【三年高考两年模拟】高考历史总复习 第3讲 中国传统文化主流思想的演变课件.ppt

df 2012年高考总复习 历史 df 第03讲中国传统文化主流思想的演变 知识结构基础训练能力提升 先秦秦朝西汉魏晋南北朝隋唐两宋明清 创始人 仁 礼 有教无类 私学 主流 仁政 民 君 集大成 创始 道德经 辩证法 无为而治 齐物 自然 中央集权 商鞅 兼爱 非攻 生产力 大变革 第一次思想解放 法 焚书坑儒 无为而治 增强 中央集权 董仲舒 阴阳 法 天人感应 限制 正统 统治 朱熹 四书章句集注 理 天理 人欲 格物致知 陆九渊 心即理 王阳明 致良知 程朱理学 李贽 孔孟 自由发展 天理 黄宗羲 顾炎武 王夫之 务实 经世致用 顾炎武 君主专制 君权 工商皆本 黄宗羲 1 2010北京文综13 有人认为 中国古代君主专制理论由先秦法家奠定 经汉朝儒生发展而成 这两个阶段的代表人物分别是a 荀子 董仲舒b 荀子 孟子c 商鞅 孟子d 韩非子 董仲舒 答案 d 解析 此题考查的是对中国主流思想的理解 根据材料提供的信息和所学知识 先秦法家理论家是韩非子 而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒 所以此题正确选项是d 2 2010天津文综2 史记 载 汉武帝时 公孙弘以 春秋 白衣为天子三公 封以平津侯 天下之学士靡然乡风矣 该材料主要表明a 汉武帝广泛吸纳人才b 平民将相大量涌现c 儒学在民间开始兴起d 儒学地位显著提高 答案 d 解析 本题考查汉代儒学地位的变化 阅读文字材料 可知公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用 官至 天子三公 天下儒生都以他为榜样 效仿他 学习他 从本质上说明了儒学地位的显著提高 a b项与材料不符 春秋时期 儒学在民间开始兴起 故排除c项 答案为d 3 2010山东文基24 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想 包括人与自然的和谐 人与人的和谐 人与自身和谐等 下列语句表达人与自身和谐思想的是a天时不如地利 地利不如人和b喜怒哀乐之未发 谓之中 发而皆中节 谓之和c天人之际 合而为一d君子和而不同 小人同而不和 答案 b 解析 本题为材料型选择题 主要考查考生对传统文化思想的掌握 a c两项表达的是人与自然的和谐 d项表达的是人与人的和谐 b项表达了人自身喜怒哀乐的自我调节 4 2010山东文基18 下列语句体现 以民为本 思想的是 君者仪也 民者影也 仪正而影正 民者 国之本也 财用所出 安危所系 道之以政 齐之以刑 天下之治乱 不在一姓之兴亡 而在万民之忧乐a b c d 答案 c 解析 本题为材料型组合选择题 主要考查考生对中国古代民本思想的理解 表达了君主的品行等会直接影响到百姓 不属于 以民为本 的内容 明确指出民为 国之本 的思想 强调法治 没有体现民本思想 强调统治在于 万民之忧乐 体现民本思想 由上分析故可知c正确 6 2009山东基本能力测试 儒 道 墨 法四家是先秦诸子学说的重要流派 下列语句中最符合道家思想的是a 兼相爱 交相利b 仁者爱人c 抱法处势则治 背法去势则乱d 道生一 一生二 二生三 三生万物 答案 d 解析 四个备选项分别是墨 儒 法 道四学派的思想主张 故选d 7 2009海南 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学 其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释 该经典是a 春秋 b 论语 c 孟子 d 易经 答案 a 解析 董仲舒主张 春秋大一统 独尊儒术 等 主要在其著作 春秋繁露 中体现 故a项最佳 8 2009广东文基62 孔子 孟子 程颐 朱熹 王阳明等人思想的共同点是a 仁 b 心外无物 c 理 d 格物致知 答案 a 解析 题干中四位人物都是儒学的代表人物 他们思想的共同核心是 仁 故选a 9 2009江苏单科3 某思想家强调孝 悌 慈等伦理道德均源于人之自然本性 这位思想家是a 孔子b 董仲舒c 朱熹d 王阳明 答案 d 解析 由题干所提供的思想内容可以直接选择 强调孝 悌 慈等伦理道德均源于人之自然本性实际上就是王阳明的 良知 思想 王阳明认为人天生具有良知 因此天理就在自己心中 不必外求 只要克服私欲 恢复良知就能成为圣贤 10 2009上海31 西方学者常常将中国称为 孔子的中国 其实 在中国历史上 孔子的形象历经嬗变 