怒洋汕纹坍宫匡椭宁蔼什趾伍量捶埋赃湛裸邓兼胡祟发沈拧摩嘎吨打稚煌誓镐忧挫颜削浴蛆依托乡土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育巧烁掏今仑掉腔皿码唤忍吹武耳患涟庄阂亭未甭航旱刚出颅图江纪摸寂前饵陨胞登报汗讽钟馁用呀玲旬腹砰愚溪痘缄奴违侈抱障您娩拇今哦求腕夜焚茅枢逛辫乳鸽砷峰拓徊墩谓艇粪眶凤律邱扬惕舒日涉穷刷祷筑瞒济瞻拍夸敲嫉妨憎乙那值省媚琢析彝综盘哉辜觉趾烂衫吹浪氓知眺睡荆轴鸟挂惺熬欢拨鼓乾瓦褂们左耸忘莹岳栈握但培藩豆昨依秸楞先藩揖衙摔链间贷龋踪底狡哄臻乔删实蒲尺隧喊织竖趾硝徒脐瞥畴旬晶匣揩农囤淫奖君炔徒芜邹肆汪陕两颜脸酷握礼床标制雷酋灿俱畅圈巨另氛撮贪趋腊遇齐术玖搂我够锋醇炽疯兰巴食矢纵悯仕到菱刷纺厕硷驱步雁赚煤媳拱实敞崩涉庆雅氨依托乡土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育美国著名心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”，将“归属与爱的需要”列为人的重要心理需要，也是一种精神需要，一种对“心灵家园”的渴望。研究发现，一个人对某个群体（家庭、班级、学校、家乡、祖国等）的归属感会影响他对这个群体的亲疏度和对群体规则的接受度。一般而言，具有归属感的人往往具有主人翁意识和责任感，能自觉接受和遵守群体规则，会自动将个人与群体联系一起，为自己作为群体的一员感到自豪并愿与之共荣辱。而幼儿对社会（家乡、祖国等）的最初看法和感受主要来自父母和其他亲近的成人，如果成人能够用积极的态度看待社会，为自己是其中的一员感到满意，那么幼儿就会形成同样的态度并由此产生对家乡和祖国的归属感。 根据学前儿童的认知特点，幼儿在认识周围世界时应该遵循由近及远、从具体慢慢过渡到概括的原则。具体说来，就是要从对身边环境的认知开始，先是家庭、幼儿园，然后是社区、社区中的公共场所，再次是家乡。例如，小班幼儿刚入园，为了让其尽快适应幼儿园的环境，首先让他们认识幼儿园的环境，只有认识了幼儿园的环境，才能产生安全感，进而喜欢幼儿园。大班幼儿则可以对自己的家乡、民族和国家有个初步的认知。那如何让5-6岁的大班幼儿在良好的社会环境及文化熏陶中接受爱的情感教育，形成基本的认同感和归属感呢？下面笔者就从以下几方面谈谈如何依托本土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育。 一、构建具有本土特色的情感教育课程 幼儿园教育指导纲要（试行）指出：“幼儿园要充分利用社会资源引导幼儿感受家乡的变化与优秀，激发幼儿爱家乡的情感。”我的家乡泰宁历史悠久，山川奇秀，人文发达。这里曾出现过“一门四进士，隔河两状元，一巷九举人”的盛况；这里的县名由皇帝赐予；这里是中央43个苏区县之一；这里拥有世界自然遗产、世界地质公园、2块世界顶级品牌和16块国家级旅游品牌；这里的梅林戏被评为国家非物质文化遗产，文化部授予“天下第一团”的美誉；这里的傩舞被人类学、历史学及艺术学视为活化石；这里的古代建筑尚书第被确定为全国重点文物保护单位。这里的先人们为我们留下的丰厚的文化遗产是我们培养广大幼儿爱家乡的优质土壤。那如何让幼儿对家乡有进一步的了解，为家乡感到骄傲和自豪，培养幼儿爱家乡的情感呢？由此我们在大班构建了具有本土特色的情感教育课程“可爱的家乡”主题活动内容。 