彝族刺绣在云南旅游工艺品中的保护性开发.doc

彝族刺绣在云南旅游工艺品中的保护性开发民间文化彝族刺绣在云南旅游工艺品中的保护性开发程浩(云南省昆明学院美术与艺术设计系650000)摘要:云南彝族刺绣具有较高的民间工艺价值,同时也是云南旅游业中值得进一步开发的旅游工艺品.本文着重从旅游工艺品的本质入手,分析得出当前云南彝绣作为旅游工艺品开发的种种困境,从而有针对性地探索究竞如何从保护民俗及文化内涵角度进行彝绣旅游工艺”精品”的开发,以使彝族刺绣既能满足现代需求,又能保持”原生”文化的原汁原味,并有效促进当地经济发展.关键词:彝族刺绣;旅游工艺品;保护性开发随着云南旅游业的蓬勃发展,诸如彝族刺绣等民间手工艺被开发成了旅游工艺品,不仅延续了祖祖辈辈留传下来的精湛技艺,更是为红河州等当地经济的发展做出了贡献.近年来,在云南建设民族文化大省的号召下,前期彝族刺绣“粗矿开发”带来的种种问题逐步凸显,探索究竟如何从保护民俗及文化内涵角度进行彝族刺绣旅游工艺”精品”的开发,以在满足现代人需求的同时,又不使其产品的”原生”文化根基遭到破坏,成为了当前急需解决的重要课题.一,彝族刺绣的民间工艺价值云南省地处西南边陲,世代居住着26个少数民族,构成了众多性质独特,风情各异又相对独立的民族文化区,以异彩纷呈的民族风情及众多的历史遗迹闻名扬海内外.各民族群众在改造大自然的斗争中,创造了品类繁多,丰富多彩,形态万干的民间手工艺,这些工艺品主要包括:雕颦,陶瓷,织染,刺绣,草编等,其制作技术不仅是各族群众谋生的手段,同时也凸显着民族文化的重要内涵.以刺绣作为民族服饰的主体工艺,几乎是云南民族古今一致的俗尚.刺绣是用彩色丝线在布锦上刺成花纹图像,主要用作妇女,儿童服饰的美化.很多刺绣作品都具有技术高超,造型奇特,想象丰富色调强烈,风格古朴的特点.它大多以大自然为背景,结合生产实际,绣出风格优雅,充满民族气息的花纹图案美观大方,耐人寻味,凝聚着少数民族妇女的才能和智慧,堪与其他绣种争芳斗妍,都有很高的艺术欣赏价值.云南民族服饰很少有不挑花刺绣的,_兀论是衣襟袖口,或是胸肩裤腿,都有精美的酗案装饰,特别是一些特殊部位的特殊装饰物,如围腰,头巾,腰带,绑腿,挎包,荷包,枕头等等,挑绣工艺更为奇关.在民族服饰的海洋里,不少民族的服饰,从头绣到脚,绣花农,绣花帽,绣花鞋,绣花巾,绣花围腰五彩缤纷,灿若云霞.在云南各族中,彝族刺绣最负盛名.彝家女子大都擅长刺绣,很多女孩四,五岁拿针,十来岁就能绣各种花样,乃至成套嫁妆.在彝族聚居的大姚,永仁两县,每年都要举行彝族传统的赛装节.届时,成千上万的彝族妇女,穿着亲人绣制的花衣裳,翻山越岭,来到赛场祭祀传说中变为锦鸡的绣花女神,五彩缤纷,于姿百态,形成了民族图案的人展示,大汇集.凡绣艺高超者,皆会得到人们的敬重和赞扬.彝族的刺绣图案,有的以剪纸为范本,贴在被装饰物上,照范本绣制;有的只凭腹稿和经验信手绣来,技艺高明,令人叹服.彝族绣品大多以黑色作底,设色繁简不一,繁者十几色,主调鲜明,色彩繁而不杂,富而不乱,有的典雅庄重,有的鲜艳瑰丽,各有韵味.彝族刺绣图案的题材非常广泛,花卉,鸟兽,虫鱼,L川I,日月,建筑,人物,几何图形等等,无所不有.彝族少支系崇虎,故在动物题材的刺绣图案中,虎的形象卜分突出.