语文人教版九年级下册议论文阅读技巧.doc

议论文阅读教学目标：一、考查学生议论文阅读情况。二、掌握正确的答题技巧和方法。教学设计：一课时教学过程：一、议论文阅读是徐州市中考语文的特色题，综合性较强，形式灵活，是徐州市中考语文试卷的亮点之一。议论文阅读，在试卷的第三部分现代文阅读。二论据的两种基本形式：事实 道理回答论据的作用答题的格式：这里用了事实或道理论据，从正面或反面，证明了*论点（或者是分论点），从而增强了文章的说服力。基本的论证方法有两种：摆事实，讲道理摆事实以列举确凿，充分，有代表性的事例居多，叫做举例论证。运用名人名言警句以及公认的定理公式来证明论点，叫做引用论证。用正反两方面的论点或论据来证明论点，叫做对比论证。运用生动的比喻来证明一个道理，叫做比喻论证。各种论证方法的作用及其答题格式举例论证：使用了举例论证的方法，举了*事例（将事例概括一下,证明了*观点，从而使得论证更具体，增强了文章的说服力。道理论证（主要指引用论证）：使用了引用论证的方法，通过引用*证明*观点，使得说理更深刻透彻，更有说服力，或者更有趣味性。吸引读者往下读。对比论证：使用了对比论证的方法，将*和*对比，使之形成鲜明对照，突出强调了*观点，给人以深刻的印象。比喻论证：使用了比喻论证的方法，将*比作*，生动形象而又通俗易懂地证明了*的观点，便于读者理解和接受。议论文的基本结构：总-分-总；总-分；分-总议论文开头，结尾或一些关键句的作用：开头的作用一般有：提出中心论点，引出议论话题或增强论述的趣味性，吸引读者往下读。结尾的作用一般有：得出*结论，深化中心论点，重复或强化*中心论点，劝勉人们干什么，补充论证了*，使得论证更严密等等。议论文语言的准确性： 准确严密解答加点词语能否删去的问题：先说不能，然后解释一下这个词语的意思，再分析这个词语的作用，阐述去掉该词语后意思或表达效果有怎样的变化最后归结出这体现了议论文语言的准确严密的特点。提示：做语言分析类题目一定要有具体的文句支撑，也就是要用文章中的具体例句为例子进行分析。补写： 论点和论据的补写是近年来中考常考的题型。 补写的论点应该是对所给事实或道理的准确分析和高度概括;补写的论据若是事例，应该是真实确凿的，典型的有代表性的，应是紧扣论点的概括性叙述；若是补写道理论据，则道理论据应该具有一定的权威性，同时，引述要完整。学生练习：例文: （一） 让阅读成为我们的信仰吴志勇人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度、说着不同语言的人们，在阅读中共生。文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个躁动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家和一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁，清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。 （选自课外阅读2015年3月份上刊）1.请说出本文主要采用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。（2分）2.联系上下文，请为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉”这一观点补充一个事实论据。（3分）3.本文第段划线句在语言上有什么特色，请简要赏析。（3分）4.请分析文章结尾一段的作用。（3分）（二）中国人，你为什么不生气 龙应台在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”？哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。那么为什么不找警察呢？警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。所以呢？所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。爱河的人，你又为什么不生气？你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢我就把你也丢进去？”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼场，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气？经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？一百位交大的学生食物中毒这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几桩事的组织。你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。（原载一九八四年十一月二十日中国时报人间有删改）1.作者在文中阐述的主要观点是： （2分）2.从全文看，中国人不生气的原因是什么？（2分）答： 3.文章第一段的作用是什么？（2分）答： 4.文中划线句运用了何种论证方法，有何作用。（4分）答： 5.根据文章的内容和自己的推断，下列说法不正确的一项是（2分）【 】A.摊贩占据着你家的骑楼,严重影响了你家的生活，但是中国人不找警察的原因是：警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那些摊贩是不会善罢甘休的。B.在作者看来，如果你不生气，会出现无脑的婴儿，摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，河水也会污染的现象。C.作者希望每个人面对丑恶现象时都应发声，不论你是教授、农民、学生、还是屠户。D.对于社会上各种令人恶心，觉得愤怒的现象，作者认为应当生气、发怒、但不应当骂人，应做一个以理服人、有种、有良心的人。（三）读书不妨多一些“慢阅读”耿银平4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，从而陡增诸多妙趣。其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动和思维触发，更是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化。不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化。满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用!”造成视野狭窄，心态浮躁。上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中，不能汲取到真正的营养，得到的思想进步和发展也就有限。这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？因此，更多人读书的时候，应该慢阅读、“慢火炖”，注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步。 (选自人民日报 海外版 2013年4月24日，略有改动)1.“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？2.第节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你加以概括。3.文中到节从哪两个方面对电子阅读进行了分析？这部分内容与前文相比对阐述观点有何作用？4. 结合第节并联系自己的阅读体验谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读。（四）读书关乎心灵胡晓红 近日见三五好友在网上发表读书照片，并附几句评价。对此我最初只匆匆一扫，觉得朋友很勤奋，工作之余仍能把一些时间腾给读书，心中颇为赞赏。但是再关注他们读的书，发现其中成功学著作、名人自传、励志书籍居多，赞赏之意便少了几分。 成功学著作风靡，已不是一两年的事了，自从它们诞生后，便成为图书市场的宠儿。但就如我们所看到的，读过励志书的人，并未在阅读之后精神焕发，然后志存高远、悬梁刺股、夜以继日。因为这些书讲述的，只是一个个他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暂时刺激一下阅读者的神经。我从心底认为，读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的。真正能够起到励志作用的书并非成功学著作，也不以励志为直接目的，而是通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。 首先，好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。中华文化博大精深，好书不胜枚举。真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。 同时，好书能培养人的心性，砥砺人的品格。好书是写作者废寝忘食的真诚创作，凝结了作者尽心体察的智慧以及经年的积累。那些平实精到的表述，深沉宁静的思想更能打动人、影响人，润物于无声。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，适用于形容它