日本传统纹样在日本现代图形设计中的运用-硕士论文

河南师范大学 硕士学位论文 日本传统纹样在日本现代图形设计中的运用 姓名 赵倩倩 申请学位级别 硕士 专业 美术学 指导教师 酒路 201203 摘要 1 9 世纪末2 0 世纪初 图案学 的概念由日本产生 并传入中国 图案学的出现表 明日本工艺美术理论和实践思维的发展 传统工艺美术在造物历史的推进中是独特的物 质文化 精神文化 制度文化的载体 其图案 图形样式 纹样艺术的发展因其承传 流变 转折 创新都具有鲜明的时代烙印 尤其是因时代变幻 经济社会发展所带来的 形态变化以及民族文化交流与融合的过程中产生的新的发展主题 形式 内涵等日渐成 为图案纹样研究的课题 日本设计发展至今 其公认地发展脉络有两条 一是对传统文 化 尤其是大和民族文化的继承和发扬 二 是对现代创新设计文化的发掘 形成了 传 统与现代并行 的日本设计发展形态 图形设计是视觉传达设计的三大要素之一 2 0 世纪2 0 年代 图形设计伴随现代设 计的不断发展而逐渐成为视觉传达设计当中的重要组成部分 它的本意是 图样 参 见于 宋书 自汉兴以来 小善小德 而图形立庙者多矣 而现代意义上的图形以 设计为参照面 专指图案 图样 平面绘画形式的创意表现 随着题材 形式 内容的 扩充以及创意表现的更高要求 图形设计尤其是图形创造性思维的运用 推动图形由二 维平面的视觉表现向多维思维文化的共生 在其演变过程中也同样遭遇了 现代性 的 变迁 本文正是试图 传统纹样在现代图形设计中的应用 为视角 进行图形设计形 态和设计思维方法的研究 在进行这一研究过程中 本文首先从传统纹样的特性以及当代图形设计要素的要求 出发 分析日本传统纹样应用于图形设计的可能性 必要性 探讨了日本传统纹样发展 的历程和重要的历史节点 其次从日本当代图形设计入手 从设计元素 审美心理 文 化思维 演变形态中寻找日本传统纹样应用于现代设计的表现和存在形态 并选择优 秀的平面设计大师作品分析 如田中一光 佐藤晃一 龟仓雄策等 寻找日本设计能 够融合传统纹样和现代思维的方法论 这也是本文研究的重点 最后对 传统与现代 这一文化学界和设计学界思考的主要课题入手 推论日本传统纹样在现代设计的发展方 向和趋势 西方学者从行为学和心理学角度 把人类文化的发展划分为三个层次 生存 享受 创造 对于物质的欢娱 精神的追求永远体现着我们作为人的本性 人不仅是生物意义上的人 更是一个社会的人 然而当物质富足 人们对精神生活 的追求越来月多 传统的图案 纹样因为承载了古来的优秀的民族文化特质 并包涵着 深刻的设计思维 因此具有美化生活和服务社会的意义 传统纹样的特性内质也决定了 它必须在溶入现代设计的过程中不断地发展演变才能作为动态的传统服务于现代设计 关键词 日本传统纹样图形设计传统与现代 A B S T R A C T T h er u mo ft h ec e n t u r y t h ec o n c e p to f d e s i g nl e a r n i n g b yJ a p a n e s ep r o d u c e a n dw a si n t r o d u c e di n t o C h i n a D e s i g nt h ee m e r g e n c eo fJ a p a n e s et e c h n o l o g yt h a tl e a r na r tt h e o r ya n dp r a c t i c et h ed e v e l o p m e n to f t h i n k i n g T h et r a d i t i o n a lp r o c e s si nt h eh i s t o r yo f a r tc r e a t i o ni su n i q u em a t e r i a lc u l t u r ea n ds p i r i t u a lc u l t u r e s y s t e mt h ec a r r i e ro fc u l t u r e i t sd e s i g n g r a p h i cs t y l e p a R e mt ot h ed e v e l o p m e n to ft h ea r t sb e c a u s ei t s c r i t i c i s m r h e o l o g i c a l t u r n i n g i n n o v a t i o nh a sd i s t i n c t i v eb r a n de r a E s p e c i a l l yb yt i m ec h a n g e s a n dt h e s o c i a le c o n o m i cd e v e l o p m e n tb r i n g st h ef o r mc h a n g ea n de t h n i ca n dc u l t u r a le x c h a n g e sa n di n t e g r a t i o n p r o c e s sp r o d u c e di nn e wd e v e l o p m e n tt h e m e f o r m c