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文档简介
4.17 宋词四首之永遇乐 京口北固亭怀古教学实录2 (粤教版必修3)教学重点作者如何运用典故来表达自己的情感。名作名句的掌握。教学难点词作的悲壮色彩如何体现的。教具准备多媒体课件(具备孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、廉颇等这些历史人物的图片及事迹,邓丽君演唱的丑奴儿,以及相关的延伸阅读的词作等)。课时安排1课时。三维目标知识与技能1.掌握辛弃疾的生平和其词作的特点。2.学习本词咏史和用典融为一体的写作手法。3.作者的爱国热情是如何一步步展现的。4.掌握辛弃疾名作中的部分名句。过程与方法1.小组查找辛弃疾的生平事迹和本词中的一些典故来历,并让小组之间进行交流分享。2.掌握典故在词中运用的深层含意。3.学习作者在咏史中如何体现豪放胸襟,抒发爱国热情。4.对本词进行艺术鉴赏,找出它成为千古名篇的奥秘。5.把一些咏史怀古词作和本词进行对比阅读,看看同一题材的不同创作方法。情感态度与价值观通过对辛弃疾的生平和词作风格的了解,培养学生爱国爱人民的情怀,以天下为己任的伟大胸襟。教学过程导入新课师 同学们,首先来欣赏一首歌曲。【播放邓丽君演唱的丑奴儿,在演唱第二遍的时候,大屏幕打出曲词。】丑奴儿书博山道中壁少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。推进新课师 这首词和曲子是我们耳熟能详的,猜猜看它是谁的作品?生 这首词我们小时候就学过,作者应该是南宋的词人辛弃疾。师 哦,你们学过?然而不同的时间段读它的心态肯定不一样,现在你们再读读,看能明白些什么?生 小时候觉得它非常容易背诵,内容简单,而且又有两处重复的地方,说实话,当时也不是很明白什么意思。现在读来,它是把人生的“少年”和“而今”对比,表达了一种深刻的人生感受。人是少年时幼稚,“而今”成熟老练。生 作者是辛弃疾。词人上片说少年时登高望远,气壮如山,不识愁为何物。无愁说愁,是年轻文人“幼稚”的表现。下片转入“而今”,是在涉世既深又饱经忧患之余,进入“识尽愁滋味”的阶段。师 你们回答得很对,我们今天就来学习南宋爱国词人辛弃疾的一首爱国词作永遇乐京口北固亭怀古。师 我们先来把它齐读一遍,注意每句的停顿处。【在读完之后,打出辛弃疾的生平资料。】多媒体课件显示:辛弃疾(11401207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。少年时曾聚众参加耿京的抗金义军。渡江南归后,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金,屡陈恢复大计,因而颇遭当权者之忌,曾长期落职闲居于江西上饶一带。宁宗开禧年间,曾知镇江府,不久又被罢黜。其词与苏轼齐名,多抒写报国雄心和有志不伸的感慨,豪纵奔放,沉郁悲壮,在南宋爱国词中领导一代。有稼轩长短句稼轩词。师 而本词的创作背景是什么?生 这首词写于南宋宁宗开禧元年(1205),作者任镇江知府期间。生 北固亭,就在我们江苏镇江东北的北固山上,北临长江,又称“北顾亭”。师 对于本词的创作背景你们了解还不够详尽,我们来看大屏幕。多媒体课件显示:“宋宁宗赵扩即位后,宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄掌握了政权。韩为了巩固个人的地位,企图通过对金用兵建立大功,因此于嘉泰三年(1203)六月,起用力主抗战的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使,嘉泰四年三月,又调任镇江知府。辛弃疾虽被起用,但他看到韩侂胄好大喜功,急躁冒进,妄图侥幸获胜,借名固位,觉得终非自己同调,而韩侂胄对他也并非完全信任。所以,他对当前的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年(1205)六十六岁时在任镇江任上所作。