六字诀功法及图解.doc

六字诀功法及图解六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述，秦汉吕氏春秋的中就有关于用导引呼吸治病的论述。庄子刻意篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期王褒传一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在养性延命录一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的修习止观坐禅法要一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。六字诀定式动作 第一式嘘字诀 第二式呵字诀 第三式呼字诀 第四式四字诀 第五式吹字诀 第六式嘻字诀六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。 预备式 两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。 呼吸法 顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。 调息 每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。 一、嘘字功平肝气 嘘，读（x）。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。 呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。 嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。 二、呵字功补心气 呵，读（h）。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。 呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。 呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。 三、呼字功培脾气 呼，读（h）。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。 呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍，做一次调息。 呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。 四、呬字功补肺气 呬，读（si）。发音：呬字从俗读四；正音为戏，五音配商，读如夏，声短气长。 口型：开口张腭，舌尖轻抵下腭。 呼气念呬字，两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。 五、吹字功补肾气 吹，读（chu）。口型为撮口，唇出音。 呼气读吹字，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对。身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽，随吸气之势慢慢站起，两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次，调息。 吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。 六、嘻字功理三焦 嘻，读（x）。口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。 呼气念嘻字，足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次，调息。 嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。健身气功六字诀吐气发声三部曲健身气功六字诀是以呼吸吐纳为主要手段，并配以简单导引动作的气功健身方法，强调意念与舒缓圆活的动作、匀细柔长的吐气发声相结合，“寓意于气，寓意于形”。“寓意于气”并非将意念完全关注在呼吸上，吐气时要微微用意，关注相关的内脏和经络。如口吐“嘘”字音时，虽未在意，却如明镜了然于胸，心中清楚自己正在发其声、吐其气 。本功法吐气为主，导引为辅，导引动作对吐气起着重要的辅助作用，肢体动作能否做到松、柔、舒、缓，直接关系到吐气的效果。身心若不能完全放松，内气就无法通畅，吐气便达不到预期的目的。