o n n o t a t i o na n db e c o m et h ed e s i g n so fr e s e a m h J a p a n d e s i g nd e v e l o p m e n tS Of a r i t sb e l i e v e dt od e v e l o p m e n ts k e l e t o nt w o o n ei st h e t r a d i t i o n a l c u l t u r e p a r t i c u l a r l yt h en a t i o n a lc u l t u r ea n di n h e r i ta n dd e v e l o p 2i ti s t ot h em o d e mi n n o v a t i v ed e s i g nc u l t u r e e x c a v a t i o n s F o r m e da t r a d i t i o n a la n dm o d e mp a r a l l e l o ft h eJ a p a n e s ed e s i g nd e v e l o p m e n tf o r m G r a p h i cd e s i g ni sv i s u a lc o m m u n i c a t i o nd e s i g no fo n eo ft h et h r e ee l e m e n t s I nt h e d e s i g nw i t ht h ed e v e l o p m e n to fm o d e md e s i g na n db e c o m i n gv i s u a lc o m m u n i c a t i o nd e s i g ni sa l li m p o r t a n t p a r to f I ti sm e a n tt o d e s i g n s e ei nt h es o n gb o o k s i n c et h eb a nx i n g l i t t l eg o o ds i n c et h ed r u i d a n d g r a p h i c sm a d eat e m p l ew i l ld o A n dt h em o d e m s e n s eo fg r a p h i c st od e s i g na St h er e f e r e n c es u r f a c eu s e d t ot r a n s p o r tt h ed e s i g n d e s i g n p l a n ep a i n t i n gf o r mo fc r e a t i v ee x p r e s s i o n A l o n gw i t ht h es u b j e c tm a t t e r t h ee x p a n s i o no ft h ef o r m c o n t e n ta n dc r e a t i v ep e r f o r m a n c ea n dh i g h e rr e q u i r e m e n t s g r a p h i c sd e s i g n e s p e c i a l l yg r a p h i c s o ft h en s eo fc r e a t i v et h i n k i n g a n dp r o m o t eb y2 dg r a p h i c si nt h ep l a n eo ft h e m u l t i d i m e n s i o n a lv i s u a lt h i n k i n gt ot h es y m b i o s i so fc u l t u r e I ni t se v o l u t i o np r o c e s sa l s oe n c o u n t e r e d m o d e r n i t y c h a n g e s T h i sp a p e ri st r y i n gt o t r a d i t i o n a ll i n e si nt h ea p p l i c a t i o no fm o d e mg r a p h i cd e s i g n a st h eA n g l eo fv i e w g r a p h i cd e s i g nf o r ma n dt h es t u d yo ft h em e t h o do fd e s i g nt h i n k i n g I nt h er e s e a r c hp r o c e s s i nt h i sp a p e r t h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h et r a d i t i o n a ll i n e sa n dc o n t e m p o r a r y g r a p h i cd e s i g ne l e m e