「牡丹亭(节选)」.doc

五十五、牡丹亭（节选） 【学习要点提示】 1.了解整个剧情，认识该剧“崇尚真性情，反对假道学”的进步思想。 2.理解杜丽娘形象的典型意义。 4.体会该剧寓情于景、情景交融的艺术特色。 3.学习该剧典雅含蓄的语言特色。 【作品背景介绍】 游园节选自牡丹亭第十出惊梦中的前半段。牡丹亭全名叫牡丹亭还魂记，是汤显祖据明嘉靖年间何大抡燕居笔记中的话本小说杜丽娘慕色还魂为蓝本，在明万历二十六年（1598）秋完成的。 牡丹亭全剧共五十五出，叙述了这样一个故事： 宋光宗年间，南安府太守杜宝、夫人甄氏，膝下独生一女，名叫丽娘，年方十六，长得如花似玉，才貌端妍，夫妻二人爱如掌上明珠。为使女儿知书识礼，他日能择得佳婿，杜太守特聘老学究陈最良坐馆教读。 谁知在开讲诗经关雎篇时，却勾起“一生儿爱好是天然”的丽娘一片怀春之柔情。“关了的雎鸠，尚有洲渚之兴，何以人不如鸟乎？”在丫环春香的逗引下，趁父亲下乡劝农之机，丽娘遂偷偷来到后花园游耍，领略春色。 时值阳春三月，园中百花争艳，春意盎然。触景生情，丽娘不无感慨：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！”她满腹郁抑，难以排解：“观之不足由他缱，便赏遍十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。”回到香闺中，不觉自叹：“常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏前以密约偷期，后皆得成秦晋。吾生于宦族，长在名门，年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”一番感叹之后，便凭几昏昏入睡。朦胧中，忽见一书生，手持柳枝，翩翩而来，恭敬地对她说：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里！”并请她题诗咏柳。丽娘羞涩难言，心想：素昧平生，他怎地寻我到此？那书生温柔地搀扶丽娘转过芍药栏，绕过湖山石，来到牡丹亭。二人情意绵绵，在花神护卫下，共效于飞之乐忽然听到母亲一声呼唤，丽娘惊醒，原来却是一梦，自此便添了一桩心事。 次日，丽娘又独自来到花园寻梦，期望梦境还能再现。但园中杳无人迹，只见断井颓垣处，一株梅树孑然而立，依依可人。丽娘在梅树下留连不已，百感交集：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，立誓“待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见”。但终因好梦难圆，徒生伤悲，自此茶饭不思，容颜憔悴。一日，在菱花镜中发现自己春容日消，心想若不趁此绘出自己的形象留在人间，日后还有谁会知道自己的美丽？便索来纸笔，自描真容。因想到自己的姻缘，或与姓名有梅柳两字者相关，即在图上题诗道：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” 杜宝夫妇见女儿近来病体恹恹，消瘦不堪，又急又疑，追问春香，才知游园情事，认定是妖邪缠身，便请来道姑诊崇捉鬼，但却毫无起色。丽娘自知不久于人世，遂于中秋之夜，含泪央告母亲：死后要将她葬在后花园梅树下。又嘱春香把真容图以紫檀盒珍藏，置于湖山石后，怀着“月落重生灯再红”的希望，溘然而逝。 杜宝夫妇正在为女儿之死万分伤痛，突来圣旨传谕：因金兵南侵，特升杜宝为安抚使，镇守淮阳，即日起程，不得违误。杜宝遂买下后花园，命名为“梅花庵观”，将丽娘就在此地安葬，并嘱道姑看守，陈最良往来照应。