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文档简介
老残游记自叙基础练习本课时编写:甘肃省金塔县中学 常宝华一、语言文字应用1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()近年来,弘扬中华传统文化的“国学热”蓬勃兴起,热衷国学的人也越来越多,好似过江之鲫,纷纷涌向研习传统文化的课堂,读起经典来了。房地产市场发展迅猛,有人便说房价会涨;政府调控政策要出台,有人便说房价会跌。随着市场的波动,两种说法此消彼长,不一而足。随着信息科技的发展,传统家书离我们越来越远,然而,家书寄寓着历史、亲情、文学、道德、礼仪、艺术等丰富内涵而历久弥新,愈加珍贵。他在能源经济形势发布会上思路清晰,思维敏捷,尤其是对今年的能源经济形势所做的分析,使媒体记者一目了然,佩服得五体投地。只要我们十几亿中国人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,就一定能够走好我们这一代人的“长征路”。2017年下半年,文化圈发生了许许多多或让人耳目一新,或热议追捧,或痛心叹惋的事件。ABC D2.下列各句中,没有语病的一句是()A中华民族以人为本的人文精神作为自身的根本精神之一,中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格。B悠久灿烂的中原传统文化既具有典型的本土特色,又兼有受游牧文化、齐鲁文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。C微信启动页面的地球背景图发生变化,之前的名为“蓝色弹珠”的摄影图,被中国卫星“风云四号”拍摄的地球图像取代。D我们不得不承认,一部电影好不好不在于起用了多少知名演员,而在于它拥有对善良人生的基本关怀。3.下列各句中,表达得体的一句是()A为了祝贺王老师的令郎新婚之喜,我们全班同学集体制作了一段视频以表达诚挚的祝福。B兹介绍我校王丹宁同学前往贵公司参加社会实践活动,请予接洽为荷。C我很幸运能够聆听诸位先贤的高论,今天的讲座使我茅塞顿开,获益匪浅。D邓教授出院了,小李在电话里对他说:“欣闻您康复出院,特表示衷心祝贺。”4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。二维码已经很常见,扫码给人们的工作生活带来了很多方便的同时,_。二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动,比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是,如果该二维码本身就是一个木马病毒,只要扫了,_,包括手机银行、支付宝等账户信息。有了这些信息,您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此,来历不明的二维码会潜藏很大的风险。_。5.下面文段有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。在家庭教育过程中,一些父母往往难以控制自己的情绪而对孩子发火,教育方式简单粗暴。这样做,父母不仅无法帮助孩子纠正自己的错误,反而会使孩子走入歧途。反之,父母控制好自己的情绪,一定就能帮助孩子改正错误。控制情绪,并不是要父母压抑或掩饰自己的情绪,而是要尽量避免或减少因自己的不良情绪而产生的不适当的教养行为。父母要想孩子身心健康,就一定要把全部精力用在控制好自己的情绪上。对孩子发火不一定会使孩子走入歧途。_。_。二、名句名篇默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子在逍遥游中举现实中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏的“海运将徙”作类比的句子是“_,_,_”。(2)文天祥过零丁洋一诗中,运用比喻表现宋朝国势危亡,个人身世坎坷的句子是:_,_。二、阅读下面的文字,完成79题。“君子”一词具备了多重道德内涵,常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。而事实上,“君子”最初只用以指代人物的社会地位,并不具备道德素养的要求。其道德内涵的确立,始于春秋战国时期的诸子著述。说文释“君”为“尊”,意味着崇高的社会地位。“子”是先秦对男性的称呼。因此,“君子”原指地位尊贵的男子。甲骨文中未见关于“君子”的记载,西周时期的尚书中首次提到“君子”,指具有一定政治地位的人。易经中“君子”一词共出现20处,皆用来指称奴隶主。“君子”的使用频率在诗经里明显增多,共183例,除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外,主要用以指代奴隶主贵族。然而,因为“君子”往往指身居高位者,所以常与一定的道德素质要求相联系,例如尚书无逸要求君子“无逸”,不能贪图安逸。诗经淇奥用“如切如磋,如琢如磨”来描述君子的才能与品质。当然,这种联系是比较松散、不固定的,所以诗经中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。总体而言,西周时期的“君子”通常是身份地位的标志,尚未发展出系统的道德内涵。春秋战国时期,“君子”不再单纯作为社会地位的象征,更是德行的体现与表达。当然,仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法,指具有一定政治地位的人。