习练者通过长期六字吐气和肢体动作的习练，从吐气出声到吐气轻声再到吐气无声，呼吸状态从风相到气相再到息相，使得呼吸吐纳与意相合，与心相通，从而影响不同脏腑的气血运行。本文按照功力深浅及吐气出声与否，将健身气功六字诀习练过程分为吐气出声、吐气轻声、吐气无声三个阶段。吐气出声初练者于功法演练中，肢体动作达不到圆柔舒缓的要求，心意较散乱而无法宁静，五脏内气较淤滞，不容易沟通，吐气时一定要出声。对声音的要求是“深沉的、震动的、富于穿透力的”。吐气出声的特点是：声音震动于胸腔，气息受阻于胸膈。其作用：一是为了规范口型；二是此阶段若吐气无声，气息就会被胸腔、胸膈阻滞，容易造成憋气。而吐气出声，可通过震动胸腔、胸膈，使气流散发于胸部脏腑各处，既能促进脏腑内部运动，又因气息的分散而不觉得憋闷；三是通过发声音频震荡增强呼吸深度，提高肺活量。健身气功 六字诀，除吐气发声时要求鼻吸口呼的逆腹式呼吸外，均采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。逆腹式呼吸，吸气时腹肌收缩，腹壁稍内凹，使腹腔容积变小，丹田内气由小腹提升到胸腔，同时外界清气由鼻吸入，内外之气在胸中交流、融合。吐气时，腹肌放松，腹壁隆起，使腹腔容积变大，交换之后的浊气由口呼出，得到营养的内气则收归丹田。初练者发声吐气时无需刻意选择，不知不觉中便采用了逆腹式呼吸。这是因为：吐气时震动于胸腔的发声之力和腹壁自然隆起的力量都是向外的，自会觉得逆腹式比较舒适；若采用顺腹式呼吸，震动于胸腔的吐气发声之力是向外的，而腹肌收缩之力是向内的，人就会感觉别扭；每当我们精神紧张、心情郁闷或瞬间发力时，习惯作深呼吸，就是逆腹式呼吸。初练者练功时，自然呼吸基本处于风相状态，其特点是：胸部一起一伏，鼻翼微微翕动，呼吸略显浅短、急促，由此呼吸时引起空气流通使得气管及鼻孔有受阻的感觉，呼吸便会粗疏、不均匀，可以听到呼吸之声。初练者吐气时用不同的口型使唇、舌、齿、牙、喉产生不同的形状和位置，对胸腔造成不同的内在压力，促进人体脏腑局部气血的流通。由于气息受阻于胸膈，对腹腔的影响较弱，做不到有序地调节相应脏腑内气运行，不能系统地参与疏通脏腑经络，却可以起到以下作用：一是通过六种口型的吐气发声，形成不同的气息流动线路及运动方式，对相应脏腑产生不同的影响，但由于声音震动于胸腔，妨碍了气息对脏腑的一部分作用。二是通过发声对胸腔各脏腑产生不同的震动，以刺激心肺等脏器。三是逆腹式呼吸不仅有利于先天之气和后天之气的交换，而且对于内脏器官具有类似按摩的作用，尤其对于改善肠胃功能有较大帮助。四是肢体动作的导引，具有滑利关节、舒筋活血的作用。因此，初练者通过吐气出声的习练，基本能够达到六字诀康复养生的功效。现在六字诀的一些流派之所以认为临床应用发声比不发声收效快，可能也是因为临床试验对象多是六字诀初练者，发声肯定比不发声治病效果显著。健身气功六字诀课题组试验中，观察“呼”字不同状态对习练人群平均肌力的影响，握力平均值出声组高于不出声组，也是因为测试对象大都是六字诀初练者，这样的结果是必然的。吐气出声可能经历数年时间，需要慢慢感悟，方可逐渐过渡到吐气轻声阶段。吐气轻声随着功力的增长，领悟了习练要领，功法动作松缓圆柔，能够做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀，百会有微微提顶之意，心意恬淡安逸，吐气轻声。其特点是：吐气之声对胸腔的震动较微弱，气息受胸膈的阻力减小，有部分气息能够穿越胸膈，到达腹部。六种不同的气息，会对胸腹部造成不同的压力，以调整相应脏腑的气血，由于发声变轻，对胸腔的震动减弱，增强了气息对脏腑功能的影响，从而提高了脏俯的内部运动及内气循经络运行的能力。吐气轻声的呼吸状态是气相：呼吸时胸部起伏较小，气管、鼻孔的空气阻力减弱，几乎听不到呼吸之声，呼吸不阻滞，但不够静细。随着功力的提高，练功中身心完全放松，尤其胸部开始有松空而不被它物束缚之感，小腹部丹田内气慢慢充实通畅，吐气轻声开始向无声过渡，或有时不经意间，进入匀细柔长的呼吸状态。吐气无声习练中完全符合沉肩肘坠、含胸拔背、虚领顶劲等全身内外放松的要求，彻悟了六字诀的真谛，功法演练达到了自动化，心神虚静泰然，吐气无声。其特点是：胸腔不受震动，气息不再受胸膈的阻滞，“吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存”。六种不同的气息，能够有序地调控相应脏腑的气血运行，系统地参与疏通脏腑经络，从而达到六字诀康复养生的目的。这也是本功法在“呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入”，“进而达到调整相应脏腑气机平衡”的关键所在。所以，“气息为六字诀吐气的关键，而不是声音”。习练中脑无思虑，心无忧患，似乎有件长期悬而未决，始终纠缠于心的物事突然远离胸口，心胸如释重负般轻松自在。