高一语文寒假作业自我提升（第三周）抓分训练7（教师版）（全国通用）.doc

高一语文寒假作业自我提升（第三周）抓分训练7（教师版）（全国通用）【组卷说明】本试卷由重点中学资深教师精选国内百所重点高中语文测验密卷，运用十几年教学经验撰写详细解析编写而成。“考点精确，试题精选，考查精准”是本套试卷的最大特色。考点精确。本套试卷紧扣“寒假抓分”目的，结合寒假作业特点，将考点确定为文言实词、文言虚词、文意理解、文言翻译等。这些都是学生在日常学习中极易出错的考点，需要在寒假期间反复练习，以期牢固掌握。试题精选。本套试卷精选国内百余所重点高中测验密卷，真实反映全国语文教研新动向，把握高考语文新热点。有着极强的导向性和前瞻性，是高一教师、学生不可多得的优质素材。考查精准。本套试卷的考点考查精准，提问、答案、解析极具典型性。使学生在解答时能准确把握试题考查目标，养成规范答题习惯，准确把握高考考查重点和方向。一、 (黑龙江大庆实验中学高一上月考3) 阅读下面的文言文，完成后面题目。周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是从沛公。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，拜为御史大夫。尝从击破项籍。以六年中与萧、曹等俱封，为汾阴侯。 昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子臣期期不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有郤邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者！”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王。”周昌泣曰：“臣初起陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎?”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行!”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何？”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。 (选自史记张丞相列传第三十六，有删节)注：萧、曹：指萧何、曹参。 燕时：“燕”通“宴”，即闲居时。 1下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）a汉王四年，拜为御史大夫 拜：授予官职b微君，太子几废 微：如果不是c非为赵王年少而戚夫人与吕后有郤邪 郤：嫌隙，感情上的裂痕d备万岁之后而赵王不能自全乎 万岁：对君王的敬称2下列句子编为四组，全部直接表现周昌直言不讳、敢于据理力争的一组是（）陛下即桀纣之主也 而周昌廷争之强 陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏御史大夫周昌，其人坚忍质直 周昌固为不遣赵王 周昌因谢病不朝见a b c d3下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（） a周昌早年曾跟随刘邦参加推翻强秦、攻打项羽的战争，官职也一再升迁。汉朝建立后，他被封为汾阴侯。b司马迁通过描写刘邦骑在周昌脖子上的动作和周昌斥责皇帝的语言，即刻画出刘邦的丑态，又非常突出的表现了周昌耿直、倔强的性格。c从吕后、太子到满朝文武都对周昌怀有敬畏。因此，尽管他不愿意离开高祖，但高祖依然提拔了他，让他去担任赵国相国辅佐赵王。d周昌本来就口吃，再加上是非常气愤的时候，所以就口吃的更加厉害，作者以“期”、“期”的口吃声来写周昌当时的情态，很确切的表现了他的憨厚和正直。4把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。译文： （2）高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。译文： 畏他。只有周昌能够(担此重任)。”高祖说：“好。”高祖于是就召见了周昌，对他说： “我二、（13成都外国语高一上期中）阅读下面的文言文，完成后面题目。燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞠武曰：“燕、秦不两立，愿太子幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。” 出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉、太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出，太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑，曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。注：请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，己乃图之。”道，导，引导。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）a乃造焉 造：到去b却行为道 却：退c所善荆轲可使也 善：交好，友善d愿足下急过太子 过：超过6下列各项中的句子依次表现太子“礼贤下士”田光是“节烈侠士”的一项是（）a太子丹患之 欲自杀以激荆轲b太子跪而逢迎，却行为道 遂自刭而死c太子避席而请曰 偻行见荆轲d太子送之至门 其智深，其勇沉，可与之谋也7下列分析不符合原文意思的一项是（ ）a本文着重描写了太子丹力图国事，亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。