试论西方的人文传统.doc

试论述西方的人文传统起源：古希腊人文主义哲学肯定了人在社会中的价值，价值，地位。一、第一阶段：智者学派“人是万物的尺度”西方人文思想的先驱，启蒙作用。产生时间：公元前5世纪智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。言论特点：言论从实际出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威。代表人物：普罗泰格拉：人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。理解：万物的存在与否，事物的存在性质，全在于个人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷有人觉得热，都在于个人的感觉。二、第二阶段：苏格拉底“认识你自己”“美德即知识”教授道德哲学，应用诘问术（“助产术”）。苏：美德是人的内在灵魂，但美德是潜在的。 重要主张：反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。强调人类的 价值，否定绝对权威（与智者学派相同）。认识你自己，美德即知识。评 价：马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。启蒙思想家：把他视为先驱和战友。 苏对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、第三阶段：斯多亚学派“人生而平等”1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2.创 始 人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等揭示了人与人的关系逻各斯。逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力。 逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性；人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。历史意义，第一次系统论述人类生而平等理论，肯定了人的价值。发展文艺复兴时期的人文主义人性反对神性，个性自由解放。这一时期 人文主义者的道德观念和道德理论的统称。基本特点是以人道反对神道，以 快乐主义反对 禁欲主义，以个性解放反对封建等级制度。主要代表人物有意大利的A.但丁（12651321）、F.佩脱拉克(13041374)、G.薄伽丘(13131375)、L.瓦拉（14071457）、皮科（14631494）和 G.布鲁诺，荷兰的 D.爱拉斯谟以及法国的F.拉伯雷(14951553)、 M.E.de蒙台涅等人。其伦理思想主要散见在他们的文艺作品和其他论著中。大多数人文主义者认为，人是自然的产物，人的七情六欲即自然欲望是人的本性，情欲支配人的一切思想感情和行动，其中男女间的爱情又是最强烈的情欲，任何人为的力量都无法约束和取消它。人文主义者的总口号是：“我是人,凡是人的一切特性,我无不具有。”因此,他们提出凡是符合人的自然本性的,都是道德的；反之，就是不道德的。拉伯雷在巨人传中所描写的特来美修道院院规中说：“随心所欲，各行其是”，“可以光明正大地结婚，可以自由地发财，可以有自己的生活方式”等，最典型地表达了人文主义者的社会理想和道德要求。人文主义者提出以人为中心的价值观，认为人处于自然的中心，并在一切有灵生物之上，人的本性不是由上帝预先规定好的，人有自由意志，愿意成为什么就可以成为什么,人有决定自己命运和道德上善恶的权利,人的高贵低贱不在于门第财富，而在于人的品德，人完全可以由于自己的 道德修养而臻于高贵，于人不朽。文艺复兴时期人文主义者的伦理思想初步提出了一些适应资本主义生产方式的新的道德规范，在历史上起过革命的作用。但是，由于当时资本主义生产关系还只在封建制度内部孕育和发展，资产阶级还不够强大，因而还不可能系统地提出资产阶级的伦理思想体系和道德规范。他们不是从现实的物质生活，而是从抽象不变的人性中引出道德，因而也不可能科学地解释道德的来源和标准。他们的伦理思想对后来欧洲各国资产阶级伦理思想的发展产生了重大影响。宗教改革时期的人文主义反对教会专制，信仰自由。宗教信仰的前提下，明确反对罗马天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，强调个人与上帝的沟通。1、从历史背景看：资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。2、从改革的内容看欧洲宗教改革（1617世纪）兴起：首先兴起于德意志地区。（1）包括马丁.路德宗教改革导 火 线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”开始标志：发表九十五条论纲改革主张：“因信称义”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩）影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；（2）加尔文宗教改革改革主张：“信仰得救”、“先定论”（他的学说为资产阶级发财致富作辩护）改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。启蒙思想家的人文主义全面批判旧制度，提倡理性。启蒙思想家的人文主义1、产生 18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义。2、思想主张：（1）崇尚理性，肯定客观世界的规律性；（2）提倡科学，重视知识，反对愚昧；（3）提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”3、运动的开端英国的启蒙思想（1）霍布斯：主要思想：1每个人都有天赋的自然权利；2社会契约创造国家。否认君权神授，认为君权民授。评价： 代表了英国资产阶级革命期间资产阶级上层的利益，提出了一些最基本的启蒙思想，又带有明显的封建落后意识。（2）洛克：在国家职能上，认为国家应当保护臣民私有财产。在国家政权形式上提出分权的思想，赞成君主立宪。他修正和发展了霍布斯的社会契约思想。4、运动的高潮法国的启蒙思想（1）法国启蒙运动形成高潮的原因： 当时，法国的资本主义发展程度较高，封建专制制度更是日益腐朽，封建统治陷入全面危机。许多资产阶级的代表人物纷纷涌现,把启蒙运动推向高潮。（2）主要代表及其主张伏尔泰：自然权利学说，开明“君主专制”【自然赋予人类以自由及法律面前人人平等的自然权利，不反对财产上的不平等；反对天主教会，消灭丑恶反对君主专制，又赞成实行“开明专制】思想评价：【对欧洲产生深远的影响，文化泰斗。】孟德斯鸠：三权分立，充实发展了洛克的分权思想【三权分立学说：立法权属于人民代表；行政权属于选举产生的临时机构；司法权独立。互相制约、平衡，防止滥用权力】思想评价： 【三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了人民丅主丅权的原则，为