匀细柔长的呼吸贯穿于整套功法演练中，进入息相的呼吸状态：呼吸时胸部、鼻翼几乎不动，只感觉到腹部起伏，因此呼吸就会深长而柔缓。气管及鼻孔毫无阻力之感，呼吸就会细密、均匀，绵绵若存，心息相依，不闻呼吸之声，此时不调息而息自调。只有“息相”才是呼吸调和的最佳状态，也是习练调息的要求和目的。部分呼吸之气可直达小腹，与丹田内气贯通交融。同时，“配合圆缓的以肚脐为中心的升降开合动作。动作的开合与丹田内气的呼吸开合相应，能进一步调动人体内气的平衡”， 如此，维持身体机能所需要的真气，一部分通过肺传输全身，另一部分通过丹田内气来完成，真正达到了六字诀通过呼吸吐纳，促使内外气息沟通交流，从而对人体内气与相应的脏腑功能产生影响之目的。正确掌握发音口型是习练健身气功六字诀关健习练健身气功六字诀时，不仅要习练某种姿势或某一动作，熟悉呼吸吐纳的特点，更主要是让习练者体会和了解各“字诀”的发音规律，进而消除怕学不会的心理，为习练健身气功六字诀打下良好的基础。嘘字诀发音操作和检测标准“嘘”字吐气法：“嘘”字音x，属牙音。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。(一)发音操作操作一：如开会时提醒别人不要讲说，齿微张口唇撮圆前伸并且放松，像吹蜡烛似的，同时食指竖在嘴前，发出“嘘”声音的样子，体会气息从两嘴中间呼出体外。此时的舌和齿就是嘘字诀要求的位置。然后在此口型的基础上，面带微笑，嘴角后引，再发出“嘘”声音，食指竖在嘴前无气息流动感，体会气息从两嘴角呼出体外。这时的口型是嘘字诀的基本口型。操作二：先做唇齿微张，发拼音“x (西)”的声音，这时的口型是嘘字诀的基本口型，然后在此口型的基础上，口唇微微用力拉“扁”，发“Q (迂)”的声音就可以了。此时会感觉到的口型为：双唇和齿微张，有横绷之力，使嘴角后引，口唇呈“扁”状，槽牙上下平对而中间留有空隙，舌尖向前放平，两边向中间微微卷起，舌体微微后缩，舌两边与槽牙之间也留有空隙。(二)检测标准体会发“嘘”音的气息流动为：从槽牙间、舌两边的空隙中经过两嘴角而呼出体外。正确口型的标准：发音时，在舌前部的两边有发热、或凉、或痒等感觉，这时的口型就是正确的。呵字诀发音操作和检测标准“呵”字吐气法：呵音h，为舌(上)音，发声吐气时，唇齿微张，舌体微微后缩并上拱，舌体后部两边轻贴上臼齿，气从舌上与上腭之间缓缓而出。(一)发音操作操作一：例如人们在进行一百米赛跑后，往往会张口急换气，发出“呵”声音的样子，体会气息从张口中呼出体外。此时的舌就是呵字诀要求的位置。然后在此口型的基础上，将唇齿合拢至微张，再发出“呵”声音，这时的口型是呵字诀的基本口型。操作二：先做唇齿微张，发拼音“h(喝)”的声音，这时的口型是呵字诀的基本口型，然后在此口型的基础上，接着发“e(饿)”的声音就可以了。此时口型为：唇齿微张，拟半张口，舌体微微后缩并上拱，舌体后部两边轻贴上槽牙。(二)检测标准体会到气息流动为：从舌面与上腭之间缓缓呼出体外。这时口中发出的声音也特别接近“呵”的声音。正确口型的标准：发音时，在舌尖部有发热、或凉、或痒等感觉，这时的口型就是正确的。呼字诀发音操作和检测标准“呼”字吐气法：“呼”音h，为喉音，发声吐气时，唇齿张开，舌两侧上卷，口唇撮圆前伸，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外。(一)发音操作操作一：如人们在过生日时，用力吹蜡烛的动作，先吸一口气，并将口唇撮圆前稍用力伸，一口气将蜡烛吹灭。 在此口型的基础上，接着发“呼”的声音就可以了。这时口型发出的声音也特别接近“呼”的声音。操作二：先做唇齿微张，发拼音“h(喝)”的声音，然后在此口型的基础上，口唇撮圆前伸用力拉接着发“u(呜)”的声音就可以了。此时的口型为：唇齿张开，口唇撮圆前伸似桶状，舌平放前伸，舌体下沉，舌两侧上卷。(二)检测标准体会到气息流动为：气息从喉出后，在口腔中部形成一股中间气流，经撮圆的口唇中间慢慢呼出体外。正确口型的标准：发音时，在舌中部的中间有发热、或凉、或痒等感觉，还会在面颊的颧骨下面出现酸胀感，这时的口型就是正确的。呬字诀发音操作和检测标准“呬”字吐气法：呬音s，为齿音，古人称前牙或切牙为齿。发音吐气时，牙齿合拢，口唇微张，上下切牙相对，留有狭缝，舌尖放平并轻抵顶下齿上部，嘴角微微后引，气从齿间出。(一)发音操作操作：体会人们冬天在室外，当衣服穿得少感觉冷时，双手抱胸，牙齿合拢，口唇微张，倒吸气发出“嘶”的样子，此时牙后有凉感。这时的口型是呬字诀的基本口型，然后在此口型的基础上，变吸气为呼气，接着发“s(四)”的声音就可以了。此时会感觉到的口型为：牙齿合拢，口唇微张，上下门牙对齐，舌尖放平伸向上下齿缝内。并轻抵上下门牙，嘴角微微后引。