炎德大联考雅礼中学2014届高三月考试卷(一)语文答案详解.ppt

炎德英才大联考 雅礼中学2014高三月考试题 一 答案 10 1 临行密密缝 2 勤劳善良 牵挂体谅并深深爱着儿子的母亲形象 3 体现出了儿子对母亲深深的爱以及没能孝顺母亲的愧疚12难以逾越阻隔封闭 CDCBCDDBCD 尧 舜 禹 汤 文 武 成 康之际 何其爱民之深 忧民之切 而待天下之以君子长者之道也 有一善 从而赏之 又从而咏歌嗟叹之 所以乐其始 而勉其终 有一不善 从而罚之 又从而哀矜惩创之 所以弃其旧 而开其新 故其吁俞之声 欢忻惨戚 见于虞 夏 商 周之书 尧 舜 夏禹 商汤 周文王 周武王 周成王 周康王的时候 他们是多麼的深爱人民 关切人民 又用君子长者的态度来对待天下人 有人做了一件好事 奖赏他之余 又用歌曲赞美他 为他有一个好开始而高兴 并勉励他坚持到底 有人做了一件不好的事 处罚他之余 又哀怜同情他 希望他抛弃过去而开展一个新生活 同意和不同意的声音 欢喜和忧伤的感情 在虞 夏 商 周的政治文献里都可见到 成 康既没 穆王立 而周道始衰 然犹命其臣吕侯而告之以祥刑 其言忧而不伤 威而不怒 兹爱而能断 恻然有哀怜无辜之心 故孔子犹有取焉 传 曰 赏疑从与 所以广恩也 罚疑从去 所以谨刑也 成王 康王死后 穆王继承王位 周朝的王道便开始衰落 但是 周穆王还是吩咐臣子吕侯 告诫他谨慎地使用刑法 他的说话忧愁却不悲伤 威严却不愤怒 慈爱而能决断 有哀怜无罪者的好心肠 因此 孔子把这篇 吕刑 选进 尚书 里 古书上说 奖赏时如有可疑处应该按照给予奖赏的原则 这是用来推广恩泽的方法 处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去 为的是谨慎地使用刑法 当尧之时 皋陶为士 将杀人 皋陶曰 杀之 三 尧曰 宥之 三 故天下畏皋陶执法之坚 而乐尧用刑之宽 四岳曰 鲧可用 尧曰 不可 鲧方命圯族 既而曰 试之 何尧之不听皋陶之杀人 而从四岳之用鲧也 然则圣人之意 盖亦可见矣 书 曰 罪疑惟轻 功疑惟重 与其杀不辜 宁失不经 呜呼 尽之矣 尧帝当政之时 皋陶是掌管刑法的官 有一次要处死一个人 皋陶三次说当杀 尧帝却一连三次说应当宽恕 所以天下人都害怕皋陶执法坚决 而赞美帝尧用刑宽大 四岳建议 鲧可以任用 尧帝说 不可 鲧违抗命令 毁谤同族的人 过后 他还是说 试用一下吧 为什麼尧不听从皋陶处死犯人的主张 却听从四岳任用鲧的建议呢 那麼圣人的心意 从这里可以看出来了 尚书 说 罪行有可疑时 宁可从轻处置 功劳有疑点 宁可从重奖赏 与其错杀无辜的人 宁可犯执法失误的过失 唉 这句话完全表现出忠厚之意 可以赏 可以无赏 党之过乎仁 过乎仁 不失为君子 过乎义 则流而入于忍人 故仁可过也 义不可过也 古者赏不以爵禄 刑不以刀锯 赏之以爵禄 是赏之道行于爵禄之所加 而不行于爵禄之所不加也 刑之以刀锯 是刑之威施于刀锯之所及 而不施于刀锯之所不及也 先王知天下之善不胜赏 而爵禄不足以劝也 知天下之恶不胜刑 而刀锯不足以裁也 是故疑则举而归之于仁 以君子长者之道待天下 使天下相率而归于君子长者之道 故曰 忠厚之至也 可以赏 可以无赏 赏之过乎仁 可以罚 可以无罚 罚之过乎义 过乎仁 不失为君子 过乎义 则流而入於忍人 故仁可过也 义不可过也 古者赏不以爵禄 刑不以刀锯 赏之以爵禄 是赏之道行於爵禄之所加 而不行於爵禄之所不加也 刑以刀锯 是刑之威施於刀锯之所及 而不施於刀锯之所不及也 先王知天下之善不胜赏 而爵禄不足以劝也 知天下之恶不胜刑 而刀锯不足以裁也 是故疑则举而归之於仁 以君子长者之道待天下 