历史必修三第2课“罢黜百家独尊儒术”.pptVIP

第一单元中国传统文化主流思想的演变 小知识 萧规曹随 萧何 曹参 曹参接替萧何为丞相后 完全按照萧何所制定的规章行事 不做任何改变修正 比喻按照前人的有效成规办事 不随意加以改动 下列人物是谁 他们与儒家思想有什么关系 儒家思想的地位有何变化 这一变化对中国历史有什么影响 汉武帝 董仲舒 第2课 罢黜百家 独尊儒术 第一单元 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二 提出 罢黜百家 独尊儒术 三 影响 儒学成为正统 罢黜百家 独尊儒术 一 背景 从 无为 到 有为 课堂练习 一 从 无为 到 有为 1 儒家思想经历 2 汉初的 无为 3 从 无为 到 有为 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦朝时候 遭到打击 西汉初年 逐渐复苏 汉武帝时期 正统思想 中国的学术思想在不断的相互渗透 改造 以适应社会经济政治发展的需要 同时又将反作用于当时社会的政治经济发展 1 儒家思想经历 汉兴 接秦之敝 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千 人相食 死者过半 高祖乃令民得卖子 就食蜀 汉 天下既定 民亡盖臧 自天子不能具醇驷 而将相或乘牛车 汉书 食货志 汉初形势 战争破坏社会凋弊 与民休息 宽松 百家复兴儒学复苏 面对汉初如此形势 如果你是刘邦 你会怎样做 从严法治国的法家到无为而治的道家 2 汉初的 无为 黄老之学 黄老之学是中国战国时的哲学 政治思想流派 尊传说中的黄帝和老子为创始人 故名 黄老之学始于战国盛于西汉 假托黄帝和老子的思想 实为道家和法家思想结合 并兼采阴阳 儒 墨等诸家观点而成 其中 黄帝之学主要指的是 黄帝四经 即 经法 十大经 称经 道原经 四部分 大致成书于战国 东汉时亡佚 1973年在长沙马王堆三号墓出土 老子之学主要指 道德经 黄帝 老子 黄老思想的内容 黄老之学基础黄老之学的核心黄老之学倡导 治身 养生 治国 早期道家理论 结合阴阳五行 儒 墨 法等各家学说 无为而无不为 待时而动 因时制宜 积极无为 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木 火 土 金 水五种原素组成 其间有相生和相克两大定律 相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 可用以说明宇宙万物的起源和变化 西汉初期以 无为 的黄老之学为统治思想 会出现怎样的后果呢 1 经济恢复2 社会稳定3 生活改善 土地兼并 商贾膨胀 中央软弱无力边境不宁 和亲王国问题 放纵 姑息 民族矛盾阶级矛盾 积极 消极 材料一 至武帝之初七十年间 国家亡 无 事 非遇水旱 则民人给家足 都鄙 边境 廪庾 粮仓 尽满 而府库余财 京师之钱累百巨万 贯朽而不可校 计数 太仓之粟陈陈相因 充溢露积于外 腐败不可食 众庶街巷有马 仟佰之间成群 乘牸牝 泛指雌性的牲畜 者摈而不得会聚 守闾阎者食粱肉 为吏者长子孙 居官者以为姓号 汉书 食货志 材料二 汉武帝即位时 西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财 国家势力相当雄厚 有条件加强中央集权 同时 国家也存在土地兼并 商贾膨胀 王国问题 边境不宁等问题 中国古代史 材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题 汉武帝要解决的最大问题是什么 汉武帝为了巩固统一 加强中央集权 需要 有为 的政治思想作支撑 那么什么样的思想符合当时统治的需要呢 畅所欲言 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要 法家 有利于加强专制集权 完全站在小生产者的立场 易导致暴政 不适应形势的发展 不利于加强中央集权 墨家 道家 儒家 有利于缓和阶级矛盾 新在哪 新儒学 董仲舒的新儒学思想 根本目的 为了加强中央集权 适应国家统一的发展形势 新儒学 新 董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家 法家 阴阳五行家的一些思想 加以改造 形成具有时代特色的新儒学体系 边境不宁 诸侯王势力割据势力威胁中央集权 土地兼并严重 阶级矛盾尖锐 加强中央集权 加强君权 限制土地兼并 缓和阶级矛盾 制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 思想上的统一 君权神授 天人合一 天人感应 限田 薄敛 省役 制定道德标准 三纲五常 罢黜百家 独尊儒术 采纳 新儒学 1 董仲舒生平 前179 前104年 2 董仲舒的新儒学体系内容 3 汉武帝独尊儒术的影响 二 罢黜百家 独尊儒术 的提出 广川 今河北景县 人 西汉哲学家和政治家 汉武帝朝举贤良文学之士 三次应对策问 天人三策 受赏识 为官 晚年著 春秋繁露 创制新儒学体系 建议 诸不在六艺 礼 乐 射 御 书 数 之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 董仲舒 武帝采纳其建议 形成 罢黜百家 独尊儒术 格局 被此后两千余年间封建统治者沿袭 1 董仲舒生平 前179 前104年 2 董仲舒的新儒学体系内容 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 受命之君 天意之所予也 材料二与天同者大治 与天异者大乱 故为人主之道 莫明于在身之与天同者而用之 材料三 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 理解历史 董仲舒 春秋繁露 汉书 董仲舒传 合作探究 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点 