他登上镇江的北固亭,面对大好河山,想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手,想到韩侂胄等人并不能真正肩负起抗敌复土的重任,于是怀古伤今,追慕古代英雄,感叹恢复中原的雄心壮志不能实现,因而作词抒发自己的内心的忧愤。”好,结合这些背景知识,我们再把文章读一遍。师 有谁对“念奴娇”这个词牌有所了解?师 这词牌又名“百字令”,分为上下两阕,一共104个字,有平韵、仄韵两体。我们来看看上片总共写了几个历史人物?生 写了两个。一个是三国英雄孙权,一个是南朝宋武帝刘裕。师 好,我们男生把描写孙权的句子,用铿锵的语调读出来。生 (齐读)“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。”师 对于孙权的事迹相信同学们知道得比我多,他可是你们崇拜的英雄。他凭这东吴弹丸之地与刘备联盟打垮了来自北方强大的曹操,吴都建立在京口,他曾多次在此拒强敌于江北。对于这句话,你们是如何理解的?生 在“江山”前面加上“千古”,一入手便勾起了人们绵绵不断的今古兴亡之思:物换星移,沧桑屡变,神州大地上几番分合,几番易主。生 在这幅历史画卷面前,人不禁从江山联想到人事,于是就自然地引出了与京口有关的第一个典故:孙权。孙权曾多次于此拒强敌于江北,但这样的英雄现在却也不复存在了,就是连昔日的繁华与功业也都被岁月的风雨消磨殆尽。生 老师,根据刚才背景知识,我觉得这里决不仅是对孙权一个人的评价问题,它已成为抗战派与投降派斗争的焦点之一。所以在此引用孙权之典,不仅是即景生情,而且是对南宋政权苟安偷生、偏安江左的极大不满,是对长期以来投降主和派的强烈谴责。师 你已经联系作者的创作背景来理解了。其实,词人运用典故的目的就在这儿。我们再来看,他还举了哪个英雄人物?女生把下面大声地读一遍。生 (齐读)“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年:金戈铁马,气吞万里如虎。”师 怎么翻译?如何来赏析?生 偏西的太阳照射着的草木丛生的地方,这是最普通的街巷,人们说当年寄奴曾经在此居住。遥想当年,刘裕率军北伐,兵强马壮,驰骋在广大的中原地区,气势就像猛虎一样。生 人们传颂着那斜阳照射的草树之间,那平常的巷陌之内,就是刘裕当年生活过的地方。虽然荒凉,但它毕竟孕育过这样的英雄,这是对英雄的向往,这是民族的骄傲。“想当年:金戈铁马,气吞万里如虎”,词人在这里表露出对刘裕深深的敬佩之情。师 我补充一点刘裕的资料,他曾在京口住过,两次从京口起兵,生擒了燕王和秦王,成就了北伐的大业。生 根据辛弃疾的生活背景,他又是一个爱国英雄,面对这大好河山,想到曾经在这里建都的孙权和住过这里的刘裕是很自然的,他是在借古讽今。师 如何借古讽今呢?生 词人表面上是在赞扬孙权、刘裕,实际上是在讽刺南宋主和派委屈求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。师 这就是永遇乐京口北固亭怀古的上片,词人从眼前的大好河山,追念到曾经活跃在这里的两个历史英雄人物。歌颂和追慕英雄及其功勋业绩,实际上是感叹“时无英雄”,是对南宋朝廷腐败无能和苟且偷安的谴责,也是对自己壮志难酬的感慨。如果说这些都是举的正面英雄人物的例子,我们来看下片,词人举的是些什么例子?板书:师 (有感情地朗读下片)结合课文下面的注释至,看看本词下片描写的大概内容。生 元嘉年间,刘义隆草率出兵北伐,原想建立像霍去病封狼居胥那样的功绩,结果落得北望敌军而惊慌失措。生 四十三年过去了,现在向北远望,还记得整个扬州的路上都有金兵劫掠的情景。往事哪堪回想,现在的佛狸祠下,正充满着一片神鸦的叫声和社日的鼓声!生 现在(我)还指望有谁来问:廉颇老了吗,饭量还好嘛?师 大概意思你们都看懂了,就是有一处翻译出现了差错。知道哪里吗?生 “烽火扬州路”,这句不能翻译为“在扬州的路上”。因为根据注释“路”是一个行政区划名称。 师 那么我们应该怎么翻译呢?生 (还记得当时整个)扬州路都有金兵劫掠的情景。