【课外阅读】孔子对中华文明的五大贡献

【课外阅读】孔子对中华文明的五大贡献孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(今山东曲阜市)人。孔子是儒家学派的创始人，我国古代最早最伟大的文学家、史学家、哲学家、教育家、政治家，举世公认的世界历史文化名人。孔子生活在一个历史转折的时代。夏商周三代以来的礼乐文明，到了孔子时代，开始礼坏乐崩，面临着革故鼎新的大变化。革故，要继承优秀传统；鼎新，要顺应时代前进的方向。孔子是那个时代的礼乐大师，他大胆宣称斯文在兹，以斯文自任，通过著书立说和整理文化典籍。继往开来，全面总结了以往的礼乐文明，向新时代提供了新思想、新理论和新的经典文本对于中华文明的传承与发展做出了巨大的贡献。然而，以往人们在谈论孔子对中华文明的贡献时往往语焉不详，未作具体论述。今天，我们应作深入细致的分析研究，指出孔子对中华文明的发展有五大贡献。 一、 文学上的贡献 我国传世的第一部文学作品诗经，是由孔子整理成书的。据史记孔子世家记载，古时有诗三千余篇，孔子删除其重复的，选取其可施于礼义的，形成了三百零五篇的诗经文本。孔子删定诗经，最初的本意只是为他的言语科和文学科教学提供一部教材实际上却同时向中国文学史提供了第一部作品集，开创了中国文学史的新时代。孔子还对诗经的主旨、作用和若干篇章作了重要解说。论语中就有很多记载，如：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（为政）不学诗，无以言。（季氏）诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对。虽多，亦奚以为？（子路）等等。上海博物馆藏战国楚竹书孔子诗论，更是最近发现的孔子诗论文献。孔子对诗经的解说，分编诗之义和说诗之义两大部分，涉及到文学、政治、伦理、教育等各个层面，其中的一些重要思想、理念，对后来的文学创作起到了重要的指导作用，产生了极其广泛而深刻的影响。问渠哪得清如许，为有源头活水 。孔子整理的诗经和孔子的诗论，就是两千五百多年来中国文学和文论的源头活水。二、 史学上的贡献孔子是我国第一部史书春秋的作者。春秋是鲁国编年史，记载了上起鲁隐公元年(公元前722年)下至鲁哀公十四年(公元前481年)共242年的鲁国历史。孔子修春秋，是有感于世衰道微，邪说暴行有作，出于拨乱反正的政治目的而作。孟子说：孔子成春秋而乱臣贼子惧(孟子滕文公下)。司马迁说：春秋贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而巳矣(史记太史公自序)。孔子为春秋发凡起例，确立了许多书写历史的原则和凡例，其中最著名的是所?春秋笔法，即：用简约的文字表达复杂的微言大义，褒善眨恶，一字之褒，如同华衮之荣；一字之贬，无异斧钺之诛。春秋一书仅仅16000余字，却记载了242年的历史，可谓文约义丰。后世解释春秋的著作有数种，传世的有左传、公羊传和穀梁传。孔子以前，周王朝和各诸侯国都有史官的设置，负责记录国史，并且形成了秉笔直书、善恶必录的优良传统。孔子修春秋，继承了这一优良传统，又进一步赋予了史学以资治的目的，通过把历史的原始记录改写成历史著作，创立了真正意义上的中国史学，奠定了此后两千多年中国史学发展的基础。应该说，不是司马迁而是孔子，才是中国史学之父。三、 哲学上的贡献易是大道之源，也是中国哲学之源。汉书艺文志记易之由来，人更三圣，世历三古，认为在易之早期发展史上，有三个至关重要的阶段：伏羲始作八卦是第一阶段，周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段，孔子作易传是第三阶段。易传的基本特点是，绕开卜筮，阐发易理。易原是卜筮之书，在很长一段时间内并没有引起孔子的注意。史记孔子世家记孔子晚而喜易，读易，韦编三绝。1972年出土的帛书易传亦 夫子老而好易，居则在席，行则在囊。孔子晚年如此好易，弟子问：夫子亦信其筮乎？孔子回答说：我观其德义耳。吾与史巫同途而殊归。史巫好易，是信其筮占；孔子好易，是观其德义。孔子以其非凡的慧觉注意到易的德义层面，发现了蕴含于易之中的丰富哲理，于是作易传十篇（又称十翼）予以系统的阐发。可以说，孔子是改造易，使易转向哲学，从而引发了易学革命的第一人。易传中所运用和阐述的一些基本范畴、命题、思维方式和哲学思想，如?天道，太极，阴阳，穷则变，变则通，通则久，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物等等，是中国哲学的宝贵财富。古时易老并称，易传与老子确实是中国哲学的双璧，是两篇不朽的哲学文献。四、教育上的贡献孔子时代，教育与学术由官府垄断，但已开始出现松动的迹象，孔子顺应这一趋势，及时打出有教无类的旗帜，以私人身份招徒讲学，创办了我国历史上第一所私人学校，取得了巨大的成功。他先后培养了弟子三千，贤人七十二；选编了诗、书、礼、乐、易、春秋六种教材；将弟子分为德行、言语、政事文学四科进行教育。最值得称道的是，孔子在其丰富的教学实践的基础上，提出了一套完整的教育理论和教学方法。如：教育目标是培养君子仁人，教育对象 有教无类；教学原则是因材施教，教学方法采用循循然善诱人的启发式，要求弟子学思结合、举一反三、学而时习之、温故而知新；重视德育，智仁勇并举而以仁为中心；提倡教师以身作则，师生教学相长；端正实事求是的学习态度?知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）要求弟子学以成才，学以致用。孔子一?学而不厌，诲人不倦，被尊为万世师表。他的教育理论和教学方法，被奉为圭臬，指导了两千多年的中国传统教育，而且在今天看来，多与现代教育理念相合，闪烁着科学的光芒。 五、政治上的贡献孔子有过从政的经历，在鲁国由大司寇行摄相事的三个月内，曾取得了国中大治的政绩。但是，比较而言，孔子的从政实践远不如他的政治思想更为出色和更有影响。孔子的政治思想，从仁者爱人出发，坚持以人为本，实行仁政德治，始终将社会的公正、秩序、诚信和人民的福祉摆在第一位。孔子认为，为政首先要从自身做起，他说：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。（论语颜渊）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）提倡选贤与能，贤能的标准是德才兼备。主张为政以德，宽猛相济，德主刑辅。德治 道之以德，齐之以礼，法治是道之以政，齐之以刑，在这个意义上，孔子认为，德治优于法治。天下为公的大同社会，一