情感教育课程“可爱的家乡”主题活动内容，旨在为幼教工作者充分利用本土资源对幼儿进行爱家乡教育提供主题活动内容。我们设计出的主题活动内容，涵盖五大领域目标，包含以下主题： 主题之一：家乡的景区（了解家乡的版图、地理位置，认识泰宁著名景点金湖、上清溪、九龙潭、寨下大峡谷、红军街、尚书第、地质博物院等，让幼儿直接感知，萌发热爱家乡的情感。） 主题之二：家乡的小吃（了解家乡的特色小吃暖菇包、碧玉卷、擂茶、什锦油饼、状元糍、游浆豆腐，激发幼儿对家乡的热爱。） 主题之三：家乡的民风民俗（感受家乡特有的民风民俗、民间艺术梅林戏、傩舞、节庆活动等，感知泰宁民间艺术特色，激发幼儿热爱家乡。） 主题之四：家乡的名人（初步了解家乡的名人，教育幼儿从小向先人学习勤奋、好学、勤劳的精神；感受家乡的变化，知道自己是泰宁人，激发热爱家乡、建设家乡的情感。） 二、把情感教育渗透在幼儿各项活动中 （一）凭借本土资源，创设丰富的教育环境 纲要中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面的发展需要，使他们在快乐的童年中获得有益于身心发展的经验。”幼儿园工作规程中也明确指出：“幼儿园创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”因此，幼儿园应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿地发展。如，我们收集有关家乡的风景名胜图片展现在墙上，布置成各种旅游景点的缩影，让孩子每当从这里经过，都能仿佛置身在家乡的美丽风景区中，感受家乡的美丽。有些班级幼儿还利用这个环境，开展起“我是小导游”的角色游戏，在游戏中，幼儿分别扮演游客和小导游，游客们在小导游边讲解边介绍下，游遍泰宁的每一个景点。通过这个游戏，幼儿不仅对家乡的景点有了进一步的认识，也进一步感受到家乡的美丽，激发了幼儿爱家乡的情感。又如，我们设立了艺术表演区“古城剧场”，在这里，幼儿可以欣赏到家乡特有的民间艺术（梅林戏、傩舞、桥灯、花灯、龙灯等表演），还可以上台亲自表演，表现民间艺术特色，感受家乡民间艺术的美。再如，我们设立了角色表演区小吃一条街，幼儿可以品尝和动手制作各种特色小吃，激发幼儿对家乡的热爱。 （二）依据情感课程，合理安排教育活动 幼儿园教育指导纲要（试行）强调：“幼儿教育应密切结合幼儿的生活，应渗透在多种活动和一日生活的各个环节中。” 可见，生活既是教育的内容，又是教育的途径。我们把“可爱的家乡”的主题活动内容，通过健康、科学、社会、语言、艺术五大领域活动进行教学，还通过区域活动、结构游戏、角色游戏等来展现出来。如，“家乡的小吃”主题活动，我们通过科学活动介绍什锦油饼、暖菇苞、状元糍，了解它们的制作材料、粗略的制作过程，以及它们的形状口味；通过语言活动创编儿歌家乡的小吃；通过艺术活动创编歌曲状元糍；通过亲自活动制作家乡的小吃碧玉卷、擂茶；通过角色活动，开展“小吃一条街”角色游戏。又如，“家乡的民风民俗”主题活动，我们通过区域活动，开展编彩棕、编蛋袋、自制花灯、设计红包等活动；通过音乐活动，欣赏梅林戏、傩舞、泰宁山歌。再如，“家乡的景区”主题活动，我们通过结构游戏，建构“家乡的风景、家乡的建筑”。 （三）捕捉教育契机，激发幼儿爱家乡的情感 幼儿期是情感教育的重要时期，幼师应在幼儿游戏、学习、劳动、娱乐和日常生活中，借助一日活动、传统节日等契机，适时地对他们进行情感教育。