中职语文二年级第三单元译文.doc

庖丁解牛翻译有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出豁豁（读huo）地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。”烛之武退秦师译文鲁晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。 子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。季氏将伐颛zhun臾y译文季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧东西少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归附后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”庖丁解牛知识点一、实词 庖：厨师。 解：剖开、分割。 履：踩。 踦：支撑、接触。 砉：象声词。騞：象声词。中：合乎。 会：节奏。 道：天道，自然的规律。 进：超过。 方：在。遇：接触。 官知：视觉。 神欲：精神。 批：击。 郤：空隙。 导：顺着、循着。窾：空。 因：按照。 技经：脉络相连的地方。 肯綮：筋骨结合的地方。軱：大骨。 硎：磨刀石。 恢恢：很宽绰的样子。 謋：象声词。 委：卸落。二、一词多义 善：善哉 表示同意的应答词 善刀而藏之 通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀 众，一般的 每至于族 丛聚，集结之处三、虚词为庖丁为文惠君解牛 介词，替，给吾见其难为，怵然为戒 都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。视为止，行为迟 两个“为”同义，因为的意思。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“为”同义，因为。乎技盖至此乎 疑问语气词，呢。进乎技矣 相当于“于”，可不译。依乎天理 相当于“于”，可不译。而况大軱乎 表疑问语气，呢。恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。加强语气，表示强调。然奏刀騞然 象声词词尾。因其固然 副词词尾，表“的样子”。虽然，每至于族 代词，这样。怵然为戒 形容词词尾，表“的样子”。于合于桑林之舞 介词，引出对象。而刀刃若新发于硎 介词，从。恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于。虽然，每至于族 介词，引出对象。而 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 连词，表转折。而况大軱乎 连词，表递进。提刀而立 连词，表修饰。 善刀而藏之 连词，表承接。四、古今义 天理 古：天然结构。 今：常指天然的道理 固然 古：本来的样子。今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。 虽然 古：虽然如此，尽管那样。今：常用作表示转折关系的连词至于 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。今：a.达到某种程度；b.另提一事。五、通假字 向：通“响”。 盖：通“盍”。 技：通“肢”。 善：通“缮”。六、词类活用足之所履 履，名词作动词，踩。 良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月，名词做状语。七、特殊句式 臣之所好者，道也 判断句 技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 视为止，行为迟 省略句八、相关成语游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。烛之武退秦师（一）通假字： 1今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了，语气词） 2焉用亡郑以陪邻？(陪，通“倍”，增加) 3共其乏困(共，通“供”，音gng，供给)4若不阙秦，将焉取之（“阙”通“缺”，减少） 5夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足）6秦伯说(说，通“悦”， 音yu，高兴) 7失其所与，不知(知，通“智”， 音zh，明智) （二）古今异义： 1以其无礼于晋，且贰于楚也（贰：古义：从属二主；今义：“二”的大写）2今老矣，无能为也已（无能，古义：不能；今义：没有能力）3吾不能早用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子） 4是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词） 5敢以烦执事（执事，古义：对对方的敬称；今义：掌管某项事情（工作）的人） 6若舍郑以为东道主(以为，古义：把作为；今义：认为) 7若舍郑以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：请客的主人） 8行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹) 9夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌） 10又欲肆其西封（封：古义：使成为疆界；今义：密封）11微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 12亦去之(去，古义：离开；今义：往，到) （三）词类活用 1烛之武退秦师 （退，形容词使动用法，使撤兵）2以其无礼于晋，且贰于楚也。（贰，数词用作动词，从属二主）3晋军函陵(军：名词作动词，驻军) 4夜缒而出（夜，名词作状语，在夜间） 5若亡郑而有益于君。(亡：使灭亡，动词使动用法) 6越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以为鄙，把当作边邑；远：形容词用作名词，远国，指郑国) 7邻之厚，君之薄也（厚：形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词，变薄弱） 8行李之往来，共其乏困 （乏困：形容词用作名词，缺少的资粮）9且君尝为晋军赐矣 （赐，动词作名词，恩惠） 10朝济而夕设版焉(朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上；在晚上) 11既东封郑，又欲肆其西