这时口中发出的声音也特别接近“呬”的声音。(二)检测标准体会到气息流动为：从前部上下齿间的缝隙中间慢慢呼出体外。正确口型的标准：发音时，会感觉到前部牙齿有震动、凉丝丝或在舌尖的两侧有凉、痒等感觉，这时的口型就是正确的。吹字诀发音操作和发音操作“吹”字吐气法：吹音chu，为唇音，发音吐气时，舌体、嘴角后引，智齿相对，两唇向两侧拉开收紧，前面形成狭隙，气从喉出后，从舌两边绕舌下，经唇间隙缓缓而出。(一)发音操作动作要点：吐音时嘴角略向后收，两唇抿而不合。操作：吹字诀口型是六字诀中最复杂的一个，因为只有这个字诀的口型是动态的。为了方便掌握，可以把它分解成三步来进行练习。第一步，舌尖轻轻抵在上齿内侧，两唇和牙齿稍微张开，发拼音“ch(吃)”的声音； 第二步，把张开的两唇稍微闭合，舌尖放平，发拼音“u(乌)”的声音；第三步，把两唇再稍微张开一些，同时舌尖轻轻抵在下齿内侧，发拼音“i(衣)”的声音。吹字诀就是把这三步连起来发音。“吹”发音的口型与其他发音的口型不同之处是，发音期间口型有变化，是一个活动过程。(二)检测标准它的气息流动也最富有变化。归纳起来，气息主要是从喉出后，经舌的两边绕舌下，自舌与唇之间，然后再经唇间缓缓呼出体外。正确口型的标准：发音时，在舌后部和口腔后硬颚部有发热、或凉、或痒等感觉，这时的口型就是正确的。嘻字诀发音操作和检测标准“嘻”字吐气法：嘻音x，为牙音，发音吐气时，牙齿全拢，口唇微张。舌尖放平并轻抵下齿中部，嘴角略后引并上翘，上下门牙对齐，臼齿上下平对咬合，呼气时使气从臼齿边的空隙中经过。(一)发音操作操作一：先做好呬字诀的口型，这也就接近嘻字诀的基本口型，然后在此口型的基础上，面部呈微笑状态，嘴角略向后引，把槽牙上下轻轻用力咬合，接着呼气发“嘻”的声音就可以了。操作二：先做好嘘字诀的口型，这也就接近嘻字诀的基本口型，然后在此口型的基础上，面部呈微笑状态，把槽牙上下轻轻用力咬合，舌尖放平并轻抵下齿中部，接着呼气发“嘻”的声音就可以了。上述两种操作后的口型为：牙齿合拢，口唇微张而稍向内扣，上下门牙对齐但不闭合(槽牙上下轻轻用力咬合，舌尖放平并轻抵下齿，嘴角微微后引)。(二)检测标准体会到气息流动为：从后部牙齿的缝隙中间经嘴角而慢慢呼出体外，这时口中发出的声音也特别接近“嘻”的声音。正确口型的标准：发音时，在两侧舌边有发热、或凉、或痒等感觉，这时的口型就是正确的。在习练健身气功六字诀中，由于吐气时要求发声，气息就会变得更细，反而不容易体会到气息的流动，但这却更符合练功对气息“匀、细、柔、长”的要求。六字诀中的每个字诀都是这个道理，所以要细心地揣摩和体会。字诀健身气功六字诀的形、声、气、神、韵健身气功六字诀是一套简单易学、功效显著、风格独特、极具气功特色的健身气功功法。它是以呼吸吐纳为主，同时配合嘘(x)、呵(h)、呼(h)、呬(s)、吹(c h u)、嘻(x)六种独特的吐音方法，并辅助以相应的肢体动作和意念，来调整肝、心、脾、肺、肾人体五大系统以及三焦乃至全身的气脉运行，进而达到柔筋健骨、强壮脏腑、调节心理等强身健体、养生康复的目的。随着健身气功的逐渐普及，健身气功六字诀得到了越来越多人的喜爱。但是，由于六字诀功法动作简单，而且每个动作还要重复3-6次，初学者和不熟悉此功法的人难免会觉得有点枯燥乏味。其实习练者只要能够从形、声、气、神、韵四个方面来逐步提高，慢慢就能体会到六字诀丰富的内涵和恬静韵味，功法演练起来就会显得形、气、神、韵兼备而独具气功特色。一、形姿势动作1. 动作要舒展大方、缓慢柔和、圆转如意，好似行云流水、婉转连绵，有如人在气中、气在人中，体现气功独特的宁静与柔和之美。2. 功法要求所有动作特别是肘关节和膝关节要尽量放松，尤其不能影响呼吸吐纳和吐气发声匀、细、柔、长的基本要求。3. 功法动作的起、承、转、合，呼吸气机的升、降、开、合，甚至意念的守、养、观、照都是以肚脐为中心，这一点从外形的动作来看尤为突出，很多动作都要求两手与肚脐相平，特别是两手掌心的“劳宫穴”要与肚脐相平。二、声读音、口型、气息、发声1. 读音、口型与气息是健身气功六字诀独特的练功方法，同时也是健身气功六字诀功法的核心、难点和重点。根据气功、中医、音韵学等相关文献和专家的考证和研究，证明嘘、呵、呼、呬、吹、嘻这六个字都是“口”字的偏旁，所表示的是人的六种特定状态。以“嘘字诀”为例：我们在刚刚结束一个非常有压力的工作之后，会本能地长“嘘”一口气，这样可以疏解胸中的郁闷，让人感到轻松和愉快。而这时如果只是用普通话或者汉语拼音的方式读一个“嘘”字，就很难达到健身养生的效果，因为只有在特定的状态下，特定的读音、口型和气息，才能起到特定作用，六字诀也同此理。需要特别说明的是，六字诀的吐音仅仅靠普通话和汉语拼音来进行发音是远远不够的，必须要找到特定状态下的特定口型和气息，才能更好地达到健身养生的目的。2. 