n t sb a s e do nt h er e q u i r e m e n t so fJ a p a n e s et r a d i t i o n a ll i n e su s e di nt h ea n a l y s i so ft h e p o s s i b i l i t ya n dn e c e s s i t yo fg r a p h i cd e s i g n D i s c u s s e st h eJ a p a n e s et r a d i t i o n a ll i n e so ft h ed e v e l o p m e n to f h i s t o r ya n di m p o r t a n tn o d e S e c o n df r o mJ a p a ng r a p h i cd e s i g no fc o n t e m p o r a r y f r o md e s i g ne l e m e n t a e s t h e t i cp s y c h o l o g ya n dc u l t u r a lt h i n k i n g e v o l u t i o nf o r ml o o k i n gf o rJ a p a nt r a d i t i o n a ll i n e su s e di n m o d e md e s i g np e r f o r m a n c ea n dt h ee x i s t e n c ef o r m a n dc h o o s ee x c e l l e n tg r a p h i cd e s i g nm a s t e rw o r k sa r e a n a l y z e d s u c ha sal i g h t s a t os w a yt a n a k a at u r t l eC a n g X i o n gs t r a t e g ye t c l o o k i n gf o rJ a p a nt ot h e i n t e g r a t i o no ft r a d i t i o n a lp a R e md e s i g na n dm o d e mt h i n k i n gm e t h o d o l o g y T h i si sa l s ot h ef o c u so f r e s e a r c hi n t h i sp a p e r T h e t r a d i t i o n a la n dm o d e m t h ec u l t u r a lc i r c l e sa n dd e s i g no ft h em a i nt o p i co f a c a d e m i ct h i n k i n g i n f e r e n c e sJ a p a n e s et r a d i t i o n a ll i n e si nm o d e md e s i g nd e v e l o p m e n td i r e c t i o na n dt r e n d T h ew e s t e r ns c h o l a r sf r o mt h eb e h a v i o ra n dp s y c h o l o g y t h ed e v e l o p m e n to ft h eh u m a nc u l t u r ei s d i v i d e di n t ot h r e el e v e l s t h es u r v i v a l e n j o y c r e a t e I nam a t e r i a lo fp l e a s u r e s p i r i t u a l p u r s u ef o r e v e r e m b o d i e so u rh u m a n N o to n l yi st h eb i o l o g i c a ls e n s e i sas o c i e t y h o w e v e r w h e nt h em a t e r i a lp r o s p e r i t y p e o p l ef o rt h el i f e o ft h em i n dt op u r s u et h em o n t h T h et r a d i t i o n a lp a t t e r n p a t t e r nf o rl o a db e a r i n gt h r o u g h o u tt h ee x c e l l e n t n a t i o n a lc u l t u r eo fq u a l i t i e sa n dc o n t a i np r o f o u n dd e s i g nt h i n k i n g S Oc a nb e a u t i f yt h em e a n i n go fl i f ea n d s o c i a ls e r v i c e s T