马克思主义生态哲学在我国环境保护中的指导意义研究 (2).doc

马克思主义生态哲学在我国环境保护中的指导意义研究【摘要】 通过深入的探讨，运用马克思主义生态哲学，剖析我国环境保护现状、环境保护与环境污染的矛盾体系，提出建设生态文明的目标，提出以科学发展观为指导，遵循生态原则，发展循环经济，建立资源节约型和环境友好型社会。坚持可持续发展的战略，力求加强环境问题的认识深度，更加深入地贯彻环保理念。从我做起，加强认识，提高思想，建立系统的环境保护意识。从而以之为窗口，感染更多的人，真正做到环保思想深入人心。【关键字】 马克思主义生态哲学 环境保护 可持续发展观随着当今社会生产的高速发展，人民生活水平的不断提高，由于人类不合理开发利用而引发的环境问题日益增多日，且人类认识自然的水平有限导致人与自然关系严重失衡，关于环境的问题也日益尖锐。面对迫在眉睫的环境恶化现状，全球人类都在关注和拯救地球，节能、环保、绿色、低碳等主题不断充斥着21世纪的生活。而我党和国家更是报以高度重视，胡锦涛总书记就环境与发展的辩证关系，系统地提出了一些理论基础。我们现在从国情入手，从马克思主义生态哲学入手，将其紧密联系，深入剖析，提出符合国情的措施。1、马克思主义生态哲学的思想环境是人类生存和发展的物质基础和外部空间，人类对自身、社会的改造必将会影响环境，导致环境问题，因而环境问题是人类文明进步的必然产物。人类文明的进程历经狩猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明，由于生产力的不同，导致处于不同阶段的社会具有了不同的生态环境。随着新科技革命的展开，全球面临了严峻的生态危机：空气污染、核威胁、温室效应、能源危机等困扰着世界各国。在这一历史条件下，西方一些从事马克思主义研究的学者也就把生态学问题纳入自己研究之列，把马克思的异化劳动理论和关于生态危机的激进主义结合起来，创立和发展了一种 “生态学马克思主义”。 与一般的生态主义者局限于描述生态危机的现象，并将之归因于科技进步或人性弱点的做法不同，生态学马克思主义者把生态危机的产生同资本主义的生产关系及社会制度联系起来考察。认为生态危机已经成为全球大部分国家的主要矛盾。资本主义生产以追求利润为目的，唯利是图、急功近利导致了社会生产的无政府状态，造成生产力和资源的严重浪费;为了追求更多的利润，新的科学技术不断地被运用于资本主义生产过程中，进一步加大了对自然的破坏。按照生态学马克思主义者的观点，自然界并不是没有抵抗的客体，自然界并不服从所有人的需要。人类活动必须尊重自然的界限，同自然界保持和谐一致，不能追求征伐自然，统治自然。否则就会遭受自然的惩罚。资本主义生产不是为了满足人类的生活需要，而是为了追求利润，掠夺性地去开发自然资源，结果造成了危及人类生存的生态危机。 对我国来说，近代经济的高速发展，工业化的大力推进，的确给中国人民的生活带来了翻天覆地的变化。但是在经济增长的同时，却带来对自然的过度开发等问题，中国也同样面临着生态危机的威胁。因此，保护生态环境、实现人与自然的和谐统一，是关系到中国未来能否持续发展的一个重要因素。加强生态文明建设，就是要解决人与人紧张关系入手，进而唤醒和纠正以往人们忽视自然、偏解自然、与自然不和谐的态度和做法，认清自然在人类社会发展中的作用。今天可持续发展已经成为中国特色社会主义持续发展的基本指导原则，它把生态环境保护与经济和社会的发展有机的统一结合起来，包含了解决当代生态危机的基本思路，体现了在全球化时代实现经济发展与生态保护的坚固，体现了社会主义制度在协调经济与生态关系上的优越性。我国特色社会主义与生态马克思主义相结合起来，对我国看清、解决生态问题具有极大意义。在现在严峻的生态问题上，生态学马克思主义者认为解决办法可以概括如下：(1)发展一种新的需要观、新型的人与自然的关系，提倡新的禁欲主义，实行稳态经济，缩减资本主义的生产能力和扩大资本主义国家的调节作用。(2)用“分散化”、“非官僚化”等具体措施来克服生态危机。“分散化”和“非官僚化”可以限制工业增长，保护环境。生态马克思主义是西方试图用马克思主义观点分析生态危机、探讨解决危机的途径，应用生态学观点对马克思主义进行补充、重建。是对人类社会发展处于生态危机困境进行反思的理论成果。运用了经典马克思主义的理论和方法，分析了当代社会危机生态领域扩展的现实，并努力探索解决生态危机的途径，这些研究不仅是对当代马克思主义理论的新发展，还是对全人类的生态环保意思觉醒的新召唤。