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论述：先秦散文与我的写作实践 我国文学历来是勇于进取，在形式和体裁上不断创新或推陈出新的开放型文学。比如，诗歌的发展是由四言诗而五言诗、七言诗，由古体诗而近体诗、格律诗、自由诗。散文的发展是由先秦散文而汉赋、骈文而“古文运动”中的古文，到了现代，散文的种类和形式，真可谓千姿百态、色彩纷呈。其中先秦散文对我的写作影响尤为深刻，具体表现在几个方面：首先，先秦散文是我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的 甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周 青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。先秦散文集中出现在春秋战国时代，既是先秦文学中的精华也是重点。从总体上分为以记叙历史事件与历史人物为主的历史散文和以议论、说理为主的诸子散文，其著作中博大的思想内容对我影响至深。包括左传国语战国策等历史著作及儒、墨、道、法等学派的文章，其中如论语墨子孟子等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，庄子荀子韩非子等为本人的著作。 其中，论语的风格是语言简练，含义深远，雍容和顺。其中运用到的许多形象化语言，往往包含着深远的社会和道德含义；而墨子一书，语言质朴，但有很强的逻辑性，善于运用具体事例来说明道理，又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。由小及大，层层推进，既是演说，又是比喻，论证明白而严谨；孟子的散文特点是气势充沛，感情强烈，笔端锋芒显露。所用的比喻常常是多样的，有时整段用，有时全篇用。就象“鱼，我所欲也”，就是层层深入，运用曲折的比喻揭出所论主旨。这些对我后期阅读其他作品提供了很好的借鉴，从中也获得不少感悟。 在先秦思想中，庄子的思想具有一种虚无主义色彩。在先秦散文中，庄子是最具风格的。大量的虚构的寓言故事，来说明思想论点，这是庄子的一大特色，庄子想象神奇，在古代散文中独树一帜。庄子寓言丰富，并且很多出自作者自创。这些寓言也不是简单的比喻，而是有着奇幻斑斓的色彩。像写河伯看到“秋水将至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己。”当他来到北海，看到大海的浩瀚天际，这才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接着通过与河伯的对话，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壮阔的景物描写，充满着浪漫主义色彩。还有，写诸侯间的战争时说：有两个国家，一个建在蜗牛的左角，一个建在蜗牛的右角，“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日可返”象这样的奇幻的想象，在庄子中还很多。像我们今天经常提到的如“守株待兔”、“买椟还珠”等成语典故，则出自韩非子。在诸子的作品中，我认为除了要吸取前人精华之外，还在于如何通过这些知识调整自己的人生观和世界观，如何更好的运用。 白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古代诗人、作家、文论家这些关于文学任务和功能的论述，对后来的创作实践和文学发展，产生了巨大的影响。
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