物题材的绣图也较为常见,一般都与彝族民间习俗有关.用植物为题材的绣图,一般都具有象征性的意义.图必有意,意必吉祥,是彝族刺绣图案的特色.彝绣技法丰富多样,注重实用与装饰相结合,常根据装饰部位的功能需要来发计图案和应用针法,如肩部的花纹严密厚实,针法多重叠,以耐摩擦;腰部的K带仪绣顶端两头,图案精美异常,是整套服装含而不露的亮点.二,彝族刺绣旅游工艺品开发现状旅游工艺品是指源自民间传统的,采用于工,或于工L|j器械相结合,极具当地民族特色,非此地生产就不正宗的旅游特色商品.西方人类学家认为,民族文化中传统的工艺品是传统文化的一种外显形式.各具特色的旅游工艺品是存原有传统工艺品的基础上开发和创新的,其植根丁传统的民族文化,主要是为了满足旅游者猎奇,求新的心理需求.旅游工艺品作为一种地域信息性和纪念性很强的民族文化商品,是地域传统文化,民族民俗风情的浓缩,是一个城文化品位的缩影,必须真正具有收藏,实用,观赏,文化价值.在云南本土,随着旅游业的蓬勃兴起下,彝族刺绣作为旅游工艺品打入了旅游购物市场.到云南来旅游的中外游客,无不为这些工艺精美,具有浓郁民族特色,风格纯朴自然的工艺品所吸引,纷纷购买.但是,当彝族刺绣的角色转换为旅游工艺品时,出现了不少背离民间工艺和旅游工艺木质的毁坏性问题:”纯文化”越来越少,”杂交文化”却越来越多;”土产品”越来越少,”舶来品”越来越多;地的艺人越来越少,而发明和加工这些产品的外来人越来越多等等.此外,随着伪劣产品和舶来rJ1的出现,当地的彝族刺绣生产受到了抑制,原来那些纯朴而具有独特民族风情的,1日1民间文化在设计图案上具有浓郁民族文化内涵的工艺品,被那些看起来花花哨哨,设计追求标新立异,完全脱离了原文化根基,机器批量生产的”现代化”工艺品所代替,使这些”老祖宗传下来的”工艺品濒临消亡.由于缺乏清晰的市场定位和适当的营销方式,云南彝族刺绣的旅游工艺品发展情况不乐观,与全国其他地方同类工艺品相比,竞争力明显不够.从市场层面来分析,彝族刺绣品种很多,琳琅满目,但打造出的精品太少,民族特色差异化并不大,甚至有些地区的人为了迎合市场效益,把民族工艺品开发得不伦不类.显然,这就不是对传统工艺的传承,开发,利用,发展,而是种毁灭性的破坏,自然是不可取的.三,彝族刺绣的保护性开发成功的旅游工艺品的开发设计,能起到游客与当地文化艺术进行交流的作用.既能带动旅游区经济的发展,又能起到很好的宣传旅游区文化的作用,能提升旅游景区的知名度,对于城市也是一种侧面的宣传.因此,笔者认为,彝族刺绣在开发过程中,最根本的就是要做到本土化,以彝族文化为根基,但也要根据现代人的追求,与专业人士共同设计新产品,使这些产品既能体现民族文化深层次的东西,又能在技艺上有所创新,加工;在遵循基本的工艺技术,如色彩,符号,材料的同时,又要注入现代人的需求,再经过加工,推陈出新,创造出新的,工艺精湛的,现代人能接受的旅游工艺品.只有这样,彝族的传统文化才不会丢失,生产出来的产品适应了旅游市场的需求,满足了旅游者的购买欲望,又能给当地人带来经济效益,增强了民族认同感和自豪感.1.建立彝族刺绣特色民族化的产品推广机制.