读音、口型与气息的学习步骤是：先用校正读音的方法来达到初步规范口型的目的，然后用规范的口型来控制体内气息的出入。气息出入粗细、大小、部位的不同，则相应调节脏腑部位的气机也就不同了。3. 关于发声大小的问题。初学者宜出声练习，且先大声，后小声；练习熟练后则可以逐渐转为轻声练习。练习日久，功法纯熟之后，可以转为吐气不发声的“无声”练习方法，逐渐达到古人所谓“不念而念”“念而无念”的境界。在发声阶段，发声的要点是低沉的、振动的、富有穿透力的有点像寺院里的钟声、鼓声那样！三、气呼吸吐纳1. 呼吸方面最基本的要求是：匀、(均匀)、细(细密)、柔(柔和)、长(深长)。同时，还要遵循顺其自然、循序渐进的原则，切忌刻意追求、生搬硬套。2. 自然呼吸：功法除了吐气发音之外，全部采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。也就是说，整套功法在绝大部分时间采用的都是自然呼吸的方法，否则反而容易因为紧张造成呼吸的急促，这一点要特别注意。3. 逆腹式呼吸：就是在吸气时小腹随之微微内收，呼气时则小腹放松，自然鼓起。健身气功六字诀在每次吐气发音时，均采用鼻吸口呼的逆腹式呼吸法。采用这种特殊的呼吸方法是因为吸气时，体内的“先天真气”由小腹提升到胸中，而自然界的“后天清气”也同时由鼻孔吸到胸中，这样先、后二天之气在胸中交汇融合；呼气时，交汇之后产生的浊气由口中呼出体外，得到营养之后的“真气”则下降收回到丹田。这样不仅可以起到炼气养气、健身养生的作用，同时也可以避免因为吐音发声不正确而出现的口干舌燥、头晕脑涨甚至疲劳等现象。这也是传统理论中关于坎离相交、水火既济、心肾相交的一种练习方法。四、神精神意念1.精神内守、思想集中，既不能昏沉瞌睡，也不能胡思乱想。2.注意力集中在与动作、呼吸、吐音的配合上。3.不可过分强调意念的活动，应该保持协调自然。若意念过重，反而达不到松静自然的要求。4.形体要放松自然，在动作基本规范之后，就不要再过多地注意肢体的运动了，因为如果对肢体过分注意，反而可能导致动作僵硬，呼吸急促不匀等等。五、韵气功韵味1. 练习时应在形、声、气、神、韵等各方面进行高度融合，最好能配合上相应的音乐，并藉此加强情感的融入。2. 健身气功是一种安详自在的健身方式，习练时应尽力去体会其中恬静、喜悦、温暖的意味。3. 健身气功是一种动静兼容的运动方式，虽动却有恬静阴柔之美，所以我们要在动作中体会其静中有动、动中有静的特点。4. 练习时若能达到形、声、气、神、韵皆备的高度融合状态，会表现出人在气中、气在人中的独特韵味，练习者自身也能感觉到由内导外的效果。汉代“六字诀”三法详解“六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古，因其治病效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。这里所载三法皆出于汉代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。一、六气法纳气有一，即吸气。吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、四，皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。它的方法和作用是：时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热；用“嘻”字呼气能去病，又能去风；用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“四”字呼气能解除疲困。所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。”解说：本条出自太清金液神丹经注序，又见养性延命录、神仙绝谷食气经、服气杂法秘要口诀等。六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳治病健身之法，起源甚早。老子二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。吹，寒也。”庄子刻意有“吹四呼吸，吐故纳新”之说，“四”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”，但从西汉河上公注中已见有与太清金液神丹经注序的相同内容，这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。