第5课 西方人文主义的起源.doc

第5课 西方人文主义的起源真正的历史，就是人类精神进步的行程史。 （法国）孔多塞 人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。人文主义：从思想内容上说，人文主义的实质就是：强调人、人的尊严和人生价值。人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人性，对人的幸福和尊严的追求；理性，对真理的追求；超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 v 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。v 1417世纪人文主义的兴起与发展文艺复兴和宗教改革所体现的思想v 17 18世纪人文主义思想的进一步弘扬启蒙运动。一.智者学派1.背景（公元前5世纪） 政治：.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰）经济：.古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来）3思想： .人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）地理：.三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 马恩选集1.智者学派产生的背景是（ B ）古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者把研究重点转移到“人”本身 古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽 A. B. C. D. 2.智者学派出现的主要原因（ C ）A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑一.智者学派1.背景（公元前5世纪） 雅典经济的繁荣奴隶制民主政治的高度发展人的社会地位日益突出特殊的地理环境 2.研究内容：3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（ B ）A.希腊城邦开始形成B.希腊城邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ D ）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用3.代表人物及主张：普罗泰格拉（约前481约前411）（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度” (一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，全在于人的感觉而定) 含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。（2）反对迷信，强调人的自由（3）社会道德不应该强求一律v 积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。v 局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？材料一 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。人民版历史必修三材料二 在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。人民版历史必修三（）人是社会舞台的主角。（）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。（）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。4.评价： 智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是( D )A.万物的存在与否全在于人的感觉B.这一主张把人置于世界和社会的中心C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（ B ）A.法律是神授的 B.人文主义C.人人平等 D.人创造了万物二.苏格拉底(公元前469前399 ) 苏格拉底简介前469年前399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。 1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识” 道德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，道德就是关于善的知识。新版必修三 主 观 认识你自己 他提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 新版必修三知识就是道德 客 观 知识来自教育 他进一步指出，教育对道德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的道德。 新版必修三（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己” (凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫)（4）教育思想：反对用灌输知识的方法教育青年，主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法，启发人们自觉认识和改正错误。3、主要意义：崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 苏格拉底未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 苏格拉底苏格拉底方法（助产术）：苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向学生请教一个问题，然后顺着学生思路一步步发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案 而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。苏格拉底的方法（助产术）包括三个部分：无知的态度、反诘的技艺和除弊的效果。苏格拉底教学法学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”学生只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的 知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的“苏格拉底法”。 他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。苏格拉底之死 真理和自由的殉道者在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。” 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德 认识你自己,知识来源于教育知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)7.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（ B ）A.美德是获得知识的前提B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件C.美德就等同于知识D.没有美德就没有知识8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ B ） A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”3.评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。9.下列对苏格拉底的评价正确的是（ C ）A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系C.他的伦理思想是“知德合一”D.他的学生完全继承了他的思想10.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（ C ）A.苏格拉底树立了人的尊严和权威B.苏格拉底发现了人类知识的有限性C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身思考：苏格拉底和智者的异同苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？同：领域；精神本质智者学派人是万物的尺度把”平等”推广到所有的人异：（1）“道德” 苏格拉底更重视人的道德 苏格拉底重视人的伦理道德,追寻人生真谛，“知德合一”反对过激的民主政治（）“民主政治” 苏格拉底反对过激的民主政治v 相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；v 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。三.柏拉图和亚里士多德 进一步发展了人文主义思想1.柏拉图： 关注点、代表作、评价（2）柏拉图思想政治思想：关注人类社会并划分人的等级；教育思想：柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人 ；爱情观 ：认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 （3）柏拉图名言在短暂的生命里寻找永恒 。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 2.亚里士多德： 关注点（2）亚里士多德思想哲学方面：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。强调人是最高级的。 天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。 物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。 教育方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。“吾爱吾师，吾尤爱真理”。四、古希腊人文主义思想的影响、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用、是西方思想史上人文主义精神的起源、促进了希腊文化的发展11.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是（ C ）A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了古希腊文化的发展12.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ C ）A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现出了众多的哲学大师C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早开始研究自然哲学古代雅典城邦民主政治的形成发展公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末 克利斯提尼改革，雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰胡锦涛同志在十七大报告中郑重指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。” 更加强调了构建和谐社会是中国特色社会主义事业的重要组成部分，确立了构建社会主义和谐社会的重要地位。 请回答：（）春秋战国儒家学派的哪些思想观点在建立和谐社会方面有值得借鉴的地方？（）构建和谐社会重在以人为本，智者学派和苏格拉底的哪些主张可以为我们今天所继承和发扬？（）几乎同一时期，东西方都经历着一场深刻的思想解放运动，它们留下了什么共同的人类精神文化遗产？（）建国初期，在民主政治建设方面，哪些制度体现了“以人为本”的思想？孔子与苏格拉底1、主张的不同点都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。2、相似之处 第一、他们都是伟大教师的典型。 第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆 散见于学生的著作中。 第三、他们俩出生的时代很接近。 第四、他们生的时代也很相似。苏格拉底与孔子思想的相同点 他们的容貌都谈不上好看;他们俩出生和生活的时代很接近;他们的理论皆散见于学生的著作中，但都重道德;他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点启蒙：人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。理性：指人通过自己判断、思考，运用自己的理智去认识、理解事物的能力。自由：包含两层重要含义：一是人身的自由；二是思想的自由。自由意识是西方最重要的意识之一。普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”。普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱； 如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？2、如果你是法官，如何处理呢？智者的方法：考拉西的辩护如果一个弱者被当作攻击者来审判， 那么对他的辩护是：他大概没有做这种事情的能力； 但如果在攻击案件中的被告是一个强者， 那么对他的辩护仍然是：他大概不会这么做， 因为他很清楚人们都会明明白白地想到他有 做这件事的能力。选自普罗塔戈拉的著作有论神 关于神，我既不知道他们存在， 也不知道他们不存在。 有许多东西阻碍着我们的认识， 如问题晦涩、人生短促等。”“人是万物的尺度”普罗塔戈拉1、人才是衡量事物的标准。2、把“人”作为研究的中心, 是西方人本主义的最初表现。3、每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。生活在变革时代的智者们，对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战，吹响了人的自我意识觉醒的号角。总结点拨：古典时期的古代由智者派的大师们开其先河；因苏格拉底而确定方向，并由此奠定了坚实的基础；其后有柏拉图建立体系使之发扬光大；而亚里斯多德则在批判的基础上集之大成，写下最辉煌的一页。二、三大古典哲学思想家思想家研究领域主张影响(作用)苏格拉底人性1.有思想力的人是万物的尺度2.“美德即知识”3.教育使人认识美德开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究人的学问柏拉图人类社会1.著作：理想国2.理念是万物的本原理性主义奠基人亚里士多德自然与人类生活1.自然界中，人类是最高级的2.创立逻辑学使哲学真正成为一门独立学科苏格拉底和孟子在人文观念上的异同？二者都强调道德价值观的建设，都重视教育的作用，应该发掘人的善。但苏格拉底更重视对人自身的研究和认识，孟子更注重人际关系、社会关系的和谐。 1智者学派和苏格拉底，苏格拉底和孔子的比较。智者学派与苏格拉底思想观点的异同：(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。(2)不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。孔子与苏格拉底主张比较：同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩；都重视道德的作用；都是伟大的教育家。异：孔子从君主统治