历史文化氛围不同,地理环境的构造不同,族群部落的构成不同都会形成巨大的差异化,游客要满足这种差异化审美,需要区域性旅游工艺品有自己的独特之处,尤其是民族类的旅游_:艺品与其他同类工艺品形成差异化.为此,彝族刺绣的旅游工艺品化不能简单地被理解为款式的单调化,纹饰的简化,材料的劣质化,做工的粗糙化,而应努力开发出反映彝族_上着民族生产,生活,商业活动特色的场景或物品,对刺绣中实用和审美的因素进行继承和发展,特别是凝固于其中的真与美的本质:朴质,诚实,厚重,宽博,这样才能彰显特色,足够引旅游者购物欲望.2.树立彝族刺绣旅游工艺品品牌营销为先的意识.目前,彝族刺绣工艺.鱼目混珠,失去了原有的文化气息和民族底蕴,这影响了游客需求和旅途愉悦感.为此,在品片卑营销的理念影响卜,要坚持走”品牌化运作”之路,做强做大彝绣产品加工业.一方面,要以推广地方性,民族性特有品牌为方式,对市场推广过程做好良好的市场调研,进行原生态的旅游工艺品开发,同时为产品推广建立广泛的社会动员,保证质量与服务,使之成为企业发展的重要动力保证.另一方面,要站在发展彝绣产业的战略高度,打造”中国彝族刺绣之乡”品牌,做好彝绣产品包装和商标注册,支持彝绣产业的相关企业和加工大户开展专利申报和品牌商标注册,保护好彝族工艺品产权和专营权.3.构建彝族刺绣1艺品以多重性为主的功能开发体系.彝族刺绣有了品牌和特色还不够,还要注重其相关功能和价值.旅游者外出旅游时的相关消费会带有一定的冲动成分,同时旅游者在购物过程中还会想到现在所购物品日后要派上用场,充分发挥其长期价值,比如刺绣小包,鞋垫,家用装饰,日用盖饰等等.同时,要在进一步挖掘传统技艺潜力的基础上,不断创新,加大彝绣系列旅游工艺产品的开发设计,特别是做如实用产品和精品系列的研制开发,使传统彝绣产品满足研究,观赏,收藏的需要,同时向现代时装发展,推出既能反映民族特色,又与现代时装接轨的彝绣新产品,满足不同消费群体的需求,拓展市场,提高彝绣产品的市场竞争力.4.搭建彝族刺绣市场化运作模式.一是采取”公司+协会+农户”模式.扩大生产规模,推动彝绣产业化.鼓励和支持企业,个人等社会资金投入兴办彝绣产业公司或生产基地,加大扶持彝绣加工大户,示范户的力度,通过政府扶持,大户带动,走联合经营之路,逐步形成”生产,加工,销售”一条龙的市场经营体系.二是大力培养彝绣产业经纪人,壮大产品营销.目前由于缺乏产业经纪人,彝族生产企业和加工户成了中间商的”雇工”,大头被中间商拿走,企业和加工户获利甚微.此,要花力气培养彝绣产业的经纪人,使彝绣产品直接与市场对接,推动彝绣产品生产和流通的组织化和产业化,市场化.三是加强彝绣加产业人才培训,为产业的发展壮大提供人才保障.抓住彝绣申报非物质文化遗产之机,加强彝绣现有人才和后备人才的培训,通过走出去请进来等多种渠道,开阔彝绣加工人才的视野,增长彝族文化知识,提高刺绣技艺.四是搭建彝绣产品销售的平台和窗口,增加彝绣加工户的收入.目前彝绣产品多数以较低的价格为中间商收购,加工户获利较少,损伤了加工户的积极性.建议由政府相关部门牵头,拿出部分资金以入股的方式,扶持有能力的企业和个人,在昆明,楚雄,攀枝花等地开设彝绣直销店或专卖店,为彝绣产品直销搭建平台和窗口,减少中间商对彝绣加工户的”剥削”,使加工广获得更多的利益.注释:陈劲松.云南特色