h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h et r a d i t i o n a ll i n e se rd e c i d e di tm u s ta l s oi nt h ep r o c e s so fm o d e m d e s i g ni n t od e v e l o p i n ge v o l u t i o nC a nb eu s e df o rt h ed y n a m i ct om o d e md e s i g nt r a d i t i o n a ls e r v i c e s K E Y W O R D S J a p a n St r a d i t i o n a ll i n e s a r ta p p r e c i a t i o n G r a p h i cd e s i g n T h et r a d i t i o n a la n dm o d e r n I V 引言 引言 日本传统纹样有着悠久的历史 从上吉时期 即有 绳纹 到 弥生 文化时期用 施纹样工具 竹管 草管 等处理的波形纹样 中期人面及动物装饰性表现 后期制作 手法上以磨消为主的平面化纹样带 就已经出现了图形图样的演变处理 纹样创造和使 用的历史同民族文化的兴起同时起步 历史的车轮不乱流转 工艺美术的发展日渐从生 活中独立 在受到外来文化的侵袭和本民族持续发展的艺术形式 其纹样的表达方式和 技巧 对于传统纹样的艺术处理比过去更加精致 细腻 并且融入了时代特征 使纹样 以新的面貌呈现在人们面前 成为日本当代设计中被广泛使用的设计元素 对于神秘的大和民族的诸多猜想 我们可以从设计的发展形态之一视觉传达设计当 中寻求答案 其中更以图形设计为代表 集中反映当代日本设计的创新思维 传统纹样 为何能屹立千年不倒 不仅在于它植根于民族传统生产生活方式的根基 更在于它是流 变的传统 动态的传统 创新的传统 所以之于现代设计 它的生命力如此旺盛 以至 于成为探讨现代设计思维与方法中不可忽视的课题之一 绪论 问题的提出 绪论 与历史同行 我们从 设计 的体验中获得对历史文化的认知 从民族文化中获得 对自身属性的认知 在当代日新月异的设计界 各国文化软实力的彰显成为设计研究和 实践的重要课题 从美国鲁思 本尼迪克特于1 9 4 4 年撰写的日本文化的最通俗读本 菊花与刀 中 世人得以观看到日本的文化生存和发展形式 时至今日 日本的现代设计在融通中西的 过程中获得了一个独有的民族性的标签 那就是 传统与现代 并行的双轨发展模式 这种设计文化具有双重性与折中性的特点 一方面 最为传统地保留了民族性 民俗性 历史性的文化形式 在各国趋向国际化视野的设计竞争中体现出大和民族的设计具有和 风的温润 内蓄以及高度简约的意境之美 另一方面 其独特的图案 纹样形式为日本 的现代设计尤其是平面设计提供了最广泛地素材和内涵 使得日本的图形设计在视觉设 计当中一枝独秀 傲视群雄 纹样隶属于装饰艺术 它是按照一定图案结构规律经过便化 抽象等方法而规则化 定型化的图形 艺术实物本身首先可以被用来装饰 卢卡契认为 纹样本身 构成 要素是由节奏 对称 比例等抽象反映形式所构成 日本传统纹样随着时间推移 历史 变迁 科学技术 材料工艺的不断演进 以及与外来文化不断的融合 延伸 衍变 形成 了丰富多彩的艺术形式 这种丰富多彩的艺术形式 成为现代图形设计不可或缺的设计 资源 传统纹样多种题材在现代设计中的展现使得现代图形设计不断呈现丰富的表现力 和国际视野的方法论 研究价值 传统纹样艺术可以被看作是人类形象地观看 把握 反映世界的方式 它是以一定的 形式构成 独特的内涵特性 厚重的民族文化认同为基础 反映一个民族的文化身份 并 表明此民族文化的话语权地位 一般包含着传统文化的诸多内容和人文主义精神 是传统 生存生产生活方式的反映 也包涵传统民俗文化的主要内容 是反映民族传统生活方式 和精神思维的一面镜子 日本传统纹样承载着日本设计的重要成就 揭示具有民族性的艺术魅力 我们研究 传统纹样应用于现代设计的目的在于如何从文化历史中吸取营养 真 F 的把传统纹样的 形式规律 审美特征以及表现方法与现代设计理念相结合 这也是是现阶段设计师必须 直面的迫切任务 研究现状 传统纹样是文化的象征和代表 反映了人类生活方式及审美观念的发展 日本的的染 织纹样虽然源于中国 但是在长期本土化的过程中 结合本民族的审美观念 风土人情而 变得独具特色 其精美的做工 优雅的纹样及纯净的色彩越来越受到世界各国的青睐 日本的传统图案反映了日本民族的精神特征 奈良时代因受唐文化的影响出现诸多唐草 纹样 平安时代更多地受到宋文化的影响而注重人间的伦理纲常 佛教的传入又使其图案 中出现许多瑞云 凤凰 万字纹样 但就日本纹样的表现手法和精神特征来看 可从以 下角度来分析 一 艺术学研究角度 注重对传统纹样的继承 形式的使用 内容的界定 研究的视角多关注于中日传统 纹样的相互影响 尤其是特定历史时期 如唐代与日本奈良时代以及和风风格的形成之 影响因子 佛教之于禅宗对现代设计的价值取向和设计风格的影响等 中日传统纹样 其在造型 设色 构图 构成及表现手法等方面存在差异 但文化的 民族性 永远存 在 例如中日两国的许多服装图案有许多类似的图示纹样的造型 