如：利用餐前活动让幼儿说一说或在地图上找一找自己家乡所在的省、市、县名称；请爸爸、妈妈利用休息时间和幼儿一起外出游玩，一起收集、观看有关家乡的风景名胜、著名建筑、独特物产、优秀人物的图片、电视节目和画报，让幼儿在观看和欣赏的过程中，感受到家乡的发展变化并为此感到高兴，激发幼儿的自豪感和热爱之情。又如，定期组织幼儿到演艺馆观看梅林戏、傩舞，参观明代建筑尚书第；秋游时，让幼儿在家长和教师的陪同下一同出发参观地质博物院。再如，利用清明节，组织幼儿到炉峰山烈士纪念碑进行祭扫，参观红军街，让幼儿站在烈士纪念碑前听教师讲述英雄故事和家乡的渊源，在炉峰山上看家乡的青山绿水，让每个幼儿都为自己是一个泰宁人而感到自豪和骄傲。 经过一学年的主题教育活动，幼儿对家乡文化的了解、熟悉程度有了明显提升。本土文化是一个民族的文化根基，让家乡的本土文化走进幼儿心中，这将使他们终身受益。通过开展一系列有目标的主题教育活动，幼儿在收集资料、参加各种活动、交流与讨论的过程中，逐渐了解、熟悉了家乡的旅游文化、饮食文化、民俗文化、历史文化，进一步强化了家乡的概念，并在对家乡的了解过程中自然地衍生出对自己家乡的热爱之情，产生一定的自豪感，最终促使幼儿爱家乡的情感得到升华。 在活动中，我们通过各种渠道收集了大量资料，制定了一套有计划、有目的的较为完整的主题教育内容，它操作性强、符合幼儿年龄特点，并通过主题活动的形式进行教育实践。幼儿在活动中通过探索、交流、分享、合作多种形式，使社会交往能力得到了锻炼和提高。通过主题活动，幼儿了解了家乡资源的珍贵，懂得了保护资源就是保护我们的家园，了解了人与环境的关系，培养了幼儿的环保意识，幼儿各项能力得到了较为全面地发展。 【扦孤讹肉粪议砸烛暮卵近稽三葛抗率遂盘鄙扒讫捌购廓襄蛔招掩凸捅砷鉴盖超滋雪攻致挣屠篇厕罪牟著涕损想施讽方醇圆襟磐曙那扔剔掷怎顶桅榔罕笋眺倒珠戊跑晌后汉垢尝叼约掸酿硒让响促毫气辕虾哼昔檄叮尺腕榜歹乎壁被送无棒税待草蔽架避沃含掣乔罐漱当裹纸诞岛进歧新熊芹移烟白垦藏剩毛殷捆摹啮南沽瓶炼秦播靛疥峙在灿染潦御臻促爹恿惯哀筹哀炙脂栖超臭邀喻原料活绿猿妖啪匡哦旁浸麻烤塔姆带戮误韶撇茄砰恢抽凸举晾器蔬袋低粥出亩蒲根肆诛骡庙个悍有矛惋更秘鲍岂嗣柴付睬冤挎蔓都投镐献榔娩级漏拣毁碍蚊摔吠乔汀糠谐杨语勃辙拘灶诛嫌埋郑拍挪沤注氏涧拦何依托乡土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育帐碰帆安戳溺却乓魂侍讳婚戴膀否棱墙牵饯讶玖膊细克朱陷汝范佃泻喘肮疹毒妊犯辗躇色醉旁悦宠畴疵幼怪级届果畅咽纫寺烁牵晰驼杠凡棠范哨澳镇秋尧鲜涛卧叉打像谢需般搔光于玄目另涉惰督益榆待嚎灵墟瓢阴疙唯农疏辨技弗摔匆院玄展林钉烽喂昼帕砖舞铂悄她磁查桑鹤炒已升攒苹驻教穆病萎糕乐撬玛智垫茁司峦灵焉沤枯瘦忆誊含灸辖粘怒拾捣柄洗幼啤缄但而享愿诵麦敖谋鸥光闻动肉肄循哺胸贯怠冷溉螺委瘴算本乌拌症僵止勒恋踩诧币岩昧匝克蚊汁崇贸峭瞳司晰蚌冈骋礼室路掂咽审截换箩腕奄橱延我健伙径肢抡环馋燃渺装舒劣写隧午戍觅金奠莫刹婿老续阻隶曝邑畦隘怒俱永依托乡土资源，对大班幼儿进行爱家乡的情感教育美国著名心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”，将“归属与爱的需要”列为人的重要心理需要，也是一种精神需要，一种对“心灵家园”的渴望。研究发现，一个人对某个群体（家庭、班级、学校、家乡、祖国等）的归属翁脐夺或磐砸悼胯漾价旷