壮哉唐诗读后感.doc

读壮哉唐诗有感 有人说：“近三百年大唐王朝，你可能记不住高祖李渊，末帝李晔，但你总能吟上几首诗仙李白、诗圣杜甫的佳句，唐诗之多，如碧空星斗，唐诗之美，如朝阳盈月。”诚然如是。 唐诗是中国文化史上最绚烂夺目的明珠，是我国古典文学中的“雅文学”的高峰，是中华文化的传世经典，也是传统文化中的极为重要的部分。千百年来，以它丰美的艺术琼浆滋润人们的心灵，给人无尽的美的享受。因此，我选择了武汉大学博导李敬一教授主讲的壮哉唐诗系列的文字版本作为阅读书目。这本书从李世民说到李商隐，一共十五讲，把初唐诗的华美、盛唐诗的壮美、中唐诗的精美和晚唐诗的凄美淋漓地表现出来。同时，李敬一教授的壮哉唐诗对唐诗审美价值和审美情感开掘之深，远超许多同类作品，深切地触动了我的内心感受。而更加令人称道的一点就是，此书文字流畅如水，潇洒如风，没有丝毫晦涩之感。例如分析将进酒，用的是诗一样的语言，“万古愁怀，如火山迸发；跌宕的诗情，如黄河飞泻；飘逸的神韵，似空中流云”，读者看到这样的语言，阐释诗情，已是一种享受。闲话休提，下面简略谈几点我读了此书之后的认识和感受。这本书前两讲分别说明了“唐诗只盛”和“唐诗之美”，从量和质两个方面展示了唐诗恢弘的气度和不凡的品质。以往虽说知道唐诗的繁荣和唐代社会政治经济文化的发展紧密相关，例如唐代开明的政治，蓬勃发展的经济，文化的发达昌盛，科举考试以诗赋为题等等，均是造就唐诗繁荣辉煌的条件和原因。但并没有细致地了解过这些政治经济文化等方面的促进究竟到了怎样一种地步。然而本书细细描摹了当时的社会状况，并且举例说明了各方面原因的具体影响方式，让我的认识更深入切实了一步。比方说文中提到“唐代思想开放，人际环境宽松、洒脱、大度，所以诗人写起诗来较为自由、随意。”并且为我们举了欧阳询因为长相类猴而屡屡遭受取笑的趣闻轶事，告诉我们唐代君臣之间、同僚之间多么轻松，随意。至于说到唐诗的内蕴之美，我以往仅能够体味到它与宋词元曲风格有所不同，然而究竟因何缘故却并不能够说的十分清楚明白。看过本书，方知古人对“诗、词、曲”思想内容的评价有一个传统观念，就是：“诗言志”、“词写情”、“曲叙事”，诗、词、曲是有分工的。诗是写大事的：宇宙天地，忧国忧民，胸襟抱负，人情物理。词是写个人情感的：男欢女爱，相思离别，风花雪月，酒边樽前。曲是演绎故事的：悲观离合，曲折传奇，缠缠绵绵，情肠九曲。唐诗最符合“诗言志”的标准，它关注社会，关注民生，积极进取，昂扬乐观，内容非常健康。单单只是内在美岂可称之为大美？唐代诗人十分追求诗歌的语言艺术，因为语言如同绘画的颜料，诗歌内容以美丽的语言表述出来，则可以使作品表现出绘画美。所以他们“语不惊人死不休”、“意匠惨淡经营中”（杜甫），务必使诗歌语言准确、鲜明、生动，更具美感。兼之唐诗作品中，从字数看，有三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗。从体裁看，有古体诗（歌行体、古风诗）、近体诗（格律诗）、乐府诗等等，芸芸齐备。因而唐诗从声形气韵等方面无一不具美感，真真令我辈折服。所谓山高水长，后无来者。除去穿插其中的几个著名诗人如李白杜甫之类单独成章，壮哉唐诗此后又按照初唐盛唐中唐晚唐这四个传统的分类标准，阐述了唐诗不同历史时期的不同气度风范。难得的是，作者并不仅仅拘泥于就诗论诗，也不只是止步于文化现象本身，而是透过诗歌内容试图从更高的精神层面为我们揭示生命和生活的本真。在人生现象、自然规律以及生活态度的并立中寻求共通点，时空局限不觉中已被打破，我们跟随作者思路，逐渐走入宏大的宇宙，完成对生命的又一次重新认知。但是千万不要因此认为此书一直在大谈特谈一些玄妙飘渺的道理而难以理解甚至流于浅薄。恰恰相反，本书穿插了无数小故事或者说趣闻杂谈，文字轻松幽默有透露着大家智慧的闪光。格调高昂、诗风强劲的盛唐气度，瑰丽多彩、琳琅满目中唐风范，便跃然纸上了。行文至此，我想抛开大家都津津乐道的盛唐诗坛，谈一谈个人对中唐诗歌的一点看法。中唐时期精致、含蓄、耐咀嚼而见长，诗风精美，尤其在政治暗淡的背景下，浅白平实的风格特点往往出人意外地显现出真切隽永的味道，有着刻骨之痛后收敛锋芒又一针见血的独到见地。比如刘长卿就是我非常喜欢的一个作家。本书在这一时期则特别着重说明了元稹的悼亡诗和白居易的创作。确实，元稹之悼亡诗品质绝高，言真意切。且不论他本人后来行事与此是否相符，单看他数目庞大的悼亡诗作中的遣悲怀三首和饱受赞誉的千古名篇离思，便不得不令人心折，唏嘘不已。尤其“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等几句，使人兀自想起潘岳“寝息何时忘，沉忧日盈积”的哀郁，苏轼“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的嗟叹，贺铸“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”的怅恨，以及纳兰容若“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的无限追怀元稹这些悼亡诗虽没有初唐盛唐的清刚张扬，意兴风发，但自有其蕴藉深沉之处，低眉吟唱之际，感染力之强，教人不觉黯然自伤。至于白居易，李教授主要选取了他的长恨歌、琵琶行和花非花三篇作品来进行分析。这三篇都不是白居易所特别偏重的浅白晓畅的创作风格，但是却是为他带来崇高声誉的直接因素。！