即携夫人、春香，前往淮阳赴任去了。 转眼三年。岭南秀才柳梦梅赴京应试，路过南安，因染风寒之疾，寄寓在梅花庵观。一日，他偶到后花园散步，无意中竟在湖山石边拾得画盒，展示丽娘画像，似曾相识，却无所记忆，惊羡天姿，又不禁抚爱备至。当读到画上的题诗，便依韵和吟一首：“丹青妙趣却天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宫人近远，恰些春在柳梅边。”对画吟哦，怀恋不已。 丽娘死后，灵魂被拘往阎罗殿。胡判官问过死因，却不能置信：“世间哪有一梦而亡之理？”于是传来了后花园的花神勘问，证实确系“慕色而亡，待加处罚，又闻丽娘系杜太守之女，便道：“千金小姐哩！也罢，杜老先生分上，当奏过天廷，再行议处。”结果却放她的魂魄回还，前去寻找自己的意中人。 深夜，梦梅和衣卧在画像之旁，如痴如醉，口中不时呼唤“美人姐姐”。丽娘见状，心中感动，叩门而入。梦梅得见画中人，万分惊喜。丽娘诉以衷情，二人遂诚心相爱，对天发愿：“生同室，死同穴，口不心齐，寿随香灭。”随后又得知丽娘是为自己伤情而死，梦梅对她更加敬重。他牢记丽娘嘱托，不畏“开棺见尸，不分首从皆斩”的王法，在石道姑协助下，掘开坟墓，扶出丽娘，偎热其身，使她得以回生。梦梅急欲与之完婚，丽娘却重新感到“父母之命，媒妁之言”的压力，指出：“前夕鬼也，今日人也。鬼可虚情，人须实礼。”但终于还是大胆地与梦梅结为夫妻，同赴临安。 梦梅在临安三场考毕，但因叛军李全在淮南造反，时局混乱，发榜推迟。淮扬一带当时正是杜宝的管辖范围，丽娘担心双亲安危，遂促梦梅带着自己的画像，前去扬州探听消息。 杜宝在扬州三载，经常怀念死去的女儿。李全攻打淮安时，杜宝奉旨前去解围，因军情紧急，便让夫人、春香暂往临安避乱，自己独身赴任。夫人、春香来到临安，巧遇丽娘，惊疑之际，闻知女儿还魂的始末，不觉悲喜交集。 在淮安，杜宝用金银买通李全之妻杨妈妈，终于退了贼兵。皇上赏赐功臣，将杜宝升为平章。在此之前，杜宝已从来自南安的陈最良的口中，得知女儿坟墓被盗，以及夫人死于乱兵的讹传，信以为真，悲恨交加。这时恰巧梦梅探访到此，求见岳丈。杜平章虽然见到了丽娘的画像，却断定梦梅便是“劫坟贼”，不容分说，加以吊拷逼供。梦梅受屈力辩。此时 ，皇上已亲点梦梅为新科状元，派人遍寻不得，原来却在平章府中受苦。夫人携丽娘到来，平章又认定女儿是“花妖狐媚，假托而成”，定要“奏闻灭除”。事情闹上金殿，皇帝自自作了甄别。虽确定丽娘是人非鬼，但杜宝仍恪守礼法，以女儿婚事不遵“父母之命，媒妁之言”为由，拒不相认。丽娘悲愤抗争，为自己的婚事进行辩护，梦梅也声称“这是阴阳配合正理”。最后由圣旨裁定：父女夫妻相认，一家团圆；杜宝进阶一品；梦梅除授翰林院学士；丽娘封阳和县君。杜宝这才无奈遵旨。丽娘、梦梅的自主婚姻，终于获得胜利。 【相关网址链接】 牡丹亭汤显祖生平与创作汤显祖评传姹紫嫣红牡丹亭游园昆曲唱段视频惊梦昆曲唱段视频牡丹亭游园（青春版【作家作品汇评】1.明王思任批点玉茗堂叙若士自谓一生“四梦”，得意处惟在牡丹，情深一叙，读未三行，人已魂消肌栗，而安顿出字，亦自确妙不易。其款置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也，春香之贼牢也，无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也。2.清李渔闲情偶寄词曲部词采第二汤若士还魂一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以惊梦、寻梦二折对。余谓二折虽佳，犹是今曲，非是元曲也。惊梦首句云：“袅晴丝飞来闲庭院，摇漾春如线。”