神游物外一.doc

淮阳一高高二A段语文组导学案 20112012学年度下学期 编号08神游物外（一）很满意满意一般不满意班级： 姓名 ： 编写人 ：李颍丹 审核 ：李 锐 】【学习目标】1、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实词虚词的意义与用法。2、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想。【学习重难点】1、文章中文言实词虚词的理解与把握。2、文章中重点语句含义的理解与把握。【学习方法】诵读法 讨论法【知识链接】庄子（约前369年前286年)，庄氏，名周。 战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，庄子一生著书十余万言，书名庄子。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端。”庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。【学习过程】一、基础知识字音鲲（ ） 抟（ ） 坳（ ） 蜩（ ） 决（ ）起而飞 抢榆枋而止（ ） 小知（ ） 斥鴳（ ） 数数（ ）然 泠（ ）然词语 1、怒：奋发 范例讲解：怒而飞（振翅奋飞） 2、斯：则，就 范例讲解：风斯在下矣（风就在下面了） 3、夭阏：阻塞 范例讲解：莫之天阏（没有阻碍） 4、抢：触、碰 范例讲解：抢榆枋而止（碰到树木就停下来） 5、控：投，落下 范例讲解：控于地而已矣（落在地上罢了） 6、效：显才能 范例讲解：知效一官（才能胜任一官之职） 7、比：合 范例讲解：行比一乡（善行能联合一乡之人） 8、正：本所应有 范例讲解：乘天地之正（顺应天地万物之性）9、恶w：何 范例讲解：恶乎待哉（凭借什么呢）10、濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。 11、鲦（tio）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动。 12、循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。 13、子曰汝安知鱼乐云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么；哪里。 通假字 冥，通溟 范例讲解：北冥有鱼 培，通凭 范例讲解：而后乃今培风 知，通智 范例讲解：小知不及大知 辩，通辨 范例讲解：此小大之辩也 而，通耐 范例讲解：而征一国 有，通又；反，通返 范例讲解；旬有五日而后反 辩，通变 范例讲解：御六气之辩 古今异义 海运：海波动荡 （海运则将徙于南冥） 天池：天然形成的大海 （南冥者，天池也） 野马：游动的雾气 （野马也，尘埃也） 果然：饱的样子 （腹犹果然）众人：一般人 （众人匹之，不亦悲乎）文言句式 1、 其邪?其邪?（选择句） 其正色邪?其远而无所至极邪? 2、 奚以为，（表反问，哪用呢） 奚以之九万里而南为3、恶乎哉（表疑问） 恶乎待哉（凭借什么呢）4、庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置）5、是鱼之乐也 （判断句）6、子固非鱼也（判断句）7、我知之濠上也（判断句）二、反复诵读课文，分析、理解第一段。 1、这一段中写了哪几种事物？ 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？ 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 3、作者写这些事物的目的是什么？阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。【当堂检测】1、下列加点字的注音全部正确的一项是（D ） A. 北冥（mng） 鲲鹏（kn） 抟扶摇（chun） 坳堂（o） B. 夭阏（） 蜩鸠（tio） 决起（ju） 榆枋（fng） C. 舂粮（chng） 朝菌（cho） 蟪蛄（hu） 大椿（chn） D. 斥鴳（yn） 蓬蒿（ho） 泠然（lng） 数数然（shu） 2、 下列各组句子中，全含通假字的两组是（CD ） A. 齐谐者，志怪者也。 适莽苍者，三餐而反。 B. 此小大之辩也。 彼其于世，未数数然也。 C. 旬有五日而后反。 小知不及大知。 D. 御六气之辩。 而征一国。 3、与“齐谐者，志怪者也。”句式相同的一项是（ A ） A. 是鱼之乐也。 B. 覆杯水于坳堂之上。 C. 石之铿然有声者，所在皆是也。 D. 野马也，尘埃也。【布置作业】 诵读本文【原文翻译】 神游物外译文北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？ 商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。 所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的