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关于孝的议论文范文 树欲静而风不止子欲养而亲不待以下是小编整理的孝的议论文范文希望对你有帮助 中华平易近族是一个有着五千年历史文化的陈腐平易近族“孝”做为中华平易近族的传统美德深深影响着每一位炎黄子孙 人们耳熟能详的三字经里有一句“喷香九龄能温席”说的是汉代因进献父老而传布千古的小黄喷香他九岁失恃这使他更分了然进献父老夏季他帮父亲把床席扇凉赶走蚊子;冬季他用本身的身材把父亲的床席睡暖再让父亲睡到床上小黄喷香进修吃苦勤勉当有“全国无双江夏黄童”的赞誉 相传在汉代有一个叫郭巨的人家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿由于家庭贫困他只能选择赡养母亲或孩子为了酬劳母亲的养育之恩郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里埋于山中 百善孝为先历朝历代像小黄喷香和郭巨如许的孝子弗成胜数我们对“孝”并不陌生似乎从懂事起我们就常听父老们教诲道：“要做一个进献父老的孩子”可究竟并非云云 上小学时教员给学生安插了一个特殊的功课帮怙恃洗脚可此刻的孩子多为家中的“小天子”家长也不愿让孩子受累只是在孩子的功课本上签个字应付功课罢了 不只是孩子歌曲常回家看看更是浮现了此刻人们的糊口特点不竭的找个种不回家的理由空巢白叟变得越来越多白叟们不图子女回家做许多事只但愿子女们回家看看 前段如何写好作文时刻电视上常播放如许一个广告：一位老母亲繁忙了一天做了一桌饭菜满心欢欣地等子女回家用饭可她却连续接到家子女的电话都说有事不能回家用饭白叟放下电话独自一人坐在沙发上直到深夜 跟着科技的不停进步中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了我不由得问：“这是了?”此刻我们不需要孩子像小黄喷香一样为怙恃温席也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿那是不是说我们可以把“孝”丢弃了? 不不是的孝不但默示在这两处孩子听从怙恃少让怙恃劳神;年夜人在百忙中抽出如何写好作文时刻常回家伴随怙恃都是孝的默示 为人怙恃更应该孝顺于本身的怙恃不能总为本身找任何不回家的理由都说怙恃是孩子的第一任教员赡养怙恃常回家看看不只仅只是尽孝更是给孩子做出圭臬 若连年夜人都不尽孝了孩子念再多的“喷香九龄能温席”也是无用的因为他们并不知道若何做才是进献怙恃 “孝”在中华年夜地上存在了五千年我们都应该发扬和传承下去不能让“孝”消失踪在21世纪 中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族“孝”做为中华民族的传统美德深深影响着每一位炎黄子孙 人们耳熟能详的三字经里有一句“香九龄能温席”说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香他九岁丧母这使他更懂得了孝敬长辈 夏季他帮父亲把床席扇凉赶走蚊子;冬季他用自己的身体把父亲的床席睡暖再让父亲睡到床上小黄香学习刻苦勤奋当有“天下无双江夏黄童”的赞誉 相传在汉代有一个叫郭巨的人家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿由于家庭贫困他只能选择赡养母亲或孩子为了报答母亲的养育之恩郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里埋于山中 百善孝为先历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数我们对“孝”并不陌生似乎从懂事起我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子”可事实并非如此 上小学时老师给学生布置了一个特殊的作业帮父母洗脚可现在的孩子多为家中的“小皇帝”家长也不愿让孩子受累只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了 不仅是孩子歌曲常回家看看更是体现了现在人们的生活特点不停的找个种不回家的理由空巢老人变得越来越多老人们不图儿女回家做很多事只希望儿女们回家看看 前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天做了一桌饭菜满心欢喜地等儿女回家吃饭可她却陆续接到家儿女的电话都说有事不能回家吃饭老人放下电话独自一人坐在沙发上直到深夜 随着科技的不断进步中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了我不由得问：“这是了?” 现在我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿那是不是说我们可以把“孝”抛弃了? 不不是的孝不只表现在这两处孩子听从父母少让父母操心;大人在百忙中抽出时间常回家陪伴父母都是孝的表现 为人父母更应该孝顺于自己的父母不能总为自己找任何不回家的理由都说父母是孩子的第一任老师赡养父母常回家看看不仅仅只是尽孝更是给孩子做出榜