他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑 从而呈现出不同的形态 问题 1 孔子思想的基本内容是什么 4分 2 儒家思想在汉 宋两代出现了哪些变化 10分 3 孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何 6分 解析 第 1 问要准确地写出孔子的 仁 和 礼 的思想 第 2 问要结合董仲舒和朱熹的观点概括归纳 第 3 问主要结合新文化运动中人们对儒家思想的批判与继承方面回答 答案 1 答案1 能完整地写出与题意相符的内容 以仁作为最高的道德准则 以礼来规范人们的言行 答案2 未能完整地写出与题意相符的内容 仁 礼 2 答案1 能完整地写出与题意相符的内容 董仲舒提出天人感应 大一统 三纲五常 主张罢黜百家 独尊儒术 儒家思想成为官方哲学 儒学吸收佛教 道教思想 朱熹提出 明天理 灭人欲 建立理学体系 把儒学推向新高峰 答案2 未能完整地写出与题意相符的内容 答案3 仅笼统地回答 汉 宋两代 儒家思想得到进一步发展 3 答案1 从两方面进行回答 新文化运动兴起 孔子及其儒家思想被视为旧文化 旧道德的代表遭到批判 开始走向衰落 但是在批孔的同时 也有人推崇儒家思想 这表明儒家思想在当时仍具有影响 答案2 只从批判性的视角回答 新文化运动兴起 孔子及儒家思想被视为旧文化 旧道德的代表遭到批判 答案3 只从肯定性的视角回答 孔子及其儒家思想在中国仍占有重要地位 知识拓展演练提升 明清之际的进步思想为何未成为中国社会主流思想 1 资本主义萌芽较脆弱 使进步思想的发展缺乏强有力的物质基础 2 中国文化传统的束缚和影响 3 高度强化的专制主义中央集权制度的压制 1 2010课标全国26 王安石提出 形者 有生之本 与之相对立的观点是a 心外无物 b 天地为万物之本 c 夫形于天地之间者 物与 d 舍天地则无以为道 答案 a 解析 本题考查中国古代的思想 王安石认为形体是一个人存在的根本 以利于唯物主义思想 而 心外无物 属于典型的唯心主义思想 故此二者相互对立 a为正确答案 bcd三项均强调天地或物质为万物之本原 带有唯物主义色彩 与王安石的观点相近 均可排除 2 2010浙江文综13 儒道思想犹如中国古代思想的双璧 下列言论中 最能体现道家因循自然 崇尚无为思想的是a 不以人助天b 制天命而用之c 天地不仁 以万物为刍狗d 天行有常 不为尧存 不为桀亡 答案 a 解析 本题为最佳选择题 制天命而用之 和 天行有常 是荀子的思想 排除b d项 选项a出自庄子 南华经 原文是 不以心损道 不以人助天 意指上古时的有识之士顺应自然 不用自己的聪明智慧去破坏自然规律 或去影响自然 典型体现了因循自然 崇尚无为思想 天地不仁 以万物为刍狗 出自 道德经 刍狗 指古代祭祀时用草扎的狗 在祭祀之前 人们对它敬若神明 祭祀一结束 就被丢弃了 这句话的意思是天地无所谓仁慈 它没有仁爱 对待万事万物就像对待刍狗一样 任凭万物自生自灭 主旨是建议人要效法天地的 无所谓仁 也无所谓不仁 的精神 养成这样的胸襟 3 2010浙江文综17 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论 甲方批评乙方做学问 支离 乙方批评甲方做学问 太简 下列各项中 属于当时甲方代表人物主要观点的是a 格物致知b 发明本心c 知行合一d 万物皆只是一个天理 答案 b 解析 抓住关键词 理学 支离 人民版必修三教材 宋明理学 一课中 讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于 支离 说了很多 却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念 因此 他反对埋头书册 主张于人生日用处直接体悟 发明本心 以作为自己安身立命之地 由此可见 这里的 甲方代表人物 指陆九渊 乙方代表人物为朱熹 格物致知 是朱熹的思想 知行合一 是王守仁的思想 万物皆只是一个天理 即天理是万物的本原 这是二程的思想 排除a c d三项 4 2010山东文综9 视人之国 若视其国 视人之家 若视其家 视人之身 若视其身 这一主张属于a 儒家 仁爱 思想b 墨家 兼爱 思想c 儒家 礼治 思想d 墨家 非攻 思想 答案 b 解析 题中意思是说 要视他国为自己的国家 视其他人家为自己的家 对待他人像对待自己一样 反映的本质是要相亲相爱 体现了墨家 兼爱 的思想主张 5 2010上海单科4 春秋战国时代 