但其意义已经发生变 化 二 设计学角度 设计的发展既借鉴历史传统文化 又不断地更新其文化的表象 视觉传达设计作为 通用型的设计方式 已然具有文化融通和文化共识的性质 目前的设计学角度已经开始 从符号学或者形态学角度研究传统纹样形式用之于当代图形设计的思维方法 并做了较 多实践 而对于传统与现代的关系探讨目前较多地充斥于图形 图像 纹样的研究和使 用中 其具体的表象为形式应用和内涵演变规则的研究 对于方法论的研究也只是出自 于个体研究的范例和模式 而不具有设计社会学的研究价值 三 社会学角度 社会学的角度更多注重于形态研究 形态研究涵盖的范围想当之宽泛 其研究的主 4 绪论 要方向为一定历史时期内文化的存在形式 其表里形态怎样 并且从形态学的角度出发 研究存在形式产生的原因 过程 结果 变化以及发生这些变化的原因的原因的原因等 历史上中日文化的交流一直未曾中断 两国有着相似的文化风习 民俗习惯 文化思维 等 决定了两国传统纹样在内容 题材 喻意等多方面都有着极大的相同或相近性 然 而毕竟山水相隔 民族性的东西以其特有的传承脉络各自发展 纹样的民族性就是通过 表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性 许多文化研究学者和专家即是从归纳这 两者的起源 差异 中日文化双方如何融洽的分类整理及分析探讨入手 归纳和总结了日 本传统纹样的文化和装饰审美意义 并将其运用发展和变化 从而得出了一个系统完整的 理论 并在现代图形设计上另辟出了一条新的思路 研究方法 1 综合研究 本文在全面系统地检索文献资料的基础上 从考古学 美术史 美学 以及民族学 人类学等方面等入手 研究日本传统纹样从形成到发展的历史脉络 从时间 朝代顺序 及空间上 不同地域文化 对日本纹传统纹样的流变展开系统的研究 希望能 较系统 全面的分析日本传统纹样的源与流 发展演变等问题 设法 理解 过去的历史 在一个历史的框架中 从尽可能广阔的人类活动背景里 去探索和理解视觉艺术 从而运 用到现代图形设计中 在我们现代生活中处处皆用 承载着民族传统观念的文化内涵 可 以设想 随着未来科学的发达 人类对周围未知世界的破译越来越具体 越来越明朗化的 同时 对几何纹样这种具有抽象意味的 含蓄的纹样形式将会更加憧憬 2 综合研究 通过对日本设计大师作品及风格研究分析 为完型的引入做好充分的 论据和分析案例材料做准备 将设计史 艺术学 美学研究成果归类运用 使这些学科 的理论成果与平面设计联系起来 帮助以及丰富视知觉形式动力理论在平面设计中的研 究内容 从而对日本传统纹样在现代图形设计中的运用得以充分的体现 3 比较研究 主要体现在对中日两国传统的染织 服饰 图案纹样的形成和发展形 态的比较研究 中国与日本具有相同的地理环境 相似的文化传统 相近的风俗习惯 决定了两国传统纹样在内容 题材 喻意等多方面都有着极大的相同或相近性 每一 个民族 不论其大小 都有自已的 只属于他的 而为其他民族所没有的本质上的特点 特殊 性 通过对中日民族文化的理解和认知获得比较的方式 中国对日本的文化影响自汉字 起始就已经深入 到了唐代更是繁盛 而传统纹样的特质以及共同的艺术审美心理将直 6 接指向本文的研究方向 即日本大和民族独特的个性思维和设计意识的结合 第一章传统与现代并行的日本设计 第一章传统与现代并行的日本设计 传统与现代的关系问题 在今日设计界是一个非常宽泛且多言的设计命题 正如切 尔马诺夫 I v a nC h e r m a y e f f 所说的 历史的设计是设计的历史 设计发展至今 现 代艺术设计不应仅仅看作是一种单纯的市场行为或生产行为 更应强调它的一种积极的 文化行为 一种美学行为1 在当今的国际政治 经济 文化和技术背景条件下 设计所 体现的己不只是给产品 作品等以形式和外表的一种行为 也是要体现出一个国家 地 区和区域的整体文化形象和美学风格的创造性行为2 如何将民族的优秀文化形式反映到 现代设计当中 并成为催生经济 文化和市场效益的三重载体已然成为当代设计学界思 考和实践的课题 1 1 日本传统纹样的概念 传统纹样也被称作传统纹饰 图案 花纹 和其他艺术一样 反映了其产生的民族 地理环境 经济状况 文化传统 风俗习惯 民族的生活方式和审美观念的发展 体现 了民族精神 纹样艺术的源远流长与涉及的范围之广是任何其它艺术形式都不可能相提 并论的 在日本的艺术发展历史上 我们可以看到其民族的思维方式和审美心理 在没有出 现文字之前早期的传统纹样有辟邪的艺术效果 伴随其人文意识的觉醒 自然山川 风 土人情 神鬼傩戏 吉祥祈求的艺术形式都成为其传统纹样的题材 在经由绳纹 弥生 古纹等早期纹样发展后 佛教传入 使得日本的传统图案纹样呈现出融合性和创新性 并开始走向由形式到内容扩展的艺术体验 由自然体验到浮世情景的审美心理 由简约 到空寂的时空体验 其间 唐风渐进 自6 世纪日本形成通用文字开始 孑L 孟 浮屠 之教 文字诗赋 法令衣冠 琴棋书画 吃茶插花 拳法百技 不待于中国者盖希也 这些论说生动表述了日本文化对中国文化的借鉴和依存 反映在艺术上 其图案纹样也 形成 唐风 风格 这时期的文化艺术创制多以中国为师 其题材和表现手法皆有反映 之后 和风 洋风 逐渐传入 日本的艺 术风格百花齐放 而在2 0 世纪初 日本移译 