2、我国环境保护的现状现阶段我国环境保护的指导思想是：高举邓小平理论的伟大旗帜，以实施可持续发展战略和促进经济增长方式转变为中心，以改善生态环境质量和维护国家生态环境安全为目标，紧紧围绕重点地区、重点生态环境问题，统一规划，分类指导，分区推进，加强法治，严格监管，坚决打击人为破坏生态环境行为，动员和组织全社会力量，保护和改善自然恢复能力，巩固生态建设成果，努力抑制生态环境恶化的趋势，为实现祖国秀美山川的宏伟目标打下坚实基础。中国是世界上唯一囊括全球生态系统类型的国度。然而不幸的是，中国自然生态系统都处在不同程度的退化过程之中。中国的环境问题不仅表现为人(社会)与自然的矛盾，并且越来越表现为人与人之间的矛盾。中国经济的快速发展，使得居民生活水平的显著提高，所产生的生活污染在环境问题中的分量就会越来越重。生活污水、生活垃圾问题都成为我国环境问题的重要内容，普通居民对环境问题也负有越来越大的责任。现今，城市的环境问题受到高度重视，并在局部有所缓解中。进入90年代之后，随着我国各项政策措施力度的加强，我国城市的环境的一些污染指标上升幅度变小，一些指标(尤其是大城市的一些指标)已开始下降。但与此同时，农村的环境问题却在逐渐失控，呈日益蔓延和加重的趋势，主要表现在：农业生产发展所造成的环境问题，乡镇企业发展所造成的环境问题，城市污染向农村扩散、转移所造成的环境问题，并且环境问题与贫困问题有了形成恶性循环的趋势。我国多数人对于环境问题的客观状况缺乏清醒的认识，公共环境意识水平低下，缺乏参与环境保护的自觉性。环境问题与其他社会问题交叉、重叠，解决的难度也在日益加大，经济发展问题、贫困问题、社会风气问题、社会失范问题，尤其是中国的人口问题，都加剧了解决环境问题的难度。这些问题的存在与当代中国社会特定的转型过程密切相关。自1973年8月，我国第一次环境保护会议在北京举行以来，我国的环境保护法律和制度就不断的得到加强和完善。目前，我国已制定了包括水污染防治、大气污染防治、环境影响评价等10部环境保护法律，15部自然资源法律，颁布了国家环境保护标准800多项，批准和签署多边国际环境保护条约50余项，颁布地方性环境保护法规和地方政府规章660余件。进入新世纪后，党和国家对环境保护更为重视。党的十六大，把实现经济发展和人口、资源、环境相协调、改善生态环境作为全面建设小康社会的四项重要目标之一。党的十六届五中全会提出“要加快建设资源节约型、环境友好型社会”，首次把建设资源节约型和环境友好型社会确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。据中国环境宏观战略研究领导小组组长、中国工程院院长徐匡迪介绍，当前及将来一段时间，中国的环境形势可概括为：局部地区和行业的部分环境保护指标有所改善，环境恶化状况未得到根本遏制，环境形势依然十分严峻，未来的环境压力将继续加大。可见，环境保护问题既是我国的发展问题，又是我国的民生问题，是关系全面建设小康社会的一件大事。3、我国的社会主义环境建设离不开马克思主义生态哲学思想随着我国现代化建设的深入发展，过去“人定胜天”的理论已不适应中国特色社会主义条件下环境建设实现。相反，历史和现实要求我们必须联系中国特殊国情，对目前由于社会发展造成人与自然关系矛盾做出科学的回答。我国是在马克思主义指导下成长的社会主义国家，马克思主义对我国环境建设产生很大启示作用。马克思主义生态思想中蕴含了丰富的生态思想，为我国正确处理人与自然、人与人、人与社会关系提供了理论指导作用。正确的人与自然关系是正确的人与人、人与社会关系的反映，更是社会制度优劣的综合反映。众所周知，马克思主义理论体系是一个开放、发展的理论学说，它的发展是建立在国内外优秀文化基础之上，所以，我们要学习国外优秀文化特别是环境建设文化，用发展的生态观为我国环境生态问题的解决指出光明之路。同样，理论要靠实践来践行，我国的生态文明建设要求在中国共产党的正确领导下，从政治、经济、文化等现实生活各方面严格、科学执行，这样，我国提出的“新农村建设”、“科学发展观”、“和谐社会建设”才不会流于形式。中国现代化实现的水平是正确反映人与自然能否和谐发展的重要指标，社会主义制度为中国绿色现代化实现提供了制度保障，更是迈向共产主义社会的前提。总之，我们要把马克思主义生态思想与中国历史发展现实结合起来，与时俱进，锐意创新，在发展中正确的解决好生态环境问题。