例如道德经26章“君子终日行不离辎重”,31章“君子居则贵左,用兵则贵右”,这两处提到“君子”,应指在军队中担任一定职位的官员。而道家另一部重要典籍庄子中有36处对“君子”的论述,其中与社会地位直接相关的只有庄子在宥“故君子不得已而临莅天下”一句。墨家典籍墨子中“君子”共出现115处,仅四分之一的“君子”具有社会地位内涵。儒家代表作论语中,仅10余处含有“君子”的论述明确用以指代社会地位。如前所述,尽管“君子”仍用以指代男子的社会地位,但这一用法已逐渐为道德内涵所取代。需要注意的是,各家学说对“君子”的道德标准要求并不一致,其构建的“君子”形象也存在较大的差别。论语中包含了大量对“君子”的描述,分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。相较于论语,墨子里“君子”的道德标准更近似于零散的“点”的要求,包含行义、兼爱、无斗等多个方面。庄子认为儒家学说中对“君子”的道德要求违背了人的本性,所以即使像曾参等人那样精通仁义,也“非吾所谓臧也”,不是庄子心中的理想人格。在宥一文里描述了庄子对“君子”的设想:“从容无为而万物炊累焉。”希望君子能够不显露才华与智慧,行事合乎天理,对待外物如同烟尘一般自由自在。整体而言,西周时期的“君子”主要用以指称男子的身份地位,而具备一定社会地位的人往往承担相应的社会职责,因此人们对其道德品质会有所要求。这种地位和品行之间松散的联系,在诸子著述中逐步变得紧密。尽管不同学派对“君子”的认知不尽一致,甚至相互矛盾,但正是因为诸子学说的关注、讨论与阐释,“君子”一词的道德内涵才得以构建完善并最终确立起来。(选自2017年10月23日光明日报,有删改)6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A根据说文的观点,“君子”一词的本义是指地位尊贵的男子。B西周时期,“君子”指的皆是身居高位者,所以又常与一定的道德要求相联系。C到了春秋战国时期,“君子”不再是社会地位的象征,而是德行的体现与表达。D儒家分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A本文以诗经尚书说文以及诸子学说为佐证论述了“君子”一词从指称身份地位到具备道德内涵的过程。B“君子”一词与一定的道德素质要求之间的联系经历了由松散、不固定到逐步变得紧密的过程。C尚书中有对君子“无逸”的要求,诗经中也曾描述君子的才能与品质,可见,“君子”道德内涵的确立始于西周时期。D按照庄子对“君子”的道德标准要求,即使是像曾参等人那样精通仁义的人也不是庄子心中的理想人格。8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A“君子”一词并非一出现就具备多重道德内涵,因此诗经中有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族也就不足为奇了。B“君子”一词从最初指称身份地位到最终确立起了一定的道德内涵,说明随着时间的推移,社会对地位高者的道德素质要求越来越高。C春秋战国时期,“君子”的身份地位内涵并未完全消解,道德经庄子墨子论语中部分“君子”的使用仍沿袭了先前的用法即是例证。D虽然春秋战国时期诸子学派对“君子”的认知不尽一致甚至相互矛盾,但这并未妨碍“君子”一词的道德内涵得以构建完善并最终确立起来。参考答案:1.答案:A解析:过江之鲫:形容赶时髦的人很多,多含有盲目跟风之意。此处属褒贬误用。不一而足:不止一种或一次,而是很多。用于此处不合语境。历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。使用正确。一目了然:形容事物、事情原委很清晰,一看就知道是怎么回事。搭配不当。对分析不能是“一目了然”。和衷共济,比喻同心协力,共同克服困难。使用正确。耳目一新:听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。使用正确。2.答案:C解析:A成分残缺在“以人为本的人文精神”前面加上“把”;B.句式杂糅将“受”改为“在”,或删除“下”;D.两面对一面,可在“而在于它”后加“是否”3.答案:B解析:A“令郎”是敬辞,称谈话对方的儿子。可改为“公子”。B.“请予接洽为荷”意为“请贵方给予接待,麻烦您了”。用于书信公函中。“荷”常用于书信中表示感谢。C.“先贤”是指已故的有才德的人,与语境不符,可改为“大师”等。D.打电话时应该用口语。4.答案:也带来了许多安全风险(隐患)就会泄露许多(相关)个人信息切莫轻易(胡乱)去扫5.答案:父母控制好自己的情绪并不一定能帮助孩子改正错误不是把全部精力用在控制好自己的情绪上就能保障孩子的身心健康6.答案:(1)野马也尘埃也生物之以息相吹也(2)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍7.答案:A解析:本题考查理解文章内容的能力。能力层级为B级。B项,“君子指的皆是身居高位者”错误。原文第三段“君子往往指身居高位者”,原文的范围是“往往”,且原文第二段也有诗经中的“君子”一词“少量作为女子对丈夫或情人的称谓”,可见“皆是身居高位者”错误,选项扩大了范围。C项,原文第五段开头“春秋战国时期,君子不再单纯作为社会地位的象征,更是德行的体现与表达”,原文为递进关系,选项为选择关系,错误。D项,原文为“论语中包含了大量对君子的描述,分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的君子道德范
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