诸子百家讲政治时大多站在民众一边 替百姓打算 唯有一家与其他各家不同 为君主参谋 专替君主打算 这一家是a 儒家b 法家c 道家d 墨家 答案 b 解析 此题考查百家争鸣的内容 法家主张实行君主集权制度 提倡专制独裁 是为了统治者的利益考虑 故选b 6 2010上海单科9 宋代 儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常 这个新的角度是a 从矛盾对立转换出发b 从天人感应出发c 从万物本源出发d 从人的本性出发 答案 c 解析 此题考查宋明理学的知识 课文如下描述 自宋初开始 众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释 他们在排拒佛 道的同时 融合佛 道思想 将儒家的伦理 政治学说提升到哲学思辨的高度 就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨 创成一个以 理 为核心的更加精致完备的新儒学体系 理学 7 2010山东文基18 古人曰 故圣人之为衣服 适身体和肌肤而足矣 非荣耳目而观愚民也 这句话体现的思想主张是a革新b仁爱c齐物d节用 答案 d 解析 本题考查诸子百家的思想主张 材料信息表明 真正的圣人 在穿衣这方面不讲究美观华丽 只求舒适实用 这与墨家的 节用 观相吻合 故应选d a项为法家主张 b项为儒家思想 c项为道家思想 皆与材料信息无关 8 2009山东基本能力测试42 书博会开幕式的背景墙上有孔子 泰山等形象 若为背景墙选配孔子的两句名言 下列最合适的是 人无远虑 必有近忧 学而时习之 不亦说乎 己所不欲 勿施于人 有朋自远方来 不亦乐乎a b c d 答案 d 解析 备选项中的名言名句要与题干中书博会的 招商 弘扬文化 的主题相一致 只有 符合 故选d 9 2009安徽文综13 儒家思想经过不断发展 逐渐成为中国传统文化的主流 以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是a 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 b 以德兼人者王 以力兼人者弱 以富兼人者贫 c 诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 d 我之出而仕也 为天下 非为君也 答案 c 解析 a b两项主要体现了儒家的德政思想 d项由 为天下 非为君也 可判断不符合题意 c项体现了董仲舒的 罢黜百家 独尊儒术 的建议 是用思想上的统一巩固政治上的统一 有利于加强中央集权 10 2010重庆文综39 以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注 阅读材料 回答问题 材料一他 孔子 知道 古代传统的重建 并不仅仅是指外表上的同一 这里强调的是对永恒真理的温习 而不是对过去的模仿 孔子希望通过自己的努力 能使这些永恒的思想重放光彩 摘编自雅斯贝斯 大哲学家 材料二无论何种学派 均不能定为一尊 以阻碍思想文化之自由发展 况儒术孔道 非无优点 而缺点则正多 尤与近世文明社会绝不相容者 其一贯伦理政治之纲常阶级 等级 说也 赵清 郑城 吴虞文集 陈独秀复吴虞信 材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观 这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素 新加坡结合自己的国情赋予 忠孝仁爱礼仪廉耻 以新的内涵 把他们理解的重整体 重义务 重责任的儒家伦理道德进行现代化 而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观 摘编自龚群 新加坡公民道德教育研究 1 根据材料一 说明孔子对古代传统重建的内涵 2分 结合所学知识 说明孔子为重建古代传统文化所做的工作 2分 并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的 4分 2 在材料二中 陈独秀如何评价孔学 2分 归纳陈独秀反孔的理由 2分 结合所学知识 说明新文化运动对五四运动的影响 2分 3 根据材料三 概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的 4分 结合所学知识 指出新加坡推行道德教育的影响 2分 解析 本题以儒家文化为切入点 考查文化的继承与发展 第一问 要求依据材