太清金液神丹经注序是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰，其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定：“六气法”在东汉时就已流行，并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用，这是对的，但把其起源说得过晚则有失恰当。二、吐纳六字诀四字：四主治肺，肺连五脏。受风即鼻塞有病，就用四字吐纳治之。呵字：呵主治心，心连舌和五脏。心热舌干有病，就用呵字吐纳治之。呼字：呼主治脾，脾连唇。论云：“脾温热，即唇焦。”有此病状，当用呼字吐纳治之。嘘字：嘘主治肝，肝连目。论云：“肝气过剩，眼就发红。”有此病状，当用嘘字吐纳治之。吹字：吹主治肾，肾连耳。论云：“肾气虚，耳就聋。”有此病状，当用吹字吐纳治之。嘻字：嘻主治三焦。三焦有病，当用嘻字吐纳治之。解说：本诀出自太上老君养生诀服气吐纳六字第二，该书题“华佗授广陵吴普”。如此，则本诀于东汉时已有之，但比前太清金液神丹经注序所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等，较笼统。本诀则明确地说对治五脏、三焦，已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致，但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下：吐纳，即“吐故纳新”补泻之法。纳，即吸气，缓缓地用鼻吸入清新之气，为补；吐，即呼气，缓缓地用口呼出病浊之气，同时有针对性地默念六字之一，为泻。其吐纳的操作，可参考“闭气六字诀”。三、闭气六字诀夜半后至中午是生气之时，可以练功；其余时间是死气时，不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后，须床铺厚软，枕头高低与身取平，仰卧，两脚舒展，两手握固，离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气，气从鼻进入后，再用意念送此气通遍身体，随即闭气。闭气到不能再闭时，即细细地从口中呼出，不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病，不论什么时节，都可以调治。如果当日调治不好，明日再进行调治，不过三两日必定会调治好。如果患心病冷病，就用“呼”字吐气；热，就用“吹”字吐气。如果肺有病，就用“四”字吐气。吐纳次数：半夜后二十四次，鸡鸣时十八次，天亮时十二次，日出后十二次，次数多更好。要练此功，还需先做一些导引按摩，以有助于去掉疾病。去五脏病的疗法：心病，体有冷热。疗法：用“呼”、“吹”二气去之。“呼”去冷，“吹”去热。肺病，胸背胀满，四肢烦闷。疗法：用“呵”气去之。肝病，忧愁不乐，头眼疼痛。疗法：用“嘘”气去之。脾病，体上游风习习，情闷疼痛。疗法：用“嘻”气去之。肾病，体冷而阴衰。疗法：用“四”气去之。某脏有病，每次行功皆须做三十六遍。如果感到疾病未除，还需要左右导引按摩。解说：握固，气功掌诀。即以四指握大拇指，如婴儿握拳之状，具有“闭关防”、“固真气”和防止“惊功”的作用。闭气，古代气功的重要方法之一。即吸足一口气后暂时停止呼吸，直到憋不住时再缓缓呼气，然后把呼吸调匀，再反复为之。本条出自太上老君养生诀服气吐纳六字第二，是东汉时期与“吐纳六字诀”并行的另一种“六字诀”，主要特点是吸气后“闭气”，可分两部分：一是讲治疗一些杂病之法。对行功的要求，如体势及吐纳之法等论说甚细，并明确了行功的最低次数。二是讲治疗五脏病之法。此与一般的诀法不完全一致。如心病，通常用“呵”字，此则用“呼”、“吹”二字，这是从“去冷”、“去热”上说的，与前“六字诀”之说相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”，亦与前“吐纳六字诀”及一般说法相抵牾，然而与前“六气诀”之说相联系，亦与具体疾病和辩证论治理论有关，是为古人实践经验，不可视为传抄之误。此两者皆要求结合导引按摩，以加强功效。现在社会上流行的导引按摩之法甚多，可根据自身治疗的需要，选用适宜者。健身气功六字诀的逆腹式呼吸法健身气功六字诀是以呼吸吐纳为主，配合动作导引与心理调节的健身方法。其呼吸方法采用逆腹式呼吸法，并要求微微用意。根据有关理论并结合教学实践，对健身气功六字诀逆腹式呼吸法的要领及其作用进行分析。一、逆腹式呼吸法的要领健身气功最常用的呼吸方法是自然呼吸法和腹式呼吸法，腹式呼吸法又分为顺腹式呼吸法与逆腹式呼吸法。健身气功六字诀的呼吸方法，要求初学时用自然呼吸法，待动作熟练后再采用逆腹式呼吸法。健身气功六字诀采用逆腹式呼吸法的基本要领是鼻吸口呼。鼻吸气时，胸腔上升并向外扩张，腹部随之内收，吸“气”感觉直达小腹(丹田)，同时，舌抵上腭，意念放在命门处，且微微收提肛门；口呼气时则与此相反，胸腔下降及内收，腹部则往外扩张，同时，放松肛门，舌头也随之放平。