汉武帝为什么会接受他的主张 其特点和实质是什么 a 提出 君权神授 与 天人感应 b 提出 大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 加强君权的需要 中央集权的需要 从理论上解决了汉武帝国家 大一统 的需要 有利于巩固统治 以思想的大一统巩固政治的大一统 主张 特点 实质 2 董仲舒的新儒学体系内容 君权神授 天人感应 大一统思想 罢黜百家 独尊儒术 外儒内法 兼采各家思想 儒学独尊 思想专制 宣扬 天人感应 带有神学倾向 借助天上的神权来强化地上的皇权 以思想上的大一统来巩固政治上的大一统 是一种思想文化专制 天人感应 董仲舒认为道源于天 天不变 道亦不变 三纲 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲五常 仁 义 礼 智 信 君臣 父子 夫妻之间 尊卑秩序永恒不变 政治的兴衰 王朝的更迭以及人类的一切均决定于天 天子受命于天 天下受命于天子 古之造文者 三画连其中 谓之王 三画者 天地人 而连其中 通其道也 谓之王 天道 就是 三纲 有利于巩固国家的统一 也有限制君主权力过度膨胀的目的 在当时为解决王国问题 巩固中央集权 建立大一统的封建国家提供了理论依据 使儒家学说逐步成为封建统治思想 推动了教育的发展 董仲舒的新儒学带有神学色彩 导致两汉神学迷信思想的长期泛滥 儒学独尊长期以来束缚了人民的思想 不利于科技文化的发展 3 汉武帝独尊儒术的影响 肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政 兴办太学和建立地方教育系统 使天下文士都学儒家经典 从此 教育被儒家垄断 三 汉代儒学成为正统思想 汉代教育 教科书 儒家经典 五经教官 五经博士 儒学垄断教育官办最高学府 太学 考试合格做官 凭儒学入仕地方教育系统 郡县立学校 儒学在民间独尊 思考 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 1 先秦儒学只是百家之一 而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊 2 先秦儒学谈论现实问题 而董仲舒以后的儒学谈论神学 3 先秦儒学是对 真理 的追求 而董仲舒以后的儒学则成为儒者的 政治敲门砖 4 先秦儒学处于充实发展中 而董仲舒以后的儒学则被当作 圣经 材料一 有人认为 儒学的本质是消极的 保守的 中国社会要进步 必须彻底 打倒孔家店 然而儒家思想在今天东亚 东南亚一些国家仍被广泛推崇 新加坡甚至用儒家思想来治国 取其精华 去其糟粕 感悟历史 大一统意识 民本意识 和谐意识 维护中华民族统一 建立和谐的人际关系 谋求社会的可持续发展 道德意识 增强历史的使命感和责任感 价值 态度 材料二 天行健 君子当自强不息 民为贵 社稷次之 君为轻 天人协调 和与中 结合本课你认为儒学的现代价值在哪 我们该怎样对待儒学 有人认为 就其实质而言 罢黜百家 独尊儒术 与秦朝的 焚书坑儒 是相同的 请回答 你认为上述观点是否有道理 结合秦汉史实指出依据 探究学习 秦始皇的统一思想是不要人民读书 他的手段是刑罚的裁制 汉武帝的统一思想是要人民只读一种书 他的手段是利禄的诱引 结果 始皇失败了 武帝成功了 顾颉刚 罢黜百家 独尊儒术 汉武帝的 有为 包括政治上 经济上 军事上等 想一想以前所学内容有何表现 而思想上的 有为 又有何表现呢 思考 汉武帝刘彻 公元前156年 前87年 知识链接 汉武帝 有为 的表现 政治 必修 P12 P14 1 加强中央集权 颁布推恩令 2 加强皇权 用身边做侍从 秘书工作的人任尚书令 侍中 参与军国大事 以削弱相权 经济 必修 P17抑制富商大贾的势力 稳定物价 实行货币官铸 盐铁专卖 物价管理 向工商业者加征重税等军事 课外补充 成功反击匈奴 派张骞出使西域等 四 科举制的文化影响 1 隋唐科举制的开始实行 中国古代选官制度的演进 从世官制 察举制 再到隋唐开始的科举制 2 科举制对文化影响 1 一方面 儒学全面影响了社会政治和文化生活 有益于中国专制主义政治体制的稳固 促成比较广泛 持久的读书风尚 一定意义上体现了公平公正的原则 使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量 2 另一方面 儒学因此而荣 同时也成为执政者奴化臣民的工具 导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱 重点回放 内容 形式 本质 作用 一统二独权神授 三纲五常为美德 正统 主流 文化专制 外儒内法 新儒学 练习巩固 1 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面 是因为 当时社会正处于大变革的过渡时期 思想家的经历和性格各有不同 儒家思想尚未处于支配地位 各国的政治改革与竞争急需理论的指导A B C D C 2 问题 Therivercarriesaboat yet itcanturntheboatoveraswell 这句话最早见与中国哪位思想家的著作 A LiErB ZhuangZhouC MengKeD XunKuang D 3 秦始皇 焚书坑儒 的目的是 崇法反儒 防止旧势力复辟 毁灭文化 加强思想控制 2000年津赣卷 A B C D B 5 对西汉初年黄老之学 无为而治 思想的理解正确的是A 要求统治者以 清静无为 的方式稳定统治B 要求统治者不要统治人民C 要求统治者无所作为 享受荣华D 要求统治者把人民的疾苦放在首位 4 下列观点与黄老之学相符的有 人只能顺从自然 无法发挥主观能动作用 倡导 待时而动 倡导 因时制宜 强调 无为而无不为 A B C D 6 儒学到了汉朝被赋予了新的含义 A 人定胜天B 无为而治C 君权神授D 仁政思想7 汉武帝的 独尊儒术 主要利用了儒学的 A 己