师 不错,在阅读古典词作的时候,我们一定要注意古人和今人一些称谓的不同,不能想当然地用我们今天的一些话语来翻译,否则会贻笑大方。师 “元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,这里短短三句话就说了两个典故。我们根据注释,用自己的话来复述一下。生 在汉朝大将霍去病追击北方的匈奴一直到狼居胥山,就是今天的内蒙古西北部,大树我汉人的威严,并且在封山那边筑土为坛用来祭奠山神,庆祝胜利,随后,匈奴再也不似从前那么猖狂地对我边境进行骚扰。生 元嘉二十七年(450),宋文帝,就是刘裕的儿子刘义隆草率出师北伐,本想学习古人,建立霍去病那样的功勋,但是由于轻敌没有做好充分准备,却落得向北回望,仓皇败还的结局。师 其实,辛弃疾这里不单单说历史,他还影射了一件南宋的事件,我们一起来看大屏幕。“隆兴元年(1163)宋孝宗用张浚北伐,在浮离遭到大失败。词人希望当局者接受历史教训,不要轻举妄动。作者引用这些典故有力说明自己在北伐中的作战思想,他力主用兵绝不学韩侂胄之冒进。其实,后来韩侂胄因为没有听取辛弃疾的建议,果然应了这个仓皇北顾的预言。”师 根据这个背景知识,你们再次来品读下片。生 我很喜欢“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”中的“赢得”二字,它写得沉痛万分,悲愤至极啊。那就是仓皇用兵的代价。生 “四十三年,望中犹记,扬州路烽火。”这是一个倒装句,应该是“望中犹记,扬州烽火路”。词人从拓跋焘的入侵自然想起金兵的入侵,词这里就从怀古转到了伤今。师 结合课文下面的注释,想想词人是如何伤今的?生 如今登上北固亭面对的扬州路,刘义隆的历史教训自然涌上心头,作者把它写出来就是警告统治者切莫重蹈覆辙啊!生 这个时候已经年事很高的辛弃疾南下,本想凭借强大的国力,北伐中原,收获失地,恢复大业,但是大将韩侂胄对他却不信任。生 而且宋王朝从赵匡胤开始就没有多大理想,只想苟且偷安保住自己的皇位,虽然有较强的国力,但是军队的作战力极差,无法保家卫国,居然还出现了两个皇帝一齐被掳的千古笑话。师 哦,你这个也知道,给我们说得详尽点。生 那是在1127年,金军南下,掳走了北宋的宋徽宗、宋钦宗两父子,北宋王朝就此灭亡了。师 (带头鼓掌)你真棒,连时间都记得了。北宋末南宋初这段混乱时间兵荒马乱,民不聊生,我们在好多词人凄美的作品中可以找到佐证。生 根据刚才你们的讨论,原来词人每个用典都是有目的的,那么我想问,“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,词人这里到底想说什么呢?师 “佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,词人回到现实中来了。这里有一个典故:当年刘义隆草率出兵,一败涂地,王玄谟被北魏太武帝拓跋焘一直追到长江边上。“佛狸”是拓跋焘的小字,他在长江北岸的瓜步山上筑起了一座行宫,后来成了佛狸祠。老百姓是安于现状的,也是容易忘却悲哀和耻辱的,当年拓跋焘一路追杀,尸横遍野,民不聊生,而佛狸祠下却香火很盛。生 哦,这就是词人说的“一片神鸦社鼓”。生 老师,还可以再延伸,辛弃疾担心:如今江北各地沦陷已久,如果不迅速收复失地,老百姓就会安于异族的统治。师 就是这个意思。如果老百姓都忘记自己是宋室的臣民,以后要想再收回,就更不容易了。可是,我们的作者一心为国,深谋远虑,却无人赏识,一直得不到重用,可见宋室是多么的昏聩和无能。生 于是,他就用廉颇自喻。师 是的。这又是用典,谁知道这个典故?生 战国时,张仪使用反间计让赵国派遣只知纸上谈兵的赵括替换廉颇将军去守长坪,使得四十万赵军被活埋,于是赵王悔悟,想再度起用廉颇,无奈奸臣当道。当廉颇知道赵王派人来看望他,为了显示自己壮心未已,一顿饭吃了一斗米饭,十斤肉,然后披甲上马,显示自己尚能为国效力。师 赵王后来重用他了吗?!我们看注释9。师 重用了没有?生 (齐声)没有!师 (追问)这里词人用这个典故,单单是替廉颇鸣不平吗?生 辛弃疾就和廉颇一样,受不到重视。他虽然身居抗战前线却并未受到重用,政敌在时刻窥视着任何可利用的机会迫害他。