作为动功的健身气功六字诀的逆腹式呼吸法，其与静功采用的逆腹式呼吸法在要领上有共同之处，但亦有不同的特点：1、健身气功六字诀的逆腹式呼吸法在练习时要与形体动作相配合，动作上升或外开时吸气，动作下降或内合时呼气。2、健身气功六字诀形体动作上有升、降、开、合的转换，且动作在转换切分处稍作停顿以体现松紧和虚实的结合，所以，在运用逆腹式呼吸时，应在动作升降开合的转换切分处停顿时，作短暂的停闭，形成“吸停呼”的逆腹式停闭呼吸法。3、健身气功六字诀的逆腹式呼吸过程中要注意做到深、长、匀。“深”是指吸“气”感觉要到小腹(丹田)，有别于自然呼吸法的吸“气”感觉只到胸部；“长”是指呼吸节律要放慢，一吸一呼间的时间尽量延长来配合动作的柔和缓慢和完整性；“匀”是指从吸气开始至呼气结束，气流在体内的入与出的整个过程中，都要尽量做到均匀一致。4、健身气功六字诀的逆腹式呼吸法在呼气时，要结合每一字诀的相应脏腑部位稍加意念。“嘘”字诀意在两胁；“呵”字诀意在下胸部；“呼”字诀意在腹部；“四”字诀意在上胸部；“吹”字诀意在腰部；“嘻”字诀意在整体的胸部、腹部(三焦)，按照自上而下的顺序进行。5、健身气功六字诀的逆腹式呼吸法在吸气时不要吸得太满，呼气时不要呼得太尽，要留有余地，以免造成憋气现象。二、逆腹式呼吸法的作用健身气功六字诀逆腹式呼吸法的主要作用如下：1、吸入的氧气多。逆腹式呼吸法以横膈肌活动为主，自然呼吸法以胸肌活动为主。横膈肌的活动面积比胸肌活动面积大得多，因而，逆腹式呼吸法吸入的氧气是自然呼吸法的三至四倍。人体吸入氧气多，一是可以有利于新陈代谢；二是可以改善血液中的内氧环境，增强免疫能力。因此，科学研究证明，肺活量大的人相对就长寿。2、能增强人体之真气。逆腹式呼吸法练习时明显地感觉到小腹的(丹田)开合，而小腹(丹田)是中医理论所指的人体真气形成的地方。真气由人体肺脏吸入的氧气与脾胃生化的水谷精微之气及肾脏先天的精气三者汇集而成，藏于腰肾，布于全身，是呼吸运动之根源。所以，小腹(丹田)又被称为“呼吸之门”、“生气之海”、“十二经脉之根”。因此，加强逆腹式呼吸法的锻炼，增强人体的真气。3、能加强肾脏的气化和固摄功能。人的肾脏居于小腹，称为“先天之本”，有藏精、主水、主骨生髓及主纳气的生理功能，人体腰部第二、第三腰椎间的命门穴是肾脏先天之气蕴藏的地方。因肾脏开窍于二阴，所以肾脏先天之气对人体二阴(尿道及肛门)有固摄作用。健身气功六字诀的逆腹式呼吸法吸气直达小腹(丹田)，并意在命门及收提肛门，因而能增强肾脏的气化功能以及对肛门的固摄作用，对痔疮的预防和康复有较好的效果。4、能增进任、督二脉的气血运行。人体的任、督二脉同始于两外阴之间的会阴穴，任脉沿腹、胸正中经颈部到达口部下唇的龈交穴；督脉沿腰、背、项、头的正中线经上额、鼻到达口部上唇的承浆穴。任脉总督人体一身之阴脉(指手三阴经及足三阴经)，称为“阴脉之海”，具有调节全身阴经经气的作用；督脉总督人体一身之阳脉(指手三阳经及足三阳经)，称为“阳经之海”，具有调节全身阳经经气的作用。逆腹式呼吸法吸气时，舌抵上腭，把任脉的终端穴位承浆穴与督脉的终端穴位龈交穴连接起来，沟通了任、督二脉，加上吸气直达小腹(丹田)，令真气加强，所以，能增进任、督二脉的气血运行，从而也增进了十二经脉的气血运行。5、能锻炼和加强五脏六腑的功能。健身气功六字诀逆腹式呼吸法在呼气时，结合每一字诀的相应脏腑部位稍加意念，这一意念有“意到即气到”的作用，能加强六字诀吐气时的脏腑的气感以及吐气发声时每一字诀形成的脏腑共振区的振荡感，所以，加强了五脏和六腑的气血运行。综上所述，健身气功六字诀中的逆腹式呼吸法能较好地体现六字诀呼吸吐纳为主的传统特色与内涵。逆腹式呼吸法，配合吐气发声、五音、五行、五脏及形体动作，对预防疾病有较好的作用。健身气功六字诀在调摄情志中的重要作用健身气功六字诀是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法，它的最大特点是利用五行相生相克、相乘相侮的客观规律来强化人体内部的组织机能，通过呼吸及肢体导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，改善机体免疫功能，防止随着人的老化而过早衰退。五行学说及其应用五行学说，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国传统哲学认为任何事物都不是孤立的静止的，而是在不断相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义，也是属于我国古代唯物辨证观的主要表现。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘，即是以强凌弱的意思，是指五行中某一行对被克一行克制太过而引起一系列的异常反应，如木乘土。