以游丝一缕，逗起情丝，发端一语，则费如许深心，可谓惨淡经营矣。然听牡丹亭者，百人之中，有一二人解此意否?若谓制曲初心，并不在此，不过因所见以起兴，则瞥见游丝，不妨直说，何须曲而又曲，由晴丝而说及春，由春与晴丝而悟其如线也？若云作者原有深心，则恐索解人不易得矣。索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同闻而共见者乎？其余“停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面，”及“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“遍青山啼红了杜鹃”等语，字字俱费经营，字字皆欠明爽。此等妙语，止可作文字观，不得作传奇观。3.清李调元雨村曲话汤显祖所著“玉茗四种”：还魂记、南柯记、邯郸记、紫钗记，以还魂为第一部，俗呼牡丹亭，句如“雨丝风片，烟波画船”，皆酷肖元人。惜其使才，于韵脚多限，多出以乡音，如“子”与“宰”叶之类，其病处在此，佳处亦在此。 【思想内容概括】 课文通过描写杜丽娘为大好时光所吸引，私自跟丫环春香离开深闺到后花园欣赏春景，在游园的过程中产生了冲破封建牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热烈追求。从而表达了“崇尚真性情，反对假道学“的进步思想。 杜丽娘在剧中的苦闷和呼声，集中地反映了当时社会中，封建礼教对青年一代的残酷扼杀，以及在这种扼杀之下青年男女渴望冲破封建藩笼，追求自由爱情的强烈愿望，表现了反对封建专制主义，特别是“崇高真性情，反对假道学”的启蒙主义的进步思想。杜丽娘对自己青春美貌被埋没以及爱美天性被禁锢的悲忿倾诉，以及她对美好生活的热切向往，深刻地揭露和抨击了封建礼教的罪恶，带有强烈的要求个性解放的思想特征与时代特点，在当时，就曾引起那些为争取自由幸福而艰苦斗争的青年，特别是那些不甘沉沦于封建礼教统治之下的青年妇女的强烈共鸣，在今天看来，仍具有深刻的历史意义与现实意义。 【艺术特色举要】 1.寓情于景，情景交融。游园将春景与春情结合得天衣无缝，含蓄委婉，常常“意在言外，使人思而得之”（诗人玉屑）。现结合具体曲子分析：步步娇“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”。这里用“闲”字直接修饰“庭院”，即表现了杜丽娘的生活环境的特点寂寥和烦闷，又反映她在“闲”的深闺生活中的无聊。所以随着春风摇荡而来的那细柔软的游丝，就叩开了她的爱情的心扉。“情丝”偷偷爬上了少女的心坎，她的心像细线一样颤动了。这一句明写春景，暗写春情，寓春情于春景，情景水乳交融。再如皂罗袍“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”这“姹紫嫣红”的美景正是杜丽娘美丽青春的象征，而那“断井颓垣”正是她那贵族家庭的缩影，这两种景物的描写，不仅表现了她“生于宦族，长于名门，年已及笄，不得早成佳配”的遭遇，而且还抒发了对封建礼教的强烈怨恨之情。游园一文只要有景的地方，都蕴含着深刻的思想感情，处处寓情于景，情景交融。 2.心理刻画生动。游园的六支曲子，以杜丽娘内心情感发展的自然顺序为经，以杜丽娘寂寞生活与明媚春光的强烈对比为纬，在二者艺术的交汇中，展示她微妙、复杂的内心世界。现以游园前的三支曲子为例。绕地游一曲为读者呈现出一个春晨倦起、慵懒不堪的深闺少女形象，以及她烦闷无端的心理状态。步步娇后半部分描写杜丽娘梳妆情景，反映了她在封建礼教的禁锢下顾虑重重、惶恐不安的心态。醉扶归一曲写