这就是说，马克思主义生态思想为构建和谐社会，走生态文明的发展道路提供了重要的理论指导。人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。马克思在共产党宣言中明确指出：“代替那存在这阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这都是指未来高级的和谐社会的目标模式。在发展的过程中不断的体现人类生存外部环境的重要性。恩格斯说过：“我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界”,自然界作为一种客观存在，它为人类提供了各种物质和能量，是人类存在和延续的基础。人类之所以被称为万物之灵，但他毕竟摆脱不了动物的本能，任何生命都有生物本能,但都要受到环境的制约，其自身的再生产要受到生物规律的约束，可惜我们正陷入一种越来越奢华越来体面的误区。马克思说过：奢侈与贫穷对我们来说都是同样的沉重的包袱，因为我们的目的是，多存在，少占有！美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。千百年来，人类在不断地认识自然，利用自然，改造自然中造福着自己，人与环境达到了一种完美的和谐。4、马克思主义生态哲学指导思想对提升我国环境保护的意识与措施的意义生态马克思主义从社会制度批判入手，着力倡导人与自然和谐统一、社会经济持续发展的伦理，对今天中国特色社会主义生态文明建设具有重要的启示意义。根据生态学马克思主义者的观点，自然界并不是没有抵抗的客体，自然界并不服从非人的需要。人类的各种活动必须尊重自然，同自然界保持和谐一致，而不能盲目地谋求征伐自然，统治自然，如果人类的活动超越了生态规律的界限，人类势必要遭受自然界的惩罚。人类社会的存在和发展取决于人类社会与自然界之间是否和谐统一，如果没有生态文明，人类也势必会陷入生存危机，进而人类的一切文明成果也势必衰落。当今世界上资本主义国家，进行为了追求利润的资本主义生产，掠夺性地去开发自然资源，结果造成了危及人类生存的生态危机。人类不加遏制地向自然汲取、不顾后果的开发利用，已经使人类付出了沉重的环境代价，现状警示我们，人类劳动生产力的增长不能超越某一极限，同时以谋利为宗旨的无限的商品生产一定要结束。此外，世界上的其他国家也都在不同程度地破坏着自然，使得全球经济社会发展的资源和环境压力日益增大。而无论是什么样的国家，全人类要求生存要谋发展，也只有学会尊重生态规律，善待自然，正确处理好人与自然的关系。只有正确处理人与自然环境之间的关系，我们人类社会的永续发展才能得以实现。如今，我们不但关心经济发展对生态环境带来的影响，并且更迫切地感到生态压力对经济发展所带来的严重制约，我们既要做到发展，又要做到限度发展，既要满足当代人的需求，又不对后人满足需求的能力构成威胁，既要懂得利用环境中的自然资源，又要做到平衡而不至于过度消耗，这便是就环境与发展的辩证关系提出的可持续发展的理念，是符合我国目前经济社会发展实际和能源、资源、环境现状、符合全球、甚至是符合整个人类社会的一种思想理念，是人类共同的理想和未来。我国作为走社会主义道路的国家，必须明确，人与自然之间的和谐统一才是社会主义的本质特征。面对如今社会-经济-环境失衡的现状，全球性环境污染、生态破坏的问题，可持续发展不但是我国、甚至是人类不二的战略抉择。我国要致力于建设以人与自然关系的和谐为要求的、以资源环境承载力为基础的、以自然规律为准则的、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。同时必须以健全的价值理性为支撑，牢固树立-实现科学发展必须建设生态文明的价值理念，以科学发展观为指导，遵循生态原则，发展循环经济，走新型工业化道路的新发展战略。环境与发展是对立又统一的整体，我们不能否定要增长国家经济，提高人民福利，增加社会财富，增强国家实力，但一定要以自然资源、环境保护为基础，要发展与资源和环境承载力相协调，做到人类与自然和谐相处。并且要正确认识环境问题，以科学的手段分析，不忽略小处，将环境问题控制在量变阶段，防止问题加重恶化，以至于发生质变，使环境问题一发不可收拾。马克思主义生态哲学启示我们，社会主义应该是绿色的环保的，是人与自然和谐相处的社会。想要建设生态文明，我们就要转换发展观念，调整产业结构，建立健全法律法规。要摒弃传统片面追求GDP增长，