水靠与衣靠.doc

“靠”、“衣靠”与“水靠”崔山佳 翁娟娟一汉语大词典以下简称大词典收“衣靠”：“指武侠所穿的密扣紧袖柬腰衣装。”例为：（1）到了二更时分，英雄换上夜行的衣靠。（三侠五义第12回）清小五义中也有“衣靠”一词，前30回中有10例如：（2）换夜行衣时。怕外边人看见。故将灯移在窗台上。夜行衣靠寸排骨头钮周身钮肇、钮扣俱已扣齐。青缎挥裤，青缎子袜，大叶搬尖鱼鳞鞍，倒纳千层底。青绑腿，青护膝，青绉绢束腰。勒系百宝囊，装应用的物件钢铁家伙、千里火筒、飞抓自练索。（第1回）其中7例“衣靠”前有“夜行”作修饰语,3例前有“水湿”作修饰语。清续小五义中也有，前10回有3例，如：（3）背着大众，换了夜行衣，靠智爷百宝囊中多带拨门撬户铜铁的家伙进王府，至冲霄楼。（第1回）三部小说中的“衣靠”大多有“夜行”作定语，这与小说中的人物是“侠客”有关。例（2）中的“衣靠”有详细的说明，这些装束确实便于侠客行动。另外三部，小说中的“衣靠”，有时也称“夜行衣”，如例（2）。其他清代小说如郭则的红楼真梦有3例，如：（4）那些驾娘们都是懂水性的，穿着花花绿绿的油绸衣，靠有时演出风凰展翅，有时演出鹞子翻身，做种种的玩耍。(第28回)平江不肖生的张文祥刺马案也有1例,如:(5)看这壮士包巾草履，身穿仄袖扎裤脚的青布短衣靠，双手空空的，并未携带兵器，只腰间斜插了一把尺多长的短刀。(第36回)据考察,明代已有“衣靠”，如：（6）强抬身身披衣靠，叹痴情绵缠不了，只怕病浅愁深难自保。（吴骚合编“琥珀猫儿坠”尾声）吴骚合编为晚明张楚叔、张旭初编选，明万历四十二年（1614）梓行。上例的“衣靠”与三侠五义等中的 “衣靠”应是一样东西，可见大词典例偏迟。查一些近代汉语词典，只有高文达主编的近代汉语词典【1】收“衣靠”：“便于行动的紧身衣。”别的词典如宋元明清百部小说语词大辞典【2】、许少蜂主编的近代汉语词典【3】都未收“衣靠”。大词典释“衣靠”是“武侠所穿”不准确，武侠固然可穿“衣靠”，但别人也可穿，如红楼真梦中的“驾娘们”，她们显然不是武侠，例（6）中的也不可能是“侠客”。看来，注释还是高丈达的准确。二三侠五义还有“水靠”一词，共发现16处，如：（7）蒋平挑了一身很小的，脱了罪衣黑裙，穿上水靠刚刚合体。（第49回）（8）蒋爷将水靠脱下，用钢刺也挑在肩头，随着毛秀来到螺蛳庄中。（第85回）彭公案有16处，如：（9）从那边跳过一人，年约六十以外，头上戴的分水鱼皮帽，日月连子箍，水衣水靠，足下袖靴，手中擎着一对分水纯钢蛾眉刺，跳过这边来说：“闪开！待我结果他的性命。”（第39回）由上面例子可看出，“水靠”和“衣靠”应是有联系的衣服，例（7）穿上的是“水靠”，但该书该回后面有“见他仍然踏水奔至小船脱了衣靠”的话，可见，“水靠”是小类的名称。衣靠”是大类的名称。大词典未收“水靠”，一些近代汉语词典更没有收。据高本近代汉语词典中“衣靠”的解释和上下文情境，我们认为“水靠”是指在水中所穿的密扣紧袖束腰衣装。穿“水靠”的也不一定全是“侠客”，“水兵”也可穿，如：（10）这有五十名长枪手，五十名藤牌军，一百名水军，各人拿着三截钩镶枪，头戴着分承鱼皮帽，身穿着水衣水靠。（彭公案第137回）彭公案中的16处“水靠”前面都有“水衣”一词，两者并列在一起，是同义并列。