生 这里词人还在感叹:自己处在一个更为腐败的政局中,比廉颇还不如意,竟连一个过问的人都没有。自己壮志未酬,但朝廷不重用,有什么办法呢?惟有深深的一声感叹:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”这个“凭”字啊,让人备感凄凉。师 词人在凄凉的感叹和哀怨中结束了下片,我们来回顾一下它的写作思路。师 这是词人的最有名的一篇爱国词作。我们将它和辛派词人陈亮的一篇作品进行比较阅读,看看它们之间的异同点。多媒体课件显示:念奴娇登多景楼陈亮危楼还望,叹此意、今古几人曾会。鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。一水横陈,连岗三面,做出争雄势。六朝何事,只成门户私计。因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。凭却江山,管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。小儿破贼,势成宁问强对!师 能比较出它们有什么异同点吗?生 从写作背景上来看的话,它们都应该是作于南宋偏安王朝,都有对统治者不思收复失地之遗憾。生 我同意前面这个同学的看法,从陈亮这个词作的“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓”这句,可以看出他也是主张北伐抗金的。生 虽然都主张抗金,但是我觉得两个人的观点还是不一样的。辛弃疾的“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”句中,体现的是不要草率出兵,要做好充分的准备,而陈亮的词中主张侧重于南宋当局当抓住机遇,长驱北上,定能胜利。生 刚才几个同学已经把内容分析得很透彻了,让我对两个词作更深一步的了解。我再三思索,觉得两个作者的心境其实也有细微差别的。辛词反映了虽有抗金壮志,却有壮志难酬的无可奈何心态这个从最后一句,就可以看出来。而陈词反映了词人对战局认识很清,觉得大局已成,胸有成竹,信心百倍的心态。师 经过这个单元怀古词作的学习,同学们对词的分析鉴赏真是入木三分啊。今天我们重点学习的是辛弃疾的词作,也明白他和苏轼一样,是一个豪放词人。但是,他们又有不同:苏轼词中抒情多是直抒胸臆,风格显得特别开阔明朗、旷达乐观,比如生 (齐声)“多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。”师 (笑笑,继续)辛弃疾词作中抒情多用典故,风格显得比较含蓄,情感也比较激愤而沉郁。下面,我们再看看他一些别的名作,要求记住其中的一些名句。多媒体课件显示:摸鱼儿淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。更能消几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。注:长门事:传说汉武帝时陈皇后失宠,幽居长门宫,以千金请司马相如作长门赋以抒悲愁。玉环飞燕:杨贵妃小字玉环;汉成帝宠爱赵后,号飞燕。师 你们自由地朗读,结合下面的注释,就能知道大概意思了,凭直觉,你最喜欢其中的哪几句?生 我喜欢“惜春长怕花开早,何况落红无数”这句。这是惜春的心理活动:由于怕春去花落,他甚至害怕春天的花开得太早,因为开得早也就谢得早啊。这是对惜春心理的深入描写。生 我喜欢词人上片“春且住。见说道、天涯芳草无归路”这三句。词人由于怕春去,他对它招收,对它呼喊:春啊,你且止步吧。听说芳草已经长满到天涯海角,折断了你的归去之路!这是一个多么可爱的率真的“谎言”啊!生 可能女生比较喜欢上片的写景和留春的句子,我更喜欢下片的用典。我根据永遇乐京口北固亭怀古中对词人的了解,我觉得下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故,其实就是来比
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