图案 一词至中国 充分反映了同本受中国文化的影响深度 汪燕翎 关于现代设计中传统境域的思考 岁寒三友 L 中国传统图形 与现代视觉没汁 2 0 0 4 2 汪燕翎 关于现代设计中传统境域的思考 岁寒三友 中圉传统图形 与现代视觉设计 2 0 0 4 第一章传统与现代并行的L l 本设计 综合日本对传统文化意识的历史继承以及对本民族传统纹样图案的创新思维和兼 容并包的气度 我们可以得出关于日本传统纹样的概念的三个层次 一是继承日本本土民族文化历史传统的主要形式 即反映大和民族的心理特性 传 统民俗 艺术形质及造物的基本思想 并逐渐风格化 具有瞬间性 装饰性 观念性的 特点 二是形式内容上追求简约 单一的线条要素和清雅秀丽的绘图色彩 构图和谐 充 满了朴素的自然观 形成风格化的美 三是对外来文化的兼收并蓄 但传统的纹样和现代的纹样能够从形式和内容上得以 清楚地划分 这三方面共同构成日本传统纹样的基础概念 1 2 日本传统纹样的衍生与发展 在当代的日本视觉传达设计 这里引用日本通用的学术学科概念 当中 传统图案 仍然是一个不可忽视的重要文化艺术形式 日本美术尤其是工艺美术当中的图案 纹样 的发展历史以及在发展进程中受到各式因子的影响程度直接导致今日的日本传统图案 纹样的定型 首先从日本的传统纹样演变的历史节点出发 其次可以从外在的影响因素 分析 而这两方面又是相互交融的 1 2 1 本土传统纹样的重要演变节点 在日本的文化历史中 艺术形式繁复多样 其造型 图案 色彩 构图等诸多因素 都带有原创性质 具有民族化的风格特性 为图案纹样的发展提供了借鉴和发挥的资源 纹样的美感和装饰性是其传统纹样最主要的特色 其产生发展的历史节点如下 1 从植物纹样到动物纹样 日本传统纹样的发展经历了以下几个时期 从公元 6 5 0 年前的绳纹 弥生 古纹时期纹样 主要的表现形式有锯齿 螺旋形纹样 忍冬 卷 草纹样 并慢慢出现了人 马 鸟 兽等更加多变的纹样 是早期人们对自然山川风景 的体验 及朴素的审美心理影响下的创造 2 佛教的传入为传统纹样的发展注入 意境 的精神体验 两汉之际佛教从印度传入中国 又经1 5 0 多年 从百济 注 传入日本 完成佛教 漫长的东传进程 此时 日本正处于飞鸟文化的强盛时期 伴随佛教的影响日益深入 日本的传统纹样中出现了具有佛教意味的莲花 云纹等形式 对世俗观念的新的认知以 第一章传统与现代并行的L l 本设计 综合日本对传统文化意识的历史继承以及对本民族传统纹样图案的创新思维和兼 容并包的气度 我们可以得出关于日本传统纹样的概念的三个层次 一是继承日本本土民族文化历史传统的主要形式 即反映大和民族的心理特性 传 统民俗 艺术形质及造物的基本思想 并逐渐风格化 具有瞬间性 装饰性 观念性的 特点 二是形式内容上追求简约 单一的线条要素和清雅秀丽的绘图色彩 构图和谐 充 满了朴素的自然观 形成风格化的美 三是对外来文化的兼收并蓄 但传统的纹样和现代的纹样能够从形式和内容上得以 清楚地划分 这三方面共同构成日本传统纹样的基础概念 1 2 日本传统纹样的衍生与发展 在当代的日本视觉传达设计 这里引用日本通用的学术学科概念 当中 传统图案 仍然是一个不可忽视的重要文化艺术形式 日本美术尤其是工艺美术当中的图案 纹样 的发展历史以及在发展进程中受到各式因子的影响程度直接导致今日的日本传统图案 纹样的定型 首先从日本的传统纹样演变的历史节点出发 其次可以从外在的影响因素 分析 而这两方面又是相互交融的 1 2 1 本土传统纹样的重要演变节点 在日本的文化历史中 艺术形式繁复多样 其造型 图案 色彩 构图等诸多因素 都带有原创性质 具有民族化的风格特性 为图案纹样的发展提供了借鉴和发挥的资源 纹样的美感和装饰性是其传统纹样最主要的特色 其产生发展的历史节点如下 1 从植物纹样到动物纹样 日本传统纹样的发展经历了以下几个时期 从公元 6 5 0 年前的绳纹 弥生 古纹时期纹样 主要的表现形式有锯齿 螺旋形纹样 忍冬 卷 草纹样 并慢慢出现了人 马 鸟 兽等更加多变的纹样 是早期人们对自然山川风景 的体验 及朴素的审美心理影响下的创造 2 佛教的传入为传统纹样的发展注入 意境 的精神体验 两汉之际佛教从印度传入中国 又经1 5 0 多年 从百济 注 传入日本 完成佛教 漫长的东传进程 此时 日本正处于飞鸟文化的强盛时期 伴随佛教的影响日益深入 日本的传统纹样中出现了具有佛教意味的莲花 云纹等形式 对世俗观念的新的认知以 第一章传统与现代并行的日本设计 及以亲和的感情去注视自然 接触自然和捕捉自然是创造心态奠定了日本佛学美学的基 础 形成独特的 意境 体验 同时融合宗教的伦理哲学 以及当时日本圣德太子在大 化革新中的一些改革 积极摄取中国的佛教和儒学 吸收六朝时期道家思想及 玄学 的影响 飞鸟文化在六朝文化的辐射之下 具有三教融合的显着特点 传统纹样的发 展达到第一个盛期 3 日本文化的第一次全面昌盛 约公元7 5 0 年 公元8 5 0 年 来自于中国盛唐 文化的影响 又通过唐朝接受印度 伊朗的文化 遣唐使 派往中国的留学生和留学生 僧带回了国际色彩丰富的唐文化 在繁荣日本文化方面起了极大作用 这时期的日本纹 样主要受到中国唐风纹样的影响 慢慢发展并形成了以几何纹样 三角 条纹 菱纹 天象纹样 云 日 月 星辰 自然传统纹样 高山 流水 动植物 鸡 鸭 