b鞠武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞠武和田光都举荐别人，但原因并不完全相同。c文段中的太子丹是一个以国事为重，礼贤下士，而又有点疑心的人物。d田光自杀不全是因为太子的叮嘱“所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”8把下面的文言句子翻译成现代汉语。 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。 见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。 以表明保守机密。”于是自杀而死。三、美文欣赏生活，是一滴灵动的水太古河人家很多时候，我们常常在想：生活，到底是什么？也许，对于每一个人来说，成长的轨迹不同，经历的过程不同，承受的重量不同，感怀的心境不同，便会滋生出许许多多迥异的答案。或是顺畅，或是坎坷；或是欣喜，或是悲痛；或是辛酸，或是幸福；或是眼泪，或是笑容。林林总总的表象，演绎着世事的繁衰和人间的苦乐。人的一生，总是要经遇一些无法规避的事情，不管你接受不接受，喜欢不喜欢，它都以坚忍的性格，在辛辛苦苦的跋涉中，适时地给你创造一段无以言表的“情缘”，画上几个内涵丰富的“标点”。而其中的内容，定会像影子一样，在阳光明媚的日子，抑或淫雨菲菲的路上，左右着多变的情绪和前行的脚步。一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒！无论境遇如何，对于生命年轻的渴望，对于生活美好的向往，一直以来都在我们的心中萦绕，宛若碧蓝的天宇之下那只飞翔的白鸽，正在舒展着素洁的羽毛！可是，在某一个不特定的时刻，也会有些许黯然的愁绪潜入心怀，让原本多姿多彩的物象，增添了寂寥的情节和无奈的忧伤。生活，本来就是五味俱全，缺少了哪一种品尝，都会失去本真的意味！人必竟不是神仙，终究摆脱不掉凡胎俗骨。既然如此，也只能在浮华和烦燥的世事里，努力寻找一处宁静的港湾，让自己原本纯净的灵魂，得到片刻的憩息。不是我们不懂得生活，大多时候是因为生活改变了我们！因此，有的人总感觉是生活让自己受了伤，一旦遇到不称心的事，便怨天尤人、恨世疾俗。岂不知，这主要缘于自己还没有真正了悟生活的真谛和内在的质地。其实，生活就是一滴灵动的水！有人说：山无常势，水无常形，很是有些道理。是呀，水无常形，这正应和了生活的本质。我们可以认真回忆一下自己的生活轨迹，就不难发现，很多时候，遇到的人，经历的事，受过的伤，哪一点是以正常的形态出现的呢？大概没有吧！生活，是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。生活也是一样，不可能总是轰轰烈烈、到处波澜。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，脉脉含羞。灵动之水，润物无声！水之灵动，柔和若棉！遇石则跳，遇阻则绕，遇渊则欢，遇鱼则抱。这就是灵动之水之所以经久响在我们耳边的因由。境由心生，心生万物。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。如若不能，便会滋生许多苦楚、哀愁和悲痛。学一学那灵动的水滴，落入荒漠，便与漫漫黄沙合为一体；滚入江海，便与呼啸之声和弦鸣唱；溅入污浊，便与万物生灵息息相通！即使化为一缕薄雾，也会在太阳的光辉里，倒映绚丽的彩虹！即使滴成一颗露珠，也会在清晨的微风里，闪动晶莹的眼眸！即使变作一份营养，也会在小草的笑容里，招展付出的轻盈！有一句话说得非常有哲理：“一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，但每一次回头时，才发现自己正被仰望和羡慕着。”是呀，仔细地想一想，很多时候，你的幸福，常常在别人的眼里，可自己却视而不见。为什么会出现这样的情况？主要还是对生活本身缺乏一种内在的理解和把握。倘若把生活看作是一滴灵动的水，一切的一切就会迎刃而解了。其实，我们之所以时常感到生活的不幸和楚痛，一个至关重要的因素，就是我们的心中总会滋生许多这样那样的想法，以至于苦苦追寻一些本来虚无飘缈的事物而舍不得放下，最终给自己设置了一道无法跨越的“魔障”和“鬼域”！在这样的境况中左右摇摆，踌躇而行，哪里还能领略生活本真的味道？佛语说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，心中无一物，何处惹尘埃？”只有懂得放下，才能轻盈上阵，解锁前行！就像一滴灵动的水，无欲无求，反璞归真，在默默无声、晶莹纯净的滚动中，去体悟“梅花经历风霜苦，凌寒才有一段香”的况味。以这样的心境去生活，还会有烦恼吗？有一首宽心谣，与灵动之水有异曲同工之妙，如能细细品味，定能深受启发：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；正确树立金钱观，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；多把他人长处看，你也心欢，我也心欢；同志之间互慰勉，老也相安，新也相安；勤奋上进不埋怨，苦也乐观，累也乐观；心底无私天地宽，不是神仙，胜似神仙！”生活，是一滴灵动的水！只要心纯意美，即使是一朵无名的小花，也会在幽谷里绽放肆意的芳菲四、作文素材往事韩新东往事是什么呢？它们从哪儿长出来？开花吗？结果吗？我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候，我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽窜出的白烟，如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味、一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后，又在我们眼前缭绕不散，将眼前的现实朦胧起来；之后，我们就看见了往事。我们从来不知道