人教版九年级语文课件孟子课件

人教版语文九年下册第五单元综合活动 孟子是我国古代伟大的思想家 他继承和发扬孔子的精神 是儒家思想的代表人 历史上一向以 孔 孟 并称 然而 由于时代的久远 我们现在虽然接触了孟子的许多作品 但仍是对着伟大思想家有着很强烈的疏远感 你对孟子了解多少呢 你对孟子有什么看法呢 相信今天通过我们小组的展示 会让大家对孟子有一个全面 细致的了解的 同时 同学们那种疏远感也会随着课件的展览而一扫而光 Part1小组成员介绍 Part2看看孟子的一生 孟子的童年孟子名轲 邹人 今山东邹县 三岁时父亲逝世 孟子便与母亲相依为命 孟母非常疼爱自己的儿子 曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家 最后搬到学宫附近 孟子自小便受严格的管教 据说他自从搬到学宫附近 便十分认真读书 稍大一点 孟子变得十分贪玩 孟母便剪断织机上的麻布 她要孟子勤奋读书 要不然将会像那块麻布般 变成一团废物 孟子牢记母亲的教诲 立志成材 使国家更为富强的政策 对孟子的思想毫不理睬 最后 孟子来到膝国 膝国太子对孟子的 仁政 十分感兴趣 于是孟子便在膝国实行他 仁政 的思想 遗憾的是 齐国是个小国 时时有被灭亡的危险 不可能把仁政推行天下 孟子于是到其他国家宣扬他的 仁政 思想 可是没有一位君主愿意实施他的政策 孟子放弃继续宣扬仁政的念头 决心写书建立学说 Part3看看孟子的思想 nextpage 有一次 告子和孟子就这个问题进行辩论 告子先提出他的看法 人性 好比急流的水 水的缺口在东面就向东流 缺口在西面就向西流 人性不能分善和不善 正像水在流向缺口一样不能分东西一样 孟子立刻一一驳斥告子说 是的 水的确不能分东或西 但难道不能分清它的本性吗 水总是向下流的 人性也是这样 人性没有不善良的 正如水没有不向下流一样 但是 水可以用拍击 遏阻的办法使它从平地流到高山 人性也可以用外力使他成为不善 告子又说 人性的善或不善 都是由外界影响决定的 周朝的文王 武王是仁德的君主 百姓就向善了 到周朝的后代幽王 厉王 是暴虐无道的君主 百姓就跟着暴乱了 孟子的思想来源于孔子 孟子把孔子的 仁 发展为 仁政 的学说 他认为实行 仁政 就必须 制民恒产 让每家农户有百亩之田 五亩之宅 有起码的生产资料 勿夺农时 保证农民有劳动的时间 省刑罚 薄税敛 使人民有最低的物质生活条件 加强道德教育 使人民懂得 孝悌忠信 的道理 孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难 企图采用这些措施来缓和阶级矛盾 以巩固地主阶级的统治 不过它对发展生产还是有好处的 同 仁政 学说相联系 孟子还提出了 民贵君轻 的思想 说 民为贵 社稷次之 君为轻 他认为君主只有得到人民的拥护 才能取得和保持统治地位 因此他主张国君要实行 仁政 与民 同乐 对于残害百姓的国君 国人可以杀 商纣王是历史上有名的暴君 武王伐纣 他认为杀得对 说 闻诛一夫纣矣 未闻弑君也 孟子虽然有同情人民 谴责暴君的一面 但他的政治思想还是维护封建制度的 所以他又宣扬 劳心者治人 劳力者治于人 治于人者食人 治人者食于人 天下之通义也 这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据 Part4品品孟子的话语 孟子名言大放送 外带翻译 虽有天下易生之物 一日暴之 十日寒之 未有能生者也 译文 即使有一种最容易生长的植物 晒它一天 又冻它十天 没有能够再生长的 Nextpage 尽信 书 不如无 书 译文 完全相信 书 那还不如没有 书 杀一无罪非仁也 非其有而取之非义也 译文 杀一个无罪的人 是不仁 不是自己所有 却去取了过来 是不义 穷则独善其身 达则兼济天下 译文 穷困便独善其身 得志便兼善天下 名言放送 贤者在位 能者在职 译文 使有德行的人居于相当的官位 有才能的人担任一定职务 有为者辟若掘井 掘井九轫而不及泉 犹为弃井也 译文 做一件事情好象挖井 如果挖井到六七丈深还不见泉水的话 仍然是一个废井 Nextpage 名言放送 不挟长 不挟贵 不挟兄弟而友 译文 交朋友时 不依仗自己年纪大 不仗恃自己地位高 不依仗自己兄弟们富贵 爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 译文 爱别人的人 会受到别人的爱 尊敬别人的人 会受到别人尊敬 贤者以其昭昭使人昭昭 今以其昏昏使人昭昭 译文 贤能的人 一定是自己先明白了再使人明白 今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能