乡土中国与现代社会.doc

“乡土中国”与现代社会几年之前经高中历史老师推荐，读过乡土中国这本书，大概当时的素养不够，对当时书中的内容不是很能理解和领悟，由此也未产生兴趣，大致泛读了一遍便放在一边。前些日子，经社会学老师和法律思想史的老师推荐，再次读这本书的时候，已有了深刻的思想和感悟。作者在整本书中运用的修辞都是以对比而展开的：乡土社会与现代社会，团体与个人，东方与西方以此为出发点介入，并适当地引用古文来论证，借孔孟之语，反映乡土社会的特点，引人思考。乡土中国，在此意义上理解为，中国社会的乡土性，是与中国现代社会恰恰相反的一个社会。我们这个社会，大体上来讲，是一个从农业社会形成和演变而来的，而农业社会里最重要的莫过于土地。我们的祖先世世代代在泥土上繁衍生息，因此用作者的话讲“我们这个民族是和泥土分不开了”。中国的乡土社会的生活是富于地方性的，地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子，因此他们所接触的是一个无需选择的生活环境，是一个父母亲戚都已经固定且无法改变的环境。因此，在这个环境的基础上，对周围的人都是“熟悉”的，这就是乡土社会中人和人相处的方法，如文章中所举例子，婴儿与母亲之间的相互交流和子女对父母生活习惯和性格的了解因此承他们的欢以尽孝道等，都是由“熟悉”而诱发的做事和交往原则是不需要契约和凭证，不需要法律来规范，人们之间自觉地遵守着彼此的约定和承诺，因此，在我理解的对“熟悉”的乡土定义即为与生俱来的信誉和承诺。与此相比，我们在现代这个“陌生人”社会中，已不再适应当初乡土社会的生活，“乡土”也因带着一种“土气”而被所谓的现代人唾骂。我不知道时代的变迁给人们带来的真正是什么？是智力的提高？还是生活水平、科学技术的进步？现代人唾骂乡下人的原因何在？乡下人在城里人的眼里是“愚”的，而事实，却不尽然。乡下人整天与泥土为伴，接触不到书本，也接触不到媒体和实时，显而易见，他们并没有易于识字的环境，因此不可以泛泛下结论说乡下人在智力上不及城里人；还有另一方面，乡下人的世界是一个熟人世界，一句话甚至一个眼神都可以将自己的意思完全表达，而用文字又会使表达的意思极为有限，由此看，乡土社会里文字甚至为多余的，既然有更简单的方式，为何还要借用文字？因此而言，乡土社会的人并不是愚，只是由于他们所生活的社会的本质决定的他们知识的固定性和多少而已。与此同时，乡土社会是家族性的，它倡导男女有别和礼治秩序，并以血缘关系为纽带，以自身为中心，推己及人而形成一定的社会关系网络，以亲属差序扩大，经营各种事业，逐渐演变为氏族性的礼治社会，即靠传统来约束和规范，没有现代所谓的诉讼和律师制度，单纯地靠“礼”来使人的内心受到儒家的警醒和自责，并在一定时刻通过外在体现出来。反观之，我们现代社会，家族虽有，但氏族性已经没有那么重要，大部分为三口之家，再多点三代同堂，如今而见，四代同堂的已经很少了，更别提五代和六代；礼治早已经不是这个时代的标志和特征，各种各样的法律制度约束着人们的言行，形成“法治”的状态；早已不再以血缘关系为主导，取而代之的是一个地缘社会。从客