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，古往今来，震撼了多少青年男女的心，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，又引发人们对李杨爱情的多少思考，而“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的惊人之语，更加引起了后世多少潦倒落魄之人的共鸣之心！再者如鬼才李贺，也是容易引起人们特别关注的一位卓越诗人。人们谈到他时总是注意到他的羸弱他的幽凄，然而李贺性格中那份为国效力的壮志豪情却往往被湮没在诡谲的诗风中。其实，李贺心中的理想，来得是那样的强烈。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”这是怎样一种抱负，相较之下，他怀才不遇报国无门的境地又是怎样的令人扼腕！凌烟阁上功臣不老，他却徒自呕心沥血。李贺素来以奇特浪漫的诗文风格为人称道，方块字在他驾驭之下如龙行九天，鹤鸣霄汉，世人面对那些散发着冷涩凄楚的字句前无法不折服倾倒，自叹弗如，难于望其项背。“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平” “吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流” “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨” “衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老” “天河夜转漂回星，银浦流云学水声” “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”这种浪漫、这种气度，丝毫不让李白，叹一句实非人间所有竟是丝毫都不为过！公元836年开始，中国历史进入晚唐时期。一直以来对晚唐的诗歌大体是个什么情况并不是特别清楚，只是大概知道此时诗歌充满着迟暮黄昏的梦幻情调。由于唐王朝处于风雨飘摇之中，唐代社会急剧衰落。时代风气较为悲观，反映到诗歌创作中就是一种凄美。也就是说，美则美矣，是一种带有悲剧性的凄美。看罢此文才明了原来以皮日休、杜荀鹤、聂夷中、陆龟蒙、罗隐为代表的一批诗人，追踪元白，以诗歌反映社会矛盾，关心人民疾苦，亦取得一定的成就。同时一些言情咏物诗构思精巧，韵味无穷，仍有不少上乘之作，也一样值得一读。无疑这一发现为我开辟出一片新的天地。此时最享盛名的则当之无愧首推“小李杜”。杜牧其诗辞采清丽，画面鲜明，韵调攸扬，文思清新活泼，风格爽朗俊逸。其怀古七言绝句在晚唐最为突出，历来为人推崇。这一章从“折戟沉沙铁未销杜牧对历史的反思”、“春风十里扬州路杜牧的扬州情结”、“鸳鸯相对浴红衣多情杜郎诗”三个角度对杜诗以及杜牧其人做了简略的探讨。素来以为杜牧是潇洒的，他的俊逸他的风流都是与生俱来的秉性，因为他诸多七言写景小诗是那么的清新自然，浑若天成，尤其清明一首，传唱千余年而不衰。看过作者的分析，才知远非如此。仍是平时的那些广为流传的诗，却透出不一样的心情。拿遣怀来做例子，“落魄江湖载酒行”，是说自己极不得志，十分落魄，整日以酒浇愁。不仅如此，还时常出入青楼妓馆，与歌妓以及舞女混在一起。但是，这种生活并非杜牧所甘心的，因为耗费了他的青春而在政治上毫无作为，所以回想起来，真是“十年一觉扬州梦”，十余年间的生活，浑浑噩噩，如同一觉醒来，什么都没有留下。 “赢得青楼薄倖名”一句，虽是自我调侃、自我嘲讽（不仅仕途没有作为，连青楼歌女之中也没有落下好名声，歌女们都称我为薄倖情郎），但读来是令人心酸的。杜牧的扬州情结今日看来也是一段典故了，生活纵然潦倒，但扬州的山水却是美丽的忘不了扬州的青山，忘不扬州的秀水。青山隐约逶迤，是如此含畜；秀水迢递绵长，是如此多情，“二十四桥明月夜”那是独属于杜牧一人的扬州。 作者在文章开头部分便提出：唐诗是中华民族一份珍贵的文化遗产，是中国乃至世界文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中国人的骄傲。就像英国人以莎士比亚而自豪、法国人以雨果和巴尔扎克而自豪一样，中国人与世界各民族交往，会自豪地告诉别人：我们的唐诗，我们的李白、杜甫所以，唐诗是中华民族的一张文化名片。它宣示着我们民族历史的悠久、文明的发达和艺术的精美！作为炎黄子孙不一定要做唐诗研究的专家，但一定要继承这一份宝贵遗产。事实上，唐诗何曾离开过我们的生活？唐诗中所渗透的尽才尽气尽情尽兴的精神早已在岁月中融合到了我们的民族性格之中，与我们血肉相溶，筋骨相连，无论如何都斩不断了。李白的潇洒狂放笑傲王侯，杜甫的沉郁厚重心怀苍生，恰恰印合了天和地的精神，为中华文化擎起两根支柱。而其他一线诗人的各具特色则逐一填补了各种具体的精神特征，使得我们的文化血肉丰满。王昌龄七绝上佳，透露出一种清刚爽朗之气；高适边塞诗慷慨昂扬，苍凉中带有理性的思考；陈子昂的愤青性格王维空灵洒脱，宁静无滞，有超脱红尘之意；韩翃崔郊崔护等人巧合聚散下的传奇姻缘给了后人相信童话的勇气；韩愈的谏骨，道济天下之溺；白居易的以诗代言，成全了诗歌的良心言之不尽。唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很。唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的。长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气。这正是代表唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的存在。即使