相侮，又称反克，是指由于五行中某一行过于强盛，对原来克我的“一行”进行反克，如木侮金。五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络的各个生理功能以及它们之间的相互关系，以五行之间相乘侮来阐明病理情况下的相互影响。因此，五行学说在中医中不仅被用作理论上的阐说，而且亦具有指导防治疾病的实际意义。如何应用六字诀来调节情志的变化情志生于五脏，五脏之间生理有生克关系，病理上有着乘侮关系，故情志之间也存在这种关系。因此，可用情志的生克制化关系来调整情绪，达到治病防病的目的。怒为肝志，属木，对应口诀为“嘘”。在日常生活中经常会碰见“郁怒”的情况，即敢怒不敢言的情况。肝郁生火，如不化解，久必成病，肝旺乘土，即侵犯脾胃，必需平肝和胃，可用六字诀中的“嘘”字诀，泻其肝火以平抑之。如因故“大怒”引起肝气横逆上冲而犯心火，可念“嘘”字诀及“呵”字诀(心)以平抑肝心之火，这就是母子同治法。喜为心志，属火，对应口诀为“呵”。过喜则伤心。我曾遇到一个病人，她父亲第一次由印度尼西亚来中国，分离了30年，女儿去车站迎接，在父女久别重逢之际，父亲由于大喜过度而昏厥，即来我院抢救，发现为急性心机梗塞，经抢救后病情逐渐稳定。这就是典型的喜伤心的表现。因此，无论在任何情况下，遇到大喜之时，情绪不宜过于激动。一旦发现心跳过快或心前区不适，应稳定情绪，口念“呵字诀”，以泻其过激之心情。思为脾志，属土，对应口诀为“呼”。梁山伯与祝英台在长亭一别之后，祝英台已知美满姻缘将成泡影，日夜思念梁山伯，造成“茶不饮来饭不思”，这就是典型的过度思虑伤脾之故。在人们现实生活中，在剧烈竞争的社会中，由于用脑过度，不思饮食，夜眠不安，这也是忧思伤脾，久则致病。在这种情况下，我们可以在习练六字诀时多念“呼”字诀。因“呼字诀”属脾，即可调理脾胃，改善消化功能，同时由于夜眠不安是由于母(脾)病及子(心)，可加念 “呵字诀”，采用母子同治法。悲为肺志，属金，对应口诀为“呬”。红楼梦中林黛玉与贾宝玉之姻缘不能圆满结合，林黛玉最后因肺病咳血而亡故。这是典型的肝木刑金的表现。林黛玉一个孤女，相爱贾宝玉，但又无法抗争，终日郁郁闷闷悲悲切切。郁闷伤肝引起肝郁，而悲戚又伤肺，肝木火旺也反克肺金，日久郁积，造成伤肺咳血而亡。因此，我们在日常生活中有大悲失意之时，一定要稳定情绪，不能长期持续下去,应在习练六字诀中多念“呬”字诀，以泻其肺气，缓解悲念。如同时伴解不开的郁怒，可加练“嘘字诀”，以祛“反克”之象，减少因肝郁引起的压力。恐为肾志，属水，对应口诀为“吹”。惊恐伤肾。20年前我曾碰到一个病人住在二楼，突然底层火灾，情急之下他由二楼跳下造成跟骨骨折，出现排尿障碍，引起尿潴留，随后采用保留导尿管作尿液引流。经过中西医结合治疗并进行心理疏导，使其逐渐解除惊恐情绪，经过长达一月治疗，拔去导尿管，逐渐恢复健康。这就是典型惊恐伤肾的例子。俗话常说“他吓得尿水直流”，就是因受惊恐而引起排尿失禁。因此，我们在生活中若遇到巨大惊恐时，首先要稳定情绪，并念六字诀中的“吹字诀”，可使受惊之情绪慢慢安定下来。上述五种情志变化，在日常生活中往往经常发生。为了缓解这些症状，减少情志变化的压力，轻者可用念六字诀中针对相应脏器的字诀的方法进行自我调节。如肝病念“嘘”，心病念“呵”等方法，使失衡脏器得到平衡。若思虑伤脾，食欲不振，又引起心火上炎，夜眠不安，则可二脏同治，同时念“呼”字诀(脾)及“呵”字诀(心)，子母同治法。一旦出现激烈的情志变化时，则先要自我安定情绪，在念六字诀的同时,需要积极进行心理疏导及相应药物的治疗。应用六字诀调节情志变化的注意事项六字诀是以泻为主的功法，对虚症应当慎用，但不是所有虚症均不能用，可用相乘或相侮的原理进行治疗。比如脾胃虚弱是由肝火旺引起，则可用泻肝的方法念“嘘字诀”(肝)，泻其肝火，使脾胃恢复正常。这是用相乘的方法进行治疗。如果出现肝木刑金，表现为肺脏虚弱症状时，也可用泻肝火方法念“嘘字诀”(肝)，收到釜底抽薪的效果，使之重新得到平衡，消除肺脏症状而恢复功能。在应用六字诀防治某些疾病时，可采用呼长吸短的方法，即是泻其有余。但在呼吸数和量方面有一定限度，不能认为多多益善，要逐步增加次数，否则会伤及正气。六字诀在调节情志变化过程中，应该说在自我调节方面有一定的作用，但不是唯一的手段，应该配合心理疏导及必要的药物治疗。 健身气功六字诀中肚脐作用浅析健身气功六字诀是一套独特的健身、祛病、养生、康复的功法，下面从人体的“肚脐”部位在健身气功六字诀功法习练中的作用加以阐释。一、肚脐在健身气功六字诀动作练习中作用健身气功六字诀功法的动作都是以“肚脐”为核心。其典型动作如下：起势：起势中两掌的托、按、拨、拢以及两掌虎口交叉相握轻轻覆盖在肚脐上，这