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老子 五章 学习目标 1 了解并走入 老子 有韵味地诵读文言经典 积累名句 2 反复阅读第七十八 第八十章 体会 以柔克刚 和 小国寡民 3 结合 老子 中的思想和生活中的实际 探讨老子思想的现代价值 诵读经典 天下莫柔弱于水 而攻坚强者 莫之能胜 其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 是以圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国不祥 是为天下王 正言若反 小国寡民 使有什伯 sh b i 之器而不用 使民重死而不远徙 虽有舟舆 无所乘之 虽有甲兵 无所陈之 使民复结绳而用之 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 以柔克刚 江海所以能为百谷王者 以其善下之 故能为百谷王 老子 第六十六章 天下之至柔 驰骋天下之至坚 老子 第三十四章 柔之胜刚 弱之胜强 天下莫弗知也 而莫能行也 老子 第七十八章 柔 是一种 化干戈为玉帛 的智慧 一种 退一步海阔天空 的从容 一种 宰相肚里能撑船 的气量 它是人性中至纯至善的一扇门 因而只有从这扇门里走出 才能获得战胜邪念的唯一法门 才能在分歧与争执中 找到心与心的契合点 最终实现人与人的和谐统一 所以在生活中 乃至以后的工作中 用对了柔弱 百炼钢也能化为绕指柔 老子说 小国寡民 绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 绝巧弃利 盗贼无有 此三者以为文不足 故令有所属 见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧 老子 第十九章 甘美食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 老子为我们构建的是一种美好的社会 有些像桃花源 与世无争又有些像大同社会 民风淳朴 就像陶渊明的 饮酒 中写的 结庐在人境 而无车马喧 人们互不打扰 以世俗的眼光去寻找桃花源 小国寡民 可能会 桃源望断无寻处 但是 当你 心远地自偏 的时候 就能找到理想中的社会 世界和平 天下大同可能只是一种理想 永远无法实现 但是当我们带着积极的心态去一步一步靠近这个终极目标的时候 也是一种进步 老子说 无为思想 反者道之动 弱者道之用 天下万物生于有 有生于无 老子 第四十章 治大国 如烹小鲜 以道莅天下 其鬼不神 老子 第六十章 为学日益 为道日损 损之又损 以至於无为 无为而无不为 老子 第四十八章 何为 道 第一 指人类社会的一种法则 准则 第二 指自然规律 第三 指宇宙万物产生和发展的总根源 这也是老子哲学的思想核心 老子的 无为 可以是不违反自然的法理 不违背自然的本性去硬做 乱做 道 的 无为 表现在天地万物顺应自然 任凭它们自然生长变化而不加干涉 不加利用 不加炫耀 治理国家的 无为 是不要强迫人民做违反人性的事儿 不要总发号施令 搅扰民心 小结 把下面四句话按恰当顺序填入横线处 使之成为连贯的一段话 锋芒毕露 正义在胸 平和公正 循规蹈矩 赴汤蹈火 摩顶放踵 利天下而为之 绝对自我 拔一毛而利天下 不为也在先秦 主要有五种人格理想 墨子的苦行侠人格 杨朱的贵我人格 孟子的大丈夫人
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