生活与哲学易错知识点.pdf

生活与哲学易错知识点 专题一 生活智慧与时代精神 1 哲学是科学的世界观 哲学是关于世界观的学说 哲学有正确错误之分 并不是所有哲学 都是科学的 2 哲学决定生活 生活决定哲学 哲学反作用于生活 3 哲学可以使人们正确地看待自然 社会和人生 真正的哲学可以使人们正确地看待自然 社会和人生 4 所有哲学都能指导人们正确地认识世界和改造世界 正确的 科学的哲学能 5 世界观是关于世界具体问题的观点 世界观是关于世界最一般规律 最普遍的问题的看法和观点 6 哲学是具体科学的基础 具体科学指导哲学 具体科学是哲学的基础 哲学是具体科学的指导 7 世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点 实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点 8 哲学对社会变革具有决定作用 哲学对社会变革具有反作用 人民群众对社会变革具有决定作用 9 世界观是人们对整个自然界的根本看法 世界观是人们对整个世界的根本看法和根本观点 10 世界观就是哲学 哲学是系统化理论化的世界观 世界观与哲学既有区别又有联系 11 世界观等于方法论 世界观与方法论是同一问题的两个方面 12 哲学是 科学之科学 哲学可以取代具体科学 哲学与具体科学既有区别又有联系 企图建立包罗万象的哲学取代 具体科学的观点是十分错误的 13 旧哲学是唯心论 马克思主义哲学是唯物论 旧哲学既有唯物论也有唯心论 马克思主义哲学实现了唯物论和辩 证法的有机统一 14 哲学都是自己时代精神的精华 真正的哲学是自己时代精神的精华 15 哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 16 哲学的基本问题等同与哲学的基本派别 哲学基本问题是物质和意识的关系问题 包括两方面内容 哲学的 基本派别是唯物主义和唯心主义 17 追求物质利益就是唯物主义 强调精神文明就是唯心主义 错 如果违背社会发展规律 盲目追求物质利益 就是唯心主义 如果承认物质作用的前提下 重视意识的作用 强调精神力量不是唯 心主义 18 唯物主义是正确的 唯心主义是错误的 唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义 19 任何哲学都是一定时代社会内容的正确反映 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 可能正确或 错误 20 物质和意识的辩证关系 与 物质和意识的关系问题 说的是一回 事 错 物质和意识辩证关系包括物质决定意识和意识对物质的能动作 用 物质和意识的关系也包括两方面 一是物质和意识哪个是世界的 本原 哪个决定哪个 二是意识能否正确地反映物质 思维能否正确 地认识客观存在 21 辩证唯物主义就是辩证唯物论 辩证唯物主义就是马克思主义哲学的重要组成部分包括 辩证唯物 论 唯物辩证法和辩证唯物主义认识论 专题二 探索世界与追求真理 1 物质就是万事万物的总和 物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性 2 辩证唯物主义的 物质 等同于现实生活中所讲的 物质 不能 既有区别又有联系 是一般与个别 共性与个性的关系 辩 证唯物主义的物质是绝对的无条件的永恒的而现实生活中的 物质 是 相对的 有条件的和暂时的 哲学上的 物质 是客观实在生活中的物 质指的是具体的物质形态 3 物质的唯一特性就是物质的固有属性即客观实在性 物质的唯一特性是客观实在性 物质的固有属性是运动 4 物质是运动的 意味着静止不存在 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 5 自然界及其规律是客观的 社会发展规律和人的思维规律是主观 的 任何规律就其内容和作用来说 都是客观的 6 意识的形式和内容都是客观的 意识的内容是对物质的反映 内容是客观的 但在形式上这种反映 具有能动性 形式是主观的 7 所有正确的意识都是相同的 正确的意识是人脑对客观事物的反 映 错误的意识 神话 传说是人创造出来的 认识角度 知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同 无论正 确意识还是错误意识 都是人脑对客观事物的反映 8 意识促进事物发展 不同的意识有不同的反作用 正确的意识促进事物发展 错误意识 阻碍事物发展 9 意识是大脑对客观事物的反映 是人脑对客观事物的反映 10 意识能直接使物质的具体形态发生变化 意识只有通过利用事物本质和规律去指导实践才能使物质的具体形 态法伤变化 11 规律是永恒不变的 规律是客观的 物质的 当客观物质发生变化时 规律也会发生变 化 规律存在和作用是有条件的 要在运动中把握规律 12 只要实事求是 做事情一定能够成功 把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合 13 发挥主观能动性可以认识和改造规律 人可以认识利用规律 但不能改造规律 14 水往低处流 四季更替 等现象也是规律 规律是现象中稳定深刻的它隐藏在事物的内部 借助抽象思维才能 认识 15 规律与规则是一回事 既有区别又有联系 规律是客观的 规则是主观的 人们可以制 定 修改 废除规则 一个正确规则是根据规律制定的 定律不是规 律 16 电脑也能思维 电脑思维 是纯粹的逻辑过程 不是本质意义的人的思维 思维 意识是人脑特有的机能 17 主观能动性 意识能动性和意识对客观事物的反作用是等量齐观 的 主观能动性是指 