政治必修四 哲学第一课与第二课复习.ppt

第一课 美好生活的向导 1 哲学的智慧和思想产生于人类的实践活动 2 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 4 哲学是世界观与方法论的统一 3 哲学是系统化 理论化的世界观 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 人们认识和改造世界根本原则 根本方法 决定 体现 具体科学是哲学的基础 具体科学的进步推动着哲学的发展 哲学对具体科学有反作用 为具体科学提供世界观和方法论的指导 5 哲学是对自然 社会和思维知识的概括和总结 为具体科学提供世界观和方法论的指导 什么是哲学 1 从字义上看 哲学是智慧之学 是现世的智慧 是 文化的活的灵魂 2 从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问 是系统化理论化的世界观 3 从与具体科学的关系看 哲学是具体科学的概括和总结 4 从与方法论的关系看 哲学既是世界观又是方法论 是世界观和方法论的统一 第二课百舸争流的思想 哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 何者为本原 谁决定谁 有没有同一性 思维能否正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 承认 否认 可知论 不可知论 唯物主义的三种基本形态 1 古代朴素唯物主义2 近代形而上学唯物主义3 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义的两种形态 都把意识视为世界的本原 但对意识的理解不同 从而出现了 1 主观唯心主义主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 2 客观唯心主义客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 判断下列分别属于哪种唯心主义 1 物是观念的集合2 上帝支配着地球上的万事万物3 心外无物4 存在就是被感知5 我思故我在6 理生万物7 吾心即是宇宙 试判断以下属于唯物主义或者唯心主义1 天地和气 万物自生2 巧妇难为无米之炊3 掩耳盗铃4 形存则神存 形谢则神灭5 心外无物 2 哲学与世界观的区别有 哲学是世界观和方法论的统一 世界观人人都有 哲学一定人人都有 哲学是系统化理论化的 世界观是零散的 朴素的 哲学一定是正确的 世界观则不一定是正确的 1 哲学是A 关于自然界 人类社会和思维发展的最一般规律的科学B 关于世界观和方法论的科学C 一切知识总汇的科学D 系统化 理论化的世界观 C 练一练 3 在古代欧洲 有过这样一首诗 那时候 上面的青天还没有称呼 下面的大地也没有名字 其阿玛诗 即海洋 是大家的生母 万物都和水连在一起 这首诗体现的是A 朴素唯物主义观点B 形而上学唯物主义观点C 辩证唯物主义观点D 唯心主义观点 4 下列观点属于唯心主义的有 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 心外无物 心外无事 心外无理 存在即是被感知 气者 理之依也 画饼充饥 削足适履 理生万物 未有这事 先有这理 没有调查就没有发言权A B C D 5 哲学的基本问题是 A理论与实际的关系问题B主观与客观的关系C思维与存在的关系问题D唯物与唯心的关系的问题 C 6 划分唯物主义和唯心主义的标准是 A是否承认存在决定思维B是否承认思维反映存在C是否承认世界是可以正确认识的D是否承认人能不能认识和改造世界 A 7 一切唯心主义都主张 A 世界是不可认识的B 人在神的启示下可以认识世界C 世界万物不过是 感觉的复合 D 认识归根结底来源于精神 D 8 哲学知识与数学 语文 政治 理化知识的联系是A前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律 后者是世界某一特定领域的知识B后者是前者的基础 前者是后者的概括和总结C前者随后者的发展而发展 后者对前者起着指导作用D二者的研究对象不同 回答的问题不同 B 9 著名科学家爱因斯坦说过 哲学可以被认为是全部科学研究之母 这就是说A哲学研究的对象是自然界B哲学是对自然科学理论的概括和总结C哲学是自然科学的基础D哲学对自然科学研究具有指导作用 10 下列关于哲学 世界观 方法论三者之间关系的说法错误的是A 哲学是世界观和方法论的统一B 不同的哲学 世界观和方法论也不同C 科学的世界观决定科学的方法论D 要有世界观和方法论就必须学习哲学 11 下列属于方法论的是A 谋事在人 成事在天B 存在即被感知C 具体问题具体分析D 世界是一团永恒的 活火 12 马克思说 人在怎样的程度上学会改变自然界 人的智力就在怎样的程度上发展起来 A 哲学智慧产生于人类的实践活动B 认识世界需要知慧C 哲学