又如第172回先写“石铸将水衣包好”，再写石铸等三人“打开包袱，戴上分水鱼皮帽，穿了水师衣靠”，到第173回石铸脱的又是“水衣”，由此可见，这前后的“水衣”就是中间的“水师衣靠”，“水衣”、“水靠”与“衣靠”三者同义。又如：（11）在他身后站着的是闹海龙、独角龙、混江龙、探江龙，各抱着兵刃，身穿水师农靠。（彭公案第181回）（12）石铸一瞧周治这身衣裳，头戴分水鱼皮帽，身穿通口兽面鱼鳞甲，甚是喜爱，就想过去将他拿住，得他这身衣裳。（同上）（13）随即跳过船来，帮着赵文升动手，几个照面，把周治踢了个筋斗，过去把他捆上。将那身水衣给剥了下来。（同上）上面的周治，前面穿的是“水师衣靠”，中间说他“身穿通口兽面鱼鳞甲”，最后说，他穿的“水衣”“剥了下来”，可见，这三者所指也是同一物体。小五义至少有3处提到“水湿衣靠”的说法，如：（14）四爷换了水湿衣靠，头上蒙了尿胞皮儿，用藤子箍儿箍好。（第18回）从上也可见，“水靠”可能是“水师衣靠”或“水湿衣靠”的简称。大词典收“水衣”，义项有二：青苔，苍苔。即水苔。未收义同“水靠”的“水衣”义，也是疏漏。三大词典“靠”的义项是：“传统戏剧中武将所穿的铠甲。”也收“靠子”：“戏剧中古代武将穿的铠甲。靠子有前后两片,满绣鱼鳞纹,腹部绣一大虎头,称靠肚。护腿两块,称靠牌子。背后插三角形小旗四面,称靠旗。女将所穿女靠,式样大致相同.”例为:（15）那小戏子一个个藏了貂裘，簪了雉羽，穿饭新鲜的靠子跑上场来。儒林外史（第50回）大词典还收有“靠肚”：“传统戏剧服装”、“靠子”的主要部分。”还收有“靠牌子”“传统戏剧服装靠子的组成部分。”还收有“靠旗”：“传统戏剧中扎靠的武将背后插的三角形绣旗。一般为四面。”中国戏剧史【4】的“二衣箱中服装之名称”中说到“铠甲”，又分两点来说，一是“铠”，二是“甲”。认为“甲”即“靠”，与“铠”有别。中国大百科全书的戏曲曲艺卷也收“靠”，也认为“又称甲”，“靠身”也叫“甲裳”。由上可见，“铠甲”应是两种东西：一是“铠”，“铠”多金属制；一是“甲”，“甲靠”多皮制。它们可能是浑言相同，析言有别。以上所说的“靠”是戏剧中所用的服装，是道具，“靠”又是“戏班中人语”，与现实生活中的“衣靠”和“水靠”是有区别的。清末小说中所说的“衣靠”或“水靠”的材料和颜色是不同的，如例（4）是“花花绿绿”的“油绸”，例（5）是“青布”，而例（12）清楚地说明“水靠”是“甲”。三侠五义中有夜行穿的，是以黑色为主，如小五义第2回说“衣靠”尽是黑色”，又如施公案有2处说到“玄色”的“衣靠”、林公案有处说到“皂色”的“衣靠”。这“衣靠”或“水靠”可能有重有轻，这可能同衣料有关，三侠五义第13回说展昭“换下了夜行衣靠包裹好了”，应不是很重。但例（8）中所说的“水靠”有4处说到要用“钢刺”挑着，那估计有一定的重量，这可能同“水靠”下水有很大关系，衣服在水中浸泡，重量就大得多了。但“靠”到底与现实生活有无关系呢？应该说“衣靠”和“水靠”同“靠子”等是有一定联系的，因它们的共同特点是“紧身”，施公案有3处说到“紧身衣靠”，如：（16）此时打扮却不是在那酒楼上的装束，但见他身穿紧身衣靠，头扎英雄包脑，脚踏薄底快靴手，拿着一对倒刺双尖钩。（第50回）附 注【1】高文达