课时达标·周而不比 八.doc

圆学子梦想 铸金字品牌温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时达标达标巩固区一、基础巩固1.下列句子中有通假字的一项是()A.唯仁者能好人，能恶人B.节用而爱人C.忠告而善道之D.晏平仲善与人交【解析】选C。“道”通“导”，劝导。2.下列加点词语的解释有误的一项是()【解析】选A。慧：聪明。3.下列加点词的古今意义相同的一项是()A.唯仁者能好人B.视其所以，观其所由C.忠告而善道之D.不可则止，毋自辱焉【解析】选C。A.古义：喜爱人；今义：品德高尚的人；B.古义：所做的；今义：表因果关系的连词；D.古义：不听；今义：不可以。4.下列加点词没有活用现象的一项是()A.友便佞B.友直，友谅，友多闻，益矣C.躬自厚而薄责于人，则远怨矣D.久而敬之【解析】选D。A.形容词作名词，巧言善辩的人；B.名词作动词，跟交朋友；C.形容词作动词，远离。5.下列句子句式与其他三项不同的一项是()A.事君数，斯辱矣B.何以报德C.人焉廋哉D.无乃尔是过与【解析】选A。A项是被动句，其他三项均属于宾语前置句。6.下列句子中表示孔子交友目的的一项是()A.晏平仲善与人交，久而敬之B.君子以文会友，以友辅仁C.忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉D.躬自厚而薄责于人，则远怨矣【解析】选B。交友是为了提高自己的仁德修养。7.下列对课文中语句的理解分析，不够恰当的一项是()A.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”人和言不同。好人可能说坏话，坏人可能说好话，同一个人的话也有好有坏，所以不能以言举人，也不能以人废言。“不以言举人”，是不凭你讲了几句正确的话，就全面肯定你，极力推举你；“不以人废言”，是不凭你说了几句错误的话，就全盘否定你，从此不用你。B.“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”在与人交往中要保持适当的距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。C.“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”这表明孔子看人不从片面出发，而是详细地考察一个人，作出综合评价，因此，孔子能看到一个人的不足，同样也能看到一个人的长处，不把人一棍子打死。所以，孔子对一个人的评价往往很恰当。D.“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”同正直的人、能体谅别人的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。这是孔子认为交朋友应该有的道德底线。【解析】选D。“能体谅别人的人”有误，应为“诚信的人”。二、拓展阅读(一)(2015台州高二检测)读下面的论语孟子选段，回答问题。子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” (论语卫灵公)不挟注长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。(孟子万章下)【注】挟：倚仗。8.关于“交友”，请概括出两个选段观点的共同之处。答：_答案：交友重品德。9.两个选段中，孔子与孟子阐述观点的侧重点有所不同。请简述。答：_答案：孔子认为交友要结交贤者和仁者，这是侧重交友时对朋友品性的要求，可以通过择友提高自己的品德修养。孟子认为交朋友要平等，不能倚仗自身的优越条件，这是侧重交友时对自我的要求。附【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”不倚仗自己年长，不倚仗自己的显贵，不倚仗兄弟的势力来交朋友。所谓交朋友，是同对方的品德交朋友，是不可以有所倚仗的。(二)阅读甲、乙两则文字，完成1012题。甲或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乙朱熹是儒学集大成者。朱熹在朱子语类中说：“如今俗语云逢人只说三分话，只此便是不忠。”对待朋友不能“只说三分话”，朋友有缺点错误，必须反复指出并帮助他改正。这才算得上能够直言规劝朋友的诤友。10.以上文字反映了孔子什么样的交友观？(2分)答：_【解析】本题要求回答孔子的交友观，结合选文及教材所学内容不难解答。答案：与人为善，友好交往(以直报怨，以德报德)。11.结合对话背景，简要分析孔子的话中所包含的与人相处的儒家思想。答：_【解析】儒家的基本思想是“仁”，意为“爱人”，此即为与人相处的基本原则。答案：儒家的“仁”包含着人道精神，从此出发，儒家提倡以与人为善的态度进行友好交往。12.上面乙文对儒家的交友思想的理解是否正确？请简要说明理由。答：_【解析】孔子认为与人交往要适度，以此来看选文中的基本观点，即可知乙文对儒家的交友思想的理解是不妥当的。答案：不正确。儒家认为“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉”，“朋友数，斯疏矣”。因此，与朋友交往时应把握好尺度，主张“和而不同”，讲究“适中”交往。与人之间的理解和沟通，需要彼此之间友好和善。但儒家不主张一味妥协与谦让，有时需要用正直来回报仇怨。附【译文】