高中政治 唯物主义与唯心主义 新人教版必修4.ppt

求佛 当月光洒在我的脸上我想我就快变了模样有一种叫做撕心裂肺的汤喝了它有神奇的力量闭上眼看见天堂那是藏着你笑的地方我躲开无数个猎人的枪赶走坟墓爬出的忧伤为了你我变成狼人模样为了你染上了疯狂 为了你穿上厚厚的伪装为了你换了心肠我们还能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年愿意用几世换我们一世情缘希望可以感动上天我们还能不能能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年当我在踏过这条奈何桥之前让我再吻一吻你的脸 作词 陈超作曲 陈超演唱 誓言 辛誓延 从哲学角度谈谈你对歌词的看法 闭上眼看见天堂 我在佛前苦苦求了几千年 歌词带有浓郁的唯心主义有神论色彩 唯物主义与唯心主义 某位学者问一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 情景再现发现生活 对话中的哲学 交流与共享 你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的理解吗 谈谈你的看法 二 唯物主义与唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 意识是本原 物质依赖于意识 意识决定物质 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 百家争鸣 水 火 木 金 土是世界的本原 中国古代 五行说 宇宙是由元气构成的物质实体 气者 理之依也 明朝 王夫之 物质决定意识 意识对物质有反作用 马克思 原子是世界的本原 原子及其属性都是不变的 法国 伽森狄 心外无物 世界万物依赖人的心灵 明朝 王守仁 道生一 一生二 二生三 三生万物 一切由 道 而生 道 是先天地而生的世界万物的本原 是独立于整个自然界之外而永远不变的绝对理念 战国 老子 自主探究 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 二 唯物主义哲学的基本形态 否认世界是神创的 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 a 具有猜测性 b 没有科学依据 c 把物质归结为物质的具体形态 克服了古代唯物主义的朴素性和直观性 丰富和发展了唯物主义 a 把物质归结为自然科学意义上的原子 b 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义 唯物论和辩证法的统一 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人们群众的根本利益 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 三种形态 正确性 局限性 辨证唯物主义和历史唯物主义 机械唯物主义 马克思主义哲学 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 共同点 在物质与意识的关系问题上 都坚持物质决定意识 正确理解近代形而上学唯物主义的局限性 近代形而上学唯物主义受当时历史条件 自然科学发展水平的限制 特别是受资产阶级的阶级性的局限 它有很大的缺陷 1 机械性 即用机械力学的观点观察事物 把一切运动形式都归结为机械运动 否认物质运动形式的多样性 否认事物的质变 甚至把人也视为机器 2 形而上学性 即否认事物的联系和发展 否认矛盾是事物发展的动力 3 不彻底性 即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去 社会历史观仍然是唯心主义的 把人的思想和意志当作社会发展的决定力量 下列分别属于或反映什么唯物主义形态 没有调查就没有发言权 判断应用 形存则神存 形谢则神灭 天地合气 万物自生 世界是一团永恒的火 火产生了一切 一切复归于火 人不是源于天 而是导源于地 不是导源于神 而是导源于自然界 天地合而万物生 阴阳接而变化起 英国化学家约翰 道尔顿1803年发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已 探究 阅读p13材料题 回答 1 人的灵明和天地万物是什么关系 没有人的灵明就没有世界吗 这是一种什么样的观点 2 王守仁的观点对人的认识发展有什么积极意义 2 王守仁看到了人在认识过程中的作用 但为什么却从中引出了错误的结论 1 先有天地万物 后有人的灵明 因为物质决定意识 没有人的灵明就没有世界 是主观唯心主义观点 不科学的 3 因为他夸大了主观精神的作用 把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对感觉的依赖 因而站在了唯心主义立场上 认为人的意识决定客观物质 导致了错误的结论 2 看到了人的主观精神在认识过程中的作用 突出了人的主观能动性 对人们认识的发展有一定的借鉴意义 合作探究 阅读p13材料题 回答 1 把理看作世界的主宰 这是一种什么样的观点 2 谈谈你对朱熹的理一元论的看法 对人的认识发展有什么积极意义 局限性 3 你认为理和天地万物是一种什么样的关系 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 三 唯心主义哲学的基本形态 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事务以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 在哲学基本问题上 都认为思维是或意识是第一位 认为思维决定存在 意识决定物质 都坚持唯心主义 进步性 对人们认识的发展具有一定的借鉴意义 局限性 把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的 知识构建 判断应用 眼开则花开 眼闭则花寂 明朝 王阳明 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 惠能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 世界是 理念 的影子 古希腊 柏拉图 绝对精神 产生自然界和人类社会 德国 黑格尔 上帝支配着地球上的万事万物 存在就是被感知 英国 贝克莱 我思故我在 法国 笛卡尔 下列分别属于唯心主义的什么形态 1 漫画体现了什么哲学道理 2 结合漫画和本节课的学习 谈谈你对下列观点的理解 观点一 凡是唯物主义都是科学的 都是我们应该提倡的 观点二 凡是唯心主义都是非科学的 我们应该彻底否定 小组讨论 1 漫画告诉我们唯物主义与唯心主义对人类的影响是不同的 唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动 使人们不断获得成功 结出累累硕果 唯心主义被称为 不结果实的花 一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动 必然会导致失败 2 唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别 从本质上说 唯物主义对世界本原问题的回答是科学的 但唯物主义经历了不同的发展形态 对其科学性要作具体的分析 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学 因而具有不同程度的局限性 只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 是科学的世界观和方法论 我们应大力提倡 一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的 但从哲学的发展过程看 唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法 对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义 唯物主义与唯心主义是相比较而存在 相斗争而发展 因此 既不能对所有的唯物主义一律提倡 也不能对所有唯心主义全盘否定 四 唯物主义 唯心主义和辩证法 形而上学的关系 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 世界的本原是什么 世界的状态怎么样 唯物主义与唯心主义的比较 是否承认世界的本原是物质 知识构建 思维和存在的关系问题 唯物主义和唯心主义 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的 对世界本原的回答不同 对世界状态的回答不同 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧 注意 两个基本与两个分歧 知识联系 本体论 结构在我心 情景回归参与生活 列举唯物主义和唯心主义在我们实际工作和生活中的具体表现 有人说 重视物质利益就是唯物主义 强调精神文明就是唯心主义 请结合所学知识谈谈你的认识 1 思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 凡是承认世界的本原是物质 物质决定意识 就是唯物主义 反之 就是唯心主义 重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准 2 追求物质利益不一定就是唯物主义 如果违背社会发展规律 不顾客观条件 主观蛮干地追求物质利益 就是唯心主义 强调精神文明不一定就是唯心主义 如果在承认物质决定意识的前提下 重视意识的能动作用 强调精神文明