鱼 牛 羊等动物和忍冬 菊花 松 梅 牡丹 百合等植物 想象的动植物纹样 青龙 白 虎 天马 朱雀 玄武 宝相花 人物纹样 仙人 舞者 杂耍等 多种纹样形式 形 式多样 为琳琅满目的日本传统纹样奠定了基石 在发展特色上 更多的是借鉴中国传 统纹样的形式与内容 在布局及构成形式上更为多变 更加灵活 至公元7 9 4 年 11 8 5 年时期 是平安时代自然纹样的发展时期 这个时期 日本的首都迁至京都 慢慢形成 了真正具有日本传统民族风格的自然纹样 在用色上更加丰富 设计上更加巧妙 4 镰仓时期 公元11 8 5 年 1 3 3 3 年 日本传统纹样有以下几个明显的特征 第 一 这个时期的传统纹样如菊花并不再是常规性的简单描绘 而是融入到篱笆从中盛开 的场景 传统纹样比以前更倾向于描写化 第二 不同的纹样可以有机联系成同一个纹 样 例如牡丹与蝴蝶的纹样结合 5 室町时代 公元1 3 3 3 年 1 5 7 3 年 在纺织业方面 值得一提的就是麻与绢 京都一度成为纺织业的中心 京都西阵的丝织业全国有名 客观上为丝织 染织 服饰 等美术形式的发展提供了大面积拓展的可能 6 从公元1 6 0 3 年一1 8 6 8 年是日本江户时代 在这一时期 最重要的艺术形式是 民众创造了别有风味的 浮世绘 风格 并最终形成了当代日本设计风格的传统参照纹 样 成为日本视觉传达设计中最重要的表现因素之一 它催生了日本一系列跻身国际视 野的平面设计大师 并在2 0 世纪中后期奠定了日本最终的民族设计风格 那就是传统 与现代的融合与并行 9 第一章传统与现代并行的日本设汁 1 2 1 西方艺术形式的影响因素 日本传统纹样在发展形成期主要受中国传统文化的深厚影响 尤其是儒家文化 盛 唐文化 成为当时今日中国 日本文化的共同影响因子 也奠定而来两国审美心理的共 同认知和装饰艺术的发展方向 而近现代 日本的传统文化主要受西洋画风的影响 特 别是服饰 染织 漆器艺术 雕刻 绘画 佛教艺术 工艺美术等 日本又是一个善于 模仿和融汇变通的民族 在兼收艺术形式和内容的同时 他们既客观地表现事物的真实 性 又融合了日本民族的情感 以至于在发展现代设计的过程中 日本的设计本身包含 了几个不同的影响根源 这些根源包括日本本民族的文化传统 尤其是美学传统 重视 自然朴素的精神表达 其次每一次大的社会革新 如明治维新 技术 艺术及多样现 代设计理念 如大众消费文化 德国理性主义等 的传入 使得日本的现代设计发展走 向了 传统与现代 并行的设计思维 在设计的发展种类当中 日本的平面设计风格 特别是江户时期发展起来的浮世绘风格 对于欧洲 新艺术 运动具有非常重要的影响 作用 法国装饰艺术运动中平面设计方面最重要的代表人物阿尔丰斯 穆夏的招贴画以 及英国的比亚兹莱的插画作品都带有浓郁的日本装饰绘画特色 其日本平面性绘画的装 饰要素的运用成为影响欧洲装饰 招贴 壁画 服饰 工艺美术的重要艺术法则 1 3 日本传统纹样为图形设计 1 3 1 融汇中西 白成一体 日本的传统纹样因融合东西方文化因素 形成了自成一体的发展脉络 其传统的纹 样的发展形态主要体现在以下几个方面 一是纹样的基本构成要素程式化 程式化并不是公式化 而是能够体现日本传统纹样的独特特性 传统纹样的形式 寓意以美的形式结合在一起 主要有三种构成因素 其一是线 日本传统纹样的线是纤 细 优美的 寥寥几笔的勾勒使反映出民族文化所追求的空寂 精神体验以及意境思考 其二是色彩 色彩平坦 有余白而又有韵味 立体描画性较弱 看上去温和朴素 简约 大方 其三是构图 从中国绘画中得以寻源的日本绘画吸取了中国传统绘画的平面化表 现因素 无视远近 非集中的透视法则 同一个画面多视点 多时空的表现方法构成了 日本传统图案主要特征 同时构图上 F 是由于多样艺术形式的融汇和多样工艺 技艺方 l O 第一章传统与现代并行的日本设汁 1 2 1 西方艺术形式的影响因素 日本传统纹样在发展形成期主要受中国传统文化的深厚影响 尤其是儒家文化 盛 唐文化 成为当时今日中国 日本文化的共同影响因子 也奠定而来两国审美心理的共 同认知和装饰艺术的发展方向 而近现代 日本的传统文化主要受西洋画风的影响 特 别是服饰 染织 漆器艺术 雕刻 绘画 佛教艺术 工艺美术等 日本又是一个善于 模仿和融汇变通的民族 在兼收艺术形式和内容的同时 他们既客观地表现事物的真实 性 又融合了日本民族的情感 以至于在发展现代设计的过程中 日本的设计本身包含 了几个不同的影响根源 这些根源包括日本本民族的文化传统 尤其是美学传统 重视 自然朴素的精神表达 其次每一次大的社会革新 如明治维新 技术 艺术及多样现 代设计理念 如大众消费文化 德国理性主义等 的传入 使得日本的现代设计发展走 向了 传统与现代 并行的设计思维 在设计的发展种类当中 日本的平面设计风格 特别是江户时期发展起来的浮世绘风格 对于欧洲 新艺术 运动具有非常重要的影响 作用 法国装饰艺术运动中平面设计方面最重要的代表人物阿尔丰斯 穆夏的招贴画以 及英国的比亚兹莱的插画作品都带有浓郁的日本装饰绘画特色 其日本平面性绘画的装 饰要素的运用成为影响欧洲装饰 招贴 壁画 服饰 工艺美术的重要艺术法则 1 3 日本传统纹样为图形设计 1 3 1 融汇中西 白成一体 日本的传统纹样因融合东西方文化因素 形成了自成一体的发展脉络 其传统的纹 