想 和 做 想 是认识世界的能力与活 动 做 是改造世界的能力与活动 主观能动性既包括意识能动性 也包括实践活动 两者不可分 意识能动性仅限于 想 不包 括 做 意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一 认识论 1 实践是人们改造世界的一切活动 实践是人们改造客观世界的一切活动 2 有用就是真理 真理是对客观事物或其规律的正确认识 3 任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一 任何真理都是主观与客观具体的历史的统一 4 人的一切活动都是实践活动 只有改造客观世界的活动才是实践 5 实践是社会性的活动 不存在单个人的实践活动 实践的社会性排斥的只是孤立地活动 并不排斥单个人的活动 6 实践活动是有意识 有目的的活动 不存在盲目的实践 盲目的实践讲的是指这种实践没有以正确的认识为指导 会导致失 败 7 实践既是一种客观活动 又是一种主观活动 实践是主观性与客观性相统一的活动 8 实践等同于实际 实际指客观存在的事物和现象 实践含义略 对应的概念不同实际 是相对主观愿望而言 实践与认识 实践离不开实际 实际也只有在 实践中才有意义 9 真理在任何条件下都是真理 任何真理都有自己适用的条件和范围 在这范围内真理是绝对的 但超出条件范围就会变成谬误 10 真理不是个人认可的 而是社会上多数人公认的东西 某种认识是否是真理 不在于掌握人数的多少 而在于是否符合客 观实际 专题三 思想方法与创新意识 1 事物的联系是普遍的 客观的 无条件的 联系是有条件的 2 联系是客观的 人们无法改变 人们可以根据事物的固有联系 创造条件建立新的联系 3 联系是普遍的 因此 世界上任何事物之间都存在着相互联系 否认了联系的客观性 条件性 4 人对事物的联系是无能为力的 联系是客观的并不意味人对事物的联系是无能为力的 5 自在事物的联系是客观的 人为事物的联系是主观的 都是客观的 6 整体功能总是大于各个部分功能之和 不一定 7 关键部分对整体起决定作用 必须在一定条件下 8 整体与部分的关系即系统与要素的关系 这两对关系不能完全等同 因为整体与部分的关系 只是在 一定 意义上 也是系统与要素的关系 即两对关系都强调整体性原则 都 相互依赖等方面 而系统中讲的层次性原则等 整体和部分的关系就 没有 9 任何运动 变化都是发展 并非任何变化都是发展 只有前进的 上升的 进步的变化才是发 展 10 新出现的事物就是新事物 新出现的事物必定战胜旧事物 新出现的事物不一定是新事物 判断新事物的三个标准是 是否符 合客观规律 是否具有强大生命力 是否具有远大前途 不能只用时 间标准来判断 11 事物的发展是直线式前进的 事物发展的方向是前进的 上升的 但道路是曲折的 迂回的 12 没有质变就没有发展 所有的质变都是发展 质变不一定是发展 发展是向上的质变 13 量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变 构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变 14量变必然引起质变 质变是量变的总和 量变必须达到一定程度才会引起质变 质变是量变的必然结果 15 矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥 相互斗争 双方既对立又统一 16 矛盾就是事物内部之间对立统一的关系 矛盾也包括事物之间的这种关系 17 任何事物都存在两个方面 即都有自己的优点和缺点 不能将两点理解为就是优点和缺点 18 矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点 坚持两点论 两分 法 还有具体问题具体分析 普遍性与特殊性相联结 两点论与重点论 相统一 19 矛盾越少越好 矛盾的多少是客观的 就事物的发展来说 不能以矛盾的多少为标 准来判断是好事还是坏事 只能以是否有利于新事物的发展 是否有 利于新事物战胜旧事物来衡量好坏 不能一概认为矛盾越少越好 20 矛盾的普遍性包含特殊性 特殊性寓于普遍性之中 普遍性寓于特殊性当中 不能认为矛盾的普遍性包含特殊性 21 普遍性是特殊性的总体 普遍性是从特殊性中抽象出来的 22 普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系 是共性和个性的关系 23 只要解决了主要矛盾 办事情就是能取得成功 是必要条件不是充分条件 还要注意次要矛盾 24 事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的 主要由主要矛盾的主要方面决定 25 抓住了主要矛盾 就坚持了两点论和重点论的统一 片面理解了两点论和重点论的关系 26 事事有矛盾 就是指任何事物之间都存在矛盾 事事有矛盾是说每一事物内部都包含着矛盾 而不是说每一事物同 所有事物之间都存在着矛盾 两个毫不相干的事物未处于统一体中 就不能构成现实的矛盾 只有在一定条件下 当它们共处于一个统一 体中时 才能构成矛盾关系 27 任何事物内部都有主要矛盾 事物有简单事物和复杂事物之分 简单事物内部只包含一个矛盾 矛盾双方有主次方面之分 复杂事物包含两个或两个以上的矛盾 有 主次矛盾之分 可见 任何事物都有矛盾的主次方面 但不一定都有 主要矛盾 28 矛盾是推动事物发展的动力 所以 矛盾越多越好 矛盾的存在是客观的 事物包含多少矛盾 矛盾如何推动该事物的 发展 这是事物本身所固有的 并不是由人的主观愿望所决定的 因 此 并非矛盾越多越好 29 发