使天下相率而归於君子长者之道 故曰 忠厚之至也 诗 曰 君子如祉 乱庶遄已 君子如怒 乱庶遄沮 夫君子之已乱 岂有异术哉 时其喜怒 而无失乎仁而已矣 春秋 之义 立法贵严 而责人贵宽 因其褒贬之义 以制赏罚 亦忠厚之至也 诗经 说 君子如果高兴 祸乱就会很快止息 君子如果愤怒 祸乱就会很快止息 君子止息祸乱 难道有奇异的法术吗 他不过是控制自己的喜怒 不偏离仁慈宽大的原则罢了 春秋 的大义是 立法贵在严厉 责人贵在宽厚 根据它褒奖和贬责的大意来制定赏罚 这也是忠厚之至啊 15 1 小说杂志越来越少有人去光顾了 2 小说理论也不太有出息3 小说越来越受到新闻 电视以及通俗读物的压迫排挤4 小说怎么写也是重复 很难再使读者惊讶 16 人们的情感正在沙化 蔑视道德 2分1 人们为了利益舍弃尊严2 为了名利丢弃真诚3 为了利益罔顾道德4 为了利益无视法律5 耻言理想 放弃理想五点任意答对三点得三分 17 张承志的作品获得了惊讶的发现 勃发了真正的激情1分史铁生以个体生命力探测到了全人类永恒的纯净和辉煌1分这两个事例与前文缩写的小说在逐渐死亡的现状形成对比1分证明了一个文化大国的灵魂之声是不那么容易消失的 1分说明和升华了文章的主旨1分好的小说是灵魂的声音 提供和保护着人们精神的空间 1分 18 小说能虔诚捍卫和竭力唤醒人民的灵魂 反抗精神叛变 说出对这个世界诚实的体会 意味着精神自由 提供和保护着人们多种可能性和独特的精神空间 3分结合阅读小说的实例感受来谈 只要是具体说出从小说中获得的心智启迪 心灵的净化和情感的熏陶 均可 19 义利观1 不反对追求私利2 追求私利时必须遵守义 以义求利 3 当利不可求时也能安贫乐道 现实意义 一 市场经济会引起拜金欲求的泛滥 物欲与心灵 世俗与理想的疏离 因此 市场条件下 必须既重视利 也重视义 在大力进行经济建设的同时 必须始终重视思想道德建设 应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益 在义与利上实现双赢 然而 当两者不可调和 必须从中做出抉择时 我们不能见利忘义 义字当头 努力加强个人道德修养 把守住心中的道德底线 二 当今社会 孔子义利观对我们弘扬社会道义 合理利用自然和法治精神仍然具有积极的现实意义 例如在市场经济条件下 企业理应追求最大的经济效益 但不能唯利是图 利润的获得 必须受到社会道德规范 国家法律法规等义的约束 而三鹿奶粉事件 郑州双汇猪肉事件等 都是企业见利忘义自毁前程的典型例证 19 1 多名网络红人因网络犯罪被刑拘2 网络名人达成共识 坚守七条底线 20公众人物请依法约束言行 错误的言论往往会激起错误的公众情绪 印发本不存在的内部矛盾 造成恶劣的社会影响 尤其是像吴虹飞这样的公众人物 在他们的背后有许多的粉丝和支持者 他们代表的是一个社会的形象 有这很大的社会影响力 往往能产生巨大的示范效应 因此 他们应该主动承担起理性发言 文明上网的责任 在网络上依法约束自己的言行 使其既符合法律规定 又符合社会道德规范 树立起积极正确的社会舆论导向 否则 既要为自己的不当言行付出相应的代价 守住七条底线是每个公民的责任 网络说到底是一个交流互动平台 这个平台好不好 既有赖于互联网主管部门的依法监督管理 网络从业人员的精心建设维护 也有赖于每一位网民的高度自律 并承担更多社会责任 七条底线未包括网络名人在内的每个一个网民框定了清晰边界 划定了明确红线 共守七条底线是每一个网民的责任 也是最终确保互联网成为一个充满真实 互信 包容 健康的平台的有效保证 网络有底线 玩火必自焚 自媒体时代 人人都是传播者 但虚拟不是虚假 娱乐不