样的发展形态主要体现在以下几个方面 一是纹样的基本构成要素程式化 程式化并不是公式化 而是能够体现日本传统纹样的独特特性 传统纹样的形式 寓意以美的形式结合在一起 主要有三种构成因素 其一是线 日本传统纹样的线是纤 细 优美的 寥寥几笔的勾勒使反映出民族文化所追求的空寂 精神体验以及意境思考 其二是色彩 色彩平坦 有余白而又有韵味 立体描画性较弱 看上去温和朴素 简约 大方 其三是构图 从中国绘画中得以寻源的日本绘画吸取了中国传统绘画的平面化表 现因素 无视远近 非集中的透视法则 同一个画面多视点 多时空的表现方法构成了 日本传统图案主要特征 同时构图上 F 是由于多样艺术形式的融汇和多样工艺 技艺方 l O 第一章传统与现代并行的l j 奉设汁 式的借鉴 使得日本的传统纹样日渐成熟 其艺术构成理论体系也获得发展 二是中国传统纹样的母题 形式 内涵方面对日本传统纹样的影响 日本的传统纹样深受中国传统文化的影响 尤其是儒家文化 也成为中 日文化的 共同点 这在日本的传统纹样的审美性上具有普遍相同的特征 例如一些包含深厚的文 化寓意内涵的纹样 成为了人们共同的观赏审美情趣 如竹 兰等寓意人格道德的植物 纹样 即使自己身心得到静修 也表现了自己的风骨 类似的纹样还有梅 菊 百合 牡丹等 文人风骨 儒学教风 世俗情景 神话传说 都因文化的交流成为日本艺术的 使用母题 在形式上 中国具有象征意义的载体组合纹样也对日本的传统纹样有深厚影响 具体的造型形 式构成要素中已经提及 但传至日本之后 其器物 染织 造型艺术 雕塑 绘画 服 饰中的纹样在长期本土化的过程中 结合结合本民族的审美观念 风土人情而变得独具 特色 还有方胜 云纹 如意纹 回纹 水纹等 这些传统纹样内涵丰富 对日本的影 响意义深远 在内涵上 具有 图必有意 意必吉祥 的传统吉祥纹样图案带着中国风的感觉影 响了日本 例如用动物 植物的结合纹样来表现吉祥 长寿的寓意 例如 龙凤呈祥 松鹤延年 等属于中日共同的文化认知 成为两国最有代表性的象征意义 这些传统 纹样作为吉祥的形象而被采纳 中国几千年传统吉祥纹样经过日本逐步挖掘 模仿 学 习 吸纳 掌握 借鉴 创造等一系列心理动机后 形成了独具特色的日本传统纹样 1 布局乱中有序 余白余韵 日本传统纹样在画面布局中讲求 融通 之美 即结构可 以不匀称 二方连续 四方连续的应用并不常见 但是清晰明快 具体的艺术形象的描 绘不均整 画面不饱满 有留白空间 有时甚至是残缺美 但在这种错落 零乱的布局中却蕴含着一种内在的张力 能体现出绚丽的变化和无 限的境界 并且在整体上能达到和谐美 日本传统纹样的形式以悲哀 幽玄 清寂的审美 意趣为主 较少适用结构繁复的造型和艳丽的彩色 代之而用的是简约清丽的结构和色 彩 明朗单纯的线条 体现出如同其建筑空间中铺陈而来的 枯山水平庭 一样的寂寥 效果 虽温和而孤寂 既绝美又充满着淡淡的希望 审美题材以自然外化为主 注重内 心体验 人们最初的审美意识是源于自然美 以及对这种美的感受 日本民众最初的审美 意识 不是来自宗教式的伦理哲学 而是来自人与自然的共生 在塑造生活用品的过程中 人与自然密不可分的民俗体验 日本人正是以这种亲和的感情去注视自然 顺物自然的 第一章传统与现代并行的U 本设计 过程中创造出了以大自然为素材的染织纹样 而图形设计正因其具体的构成要素 如线 条 色彩 形式 都具有其自身的表现力 从而独立于艺术表象的任何关系之外 日本的 传统纹样通过上面的分析我们可以看N 已然具有了发展现代图形设计和图形创意思维 的诸多价值要素 三是当代日本传统纹样的形成与应用的具体要素 日本传统纹样体现了日本的民族精神元素 如受到中国唐文化的元素影响在奈良时 代出现了很多的唐草纹样 因中国宋文化的元素影响加上佛教的引入在平安时期又出现 了凤凰 祥云 万字纹样 从当代日本传统纹样的精神特征与表现手法来分析 它更多 的是吸取了绘画艺术的表现手法 特别是中国绘画的影响 一直以来 中国画追求的 是气韵生动 画风即人的风格 到了近代日本开始走出国门 接触到了西洋画风 其特 征就是能客观性 写实性 再加上融汇了日本的传统民族情感 所以当代日本的传统纹 样具备了纤细 优美 淡白雅致的艺术特色 如日本传统的服饰纹样线的特点就是优美 纤细 色彩平淡 立体感并不突出 构图特点为同一个画面但是多视点角度 这构成了 日本传统纹样以下几个主要特征 1 日本传统纹样的装饰性 日本传统纹样图案最明显的特色就是平面性 纹样图案的描写平涂 缺少浓淡 明 暗的渐变 基本是以单一的颜色面积为大 日本人最常用也最喜爱的色彩是青色和红色 画面阴影的部分经常用深点的同类色涂平 色面基本没有凹凸 明亮的画面一般就用明 亮的色调平涂来衬托主题 增强了主题的立体感 此物体的明暗变化都在一个色调之中 这就形成了日本传统纹样图案的最大特色 日本传统纹样图案由于纹样图案形成的平面 特征形成了装饰性 具体的表现形式与真实的物象是不同的 是简化的 形式化的 具 有超现实的象征特性 2 日本传统纹样的瞬间性 瞬间即指极短的时间 源于佛教用语中的 刹那 I P o 瞬间性精神在日本传统纹样表 现出以下特点 1 传统纹样的线条纤细 优美 具有抒情特征 2 即兴散发出来的传统 纹样线条具有力度感的特征 3 传统纹样线条给人感觉很生动 同本传统纹样中的线即 吸收了中国古代绘画中潇洒劲道的感觉 又兼具有